Fantaasiaks teemal "saatus on mäng" pani kirjanik Jorge Luis Borges mitte ilma põhjuseta tähele, et ainult viskaja, kes võidu kõrvale kaotusi toob, viib kontot mitte ainult rahaga, vaid võtab õnne ringlusesse, suudab inimese täielikult tabada ja allutada. ja läbikukkumine, elu ja surm.
Inimeste kunagi leiutatud hasartmängude hulgas on üks, kui mitte kehastada Borgese ideed, siis vähemalt vihje sellele. Asi on vene ruletis.
Vene ruleti ajalugu algab XIX sajandi 70-ndatel aastatel, sõdade ajal Osmanite impeeriumiga, Bulgaaria ja teiste slaavi riikide iseseisvuse lõputute lahingute ajal, kui Smithi ja Wessoni revolvrid astusid teenistusse koos Vene armee ohvitseride korpusega.
Lõppude lõpuks oli ülemjuhataja Mihhail Skobelev eeskujuks - tõeliselt legendaarne tegelane armee ajaloos. Vaenlase rünnaku tunnis meeldis Skobelevile šampanjaga einestada kõrgel künkal või ratsutada valge hobusega lumivalge paraadmundris Türgi patareidest tule all.
Sellesse ritta mahuvad vene rulett. Temast sai õnne ja surma mängus kergelt omamoodi ilus žest. Revolvritrumlisse laaditi üks kuul, mängija pööras trummi, pani püstoli oma templisse ja tulistas. Kui ta jäi ellu, andis ta relva üle sõbrale …
Ruletiratta soodsa tulemusega läksid kõik šampanjat jooma. Kui see oli ebasoodne, matsid nad sõbra ja registreerisid kaotuse vaenlase hulkuva kuuli arvelt. Nad jõid ka šampanjat, mis on arusaadav.
Käsk sai uue ohvitseri lõbust kiiresti teada. Ja kuigi Skobelev ise kohtles neid kaastundlikult - ta tunnistas suvalise keisri eritellimusel kõiki, isegi kõige absurdsemaid julguse ilminguid - katkestasid ohvitseride kohtud armutult õlarihmad ja tellisid "ruleti".
Reklaamvideo:
Kuulus mäng omandas mõnevõrra teistsuguse iseloomu dekadentlikul ajastul, 19. ja 20. sajandi vahetusel. Selle reeglid ja relv ise on osaliselt muutunud. Belgia Leon Naganti, mudel 1895, püstol läks massikasutusse.
Kuid mis kõige tähtsam - mängijate tuju ja eesmärgid on muutunud. Dekadentlikud luuletajad ja sünge moralistlik müstika tagasid esteetiseeritud enesetappude populaarsuse.
Kõik ja mitmesugused tegid tulistamist - vapustasid keskkooliõpilasi ja ilmalike salongi regulaarseid töötajaid, musliini noori daame ning kunstnikke ja kirjanikke, kes olid muutumas moes.
Nüüd kasutati seda sageli vastuseks saatuslikule küsimusele: kas saatus armastab mind, kas elul on mingit tähendust? Nad mängisid ka raha pärast, kogunesid öösel kahekesi või kolmekesi, tegid testamente üksteise vastu ja revolvri jaoks.
1912. aasta maikuu täiskuul kogunesid Peterburi Kamenny saare ühele dahhale kolm väga head noort perekonda - Nikolai Ipatiev, Vassili Nedumov ja Irakli Gomreklidze. Juhtus nii, et nad jäid kõik vanematest ilma ja võisid ise suured varandused käsutada. Paberid olid allkirjastatud ja korralikult vormistatud, üle jäi vaid mängu mängida.
Esimese maailmasõja ajal läks Nikolai rindele, teenis ratsaväes, teenis meeleheitliku vapruse eest kaks Püha Georgi risti. Aastal 1915 sai ta koorešoki, naasis pealinna ja suleti oma kodus Moika alevikus. Pikk ajalugu vene ruletiga kummitas teda ja pärast monarhia kukutamist 1917. aasta veebruaris läks ta kloostrisse Voroneži provintsis Zadonski linnas. Talle pandi nimi Nicodemus.
Tänapäeval on vene rulett säilinud pigem metafoorina, mis erutab kirjanike ja stsenaristide meelt. Kaasaegne maailm pakub palju võimalusi kassi ja hiire surmaga mängimiseks, mis on palju köitevam kui tavaline revolver. Nagu ennegi, on hoolimatu julgus väärtuses …
