Kaasaegne termin tähistas maapinnaga seotud vaimu väljasaatmist - disembodied on seotud kindla koha või inimesega. Mõistet “vabastamine” rakendatakse peamiselt sellise eksortsismi suhtes, mida preester ei teosta. Mõned meediumid ja terapeudid eelistavad kasutada mõistet "vabanemine", kuna sellel puuduvad deemonlikud ühendused, mis on seotud terminiga "eksortsism".
Vabanemisprotseduur eeldab, et keskmine või vaimselt sobiv inimene loob vaimse kontakti maaga seotud vaimuga, mis eksleb mingis asukohas ja ahistab või haarab inimest. Sageli ei tea see vaim, et ta on surnud, või meelitab teda lõpetamata äri maa poole. Vabanevad inimesed ütlevad, et vaimu suunamiseks teele järgmisse maailma on sageli piisav lihtsalt maise vaimu "ajaloo" selgitamisest. Seda üleminekut tähistab valge ilmumine ja vaim on sunnitud selle valguse poole liikuma. Surmalähedast seisundit kogenud inimesed teatavad sageli, et nad liikusid valge kiirgava valguse poole, mida kutsusid mitmesugused nimed - Jumal, taevas või Teine pool. Mõnikord on vaja veenda või veenda vaimu, mis on seotud maapinnagaet ta peaks edasi minema. Mõnikord võtavad ta ära ilmuvad vaimud. Need abistavad vaimud võivad olla inglid, muud surnute vaimud, keda maine vaim elu jooksul tundis, või loomade vaimud, mille külge inimesel oli tugev emotsionaalne kiindumus, näiteks võib see olla tema armastatud lemmiklooma vaim.
Vabanemist nimetatakse ka „päästmiseks“- termin, mis kehtib eriti varasema elu tervendamise kohta (sealhulgas eeldatavate eelmiste elude täpsustamiseks). Patsiendid toimetatakse inimelt ja muult vaimult (või viimased saadetakse välja). Arvatakse, et need vaimud põhjustavad füüsilisi, emotsionaalseid ja vaimseid probleeme ning et mõned neist on karma päritolu. Psühhoterapeutide sõnul pole need vaimud enamasti kurjad ega deemonlikud, ehkki selliseid olendeid esineb ka.
Üks autoriteetsetest asjatundjatest on Ameerika psühholoog ja psühhoterapeut, kes tegeleb eelmise eluga, Edith Fiore, kelle avastusi tunnistasid ka tema teised psühhoterapeudid. Patsientide varasema elu taastamisel varasema elu juurde tõdes Fiore, et ta tõestab üha suuremat arvu vaimudega seotud või temaga suhtlevate patsientide arvu. Fiore hinnangul omas 30 000 juhtumiuuringu põhjal 70% kõigist patsientidest vähemalt ühte vaimu. Mõnel isendil oli mitu, teistel aga palju meeleolu. Enamik "kinnipeetuid", nagu neid kutsutakse, ei tea vaimu sissetungimisest. Vaimu valdamise tavalisteks sümptomiteks on seletamatu meeleolu või käitumise kõikumine, krooniline valu ja haigused, suitsidaalsed kalduvused, isiksuseprobleemid ning uimastite ja alkoholi kuritarvitamine. Fiore on veendunudet enamus alkoholismi ja narkomaania juhtumeid, enamus vaimuhaiguste (näiteks skisofreenia) juhtumeid, aga ka arvukad isiksusehäired on omastatavad.
Psühhoterapeudid eristavad erinevat vaimu haaramise astet:
1) kiindumus, kui vaim hõljub omaniku aura lähedal ja on temaga tähtajatutes suhetes;
2) allasurumine, kui vaim on omaniku aurasse sisse toodud ja aeg-ajalt või kergel kujul endale meelde tuletab;
3) kinnisidee, kui vaim tungib läbi omaniku füüsilise keha, tuues endaga kaasa kõik isiksuse omadused ja harjumused, Reklaamvideo:
mis tal oli viimase elu jooksul;
4) täielik hõivamine, kui vaim tungib kehasse ja tõrjub omaniku hinge, luues teise isiksuse.
Mõni ohver kannatab nii omamise kui ka vangistamise käes.
Arvatakse, et enamik sissetungivatest vaimudest on surnu vaimud, kes jäävad maa peale. Mõni neist klammerdub oma pereliikme külge, teised aga leiavad meistrid, kes alateadlikult meelitavad vaimu enda juurde või loovad sellele sõbraliku keskkonna kas negatiivsete emotsioonide või narkootikumide või alkoholi kuritarvitamise kaudu, mis väidetavalt nõrgestab inimese aura. Teisi inimesi võtab haiguse ajal vaim kinni, mis nõrgestab ka aura. Fiore sõnul võib isegi ühekordne alkoholitarbimine muuta inimese haavatavaks.
Esitatud on teooria, mille kohaselt kannavad paljud PTSD-ga Vietnami sõja veteranid - kelle sümptomid langevad suuresti kokku keeruliste isiksushäiretega - nende selja taha klammerdunud kaaslaste - surnud sõdurite - koormat.
Kui peremees on hüpnotiseeritud ja vaimud kutsutakse "välja tulema" ja avastama nende olemus, tunnistab enamik neist. et nad jäävad maa peale seetõttu, et nad ei taha surnud olla, või seetõttu, et nad kogevad segadust ja kaotust. Mõni neist ei saa arugi, et on surnud. Kui nad on valgusele suunatud ja sunnitud selle poole liikuma, lahkuvad nad sageli oma meistritest. Vastasel juhul võivad vaimud jääda omaniku külge kogu oma elu või jätavad nad ta maha ja leiavad uue omaniku. Arvatakse, et mõned vaimud, mis inimesi vallutavad, on madalama intelligentsuse või olendite elemendid, mis paljastavad nende deemonliku või kurja olemuse. Mõnda neist inimesest erinevatest üksustest peetakse mõttevormideks, teised näivad olevat üleloomuliku päritoluga. Samuti võite veenmise abil vabaneda inimestest, kes pole inimesed. Rasketes olukordades, kui inimene on vaimuga hõivatud, pöörduvad psühhoterapeudid vajadusel vaimude juhtide või "Valgusolendite" poole.
Patsiendid teatavad, et pärast vaimude väljaajamist tunnevad nad end valgustununa ja paremana ning on vabastatud valusast ja rahutusest olukorrast. Eraldusvaimud enam ei naase, kuid patsientidele antakse nõu, kuidas kaitsta end teiste vaimude võimaliku sissetungimise eest.
Fiore leidis, et paljudel juhtudel näib kummitus olevat karma päritolu. Varasemas postuumses seisundis olevad patsiendid vangistasid elavaid inimesi ja mõnel juhul ka vangi, mis neil praegusel ajal on olnud. Fiore sõnul tasakaalustab haaratud vaimu alt lahti laskmine karma. Samuti on teateid, et patsiente domineerib nende eelmine eelmine elu. Mõned psühhoterapeudid väidavad, et varasemad elumälestused ise ei pruugi olla seotud patsiendi varasema eluga, vaid võivad olla mälestused ümbritsevast sissetungivast vaimust.
Vabastusvorme harrastatakse kogu maailmas; kangeid alkohoolseid jooke on pikka aega süüdistatud sõna otseses mõttes kõigi haiguste ja ebaõnnestumiste põhjustamises ning enamasti aetakse nad teatud protseduuride abil välja. Spiritismi esimestel päevadel käisid inimesed, kes kannatasid ebaharilike vaimsete sümptomite all, sageli istungjärkudes, lootes välja saata "madal" vaim. Esimene meditsiinitöötaja, kes käsitles vaimuhaigusi kui haaret, oli dr Carl A. Weekland, Ameerika arst ja psühholoog, kes osales arvukatel spiritualistlikel seanssidel. Weekland ja tema naine Anna kasutasid elektrošokki soovimatute olendite väljasaatmiseks patsientide auradest. Weeklandi kaasaeg oli Tit Ball, New Yorgi arst ja neuroloog, kes kinnistas spiritismi uskumused valdamise ja haarde kohta ning viis läbi tervendamisseansse.mille käigus ta veenmise kaudu väljus piiritusest. Ball the Researcher tegi koostööd silmapaistva psüühikauurija James G. Heislobiga, kes aitas organiseerida ja oli Ameerika Psüühiliste Uuringute Seltsi esimees.
