Tõsiselt Nõidade Ja šamaanide Suhtes - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Tõsiselt Nõidade Ja šamaanide Suhtes - Alternatiivne Vaade
Tõsiselt Nõidade Ja šamaanide Suhtes - Alternatiivne Vaade
Anonim

Korrespondendi Mihhail Dolgovi küsimustele vastab rahvusvahelise vaimse ühtsuse akadeemia asepresident, ajalooteaduste kandidaat, etnograaf, Maailma Alternatiivmeditsiini Assotsiatsiooni ja Rahvusvahelise Bioenergia Teaduste Akadeemia diplomivõitja Dzhuna Davitashvili Neonilla Kovalskaya.

Teil on Maailma Alternatiivse Meditsiini Assotsiatsiooni diplomi omanik. Mida mõistetakse selle mõiste all nüüd?

- Juba iidsetest aegadest on räägitud legendidest ja kuulujuttudest vandenõude, nõiduse, ravimtaimede abil ravimise kohta, aga ka allikate imelise jõu, "elava" ja "surnud" vee kohta. 19. sajandi etnograafid kogusid puru, kirjutasid üles rahvapärased ravimeetodid, avaldasid raamatuid vandenõude, nõiduse kohta, millest paljud said bibliograafilisteks haruldusteks. Huvi traditsiooniliste ravitsejate "nõiduse" võimu vastu on tänapäeval kasvanud teaduslikuks otsinguks, mille eesmärk on selgitada neid või neid imesid. Teadlastega on seotud mitu valdkonda - füüsikud, bioloogid, filosoofid, biokeemikud. Üks neist valdkondadest on bioenergia.

Juba iidsetel aegadel teadsid nad, et erinevad inimesed saavad taimi, loomi, läheduses olevaid või kaugemal asuvaid inimesi erineval viisil mõjutada, nad saavad saata impulsse, biovoolu, edastada teavet, saata haigusi või taastuda.

Teadlased on jõudnud järeldusele, et inimene saab maailma leptoni gaasi, oma bioenergeetilise vaste abil luua ja saata selle "tutvumiseks" pikkade vahemaade tagant teabe saamiseks. Kuid need on ainult hüpoteesid. Biovälja, aura - inimese kaitsva bioloogilise kesta - küsimusi uuritakse paljudes maailma riikides hoolikalt.

Looduse poolt selgeltnägija kingitusega (tõlkes "ülitundlikud") inimesed, keda viimasel ajal kiusati taga ja häbistati, on nüüd rahvusvaheliste organisatsioonide kaitse all. Nüüd said nad võimaluse mitte ainult näidata, vaid ka oma võimeid arendada. Selliseid inimesi on kogu aeg kohanud. Neid kutsuti erinevalt: nõiad, šamaanid, musta ja valge maagia nõiad, võlurid, targad mehed, pühad lollid, nõiad. Neid kardeti, hävitati sageli ja nad pöördusid õnnetuste ja haiguste korral abi saamiseks. Mõnikord kummardati neid, nad said jumalakartmatuks. Kuid seni on nende hindamatu kingitus kaetud mõistatuse, mõistatusega, mida üritab lahendada rohkem kui üks põlvkond teadlasi.

1991. aasta suvel, Maailma Alternatiivmeditsiini Assotsiatsiooni XXIII kongressil, näitas selle president kuulus Sri Lanka teadlane-arst Anton Jaosuria videoid tuimestuseta operatsioonidest, kui valu leevendab refleksoteraapia. Uskumatu oli ilmne: opereeritud patsiendid naersid, rääkisid ja isegi laulsid, eemaldades kasvajad kaelast, näost ja kehast.

Kongressil tegin ettekande teemal "Šamanismi probleemid tänapäeva rahvameditsiinis." See käsitles muusikateraapiat, inimeste ja ühiskonna tervendamist rütmi- ja heliteraapia abil. Selles teemas on uus see, et religioosse šamanismi traditsioonide mõistmine valgustab sotsiaalset šamanismi. Võimalik on tugevdada poliitilisi struktuure, tervendada ühiskonda, luua selles vajalik psühholoogiline kliima ja meeleolud, kasutades samu meetodeid, mida šamaanid omal ajal edukalt kasutasid.

Reklaamvideo:

Ornament, mida kasutas Mehhiko šamaan. Joonised on rituaalsed
Ornament, mida kasutas Mehhiko šamaan. Joonised on rituaalsed

Ornament, mida kasutas Mehhiko šamaan. Joonised on rituaalsed

Teema, mille kallal töötan, on väga asjakohane. Psüühilise energia kanalite puhastamine, sotsiaalse stressi nõrgendamine või intensiivistamine on oluline probleem, kuid mitte ainus minu teaduslikus uurimistöös. Mul on olnud palju raadio- ja televisioonisaateid, traditsioonilise meditsiiniga seotud teadusajakirjade väljaandeid: rahvakosmeetikat, osteokondroosi ravi Vana-Venemaa traditsiooniliste vahenditega, suhkruhaiguse ravi iidsetest aegadest tänapäevani erinevates maailma rahvastes ja paljudes teistes.

Uus suund, millest teatasin möödunud aastal Bulgaarias toimunud rahvusvahelisel meditsiiniajaloo kongressil, on "Inimeste haiguste ravi ja diagnoosimine vääriskivide ja metallide abil". Ehted, mida kanname, pole kahjutud.

Kuidas juhtus, et teie, ajaloolane-etnograaf, kes uurisite pikka aega Taga-Karpaatia ja Galicia ungarlasi ja rusyneid, hakkasite spetsialiseeruma rahvameditsiinile?

- Muidugi, ma ei tulnud selle peale juhuslikult. Paljud mu esivanemad olid enne revolutsiooni preestrid, kellele anti tervendamise kingitus, mis ilmselt anti mulle edasi. Kirik on alati õppinud inimese hinge ja keha tervendamise saladusi bioenergeetiliste mõjutuste abil. Mul on kirikus spetsiaalne raadiosaade tervendamise saladustest. Minu vanaemal, keda ma hästi mäletan, oli see haruldane kingitus.

Väitekirja kirjutades uurisin huviga rusõnide rituaale, kombeid ja rahvameditsiini, maagilisi toiminguid, loitsu, vandenõusid, et tõestada nende kultuuri iidset vene päritolu, mõista geneetilist seost vene ja ukraina traditsioonidega.

Minu töö sai rahvusvahelises Karpaatide komisjonis positiivse ülevaate, pärast mida kutsuti mind esinema Bulgaarias toimuval rahvusvahelisel kongressil. Selline eksam oli minu jaoks tõsine proovikivi, kuna Bulgaariat peetakse rahvatervendajate riigiks ja seal kohtasin üsna tõsist teadlaste publikut. Mulle tehti kohe ettepanek juhtida sektsiooni "traditsiooniline meditsiin".

Pärast kongressil esinemist sain teaduskeskustelt palju ettepanekuid traditsioonilise meditsiini uurimistöö läbiviimiseks. Ja ma olen seda juba kaks aastat professionaalina juhtinud. Kuid selle aja jooksul on minu uurimistöö ulatus märkimisväärselt laienenud. Tegelen sotsiaalökoloogia probleemidega, sealhulgas iidsete rahva- ja usundite parandamise teadmiste ning traditsioonide kaasamisega.

Nüüd räägitakse ja kirjutatakse palju selle kohta, et iga põlvkond kannab niinimetatud karmat. Ütle mulle, mida sa arvad karmast?

- Karma on järeltulijate maksmine esivanemate pattude või nende endi eest. Hoiatusi karmahaiguste - patuhaiguste - kohta võib leida igas maailma usundis ja igas moraalses jutluses. Karmahaigused ei mõjuta mitte ainult üksikisikuid, vaid ka ühiskonda ja rahvaid.

See on kättemaks tehtud kurja eest. Muistsete hindude seas on Karma kõrgeima õigluse seadus, mis annab moraalseid põhimõtteid rikkunud isikule autasu ning karistab teda ja tema järeltulijate nelja põlvkonda, suurendades karistust plahvatuslikult. Lapsed kannatavad kõige rohkem oma vanemate, vanaisade ja vanaisade pattude pärast. Karistused julmuste eest võivad olla julmad ja karma tuleb heategudega „lahti töötada“, kiita ja seda karistust tuleb austusega kanda.

Karmahaigusi, mida ükski arst ei saa ravida, leiti sageli inimestel, kes pöördusid abi saamiseks traditsioonilise meditsiini keskustesse. Neist haigustest vabanevad nad moraalse lepituse abil, parandades patsiendi või tema esivanemate tehtud vead. Mõnikord hõlmab "ravi" täielikku askeetlikkust. Enamasti tuleb nende haiguste pärast kirikus palvetada. Lõppude lõpuks aitab tervendaja ainult patsiendil leida õige tee tervenemiseks, mobiliseerib oma keha reservjõud, kõrvaldab hirmu ja kannataja peab ise paranema. Mõnikord on vaja eemaldada kahjustused, karmiline needus. See traditsioonilise meditsiini osa on tihedalt seotud usuliste riitustega.

Religioosne alus on karmaõpetuses selgelt nähtav. Lõppude lõpuks määravad kõik maailma usundid moraalinormid ja seadused. Nende seaduste rikkumine, rikkumine tähendab lisaks haigusele ka kosmilisi karistusi. Mõned selgeltnägijad, rahvasaadikud, kontaktisikud, kellega olen kohtunud, ennustavad juba programmeeritud katastroofe: nad nimetavad isegi konkreetseid kuupäevi, päevi ja aastaid, kus on katastroofid, kui inimesed ei tee meelt, ei peatu, ei mõista, et sõpra on võimatu välja suruda ja välja tõmmata. sõbral on tükk suust, et kõigile on ruumi ja leiba.

Tõenäoliselt oleme nüüd tõsiste testide äärel, enne mida tundub Tšernobõli lapsemäng. Pühakirjad ja iidsed käsikirjad hoiatavad nende eest. Ühtsuse saavutamiseks on vaja väärtused uuesti läbi mõelda. Kui järele mõelda, on iidne loosung „kõik inimesed on vennad“tõde, mille paljud on kahjuks unustanud. Inimene vajab tegelikult väga vähe, et tunda end tõeliselt õnnelikuna. Prestiiži ja rikkuse taotlemine, soov ületada ja alla suruda, alistada, orjastada - just see muudab inimese inimeseks.

Kui räägite traditsioonilisest meditsiinist, siis mida mõtlete ennekõike: unustatud või poolt unustatud ravimtaimi või sõna, muusika, heli, tants, mida kasutasid ja kasutavad Aasias, Aafrikas, Ameerikas, Euroopas, Lähis-Idas ravitsejad?

- Pean silmas kõiki suundi, neid on palju. See pole ainult taimne ravim ega ainult heli ja rütmid, mida kasutatakse šamanismis ja igas usundis. See on ka näiteks iidne kunst - kiropraktika. Igas külas olid oma kiropraktikud, kes enamasti töötasid suplemas. Vannide ehitamiseks kasutati spetsiaalseid materjale, nende ehitamise kohad valiti sama hoolikalt kui kirikute jaoks. Vannide ehitamine oli terve teadus.

Vannides masseeriti aurutatud keha kasest, männist, nõgest, tammest, kuusest valmistatud harjaga, sõltuvalt sellest, millist haigust nad ravida tahtsid, seati luud massaaži abil. Igal kiropraktikul olid oma meetodid, sageli kasutasid nad vannides nõelravi ja bioenergeetilist massaaži, millest nüüd palju räägitakse, kuid vähesed teavad, mis see on.

Kuid on olemas vaieldamatuid, ehkki seletamatuid tulemusi …

- Seal on. Kohtusin ravitseja Oleg Dobrovolskyga, kes päästis sõna otseses mõttes kahes bioenergeetilise kokkupuute sessioonil noore naise lühinägelikkusest: tema nägemine hakkas kiiresti paranema ja varsti loobub ta tõenäoliselt prillidest täielikult. On juhtumeid, kus bioenergeetiline toime peatab vähkkasvajate arengu.

Ravitseja Sergei Berezin taastas kahel seansil täielikult surnud kõhunäärme funktsioneerimise.

Paljudel neist juhtub, et psüühiline ravitseja mõjub bioenergeetiliste vooludega ükskõik millisele elundile, puudutamata patsienti oma kätega. Just psüühika erutab heli, visuaalne ja biovibratsioon, mis taastab kehas bioloogilise tasakaalu. Tervendaja hoiab justkui võtit patsiendi kehas. Ta ei parane. Inimene ravib ennast, ravitseja, nagu hea häälestushark, seab patsiendi paranemiseks, aitab tal haigusega ise hakkama saada. Ja siin on kõige olulisem patsiendi usk ravitsejasse, keha reservjõudude taastamisse.

Lõppude lõpuks, mida šamaanid tegid? Nad eemaldasid hirmu, paanika ja paranemise usu puudumise. Ja ravitseja teeb sama. Ta tunneb koodi ja avab selle abil keha suletud võimalused, suunab nad paranemisele.

Eskimote šamaan koos traditsioonilise tamburiiniga ravib haige last
Eskimote šamaan koos traditsioonilise tamburiiniga ravib haige last

Eskimote šamaan koos traditsioonilise tamburiiniga ravib haige last

On inimesi, kellele see kingitus on antud sünnist alates, nad kohtlevad neid intuitiivselt. Kuid sageli ületab nende teadmine moraalset taset ja see on ohtlik. Näiteks Tiibetis õpetati kloostrites ravitsejaid 21 aastat. Siin toimus mitte ainult suurte teadmiste, vaid ka inimese moraalsete põhimõtete poleerimine. Tervenemisega tegelemiseks, selleks, et anda inimestele võimalus olla terve, peate esiteks olema ise terve ja teiseks peab olema väga tugev moraalne alus, mida paljudel tänapäevastel ravitsejatel paraku pole. Sageli olen kohanud neid, kes on teiste vastu kadedad, kasutavad konkurentide mahasurumiseks oma volitusi. Ma kardan, kuidas saavad sellised inimesed usaldada teiste tervist?

Kas te ei arva, et igasuguste selgeltnägijate ja kontaktide rohkust põhjustab asjaolu, et meie riigis katkes traditsioonilise meditsiini arendamine jõuga? Ja nüüd, kui rahvatervendamine on legaliseeritud, on võõraste sõnade katte all selles tekkinud palju vahtu?

- Ma arvan, et teil pole täiesti õigus. Suhtlemine iidsete traditsioonidega pole kunagi katkenud. Traditsioonilist meditsiini on külades alati praktiseeritud. Linnades oli see maa all ja tekkis alles hiljuti ning rahvatervendajaid hakati replitseerima nii intensiivselt, et ilmus palju vahtu. Kuid see ei vähenda peamist: meie maal sünnib tõesti palju ravitsejate omadustega inimesi, samas kui paljudes maailma riikides neid lihtsalt pole. Võin isegi nimetada piirkondi, kus ravitsejad sünnivad eriti sageli. See on peaaegu kogu Ukraina, Koola poolsaar, Magnitogorski piirkond ja Kurski magnetiline anomaalia, Kaug-Ida, Surguti ja Baikali järv.

Kuid mitte ainult koht, vaid ka sünniaeg, tähtede paigutus sünnihetkel annab inimesele sellise kingituse. Need võimed ei pruugi alati ilmneda kohe. Kosmoseühendusega “ühendamiseks” peate läbima initsiatsioonide tsükli - initsiatsioonid, katsumused, mille saatus on inimesele saatuse poolt saatnud või tema poolt teadlikult valitud. Igal juhul on initsiatsiooniks vajalik läbida kannatus, mis puhastab ja tugevdab hinge. Olen kohanud paljusid tervendajaid, kes avastasid oma erakordsed võimed pärast füüsilist või vaimset traumat, mille nad kogesid.

Kas inimesed saavad teada, kas neil on paranemisvõimet või mitte, ja kas neid võimeid saab arendada?

- Kui inimesel on võimeid, ei saa ta neid tunda. Saate neid võimeid arendada. On palju koole, kus õpetatakse tervendamist ja antakse välja diplomeid. Üks neist, Rahvaparandamise vaimse tõusu kool, avati Moskvas Arbatis. Siin saate teha testimist ja riistvara diagnostikat neile, kes soovivad oma tervenemisvõimet proovile panna. Pärast kooli lõpetamist antakse välja rahvusvaheline kvalifikatsioonitunnistus.

Milline roll on ravitsejal enesekindluses oma võimete vastu ja patsiendi usaldusel tema vastu paranemisel?

Kõige sagedamini usaldab patsient tervendajat täielikult ja on veendunud, et tema võimed on imelised ja saavad kõiki aidata. Ravitseja peab ise kontrollima, kas ta suudab seda konkreetset patsienti ravida. Lõppude lõpuks on temaga kokkusobimatuid inimesi, kellele ravitsejal ei soovitata läheneda. Kui karmahaiguse käes vaevlev inimene pöördub tema poole, ei tohiks ravitseja karma tungida: ta võib kanda patsiendi kannatused enda peale. Siin kehtivad seadused.

Traditsioonilises meditsiinis on palju suundi. Vaidlused käivad. Kas rahvameditsiinis on vaja näiteks nõid ja musta maagiat? Usun, et kõigil on õigus eksisteerida: üks asi aitab ühte, teine teist. Tarasovi nõidade tellimusel tehti tõsiseid rünnakuid. Kuid ta aitab ka inimestel jalgadele tagasi jõuda. Usun, et enne millegi vastu võitlemist peate nägema, kui tõhusad on selle ala kogemused. Ja meie riigis jääb nende probleemide teaduslik uurimine kaugele maha.

Seetõttu üritan teha teadusuuringuid, ehkki võiksin teha ka praktilisi töid.

Kas olete kunagi ise oma tervenemisvõimet kasutanud?

- Juba varasest lapsepõlvest ravisin haigeid koeri ja kasse. Oli palju juhtumeid, kui aitasin peatada paljude lähedaste sõprade raskete haiguste teket, nende elus midagi parandada, leida õige tee. Vaimse ja emotsionaalse tervenemise väli on mulle lähedasem. Kuid ravitsejaid on palju ja ainult mõned tegelevad selle valdkonna teadusuuringutega. Ja neid uuringuid on väga vaja. Meditsiini põhiprintsiibi ÄRGE KOHALDAMISEKS järgimiseks on vaja teada kõiki lõkse, kõiki karisid ja jäämägesid, tervenemise teaduslik kontroll on vajalik. Kuid ausalt öeldes pean ravitseja praktilist tööd tegema palju sagedamini kui tahaksin, ja see võtab aega ja vaeva.

Milliseid probleeme peate meie aja jaoks kõige olulisemaks? Millised on teie praegused teadusuuringute huvid keskendunud?

- Minu töö peamine teadussuund on rahvuspsühholoogia probleem: poliitiliste võimustruktuuride loomine, inimeste ja ühiskonna täiustamine - kõik on selle probleemiga seotud. Midagi ei saa nullist üles ehitada, kõik sõltub traditsioonidest. Seetõttu on minu huvide ring märkimisväärselt laienenud ja minu pikaajalisest tööst on saanud vaid osa teisest, olulisemast. Karpaatide probleemi uurides olen mitu aastat tegelenud konflikoloogiaga, kuna Karpaatide piirkond on sajandeid kestnud rahvustevaheliste konfliktide lahendamata sasipundar. Sel aastal olen paljudel konverentsidel rääkinud rahvustevaheliste suhete, rändeprobleemidest ja juhtinud ümarlaudu. Ma haudun ideed luua rahvusliku ja sotsiaalse leppimise teenus …

See on seotud teise probleemiga, millega aktiivselt tegelen - soodsa psühholoogilise kliima loomine meeskondades - professionaalne, perekondlik jne.

Minu töö võrdselt oluline valdkond on inimestes loovate võimete äratamine bioenergeetilise mõjutamise abil, samuti keskkonna parendamine, sellise ökoloogilise keskkonna loomine, kus iga inimene saaks normaalselt elada ja töötada.

Ühiskonnas on võimalik positiivseid emotsioone taastada ilma täiendavate majanduslike kuludeta. Juba iidsetest aegadest on sellele suunatud rahva-, usu-, ilmalikud pühad ja rituaalid, mida on kontrollitud sajanditepikkuse kogemuse alusel ja milles võetakse arvesse kliimat, maastikku, maastikku ja rahvuslikke traditsioone. Sajanditepikkuste väljakujunenud vormide, eripärade purustamine, uute võõraste rituaalide kehtestamine, nende tähenduse ja energiasuundade mõistmata jätmine, vahel teie kullafondi väljatõrjumine pole minu meelest lihtsalt vale - see on kriminaalne.

Soovitatav: