Pole haruldane kuulda lugusid templites toimuvast imest. Sageli on selle põhjuseks neis hoitavad austatud pühapaigad. Ja mõnikord on kirikuhoonel endal hämmastavaid omadusi. Paljud sellised legendid räägivad Permi lähedal asuvast Õnnistatud Neitsi Maarja koguduse kirikust.
Permi territooriumi Tšerdõni linnas valmis kahekorruselise eelduskiriku ehitamine 1784. aastal. Tegelikult on see Tšernõni arhitektuuriansambli noorim tempel (kui mitte arvestada kõigi pühakute kirikut) ja seisab 1764. aastal likvideeritud eelduste nunnakloostri paigas. See on näide 18. sajandi religioosse hoone klassikalisest ehitamisest. Kujunduse lihtsus ja dekoratiivsete elementide minimaalsus võimaldas sel mitte eristuda Muutmise ja Epifaania kirikute ansambli taustal ega mahu orgaaniliselt linnakeskkonda.
"Alini" kirik
Rahvas hakkas seda kirikut kohe kutsuma "Alinskajaks" - kaupmeeste nime järgi Alins, kes on kuulus oma heategevusliku tegevuse poolest. Nad sisustasid ja hooldasid 85 mõrvatud templile omistatud kabelit, vaimulikke koos nende annetatud kahekorruselise kivihoonega. Samuti maksid nad templi maalimise eest parimale suurlinna kunstnikule Safonovile. See oli tehtud Kiievi Vladimiri katedraalis Vasnetsovskaja mudelil. Kõik seinad olid maalitud imeliste piibliliste freskodega.
Kui linna elektrijaam 1913. aastal tööd alustas, valgustati Tšerdinnas esimesena "Alini" templit elektripirnidega: ainult ühele korrusele kruviti 600 tükki! Nad kavatsesid isegi ehitada raudtee Tšernõdist Troitsko-Pecherskisse haruga Ukhta. Kalkulatsioon 25 miljoni rubla kohta oli juba valmis, kaupmehed tasusid projekti eest. Ja seal oleks tee, kuid revolutsioon puhkes.
Alates ilmumise esimestest päevadest peeti imeliste ikoonidega kaunistatud Eelduskirikut ümbritsevate templite kaunimaks ja rikkaimaks. Kohalikud elanikud armastasid teda väga. Nad käisid pühapäeval ja pühadeteenistused riietusid. Muide, neil iidsetel aegadel oli kiriku lähedal kabel, kuhu oli paigaldatud Hea Karjase ikoon. Niipea kui keegi eksis, ei tulnud koju tagasi, läksid elanikud kirikusse ja palvetasid karjase poole. Järgmisel hommikul oli inimene kindlasti kohal.
Nagu paljud Tšerdõni kirikud, on ka Eelkoguduse kirik läbi teinud mitu rekonstrueerimist. Esimene kellatorn ehitati kirikuga silda 1784. aastal ja teine täpselt 100 aastat hiljem - 1884. aastal. 1930. aastatel demonteeriti templi kellatorn, hoone jäi pikka aega omaniketa.
Reklaamvideo:
Siis hakati Erdmise kiriku hoonet kasutama Cherdyni kohaliku muuseumi filiaalina - siin hoiti ikoone ja vanu raamatuid. Seal oli isegi puuskulptuuri eksemplare. Samal ajal värviti paksu rohelise värviga üle piibliteede freskod, sealhulgas viimane, mis kujutas viimast kohtuotsust.
Jumalavõitluse muuseum asus algselt teises kirikus - teoloog Johannes Johannes, suleti 1940. aastal. Ja ta on praktiliselt tegutsema hakanud. Kuid sõja algusega läks Lunegov rindele ja naastes hakkasid nad temalt templi tagasi nõudma. Ja 1946. aastal pidi muuseum välja kolima. See ilmus uuesti 2000. aastal juba Õnnistatud Neitsi Maarja koguduse kirikus. Muuseumi töötajad räägivad siin Tšernõni vaimuelust 15.-20. Sajandil.
Umbusalduse toomkirikus asub ka suurhertsog Mihhail Nikitich Romanovile pühendatud ekspositsioon. Külastajad saavad näha tema ahelaid, imetöölise Püha Nikolai ikooni koopiat, mis paljastus Nyrobis 1613. aastal, Seraphim-Ponetaevskaja vana ikooni "Märk" ja paljusid muid huvitavaid eksponaate.
2001. aastal, Mihhail Romanovi Nyrobis vangistamise 400. aastapäeva puhul, alustati taastamist Eelduskiriku hoones. Spetsiaalselt Zlatoustist tulnud õpilased tulid välja vana maali, et puhastada seinad paksust värvikihist. Kahjuks ei saanud Viimse Kohtu maali avada - 1970. aastatest säilinud värv tuli pildi küljest seintelt maha. Siis otsustati seinad värvida valgeks ja maali enam mitte proovida.
Probleemide märgid
Kujutage ette muuseumi töötajate ja restaureerijate üllatust. kui ühel hommikul avanes Viimse Kohtu pilt! See juhtus 11. septembril 2001, päeval, mil kaksiktornid Ameerikas kokku varisesid. Värv hakkas ühtäkki iseenesest väänduma, kiht-kiht laskudes Jeesuse Kristuse palgelt. Ja siis eemaldasid töötajad ilma suuremate raskusteta ja isegi ilma restaureerijate abita kogu värvi ise, värvimist kahjustamata.
Muidugi võis toimunu omistada värvide - vana rohelise ja moodsa valge - kokkusobimatusele. Kuid ekspertide sõnul oleks see juhtunud peaaegu kohe. Ja fresko avanes hommikul, mõni tund pärast maalimist. Seda lugu räägitakse nüüd kõigile ameeriklastest turistidele, kes templit külastavad.
Mitu aastat tagasi juhtus Tšernõni kirikus veel üks sündmus: muuseumi töötaja kõndis tööle ja nägi midagi kummalist. Põrandal lamas krohvitükk, mis oli laest alla kukkunud. Pilt pöörati lennu ajal ümber ja laoti maalitud - ingli nägu - üles. Ja krohvitükkide kõrval ilmus rist iseenesest.
Selles templis oli veel midagi seletamatut. Teisel korrusel eksponeeritakse ikoone, sealhulgas klaasi taha peidetud Sorrowful Jumalaema pilt. Kord märkasid muuseumi töötajad, et klaasiga juhtus midagi. Vaatas tähelepanelikult ja sai aru, et Neitsi näo peegeldus oli sellele trükitud. Pärast mõnda aega hoidmist tundus, et see lahustub. Keegi ei suutnud selgitada, mida see märk tähendab. Nagu ka nähtuse põhjus. Mõne aja pärast kordus märk - klaasile ilmus taas Jumalaema nägu.
Mis siin toimub? Kas see on pelk kokkusattumus, soov arvata tavalist loodusnähtust või ilmub meile ikkagi ime? Võib-olla üritab endine kirik tänapäevastele tšerdinnlastele (ja mitte ainult neile) midagi öelda, neid millegi eest hoiatada?
Täna korraldavad Tšerdõni vaimulikud Jumalaema Uinumise pühitsemise ajal Jumalaema uinumise kirikus, kus muuseum alles asub, palveteenistuse. Aeg-ajalt viiakse muuseumi juhtkonna loal läbi kokkutuleku sakramenti. Kuid me ei räägi sellest, et usu ajaloo muuseum saaks taas toimivaks templiks …
Usu ajaloo muuseum on nüüd 17 aastat vana. Töötajad mõtlevad selle arengu väljavaadetele. Korraks õpetati siin koolieelikutele lapsi eriprogrammi järgi, rääkides neile õigeusu kultuurist ja traditsioonidest. Edasi ei läinud - muuseum ei kavandanud selliseid programme koolidega.
Irina SMIRNOVA
