Šamanistlikud salajased tavad. Kasvav huvi šamanismi vastu on palju enamat kui lihtsalt mood. Selles raamatus näitab psühholoog ja etnoloog Holger Kalveit, kasutades paljusid maakera erinevatest piirkondadest võetud näiteid, esmakordselt, mis on iidse tervenemise olemus ja mida me võime sellest õppida. Kõigepealt seab šamaan end intensiivsele sisemisele puhastumisele ja teadvuse muutumisele. Alles siis omandab ta võime tervendada teisi, ja mitte ainult vaevuste sümptomeid, vaid kogu nende elu, täielikult ja täielikult. Ja see raamat pakub lugejale laia, mitmekülgse pildi sellest, kuidas selline tervenemine toimub või pigem isegi pühitsemine ja millest see koosneb.
Püha ravim
Meie kultuur on unustanud kolm asja: tervis, tervendamine, püha. Neil mõistetel on sama keeleline juur ja samad eesmärgid: tervis, terviklikkus, täielikkus, vabastamine, pääsemine, õnn, maagia.
Ravimisel on vähe pistmist kirurgi skalpelli ja antiseptikumiga. Tõelise tervise omandab ainult sisemiselt puhastatud - sellega ta on mõeldud: vabanenud kannatuste läbi elanud kurja kihtidest. Sellel pole pistmist meie pehmendatud kultuuri magusa eeposega; me räägime füüsilistest ja vaimsetest muutustest kõigil tasanditel. Tervendaja, pühak, tervendatud - kõik on kogenud vaimseid muutusi. Tegelikult olid nad kõik kõverdatud, murtud ja ümber hinnatud, kuni neile anti laitmatu kuju. Sel viisil sisenevad nad omamoodi terviklikku maailma, mis on haigusest vaba ja kannatuste kaudu puhastatud. Ja see on šamanismi esimene paradoks.
Tervislik olemine tähendab tervikliku olemise kõiki tasandeid. Tervendada tähendab tervendada kõigepealt kultuur ise, siis inimene ja alles siis haigus.
Pühakuks olemine tähendab tunda endas paljusid, isegi kõiki olemusfääre.
See kolmik - tarkus, õnn, maagia - on meie jaoks kadunud.
Tervendaja tervendab kõigepealt mitte patsienti, vaid iseennast, hiljem pühitseb ta kõik ümberringi. See on ravitseja nägemus, uut tüüpi arsti nägemus.
Reklaamvideo:
See raamat on selle kohta ja räägib - kuidas traditsioonilised ravitsejad teadvustavad olemasolu, kuidas nad annavad ennast erinevate elutähtsate energiate väele ja kasutavad neid; nad ei taha, nagu meiegi, otsida kunstlikult midagi uut; nad tahavad olla kooskõlas loodusseadustega, kosmiliste logodega.
Šamaanid olid kõige varasemad teadmiste loojad ja jäävad seda ka edaspidi. Seetõttu pole see raamat mineviku arhailisuse kirjeldus, see on uute ravimeetodite ettenägelikkus, mis võtab jällegi nende õige koha.
Mida saaksime šamaanidelt õppida nii arstide, psühholoogide, terapeutide kui ka inimestena? Traditsiooniline meditsiin ja traditsiooniline ravimine käivad oma teed, otsides terviklikkust ja tervist väljaspool ego. Šamaanide meditsiin ei tunne ei pille ega süste, see ei kõrvalda sümptomeid (see oleks looduse vastane) - see annab elule uue hingamise, ravib meie seoseid maailmaga: mis on ju haigus, kui mitte ummistada vaimset nopi, täieõigusliku maailmapildi rikkumine, ja alles siis haigus kui selline?
Meie bürokraatlik materialistlik meditsiin, mis hõlmab aktiivterapeuti ja passiivset patsienti “inimene-masin” mudelis, mis näeb patsienti kui midagi muud kui eset ja paigutab ta haiglate pikkadesse koridoridesse, on lakanud toimimast. Seda tüüpi ravi kuulub mehhanismi ajastusse. Täna julgeme läheneda "orgaanilisele" meditsiinile, vaimu paranemisele isikliku muundamise kaudu, teadvuse muutumise kaudu kõigil tasanditel.
Vaatame klassikalisi proove; nad on olemas, need ravimeistrid on šamaanid, traditsioonilised ravitsejad, arhailised ravitsejad, ravitsejad. Nende saladused paljastuvad meie ärkavale teadvusele, kuid siiani võime märkida ainult arglikke katseid selles suunas.
Oma esimeses raamatus šamaanide, unistava aja ja sisemise ruumi kohta kirjeldasin initsiatsiooni vorme ja psüühika protsesse, mis muudavad inimese šamaaniks. See raamat pakub alternatiivi inimteadvuse jõudude laialt levinud tendentsile, mitte selle nimel, et anda nõu neile, kellel on liiga janu ravimise järele - avage seal, vaadake seda - selle asemel kirjeldab see tervendamise keerukust ja salapära, mis võib illusioonide lahtiütlemisel ise ravida. kõrvaldades eurotsentrilised vaated ja tühised egotsentrilised lootused. Enne kui hakkame paranemisega tegelema, on vaja tuvastada valed kontseptsioonid, näidata nende takerdumist, millel pole tervendavat jõudu, nii et paranemisprotsess ise oleks võimalik. Paranemine tähendab alati valmisolekut ja julgust ületada piire, loobuda esitlusest,et „mina“rahulolu, selle stabiliseerumine on elu lõppteamad. Vastavalt on paranemine teadvuse tasandite muutumine, vaimse ruumi-aja struktuuri muutus. Traditsiooniline ravitseja elab universumist, mis koosneb paljudest maailmadest … Meie maailm on üks maailm, surnute kuningriik on järgmine, on ka teiste olendite maailmu teistes ruumi-aja mõõtmetes. Traditsioonilise tervendaja jaoks on tervendamine teekond läbi ruumi ja aja väljapoole teise mõõtme eksistentsiaalse kanga sisse. Millised need tervendavad teekonnad välja näevad?koosneb paljudest maailmadest … Meie maailm on üks maailm, surnute kuningriik on järgmine, seal on teiste olendite maailmad teistes ruumi-aja mõõtmetes. Traditsioonilise tervendaja jaoks on tervendamine teekond läbi ruumi ja aja väljapoole teise mõõtme eksistentsiaalse kanga sisse. Millised need tervendavad teekonnad välja näevad?koosneb paljudest maailmadest … Meie maailm on üks maailm, surnute kuningriik on järgmine, seal on teiste olendite maailmad teistes ruumi-aja mõõtmetes. Traditsioonilise tervendaja jaoks on tervendamine teekond läbi ruumi ja aja väljapoole teise mõõtme eksistentsiaalse kanga sisse. Millised need tervendavad teekonnad välja näevad?
Neid viib läbi teadvus ja täna võime väita, et teadvus on ajust sõltumatu, iseseisev ja enda jaoks alluv ühtsus. See on loov aine, kõige füüsilise kandja üldiselt. Teadvus on kõigi elusolendite allikas ja tulevik, hüperruumi, ajatu ja piiritu olemuse kehastus.
Autor: Holger Kalweit
