KALENDERitega - kõik on lihtne … (1. osa)
Vana-Egiptuse SOTIC-kalendrit, mis pärineb 1. sajandist pKr, peeti täiuslikuks (kalendrikuude nimesid võetakse tänapäevaseks): (päevade arv on kuu nimi):
30 - 30. märts - 30. aprill - 30. mai - 30. juuni - 30. juuli - 3. august - jõulueelsed (päikeselised) päevad;
30 - 30. september - 30. oktoober - 30. november - 30. detsember - 30. jaanuar - 03. veebruar - (hüpe), 02 - (mitte hüpe) jõulueelsed (päikeselised) päevad; 01. märts - väikese päikese jõulud - sündis ISOS (Jeesus) KRISTUS (sügisese pööripäeva päev);
01. september - Suure päikese jõulud (kevadise pööripäeva päev); Iga järgmine aasta algas esmaspäeval, seetõttu tähistati meeldejäävaid kuupäevi igal aastal mitte ainult kuu samal päeval, vaid ka samal nädalapäeval. Pidevaid kirikupühasid ei olnud. (Materjal Vikipeediast - tasuta entsüklopeedia): “Käes on kevadine ja sügisene pööripäev. Universaalaja järgi (teistes ajavööndites võivad need kuupäevad päeva võrra erineda) toimub põhjapoolkeral verinaalne pööripäev 20. märtsil, kui Päike liigub lõunapoolkeralt põhjapoolsesse, ja sügisene pööripäev toimub 22. või 23. septembril, kui Päike liigub põhjapoolkeral lõunapoolsesse lõunaossa … Lõunapoolkeral peetakse märtsi pööripäeva sügisel ja septembri pööripäeva kevadeks. Iidne SOTIKA kalender,põhjapoolkeral kasutatavad erinesid Egiptuse kalendrist järgmiselt: 01. märts - Suure päikese jõulud, Väikese päikese jõulud - sündis ISOS (Jeesus) KRISTUS (kevadine pööripäev); 01. september - Egiptuses Suure Päikese jõulud (sügisese pööripäeva päev);
Lääne-Ladina "antikristliku" kiriku esimene soov realiseeruda oli KRISTLIKE päästmine SUUR PÄEVA JÕULUDEST, PÄIKE TÖÖPÄEVADE JUMALA KUJUTAMISE ERIPÄEVAD, nende arvates: PAGING, see tähendab FOLK pühad. Pärast suveräänse Mihhail Fedorovitši (Nikon) Romanovi surma 17. augustil (27) 1681. aastal ja isegi enne suveräänse Fjodori Aleksejevitši Romanovi surma 27. aprillil (7. mail 1682) saavad latiinid suveräänse Fjodor Aleksejevitši allkirjastatud dekreedi praeguse märtsi (Soti) kalendri kaotamise kohta. RH ja maailma loomisest pärineva kuukalendri vastuvõtmise ning selle üldlevinud jaotuse "All Great Rasia" järgi. 1. septembril 1681 "käivitati" vastav Kuu kalender: (päevade arv - kuu nimi):30 - 29. märts - 30. aprill - 29. mai - 30. juuni - 29. juuli - 30. august - 29. september - 30. oktoober - 29. november - 30. detsember - 29. jaanuar (30) - veebruar 1681. aasta septembris kasutusele võetud kuukalender, ja tühistati oktoobris 1682, jäeti tingimuste taha: UUDISED: "1. september maailma loomisest" NOVELTY asemel: "1. märts RH-st", KUU (kalendri asemel), nädalapäevad: LAUPÄEV ja PÜHAPÄEV, samuti puudus: Päikesekalendris kümmekond päeva. Kuukalendri järelejäänud seitsmepäevase NÄDALIGA, millele on määratud päikesekalendri eelmise viiepäevase NÄDALA (esmaspäev, teisipäev, kolmapäev, neljapäev, reede) päevad ja millele on lisatud kaks päeva laupäeva ja pühapäeva, on õigus helistada nädalaks, kuna arv 7 ei ole ilma ülejäänud osa jagatav, nagu number 5, kuid sellega see ka lõpeb. Mis iganes päev seitsmepäevane nädal algab,tänaste päevade määramine näitab, et need võetakse alates viiest päevast nädalast. Kui seitsmepäevane nädal algab kalendris esmaspäeval, siis kolmapäev pole nädala keskpaik. Kui seitsmepäevane periood algab pühapäeval, peab sellele järgnema teisipäev, pealegi vastab kolmapäev sel juhul selle nimele (keskel - keskel).
Reklaamvideo:
(Kasutatud, sealhulgas parandatud materjal Vikipeediast - tasuta entsüklopeedia). Alates 1682. aastast võtsid ajaloo ladina võltsijad kõik meetmed, et muuta kõigi teadaolevate sündmuste ja väljaannete kuupäevi 100 aastat tagasi. Nii sai paljudes katoliiklikes riikides 1682. aastal välja töötatud ja vastu võetud Gregoriuse kalender vale kuupäeva alates 1582. aastast. Ostrogi piibel, mis trükiti aastatel 1681-1682, oli dateeritud 1581-1582. Jne. Paavst Gregorius XIII võttis Gregooriuse kalendri esmakordselt kasutusele katoliku riikides 4. oktoobril 1682, et asendada varasemat LILIAN-kalendrit, mis kehtis ainult üks aasta: järgmine päev pärast neljapäeva, 4. oktoobrit, oli reede 15. oktoober. Esimeste hulgas (4. oktoober 1682), Hispaania, Itaalia, siirdus Poola-Leedu ühisus Gregoriuse kalendrisse,ja alles järgmisel (5. oktoobril 1683) Austrias, Baierimaal. Nüüd kasutatakse Gregooriuse kalendrit enamikus maailma osariikides ja riikides. Kirjanduses kasutatakse ka nime - UUS STIIL. Gregoriuse kalendris saavutati aasta pikkus, mis oli peaaegu võrdne märtsi SOTIC-kalendri aasta pikkusega, samal ajal kui jõulueelsed pühad SUNNY päevad puudusid täielikult. Gregoriuse kalender on ajaarvestussüsteem, mis põhineb Maa tsüklilisel pöördel Päikese ümber; aasta keskmine pikkus võrdub 365,2425 päeva; sisaldab 97 hüppeaastat 400 aasta jooksul. (päevade arv - kuu nimi):31. jaanuar - 30. jaanuar (29) - 31. veebruar - 30. märts - 31. aprill - 30. mai - 31. juuni - 30. juuli - 31. august - 30. september - 31. oktoober - 30. november - detsember Gregoriuse kalendri väljatöötamisel järgiti kahte peamist põhimõtet. Esimene põhimõte: kord 4 aasta jooksul kuulutatakse välja liigaasta, millele lisati üks päev - 30. veebruar. Mittehüppeaasta kestus on 365 päeva, liigaasta - 366. Seega oli aasta keskmine kestus 365,25 päeva, mis on rohkem kui troopilise aasta kestus (keskmine kestus on 365 päeva 5 tundi 48 minutit 45,19 sekundit) 11 minuti ja 15 sekundiga. … Teine põhimõte: Gregoriuse kalendri kestuse võrdsustamiseks troopilise aasta kestusega ja seega märtsi SOTIC-kalendriga võrdsustati aasta pikkus troopilise aasta kestusega,Juubeliaastaid, mille arv oli 100-kordne, otsustati pidada liigaastaastateks, välja arvatud need, mille arv oli 400-kordne ja mida loeti liigaastaks. Seega järgneb liigaastade jaotus: aasta, mille arv on 400-kordne, on liigaasta; muud aastad, mille arv on 100-kordsed, on harvaaastased; ülejäänud aastad, mille arv on 4-kordne arv, on liigaastad. Seega olid 1600 ja 2000 liigaastad, 1700, 1800 ja 1900 aga mitte. Aasta 2100 ei ole ka liigaasta. Gregoriuse kalendri pööripäevade aastaga võrreldes ühe päeva viga koguneb umbes 10 tuhande aasta pärast (Julia keeles - umbes 128 aasta pärast). Sageli esinev hinnang, mille väärtus on suurusjärgus 3 000 aastat, saadakse juhul, kui me ei võta arvesse, et päevade arv troopilises aastal aja jooksul muutub ja lisaks selleleaastaaegade pikkuste suhe muutub. Gregoriuse kalendris, erinevalt märtsi SOTIC-kalendrist, võib aasta alata mis tahes seitsmest nädalapäevast. Kombineeritult annab see 2 × 7 = 14 kalendri võimalust aastas. Gregoriuse kalendri kehtestamise ajal oli selle ja märtsi SOTIC-kalendri erinevus 20 päeva (10 päeva visati Päikese kalendri ringist välja Gregoriuse kalendri kehtestamisega seotud reformi tagajärjel, pluss 10 päeva, mis oli kaotatud LILIAN-i kasutamise ajal) kalender). Protestantlikud riigid tutvustasid Gregoriuse kalendrit järk-järgult, 17. – 18. Sajandi jooksul; viimased olid Suurbritannia (1752) ja Rootsi. Venemaal kehtestati Gregoriuse kalender 14. veebruaril 1918 Rahvakomissaride Nõukogu määrusega, millele kirjutasid alla V. I. Lenin 26. jaanuaril 1918. Julia kalendri viimane päev oli 31. jaanuar 1918. Päevi 1. kuni 13. veebruarini 1918 Nõukogude Venemaal ametlikult ei eksisteerinud. Kreeka 1924. aastal, Türgi 1926. aastal ja Egiptus 1928. aastal olid ühed viimased, kes lülitusid Gregoriuse kalendrisse.
Eriti väärtuslik oli ajaloo võltsijate, Ladina reformaatorite-inkvisiitorite Julia kalender. Selle (kunstlikult loodud) ebatäiuslikkus, võrreldes nende tuntud päeval (4. – 15. Oktoobril) 1682. aastal käivitatud gregooriuse kalendriga, oli nende arvates parim tõend Julia kalendri enda varasema päritolu kohta. Julia kalendris, sarnaselt Gregoriuse kalendri esimesele osale, koosneb tavaline aasta 365 päevast ja jagatakse 12 kuuga. Üks kord iga 4 aasta tagant kuulutatakse välja liigaasta, kuhu lisatakse veebruarikuu üks päev. Seega on Julia aasta keskmine kestus 365,25 päeva, mis on rohkem kui troopilise aasta kestus (keskmine kestus on 365 päeva 5 tundi 48 minutit 45,19 sekundit) 11 minuti ja 15 sekundiga. Pärast Kuu-Liilia kalendri tühistamist septembris 1682 hakkas Venemaal tegutsema märtsikalender, millel polnud praktiliselt midagi pistmist eelmise märtsi SOTIC-kalendriga, välja arvatud see, et 1. märts sai taas UUDISTE alguseks ja seda ainult tsiviilkalendris. Kirik otsustas uue aasta alguse jätta 1. septembriks. Arvestuse algus maailma loomisest, seitsmepäevane nädal, jäi kuukalendrist, erinevus Päikese ja lõpule viidud 10-päevase kalendri vahel püsis, mis kandus ka uude märtsi Julia kalendrisse. Juuliuse kalendris, nagu ka Gregoriuse kalendris, on hüppe- ja mitte-hüppeaastad; aasta esimene päev võib olla ükskõik milline seitsmest nädalapäevast esmaspäevast pühapäevani. Kokku annab see 2 × 7 = 14 kalendri võimalust. (päevade arv - kuu nimi):31 - 30. märts - 31. aprill - 30. mai - 30. juuni - 30. juuli - 31. august - 30. september - 31. oktoober - 30. november - 31. detsember - 30. jaanuar (30) - veebruar veebruar Jääb veel küsida: miks reformida Rasi kalendreid, mis algavad 1681, mille viib läbi paavst … Miks võtab mõni kohalik valitseja Suure Rasia äärelinnas Suure Rasia suveräänse ülesandeid, kujundab ümber sajandeid kehtinud SOTIC-märtsi kalendri, mida peeti kogu KRISTLIKUS maailmas IDEALSEKS, mõnede huvide huvides … Samal ajal võetakse kitsas katoliiklikus maailmas vastu täpsem uusversioonikalender ning SUUR RAAIA KRISTIKUD saavad SOTIKA kalendri asemel koos ROK-i kronoloogiaga Gregoriuse kalendri esimese ebaõnnestunud (lõpetamata) versiooni, mis sisaldab suuri vigu See tähendab, et selgubet Suure Rasia poolt 1682. aastal vastu võetud Julia kalender ei ole midagi muud kui Gregoriuse kalendri esimene osa, mille juba täiendatud variandis võttis samas 1682. aastal vastu osa katoliiklastest elanikkonnast sellistes riikides nagu Hispaania, Itaalia, Poola-Leedu Ühisus. Nende kalendrite erinevus, välja arvatud hüppepäevade arvu erinevus, oli see, et Gregoriuse kalender algas 1. jaanuaril ja Julia kalender 1. märtsil. Veelgi enam, pärast kuukalendrit oli Julia kalendri nihutamine kevadise pööripäeva suhtes 10 päeva, samal ajal kui Gregoriuse kalender nihutati uue reformi tulemusel kevadisest pööripäevast 20 päeva võrra. Tabelis on toodud fakt, et Rasia ajal 1682. aastal, Gregoriuse kalendri vastuvõtmise ajal, kehtis Julia märtsi kalender:Juliuse ja gregooriuse kalendrite erinevus periooditi
Midagi Julia kalendri võltsimisest, mille Ladina fanaatikud võtsid Riasas kasutusele 1682. aastal, saab selgitada järgmise tabeliga, kuid täieliku pildi Julia kalendri võltsimisest annab selle graafiline kuva. JUULIA KALENDERITABEL
Tsaar Peeter I 20. detsembri 1699. aasta määrusega asendati maailma loomisest pärinev Julia märtsi kalender RC-i jaanuarikalendriga: „7208. aasta detsembris, 20. päeval, osutas kogu Suure ja Väikese ja Valge Venemaa suur tsaar ja suurvürst Peter Aleksejevitš:" On teada temast sai suur suverään, mitte ainult paljudes Euroopa kristlikes riikides, vaid ka Sloveenia rahvastes, kes nõustuvad meie Ida-Õigeusu Kirikuga kõiges, nagu näiteks volokid, moldaavlased, serblased, dolmaadid, bulgaarlased ja tema suurimad suveräänsed subjektid Tšerkass ja kõik kreeklased, kellelt meie õigeusu usk vastu võeti, arvestavad kõik need rahvad oma suve järgi Kristuse sünnist kaheksandal päeval hiljem, see tähendab 1. jaanuarist, mitte aga maailma loomisest, paljude riidude ja arvestamisega neil aastatel ja praegu. Kristuse sünnist saabub aasta 1699,ja järgmise aasta jaanuaris, alates 1. aastast, algab uus aasta 1700 ja uus sajandivanune sajand; ning selle hea ja kasuliku teo jaoks osutasin, et nüüdsest tuleb suved arvestada tellimustesse ja kõigisse tegudesse ja kindlustesse alates jaanuarist alates Kristuse 1. sünnikuupäevast 1700."
