Serbia Püha Nikolaus väga lihtsalt ja arusaadavalt ning mis kõige tähtsam - Püha Pühakirja ja Püha Traditsiooni põhjal dogmaatiliselt laitmatult - paljastab kristlaste õpetuse rahvaste ja nende saatuste kohta.
Täpselt pool sajandit tagasi astusin tolle aja mainekamasse ülikooli - NSV Liidu Välisministeeriumi Moskva Riiklikku Rahvusvaheliste Suhete Instituuti. Instituut oli tol ajal tõesti väga hea, mäletan tänuga mitmeid professoreid ja õpetajaid. Kuid nüüd, mitu aastakümmet pärast MGIMO lõpetamist, esitasin endale küsimuse, mida õpingute käigus kunagi ei tõstatatud. Viie aasta jooksul räägiti meile riikidevahelistest suhetest (riikidevahelised suhted), selgitades samal ajal “riigiks” nimetatud institutsiooni olemust ja päritolu üsna ammendavalt. Kuid pealkiri oli (ja on jätkuvalt) "rahvusvahelised suhted"?
Rahvaste olemuse ja päritolu kohta
Paraku pole ma kõigi õppeaastate jooksul kuulnud midagi inimeste olemusest ja päritolust. Püüdsin sellest ise aru saada, kuid kahjuks osutus kirjandus väga keerukaks, segaseks ja ausalt öeldes kahtlaseks, mis ei suutnud lugejat valgustada, vaid teda täiesti segadusse ajada.
Appi tuli Serbia püha Nikolaus, kes väga lihtsalt ja arusaadavalt ning mis kõige tähtsam - Püha Pühakirja ja Püha Traditsiooni põhjal dogmaatiliselt laitmatult - paljastab kristlaste õpetuse rahvaste ja nende saatuste kohta.
Kui võtta inimkonna ajalugu pärast veeuputust, siis algul selgus, et see jagunes kolmeks peamiseks haruks, millest igaühele panid aluse Noa pojad. Need Noa kolm poega - Seem, Haam, Jafet ja nende naised olid inimesed, kes pidid oma järeltulijate kaudu pärast veeuputust maa uuesti asustama. 1. Moosese raamatu 10. peatükist saame teada Noa 16 lapselapsest.
1. Moosese 10: 1–2 ütleb: „See on Noa poegade: Seemi, Haami ja Jafeti sugupuu. Pärast veeuputust sündisid neile lapsed. Jafeti pojad: Homeros, Magog, Madai, Javan, Tubal, Mesek ja Firas. Homerose pojad: Askenaz, Rifat ja Fogarma. " Sellele järgnevad Haami neli poega: Hush, Mizraim, Foot ja Kaanan (1. Moosese 10: 6). Ja lõpuks Seemi pojad: Eelam, Assur, Arfaksad, Lud ja Aram (1. Moosese 10:22). Mõnikord öeldakse, et inimkonna kolm põhirassid pärinevad Noa kolmest pojast. Piiblis pole rassist juttu. Rass on evolutsiooniline termin. Evolutsioonilise terminoloogia kohaselt on "rass osa liigist, mis on muutunud uueks liigiks".
Reklaamvideo:
Tegelikult ei räägi Püha Pühakiri meile midagi sellistest evolutsioonilistest muutustest inimestes. Püha Pühakirja järgi on inimesi, hõime ja keeli, kuid mitte rasse. Noa ja tema järeltulijate ajaloo algusest peale moodustati kolm haru ehk osa inimkonnast, see oli Jumala otsus.
Need on osad: 1. Indoeuroopa rahvaste rühm - Jafeti järglased (jafetid): planeedi valge elanikkond. 2. Afro-Aasia rahvaste rühm - Hami järeltulijad (hamiidid): kõik maa "värvilised" rahvad - kollane, punane, pruun ja must, sealhulgas antiikaja Ameerika indiaanlased, egiptlased, sumerid, hiidlased ja foiniiklased. 3. semiidi rahvaste rühm - seemi järglased (semiidid): juudid ja teised semiidid.
Püha Pühakiri ütleb, et neil päevil "oli kogu maailmas üks keel ja üks murre" (1Ms 11: 1). Samuti ei olnud Noa kolme poja järeltulijate eluruumide jaoks jäigad piirid. Ilmselt järgisid Noa pojad ja nende lähimad järeltulijad alguses monoteismi (preester Daniel Sysoev. Algusekroonika. Maailma loomisest kuni Exoduseni. - M. 2011, lk 266).
Foto: Valeri Seleznev / YAY TASS
Ja siin on see, mida Serbia püha Nikolaus kirjutab oma töös "Teadus seadusest" (avaldasime selle Venemaal teiste pealkirjade all, näiteks: "Sõna seadusest"): "Pärast üleujutust pidi algama uus ajastu uue, parema inimkonnaga, kes kardavad Jumalat ja elavad Jumala tahte kohaselt. Uut seadust polnud vaja. Meenutused üleujutusest pidid olema igavene meeldetuletus ja pidev südametunnistuse äratuskell. Seetõttu ei andnud Jumal Noale ja tema lastele uut lepingut, vaid kordas vaid Aadamale ja Eevale antud käske: Ja Jumal õnnistas neid ja Jumal ütles neile: olge viljakad ja paljunege ning täitke maa ja alistage see ning valitsege mere kalade üle … ja üle õhulindude … ja üle kogu maa (1Ms 1:28). Nagu esimesel juhul, tuleks seda kõike mõista ka vaimses mõttes, mis leiab oma sümboolse väljenduse füüsiliselt."
Niisiis oli pühaku sõnul inimkond pärast veeuputust Jumala poolt ette nähtud üheks (hoolimata Noa järglaste kolme haru esindajate mõnest välisest füüsilisest ja psühholoogilisest erinevusest).
Alati, pärast veeuputust ei suutnud inimkond ära kasutada päästevõimalusi, mida Jumal talle pakkus. Enne õiglase Aabrahami ilmumist ajaloo lavale, nagu pühak märgib, toimus Noa järeltulijate kolm tõsist kukkumist: 1) Ham tegi oma isa Noa vastu solvava teo; 2) inimesed püüdsid Paabeli torni ehitada "taevani", soovides saada Jumalast kõrgemale; 3) Soodoma ja Gomorra linna elanike rikutud käitumine, rikkudes jämedalt Jumala käske. Tutvudes Serbia Nikolai mõtetega nende kolme languse kohta, saame taas aru lihtsast tõest: Jumala kõrgeimat seadust ei saa tallata, muidu järgneb paratamatult karistus.
Samal ajal õpime nendest lugudest ka inimeste päritolu ja nende saatuse määramise kohta (küsimus, mille esitasin artikli alguses).
Iga rahva peamine eripära on tema keel. Kust tuli Maa keelte mitmekesisus? Nicholas Serbsky kirjutab sellest raamatus "Seaduse teadus" (IX peatükk "Babüloonia ja Sodoma"):
„Teadlased, keeleteadlased ja filosoofid on mitu korda üritanud inimkeelte saladust lahti harutada. Kasutades alati teotsentriliste meetodite asemel geotsentrilisi meetodeid ja otsides selgitust inimkonna seas paljude erinevate keelte olemasolule kitsas loodusseaduste ringis, ei ole nad suutnud seda saladust tänaseni avaldada. Inimesed ja rahvad erinevad keele poolest rohkem kui välimuse ja nahavärvi, tunnete ja taju poolest. Kuidas võivad tekkida sellised silmatorkavad erinevused, kui kõik inimesed põlvnevad samast eellasest, nagu väidavad tänapäeval peaaegu kõik teadlased?
Ja sel juhul on põhjus moraalses, mitte materiaalses. Nagu on kirjutatud Jumala Pühas Raamatus, otsustas Issand keeled segi ajada, et inimesed lõpetaksid üksteise mõistmise just inimese enese tahte, edevuse ja uhkuse tõttu. Paika, kus see juhtus, on hiljem nimetatud Babülooniaks, see tähendab "segaduseks". Seesama Issand Jumal, kes saatis tuliste keelte varjus Püha Vaimu Jeruusalemma apostlitele ja pani neid rääkima erinevates keeltes ja neid mõistma, jättis uhke babüloonlase oma Pühast Vaimust ilma ja kõik need inimesed hakkasid omamoodi hääldama sõnu üksteist mõistmata. Ja tellistest valmistatud Paabeli torni asemel tõusis segakeeltega Paabeli torn!"
Mujal kirjutab ta Paabeli torni kui esimese kommunistliku jumalakartmatu projekti ehitamisest: „See oli inimkonna ajaloos esimene näide mahakommunismist, mis leidis oma väljenduse Paabeli torni ehitamisel, mis oli kõigi selliste katsete eelkäija hilisematel aegadel. Issand otsustas siiski: segi ajame nende keele seal segamini, et üks ei saaks teise kõnest aru. Ja Issand hajutas nad sealt üle kogu maa; ja nad lõpetasid linna ehitamise (1Ms 11: 7–8)."
Ja ei mäleta Paabeli õppetunde, kas me ei märka paralleele NSV Liidus omatuga? 70 aastat oleme ehitanud jumalakartmatut kommunismi torni. Selle eest hajutas Jumal kunagise ühendatud hiiglasliku riigi rahvad oma nõrkade "iseseisvate" riigimoodustistega (mida me nimetame Nõukogude Liidu kokkuvarisemiseks) eraldi rahvasteks. Ja need "vabad" rahvad, kes kunagi rääkisid sama keelt (vene keelt), on nüüd rääkinud kümneid keeli, millest Venemaa elanikud ja nende teised lähimad naabrid vähe aru saavad.
Rahva saatuse küsimusele
Nüüd aga rahvaste saatuse küsimuse juurde. See on "läbiv" teema Nikolai Serbsky loomingus. Tema poolt on palju räägitud ja kirjutatud Serbia rahva saatusest, kuhu pühak kuulus. Samuti vennaliku Venemaa, Prantsusmaa, Austria ja teiste Euroopa rahvaste saatusest. Kristlus oli Euroopa rahvaste vaimne side. Pühak peab Vana Testamenti tollaste iidsete rahvaste saatuste ajalooks. Kõigepealt juudid, aga ka teised, kes olid enne Aabrahamit, samuti juudi rahva naabrid - foiniiklased, egiptlased, kreeklased, roomlased, assüürlased jne. Vana Testament on õpik, mis näitab, et hõimude ja rahvaste saatus on otseselt nende suhtest Jumalaga. Ja ka mõistmisest, millise ajaloolise missiooni looja ja teenuse pakkuja vastavatele inimestele määrab. Jumal võib aidata rahvastel määratud missiooni täitmisel, karistada ja isegi inimesi hävitada.
Viimase juhtumi ilmekas näide on seotud Noa järeltulijate ülalnimetatud esimese langusega (Hami meeletu tegevus isa suhtes). Pühak kirjutab: "… uue ajastu saabudes komistas uus inimkond juba esimesel sammul … Ham paljastas häbematult oma isa Noa alastioleku ja tõi seeläbi needuse oma pojale Kaananile ja kõigile tema järglastele, Kaanani hõimudele. Seetõttu elasid ja elasid kõik Kaanani hõimud kadunud, suletud ebajumalakummardamise pimedusse. " Siinkohal tuleb siiski märkida, et pühak räägib "hõimudest" ja mitte "rahvastest", kuna Kaanani järeltulijad polnud veel "rahvad" (sündmus toimus enne Babüloonia pandemooniumi, kui rahvused moodustati).
Nikolai Serbsky juhib tähelepanu asjaolule, et paljud rahvad elasid läbi oma ajaloo kõige raskemaid aegu, neile tehti repressioone, nad olid orjariigis ja uskumatult rasketes tingimustes. Tänapäeva mõistes olid need genotsiidipoliitika objektiks. Kuid samal ajal jäid nad imekombel ellu ja isegi tugevnesid. Ta toob näite: "Ameerikas ei kadunud punase ja musta rassi rahvad, indiaanlased ja neegrid, vaatamata kogu rõhumisele, mitte ainult ei kadunud maa pealt, vaid isegi suurendasid nende arvu, eriti neid neegreid, kes ristiti." Kuid Kaanani järeltulijad kadusid jäljetult: „Vahepeal kadusid aja jooksul kas semiidi mõõgast kõik kaananlaste hõimud: sidoonlased, heteed, euseid, amorlased, hergesid, eveid, arukei, arvadeid, samarealased, amateed, himafeid, kuidas neid ka ei nimetata. või Jafeti mõõgast (Tyros, Sidon, Kartaago)”.
Kirjutasin juba artiklis "Serbia Püha Nikolaus praeguste seaduste kohta ja leiutas", et pühaku kindla veendumuse kohaselt pole maailmas ühtegi loodusseadust (mille leiutasid preestrite korporatsiooni "Science" esindajad), kuid kehtib ainult üks kõrgem seadus - Jumala moraalseadus. Oluline on rõhutada, et see seadus kehtib mitte ainult iga inimese kohta, vaid ka rahva kohta. Eelkõige mõisteti Kaanani järeltulijad kadumisele just ülalnimetatud seaduse alusel: „Nende kadumist saab seletada ainult Jumala moraaliseaduse toimimisega. Noa kirus oma lapselast Kaananit ja selle needuse raskuse all tema viimased järeltulijad kukkusid ja kadusid."
Vähem õpetlik pole Noa järeltulijate kolmas langus: „Kolmas inimeste kurjuse ilming oli Sodoma äärmine rikutus. Selle linna elanikud, kes olid absoluutselt kurdid ja vaimu ja tõe suhtes pimedad, nägid ainult keha, elasid ainult lihalikku elu, püüdlesid ainult lihalike naudingute poole, kuid see kõik on ebaloomulik. Nende alatut ja andestamatut pahandust hakati inimkonna seas nimetama nende linna nimega - sodoomia. Ainus õiglane inimene oli selles linnas Issanda ees Lott ja ka tema oli võõras. Pärast seda, kui Issand tõi selle õige mehe linnast välja, sadas taevast tuld ja väävlit (Luuka 17:29). Nii pühiti Soodoma linn ja pärast seda Gomorra maa pealt. " Muide, Soodomas ja Gomorras elasid Kaanani järeltulijad. Kolmanda kukkumise karistus oli jätkuks esimese kukkumisega seotud loole. Soodoma ja gomorra on vaid episood pikas hõimu hävitamisprotsessis. Jumal võib teha "kirurgilisi operatsioone", kõrvaldades ainult üksikud "metastaasid", püüdes nii pikendada terve inimese osa elu. Sodoma on õpikute näide Jumala karistusest, mis saadetakse „õelate kogudustele” (Psalm 1).
Kuid selliseid näiteid inimkonna ajaloos on lõputult. Pühak loetleb mõne hilisema aja "sodomi": "… Soodoma surma ei saa seletada millegi muuga kui inimeste laialivalgumise ja Jumala karistamisega. Täpselt sama moraalne põhjus seletab Pompei, Herculaneumi, Martinique'i, legendaarse Atlantise ja teiste planeedi kohtade surma. maapealne ".
Oma hiljutises artiklis „115 aastat tagasi anti inimkonnale hirmuäratav meeldetuletus elutähtsast seadusest“- kirjutan ühest neist „soodidest“- Martinique saarest, mille elanikud hävitasid 1902. aasta mais toimunud võimsa vulkaanipurske tagajärjel. Selliste "sodoomide" surma ei saa seletada nn loodusseaduste toimimisega. Need on Jumala otsused kõrgeima moraaliseaduse rikkumise eest: „Kui mõned mäletavad samal ajal vulkaanidest, maavärinatest, merelainetest, vihmahoogudest tingitud veevooludest, siis loetlevad nad ainult tööriistu, kuid mitte põhjuseid ja mitte seda, kes kõik selle põhjustas. Meile on selge, et kõik need kolm sündmust, täpselt nagu veeuputus, näitavad ja tõestavad, et siin maailmas tegutseb ainult Jumala moraalseadus ja nn loodusseadusi, füüsilisi seadusi, loodusseadusi pole olemas."
Täna räägitakse Venemaal ainult vajadusest teda päästa. Ja tundub, et selles suunas astutakse mõningaid samme. Nii kirjutas Venemaa president mais alla määrusele Venemaa majandusliku julgeoleku strateegia kohta aastani 2030. Strateegiad, programmid ja seadused on vajalik, kuid ebapiisav tingimus vene rahva ja Venemaa päästmiseks. Me võime pääsemisele loota ainult siis, kui mäletame Jumala kõrgeimat moraalseadust.
Ja me mitte ainult ei mäleta, vaid ka täidame.
Katasonov Valentin
