Sodoomia, verepilastus, massiline vägistamine, positsioonidega kauplemine, saatana kummardamine, mõrvad, piinamised, ateism ja isegi "sellised patud, mida ei saa teatada". Kõik see ei ole mõne pontifi kunsti täielik loetelu.
18. juulil 1870 kuulutas paavst Pius IX paavstide eksimatuse dogma. Igal juhul mõistavad väga-väga paljud sel moel ladina sõna Infallibilitas.
Eriti muljetavaldavad inimesed tsiteerivad muu hulgas Pius IX elegantse valemi finaali: “Kes siis, Jumal hoidku! - julge sellele meie määratlusele vastu vaielda, olgu see siis anateem."
Üldiselt osutub see tõesti hirmutavaks. Mitte ainult see, et paavst ei saa vaikimisi pattu teha, vaid ka need, kes kahtlevad, et see kirikust välja saadetakse.
Reaalsus on aga veelgi hullem, kui tundub. Fakt on see, et paavst Pius IX andis oma karjale tõsise järeleandmise.
Esiteks ei rääkinud ta üldse eksimatusest. Ainult "võimetus olla petlik". Ja isegi siis mitte alati, vaid ainult ex cathedra, see tähendab "kantslist" - kui paavst teatab kiriku juhina ametlikult usu põhimõtteliselt olulistest teemadest. Mis puutub kõigisse teistesse aspektidesse, siis nagu ka teised: "Paavst pole kaitstud pattude eest ning ta vajab kahetsust ja ülestunnistust."
Teiseks, kogudus, hoolimata "anateemast", sai lõpuks ometi kergelt hingata. Sel lihtsal põhjusel, et praktikas on paavstide täieliku ja tegeliku eksimatuse idee olnud läänes alates keskajast. Ja tungis usinalt "heade katoliiklaste" pähe. Täpselt nii - igaks juhuks.
Ja juhtumid olid erinevad. Püha Peetri troonil istusid mõnikord sellised eksemplarid, et võib küsida, kuidas Rooma kirik nende pattude ja isegi kuritegude raskuse all ei varisenud.
Reklaamvideo:
Tingimuslik tipp sisaldab kõige tähelepanuväärsemaid isiksusi. Neid kõiki kutsuti „kogu kiriku ajaloo halvimaks häbiks”, kuid elu on näidanud, et selle kahtlase pealkirja saab vaidlustada. Ja mitte ilma eduta.
Johannes XII
Kaheksa aastat tema viibimisest Püha Peetri troonil sulgeb paavstluse ajaloos iseloomuliku perioodi, mida nimetatakse ilusa sõnaga: "Pornokraatia". Selle sõnasõnaline tõlge on "hoorade jõud". Rooma valitsesid siis tegelikult kaks naist, kes olid pärit aadlide suguvõsadest - Theodora ja Marosius. Ema ja tütar. Mõlemal oli, nagu nüüd öeldakse, "sotsiaalne vastutus vähenenud". 10. sajandi 60 aasta jooksul autasustasid nad paavstlikke tiaarasid oma väljavalitutele, seejärel nende armukeste lastele. Midagi jäi isegi lastelastele alla.
Johannes XII oli just Marosia lapselaps. Seda nimetatakse "noorelt, kuid varakult". Pärast 18-aastaselt paavstiks saamist kirjutas ta, nagu tema kaasaegsed kirjutasid: "Ta värvis püha Peetruse trooni igasuguste pahede ja kuritegudega."
Paavst Johannes XII.
Johannes XII oli just Marosia lapselaps. Seda nimetatakse "noorelt, kuid varakult". Pärast 18-aastaselt paavstiks saamist kirjutas ta, nagu tema kaasaegsed kirjutasid: "Ta värvis püha Peetruse trooni igasuguste pahede ja kuritegudega."
Näiteks puhtkiriklik: „Ma ei saanud osadust, ma teenisin missa“. „Ma pühitsesin diakonid valel ajal, pealegi tallidesse“, „Ta varustas piiskoppe rahaga ja tegi kord kümneaastase poisi Tudertini linnas piiskopiks“. „Ta röövis kirikuid ja raatsis avalikult. varjates oma saatanlikke tegusid "," Täringut mängides kutsus ta Jupiteri, Veenuse ja teiste kurjade vaimude nimesid. " "Ma ei osalenud mitte ainult hommikustel ja kanoonilistel jumalateenistustel, vaid tarasin end isegi ristimärgiga."
Samuti märkis ta end arutluse ja verepilastuse valdkonnas: „Ta elas koos isa isa suguvennaga Stephaniega.“„Ta elas koos õetütre Annaga“. „Püha palee muutus heitlemise majaks ja rõvedate hoorade koduks“. Ja ka puhta kriminaalsuse valdkonnas: "Tema ristiisa Benedict pimestati, mistõttu ta suri", "kardinal-alamdiakon John tappis, käsuga tal hävitada", "põhjustas tulekahjusid ja röövimisi".
Ta arreteeriti, kuid ta võitles võimu eest ja oleks võinud võita, kui mitte tüütu järelevaatamise järele: "Ühel õhtul, kui isa oli abielunaise majas linnast väljas, lõi kurat teda viskiga nii kõvasti, et ta suri."
"Kurat lõi viski sisse" - see oli apoplektilise löögi nimi. Teisisõnu, Johannes XII suri armusuhte ajal insuldi tõttu - ületreenimisest.
Johannes XXIII
Kas on võimalik teha väljaütlemata kurjategija ja jumalakartlik, kelle jaoks sarjad ja tulekahju korraga nutavad? Johannes XXIII juhtum näitab, et see on võimalik.
Paavst Johannes XXIII.
Tema nimi maailmas on Balthazar Cossa. Üks Vahemere ohtlikumaid piraate. Tema kaks vanemat venda riputati just piraatluse pärast. Tal oli palju rohkem õnne - kui ta oli oma karjääri alustanud 13-aastaselt, oli ta 16-aastaselt võitnud meeleheitliku kõrilõikaja loorberid.
Siis - äkki - astus ta Bologna ülikooli teoloogia teaduskonda. Ta õppis suurepäraselt, kuid veelgi paremini suutis ta tüdrukuid tüssata ja linnaelanikke röövida. Ühe segaduse tagajärjel sattus ta vanglasse, kust samad piraadid ta välja viisid, tormi abil rumalalt Bolognat võttes.
Sellised tegelased, kes on sattunud karmi muudatuse alla, lubavad Issandal jätta "mõrvarlik käsitöö" ja elada siis eranditult vaimset elu.
Tormist tabatud Johannes XXIII lubas täpselt sama asja. Kuid ta järgis mitte niivõrd vaimu kui seaduse kirja. Pärast päästmist vangistas ta paavst Urban VI. Ja sellest ajast peale on ta tõesti vaimulikku elu juhtinud. Igal juhul vaimulik.
Kiiresti teenides soosingut ja eemaldades konkurendid, saab temast ise paavst. Muide, ta teeb põhimõttelise otsuse Jan Hus arreteerida.
Mõni Tšehhi ketser võiks talle ehk andeks anda. Kuid tema kui kõrgeima paavsti kunst ületas kannatlikkuse tassi. Teda süüdistati 74 krahvis, millest 20 otsustasid nad mitte avaldada - nad olid nii kohutavad ja vastikud. Ent ka väljakuulutatud on muljetavaldav.
Vägistati üle 300 nunna. Katse müüa Jaani säilmeid 50 tuhande florini eest. Kooselu venna naisega. Perekondlik korruptsioon - ema, poeg ja tütred. Grupisoodia munkadega. Surmajärgse elu keelamine. Uskmatus surnute ülestõusmises.
Kellel teisel oleks selliste asjade jaoks vähe tuld olnud. Kuid süsteem ei loobu omastest. Tagandatud paavst tagastati isegi kardinali auastmesse ja ta suri selles auastmes vaikselt viis aastat pärast kinnipidamist. Sellest ajast alates peeti pärisnimekirja John neetud - paavstid ei võtnud teda rohkem kui 500 aastat.
Aleksander VI
Seda, et Rodrigo Borgia, kellest sai paavst Aleksander VI, tunti mürgitajana ja sai iseloomuliku hüüdnime "Saatana apteeker", teavad paljud Borgia sarjast, mida meie televisioonis suure eduga eetris tehti. Kuid on ka teine valgustatuse allikas, millele on vähe tähelepanu pööratud. Ja asjata. Poolhaige "torkiv" laul "Juhtum Vatikanis" on just nende juhtumite kohta.
Paavst Aleksander VI.
Ja see paavst ütles kardinalile:
“Ärge minge Colosseumi jalutama!
Ma olen su illegaalne isa -
Kahju oma Rooma emast!"
Tema Rooma armukese Aleksander VI poeg oli kuulus Caesar Borgia. Järgmisel aastal pärast paavsti ametisse astumist tehti temast kardinal.
Kuid kardinal ei allunud paavstile
Ja käisime Colosseumis seeni vaatamas …
Seal tutvus ta noore nunnaga
Ja mu süda peksis mu rinnus.
Ja kardinal oli omaette ilus, Ja kardinal rikkus nunna …
Kuid ta ei nautinud teda kaua -
Tundsin ta järgmisel hommikul oma õeks.
Kaasaegsete sõnul elas Aleksander VI koos oma tütre Lucrezia Borgiaga. Kuulujuttude vältimiseks paigutas ta ta kloostrisse. See ei aidanud palju, sest nüüd hakkasid levima kuuldused, et tema vend, sama "noor kardinal" Caesar Borgia, elab koos temaga.
See on väga sarnane tõele. Nii räägib Rooma curia tseremooniate meister Johann Burkard Borgia perekonna kommetest: “Lucretia, paavst ja külalised viskasid praetud kastanid ja ässad korjasid nad üles, joostes täiesti alasti, roomates, naerdes ja kukkudes. Osavamad said Tema Pühaduselt siidikangaid ja ehteid. Lõpuks andis isa võistlusele märku ja algas kujuteldamatu reliikumine. Seda on täiesti võimatu kirjeldada: külalised tegid naistega kõike, mis neile meeltmööda oli. Lucrezia istus koos isaga kõrgel laval, hoides käes auhinda, mis oli mõeldud kõige tulihingelisemale ja väsimatule armukesele."
Konstantin Kudryashov
