Reeglina on inimesel vabadus valida oma elukutse. Maailmas on aga okupatsioon, mida ei valita. See amet ise nimetab ametisse need, kes sellega tegelema hakkavad, ja sellistel inimestel pole tagasiteed. Mida tähendab olla šamaan - saada kingitus või needus saatuselt?
Esivanemate üleskutse
Siberi põlisrahvaste esindajad teavad hästi: kui noorel mehel olid šamaanide esivanemad ja tal tekkis "šamanistlik haigus", on selle ravimine kasutu.
Inimene peab kas leppima keha ja teadvuse ümberstruktureerimisega teel šamanistlike tavade juurde või valmistuma hullumeelsuseks või isegi surmaks. Lõppude lõpuks ei saa hing, kui olete kuulnud "šamaanikõnet", poolel teel naasta ja jääda samaks.
Kuidas see raske haigus ilmneb? Esimesena lööb teadvus. Ilmselt ei lange šamanistlik kingitus ühe pilguga taevast. Vaimudega suhelda, inimesi tervendada ja looduse elemente võluda peate läbima vaimse ümberkorralduse, millega kaasnevad unisuse, painajalike, kuulmis- ja visuaalsete hallutsinatsioonide äkilised löögid. Lisaks läbib tulevane šamaan keha täieliku ümberkorraldamise.
Keha reageerib nendele muutustele väga spetsiifiliste füüsiliste ilmingutega: rõhu langus, maoärritused, teravad valud, palavik ja külmavärinad. Huvitav on see, et need äkilised "tervisehäired" kaovad ja ilmuvad ilma põhjuseta. Sellistel hetkedel pole mõtet arsti juurde pöörduda - traditsiooniline meditsiin siin ei aita: ta lihtsalt ei leia patsiendil mingeid haigusi.
Reklaamvideo:
Läbiviimise riitus
Algaja šamaani peamine asi on rituaaliriiete ja tamburiini ettevalmistamine. Rituaalsed "kombinesoonid" on olnud kohustuslikud iidsetest aegadest peale, see andis šamaanile täieliku võimaluse vaimudega suhelda ja teistes maailmades tiirutada.
Kõige sagedamini jäljendab šamaani kostüüm looma või linnu pilti, keda hõim kõige austab. Jakuutide hulgas meenutavad näiteks šamanistlikud vestid lindude sulestikku: küüs või kaftan on trimmitud nahast rihmadega, varrukad on tikitud raudplaatidega, tähistades tavapäraselt lennusulgi. Selle riietusega saab šamaan "lennata" kuhu iganes ta soovib.
Veelgi olulisem atribuut on tamburiin. See pole mitte ainult meeleolu loomiseks vajalik pill, vaid ka imeline olend, kelle kaudu šamaan rändab teistesse maailmadesse, samal ajal kui peksjat peetakse piitsaks või piitsaks, millega tamburiini saab kontrollida.
Algaja algatamiseks peab tamburiini tegema ja "elustama" kogenud šamaan. Tseremoonia ajal palub ta vaimulikel tunnistada pöördunut ja teda kuuletuda ning muudab tamburiini võimsaks "hobuseks", mis võib uustulnuka igasse maailma toimetada, ja taltsutab teda nagu päris looma.
Pärast seda saabub "lahkamise" rituaal - ohverdamine uue asemel on vana inimkeha vaimud, kellel on üleloomulikud võimed ja võime mõjutada loodusjõude. Sel ajal kolib tulevane šamaan inimeste juurest metsa elamu juurde ja langeb transisse, mille jooksul ta näeb, mis temaga toimub, pika hallutsinatsioonina. Tseremooniast läbi käinud isikute ütluste kohaselt tunneb šamaan sel ajal, kuidas vaimud teda lahutavad ja pea asetatakse vaiale, et ta näeks toimuvat.
Siberi rahvaste uskumuste kohaselt peab algataja andma tükikese oma lihast vaimudele, kes viivad mitmesuguseid haigusi, et saada nendega üheks ja saaks nad haigetest välja ajada. "Dissektsioon" kestab tavaliselt mitu päeva, pärast seda saabub ka professionaalse pühendumise aeg. Selleks kutsutakse kogenud šamaan, kes peab olema võluväel tugevam kui algataja.
Tseremoonia toimub kas mäe otsas või suures avakosmoses - lageraies või heinamaal. Algataja paremal käel on asetatud üheksa süütut noormeest, vasakul - üheksa "puhast" tüdrukut. Algaja taga seisab kogenud šamaan. Ta hääldab vajalikud loitsud, mida algaja ja kõik kohalolijad kordavad. Loitsud sisaldavad taotlusi patroonivaimule uue šamaani taotluste täitmiseks, milleks ta teenib oma vaimu ja teeb talle ohverdusi.
Samuti mõjutavad loitsud šamanistliku tava meditsiinilist külge: riituse ajal loetletakse kurjad vaimud, haigused, mida nad võivad tuua, ja viisid, kuidas nendega läbi rääkida, et inimesi tervendada. Siis ohverdatakse lemmikloom, osa liha antakse vaimudele, ülejäänu läheb pidulikule pidusöögile. edukalt läbi viidud tseremoonia korral.
Kummitavad maailmad
Initsiatsiooni sooritanud šamaan omandab nn juhitud kujutlusvõime. Tema füüsiline keha elab reaalse maailma normaalsetes tingimustes, samal ajal kui hing võib vabalt liikuda mööda kogu "olemise puud" - jumalate ülemisest maailmast läbi inimeste keskmise maailma kuni kurjade vaimude madalama maailma ja järelmaailma kuningriigi, aga ka tuhandete teiste, paralleelsete maailmadeni. …
Transi astumiseks ja sellisele "teekonnale" minekuks kasutavad šamaanid mitmesuguseid vahendeid. Peaaegu kõik nad kasutavad oma rituaalides hallutsinogeene ja muid looduslikke aineid, mis šamaanide sõnul hõlbustavad vaimu üleminekut teistesse ruumidesse. Kahjuks surevad paljud šamaanid maksahaigustesse just selliste ainete kasutamise tõttu.
Vaimumaailma sukeldamiseks kasutatakse ka tantsu, mille iga liigutus on osa vestlusest erinevate tavainimesele nähtamatute olemitega. Rituaalsetes šamaanitantsudes mängivad rolli tamburiini rütmilised löögid ja šamaanlike kellade helisemine. Tamburiinil on kaheksa põhirütmi, mõlemat kasutatakse konkreetsel eesmärgil: näiteks madu rütm on mõeldud sisemiste jõudude kogunemiseks, härja rütm on kaitseks, tiigri rütm on jõu edasiandmiseks teisele inimesele …
Kuid kõige võimsam on šamaan, kes läheb transsi ilma dopingut kasutamata. Ehkki sõltumata sellest, kas šamaan kasutab lisavahendeid kangelaste maailma sisenemiseks või tuleb ta toime iseseisvalt, kaotab ta rituaalse rituaali käigus peaaegu kogu oma jõu.
Isegi juhtub, et ta ei naase maagilisest teekonnast üldse ja sureb rituaali käigus. Seetõttu on keelatud šamaanilt teenuste küsimine väiksematel puhkudel. Teisisõnu, temaga ühenduse võtmise põhjus peab tingimata olema tõsine, kui keegi teine ei saa aidata.
Abi muust maailmast pärit jõududelt
Šamaani abi kutsumiseks on kõige tõsisem põhjus muidugi haigus. Šamaanid peavad igat vaevust esiteks vaimuhaiguseks, selle suhte rikkumiseks Universumi energiaga. Seega kõrvaldab šamaan enne haiguse enda ravimist patsiendi energialekke, taastab tema koostoime loodusjõududega.
Teine etapp on tervendava inimese aktiveerimine, suunates tema keha, vaimu ja vaimu ravis osalema. Ja alles siis saab šamaan alustada teekonda vaimude maailma, et leida sealt kurjad jõud, kes haiguse läkitasid, ja veenda neid jätma patsiendi rahule.
Kaasaegsed arstiteadlased väidavad, et šamanistlike tavade abil ravi on vähemalt kahjutu protsess ja mõnikord on see ainus viis patsiendi tervendamiseks.
Austraalia-ameerika teadlane ja neuropsühholoog Roger Walsh kirjutab oma artiklis "Shamanic Techniques":
"Šamanistliku paranemise sellised aspektid nagu patsiendi valimine, platseeboefekt, psühhoterapeutiliste võtete kasutamine ja hüpnoos, šamanistliku sekkumise kahjutus võimaldavad loota positiivsetele tulemustele … Šamanistlik ravi, mis on peamiselt vaimne protseduur, on õrn ja tõesti turvaline protsess."
Šamaanid suhtlevad vaimumaailmaga mitte ainult haigete tervendamiseks. Nendega võetakse ühendust siis, kui ilm tuleb muuta soodsamaks. Kui on vaja tulevikku teada, lähevad nad ka šamaanini. Tavaliselt ei ole see lihtne ajavahemik teatud aja jooksul, vaid ennustus kõige olulisema aja oluliste asjade ajamiseks.
Šamaanide abi esivanemate vaimudega suhtlemisel on möödapääsmatu, kui peate nendega nõu pidama või lihtsalt austama. Kui õnn on ära pöördunud, ei lähe midagi hästi ja ees on elus tähtis sündmus, aitab ka šamaan. Ühesõnaga, peate lihtsalt uskuma, et rännakust vaimude maailma annab šamaan välja vajaliku - ja juhtub ime.
Ekaterina KRAVTSOVA
