Šamanism - põlisrahvaste põhirahvaste peamine usund - väidab, et kividel, kividel ja taigal on hing. Hea jahiga õnnitledes tänavad nad siiralt kohalikke vaimusid, sealhulgas Meistrit.
Meistril on palju nimesid: Burkhan burjatide jaoks, Bayanai jakuutide jaoks, Põhja-Transbaikalia vene jahimeeste otsimiseks … Meister vajab natuke: lahket sõna, looduse austamist ja taiga seaduste järgimist.
Ühel kevadel Jakuutias avaldas kohalik elukaaslane tõsist rahulolematust tõsiasjaga, et ma olin karu, minule sel ajal absoluutselt ebavajalik ega tulistanud koosolekul: nad ütlevad, et te ei saa kohaliku jumala kingitustest keelduda.
Elu tõi tõepoolest hiljem palju näiteid selle kohta, kuidas Meister karistab ja tänab.
***
Sügis. Sisenemine taigasse. Kalur tõi söögikohad söögikohtadesse oma talvemajja, oli õhtusööki teinud ja magama läinud. Pärast rasket möödumist magas ta rahulikult. Ärkasin sellest, et keegi haaras tal õlast kinni, raputas teda mitu korda ja ütles valjusti:
- Tõuse üles! Sa põled!
Reklaamvideo:
Unest ärgates nägi jahimees, et onnis võõraid ei olnud, kuid sügavale ööle vaatamata oli see väga kerge. See tuli oli tulekahjust: tule ja korstna vahel hakkas tulekahju tulekahju tekkima lae ja katuse vahel.
Tõenäoliselt sattus metsapraht sinna hooajavälisel ajal ja kui ahi üle ujutati, süttis see põlema. Jahimehel õnnestus tulekahju kustutada. Ta oli veendunud, et Meister oli ta päästnud.
Pidin tegelema ka meistri tahte ilmingutega. Sel päeval püüti saarm ootamatult kergelt kinni. See oli puhas õnn: ta ise jooksis üle jõe jää.
Õhtul talvekvartalites, kui olin saarma naha õhtusöögiks teinud ja rasva koostanud, langes seal pidevalt seisnud kolmekümneliitrine paak ahjuga tekkinud põrkega põrandale, milles lumi sulas.
Võti oli põhja külmunud, majapidamisvajaduste jaoks oli vaja lumest vett kaevandada. Ikka veel aru saamata, miks paak pliidilt maha hüppas, täitsin selle uuesti lumega ja panin tagasi pliidile. Kümme minutit hiljem lendas ta uuesti pliidilt maha.
Kui järgmine osa lumest paagis pliidile pandi, varises kokku väga tugev laud. Nõud ragistasid, langenud petrooleumilamp läks välja ja viimane lambi klaas purunes valjusti.
Kuid kaod osutusid tähtsusetuks: toru ülaosas purunes tükk lambiklaasi ja viimase suhkruga keeras kotike üle teekannu.
Lõpuks hämmastas mind, et täna õhtul juhtus kõike ebaharilikku, sest ma polnud Bossi õnne tänud. Ta parandas vea kiiresti, kohtles teda tulekahjus, lubades edaspidi olla ettevaatlikum.
turizm.ngs.ru
Oli ka teisi juhtumeid, kus ülemus aitas mul oma elu päästa. Pidin jaanuarikuu öösel eemal tule ääres vana tule peal olema. Päeval ei olnud võimalik haavatud põdra kätte saada, veetis öö selle rajal - kuna küttepuid on põletamiseks piisavalt.
Kõigist kaua mängitavate tulekahjude kavanditest on parim neist, kui süüdate tagumiselt kuiva valimisaktiivsuse, see võib mitu päeva põleda.
Asusin sobiva inversiooni äärde pehmele kuuseoksale, tehes ahvenapeenra ja ühe seinaga hüti. Öösel läks soojemaks, hakkas lund sadama. Unes tuli boss minu juurde. Ta oli suure slaavi tüüpi talupoja kujul, laia halli habemega, hallides riietes.
Siin on meie dialoog:
- Mis sa, tüüp, magad siin?
- Ma magan - kas te ei näe?
- Sa ei saa siin ööd veeta! Mine ära siit!
Ärgates jõin veel ühe kruusi teed ja asusin mugavamalt oma küljele tagasi. Unistust ei võetud tõsiselt. Kunagi ei või teada, mis unistab, kuid ei tahtnud pimedal õhtul varitsetud kohalt eksida. Kuid niipea kui ta magama jäi, ujus mees jälle pimedusest välja.
- Kas sa oled ikka veel siin? Mine ära siit!
- Kuhu minna?
- kuhu iganes sa tahad! Siin ei saa öö veeta!
Talupoja toon oli tõsine, käskiv. Samaaegselt tema lahkumisega ärkasin üles, teades juba, et pean sellest kohast ekslema. Sobivat inversiooni leiti vähem kui saja meetri kaugusel. Sel ajal, kui ta üles põles, vedasin kogu oma laagri tema juurde.
Lumesadu muutus vihmasajuks, kuid magas uues kohas suurepäraselt, keegi ei sõitnud minema. Koidikul, valmistudes lahkumiseks, otsustasin külastada algset ööbimispaika: mis siis, kui ma unustasin?
Kui lähenesin kohale, kust nad mind välja ajasid, sain tugevat emotsionaalset šokki, kogesin tõelist šokki. Minu diivanil lamas tohutu sushina …
***
Ühel Põhja-Transbaikalia hooajal tülitses Boss (seal teda kutsuti Podya) mu elukaaslasega, kes ei uskunud kolmanda reaalsuse jõudu. Jahinduse juhtimise töös on maa-uuringud sageli ideaalselt ühendatud kalapüügiga.
Vitalyl ja minul ei olnud sel ajal töökoeri ning valisime sügiseks koha, mis ei sobi huskydega jahtimiseks: kitsad jõeorud, järsud nõlvad, kivid ja kääbusseedri lõputud tihnikud.
Kuid sooblit on palju. Meie talvekvartalid seisid noolel, lisajõe peamise jõega ühinemiskohas. Vitali hakkas põhipüüdjaid püstitama, mina panin tee sissevoolu ääres.
Taiga tervitas meid hästi: nad püüdsid kohe põdra ja püüdsid kala. Vitalyl õnnestus tabada viis soolast. Siis kaotas ta aga oma armastatud noa ja Pode väljendas suuliselt seda meelt.
Soovitasin tal kaotust mitte kahetseda: mis siis, kui bossil oleks tõesti nuga vaja? Las ta võtab selle ja annab siis koos sooblitega ära. Või võib-olla tagastage see, kui palute tal austust avaldada. Kuid Vitali vaidlustas selle, et ta ei usu sellesse prügi, ta leiab nuga ja püüab soobli ise kinni.
Siis algas müstika. Noa ei leitud kunagi ja Vitaly õnn oli läbi. Hakkasin soolakaid püüdma oma kolmandas tosinas ja ta jäi esimese viie vahele kinni. Püünised on samad, söödad on samad, aga ma püüan kinni, aga ta ei tee seda.
Õhtul, kui üles sulatamiseks riputati veel üks sooblipaar, palusin Vitaliult odekolonni. Esiteks puhastas ta karusnaha koos sellega tekkivate vaigujääkidega ja pritsis selle mullist pliidi alla, öeldes:
- Kuid nagu kõik kohalikud elanikud, kasutab ta seda!
Vitaly oli nördinud. Ütle, see värdjas varastas temalt noa ja segab sooblite püüdmist ning ma mängin tema jaoks ikkagi odekoloni. Järgmisel päeval püüdis püüniste kontrollimine Vitalyt veenda kohalike vaimude austamises.
Meie jõgede veekogudest möödus ühe päeva jooksul kaks ahmi, igal jõel on oma. Taiga röövel võttis Vitaliuselt ära kolm soolast ja rebis mõrdaga kõigilt teistelt ahvenalt sööda ära. Mu ahm lähenes igale püünisele, kuid ei puutunud midagi kokku.
See on esimene kord minu elus, kus olen kohanud sellist ebatüüpilist käitumist. Õhtul juhtunut arutades tunnistas Vitaly, et taigaomanikku tuleb austada. Ta ise palus Poodilt andestust ja kohtles teda kvaliteetse tulekahju, sealhulgas odekolonniga. Sable tabati kohe
***
Ka isa Baikal varjab palju saladusi. Näiteks Baikali järvel asuvat Ryty neeme tuntakse anomaalse tsoonina, kus karjades lendavad UFO-d, seadmed ja seadmed rikkeid.
Tõsi, mu sõber, kes on Rytymi lähedal paarkümmend aastat kordonis elanud, pole kunagi kohanud kõrvalekaldeid, mida harvad külastajad peaaegu alati täheldavad.
Tema arvates on siin UFO nägemise tõenäosus võrdeline tarbitud alkoholi kogusega. Kuid ta ise usub kohalikku meeleolu ja tal on isegi oma usku materiaalset kinnitust. Kordonis, mis oli tühi palkmaja, asunud kaebas ta valjuhäälselt hea laua puudumise üle.
Järgmisel päeval kõndis ta Rytyst möödudes ärireisil mootorpaadiga ja nägi tahket puidust lauda, mille torm mitte ainult ei heitnud kaldale, vaid pani ka jalga. See tabel täidab endiselt oma funktsioone kordonis.
Ja 2014. aasta oktoobri lõpus kõndis üks tuttav, kes ei varjanud oma usku kohalike meeleoludesse, sügisel suure RADOGO-st möödunud Jaapani tõestatud mootoriga täispuhutavat mootorpaati. Ilm oli ilus, meri oli rahulik.
Paadis oli kaks, mõlemad pidasid end kogenud. Just Rytovsky kuru suu vastas seiskus usaldusväärne Jaapani mootor. Siis lendas hetkega sisse tuuleke - nii, et lainete tipud kippusid minema.
Paati kanti Baikali ääres kolm päeva ja neljandal vastaskaldale Püha Nina kaljudele naelutati. Selle aja jooksul uskusid materialistid-ateistid kohalikesse vaimudesse ja õppisid nende eest palvetama. Meid päästeti. Hiljem ütlesin sellele sõbrale, et Baikal Burkhan vajab seda ilmselt endiselt. Vastuväiteid ei olnud.
Neil, kes käivad taigas, on õigus valida, kas uskuda sellesse kolmandasse reaalsusesse või mitte. Kuid kõik on kohustatud järgima kirjutamata reegleid, mis eeldavad looduse austamist ja vastastikust abi.
Victor Stepanenko
