Läbi aegade on inimkond kogenud toidupuudust, mille on põhjustanud viljahäired, põuad, sõjad, mitmesugused loodusõnnetused ja keskpärased valitsejad. Unistus õitsengust ja näljavastasest võitlusest väljendus muistendites ja rahvajuttudes, kus kajastati rukkilippe, ise kokkupandud laudlina ja piimajõgesid tarretisepankadega. Ajalugu on aga säilitanud mitu imelise söötmise juhtumit, kui toitu saadi suures koguses "mitte kuskilt".
Jeesus Kristus ja viis leiba
Kõik evangeeliumid kirjeldavad episoodi, kui Jeesus Kristus toitis tohutut rahvahulka viie pätsiga.
On teada, et pärast Ristija Johannese traagilist surma läks Jeesus koos apostlitega paadiga teisele poole Galilea merd. See oli üsna lohutu piirkond, mis ei allunud Ristija Johannese otsese mõrvari Herodese võimule ja seetõttu ei saanud Kristus karta tema tagakiusamist. Lisaks soovis ta anda kaaslastele võimaluse teha paus rahvaga suhtlemisest, et nad saaksid vähemalt süüa teha.
Siiski järgis teda järve kaldal tohutu hulk Kristuse õpetuste austajaid ja varsti kohtusid nad vastaskaldal. Jeesus Kristus reageeris mõistvalt lihtrahvale, kes polnud vähem kui väsinud, luges mitu jutlust ja tervistas isegi mõnda haiget …
Õhtu saabudes tulid apostlid Kristuse juurde ettepanekuga saata keegi lähimatesse küladesse, et kõigile süüa osta. Kuid Jeesus loobus sellest mõttest, öeldes: “Te ei pea kuhugi minema, annate neile, mida süüa.” Ja siis meenutas apostel Andreas: “Siin on ühel poisil viis odrakruuti ja kaks küpsetatud kala, aga kas saate seda rahvahulka sellega toita? ", Aga Jeesus vastas:" Tooge kõik ja laske inimestel söögiks valmis saada. " Nad kõik asusid murule, viiskümmend inimest järjest ja ootasid. Siis võttis Jeesus Kristus viis leiba ja kõiki kalu, palvetas, õnnistas toitu, murdis rullid ja andis tükid oma apostlitele ja inimestele. Leiba oli nii palju, et sellest piisas kõigile ja isegi lahkus, ja inimesi oli umbes viis tuhat.
Reklaamvideo:
Katoliku pühakute lood
Eelmine juhtum on tõepoolest imeline, haruldane, kuid sugugi mitte ainus. Nii sai näiteks 18. sajandil elanud püha Anjiolo Pabli suurt rõõmu, korrutades samamoodi toidukoguseid, et seda Rooma vaestele jagada. Püha elu räägib söögist kloostrites, kus Paoli seda võimet korduvalt demonstreeris. Eelkõige pakkus ta inimestele isegi kuival ajal mitte ainult värsket salatit ja muid köögivilju, vaid ka magustoiduks maasikaid, mis oli tõeliselt haruldus isegi turul.
Sarnast imet teostas ka 19. sajandil elanud kogukonna “Risti tütred” asutaja André Fournet, muide, ka kanoniseeritud. Kui kloostrisse polnud peaaegu üldse toitu jäänud, olid nunnad meeleheites ja siis Fourne, noomides palveid nende uskmatuse pärast, lugesid juhiseid inimeste imepärasest toitmisest Kristuse poolt ja palusid seejärel koguda nunnade põhitoidu jäänused - maisi kahte hunnikusse. Mõnda aega kõndis ta selle lihtsa eine ümber fuugides, jätkas palvete lugemist ja kutsus seejärel kõik laua taha. Fournet teostas toidu mitu korda korrutamise imet, mis võimaldas kogukonnal veel mitme näljase talvekuu vältel maisijahust kinni hoida …
Episoodid teise katoliku pühaku John Bosco elust on seotud ka imelise toitmisega. Maailmas on teda tuntud eelkõige kui nooruse suurt sõpra ja 19. sajandi silmapaistvat õpetajat. 1860. aastal ühes Torino kloostris leidis ta, et toitu pole üldse. Mitusada kloostri varjupaigas elavat last vaatasid teda näljaste silmadega. Ja siis käskis John Bosco kõik allesjäänud leivakoorikud ja isegi puru tuua. Need pandi korvi, mida Bosco hoidis tema käes, ja kõndis ta palvesõnadega ootavate laste ümber. Mõne aja pärast täideti korv värskete saiaviiludega, mida jagati kõigile ümberkaudsetele.
Hindu pühak Sai Baba
Viimane näide sedalaadi imest seostub elava India pühaku Sai Baba nimega. Sai Babas: mees, kes teeb imesid, kirjeldab Howard Murphet sööki pärast religioosset tseremooniat. Lauad olid seatud sajale inimesele, kuid kohale tuli kümme korda rohkem. Majas viibis ka Sai Baba, kes päästis olukorra, suurendades imeliselt portsjonite arvu kümnekordseks. Nagu kirjutab Murphet, valmistas India pühak koheselt maiustusi ja jagas neid veel kuumaks. Kord küsiti temalt, miks ta ei suurenda pidevalt toitu, sest Indias on väga palju näljaseid inimesi, kellele pühak vastas, et kui sa teed seda asjatundlikult ja pidevalt, siis rikutakse karma seadust, mille kohaselt ei tohiks inimene olla laisk ja saada ise toitu. Ta nimetab oma materialiseerumist vaid Jumala jõu demonstreerimiseks,kuid mitte mingil juhul soov kõiki toita ja seeläbi kuulsaks saada.
Inimesed, kes toituvad kosmilisest energiast
Uskumus, et inimene võib üldse süüa või peaaegu üldse mitte, tingis autotrofide ehk päikesesööjate, mida meie ajal nimetatakse inimeseks, kes toituvad eranditult kosmilisest energiast ja sünteesivad kõik vajalikud toitained enda sees, reaalse olemasolu. Päikesesööjad on metafoor, mitte tegelik fakt, mis ei tähenda sugugi seda, et sellised inimesed peavad terve päeva rannas alasti lamama, eriti kuna neil pole klorofülli, et päikeseenergiaga toituda. Nad võtavad energiat otse kosmosest, samuti õhust ja ümbritsevatest taimedest. Näib, et see on võimatu, sest Aafrika nälgimine, koonduslaagrid ja piiritletud Leningrad väidavad, et ilma toiduta ei saa elada. Kuid faktid näitavad vastupidist - autotroofid eksisteerivad.
Keha muutumisprotsess koos üleminekuga otsesele kosmilise energiaga toitmisele ei toimu üleöö ja see ei tähenda lihtsat söömisest keeldumist. See on keeruline vaimne etappide jada, mis pole kõigile kättesaadav. Esiteks peab seda teed valiv inimene muutma oma mõtlemist ja suhtumist toitu kui ainsasse energiaallikasse. Siis peate muutma oma suhtumist ellu ja inimestesse, muutes selle altruistlikumaks, konfliktidevabamaks ja tolerantsemaks. Kõik see käskude ja kaanonite kujul leitakse peamistest maailmareligioonidest.
Autor: A. Vyatkin, parapsühholoog
Allikas: “Huvitav ajaleht. Tundmatu maailm"
