Asteegide valitseja Montezuma I sünnist on legend. Kord otsustas asteegide härra Huitsiluitl abielluda Cuahunahuaca linna valitseja tütrega, kuid tema isa naeruvääristas järve keskel asuval saarel asunud väikese hõimu juhi.
- Mida ta saab talle anda? küsis ta kosjasobitajatelt. - Kuna teda nähti räpases vees kasvavas pilliroopesas, kas ta riietub teda samamoodi?
Tagasilükatud peigmehe päästis jumal Tezcatlipoca - ta soovitas, kuidas printsessi juurde pääseda. Ja see polnud kerge ülesanne, sest tüdruku isa oli mustkunstniku valitseja. Ta ümbritses oma tütart ämblike, skorpionide, maode, nahkhiirtega, nii et keegi ei saaks paleesse siseneda ja ilu rüvetada.
Tezcatlipoca õpetas asteekide juhti kaunistama vääriskiviga noolemängu ja tulistama lossi lähedal. Noolemäng kukkus hoovi, kus printsess puhkas. Ta hakkas seda uurima ja otsustas seejärel proovida kallist kivi "hamba jaoks", neelas selle … ja jäi rasedaks. Pärast seda oli rangel isal endal hea meel oma tütrega abielluda - ta peaaegu ei uskunud laitmatusse kontseptsiooni.
Võitlus iseseisvuse eest
Tänu nende juhi kasumlikule abiellumisele pääsesid asteegid juurdepääsu puuvillale ja külluslikele aidatele, kuid peamine naine oli "suzeraini" tütar - Tepaneki kuningas. Uueks valitsejaks sai tema poeg. Sel ajal võitlesid Mehhiko linna oru üle võimu kaks võimsat jõudu: Texacoco järve läänekaldalt pärit Tepanecsid ja idast Acolua (Tescocci). Tepaneekidel õnnestus Texcocci alistada ja nende valitseja tappa, kuid tema poeg Nesahualcoyotl põgenes.
Asteegid võitlesid tepaneekide poolel ja said rikka saak, kuid varsti kaotasid nad oma alluvate positsiooni. Aadlike seas on tekkinud grupp, kes propageerib iseseisvust ja hoiab kontakte tagaotsitava Tescoci vürstiga. Montezuma kuulus sellesse rühma, kuid tema onud Itzcoatl, orjast pärit asteegide esimese juhi poeg ja teine poolvend Tlacaelel, olid selles "juhid".
Reklaamvideo:
Tepanecside maal suri kuningas ja tema poeg Mashtla haaras võimu. Asteegide valitseja toetas Tayatsini legitiimset pärijat ja maksis selle eest. Arvatakse, et Itscoatl oli seotud tema surmaga, kes sai lõpuks kõrgeima võimu ja … ettekäände sõjaks Tepanecsidega. Kroonikate ebamääraste tunnistuste kohaselt oleks ta võinud sel juhul kasutada Montezuma ja suruda seejärel üllas vennapoeg tagaplaanile. Kuid ta jätkas oma abi otsimist.
Kui Machtla austust suurendas, usaldas Itzcoatl Montezumaale ohtliku ja delikaatse missiooni - sõlmida Tepanecside vastu liit Nesahualcoyotliga, kes kogub jõude kättemaksuks. Kuid inimesed imetlesid rohkem tema poolvenna Tlacaeleli ärakasutamist - ta töötas oskuslikult avalikkuse heaks.
Sõjas, mis algas vahetult pärast Itzcoatli võimuletulekut, võitles Montezuma 1428. aastal edukalt, kuid sai vähem kuulsaks kui onu ja vend. Tepaneks võideti. Mashtla suri. Asteegid saavutasid iseseisvuse. Nezahualcoyotl - toeta oma väge.
Tulevasteks vallutusteks sõlmisid võitjad kolmikliidu, mille prototüübiks oli Montezuma kokkulepe. Kolmas osaleja oli tepaneekide esindaja - Mehhiko linnaorgu endiste omanike lojaalsuse tagamiseks.
Pärast Itzcoatli edukaid kampaaniaid asteekide õitseng kasvas, lõhe muinasjõudude ja aadlike vahel kasvas. Tlacaelel töötas välja niinimetatud sõjalis-müstilise kontseptsiooni: asteegid on valitud inimesed, kes on kohustatud toita Päikest ohvrite verega. Ta oli sõdalastele heaks motivatsiooniks - koos osa rüüstatud rikkusest saadud rüüstatuga. Itzcoatl toetas oma vennapoja algatust ja põletas kõik vanad käsikirjad - asteegidele ei pööratud piisavalt tähelepanu. Ta suri 1440. aastal, pärandades oma järeltulijale väikese, iseseisva, kiiresti kasvava kuningriigi.
Kuidas jumalate armu tagastada?
Montezuma suutis Tlacaeleli edestada ja sai enam kui 40-aastaseks saades asteegide valitsejaks. Kuid testid sellega ei lõppenud.
Aastatel 1446–1455 juhtus Mehhiko linna orus mitmeid loodusõnnetusi: jaanileiva pealetung, loomade katk, lumesadud, kuid katastroofi apogees oli põud.
Pole mitu aastat sadanud. Vedrud kuivasid, jõed ei voolanud ja maast tuli soojust nagu tuld. Paljud otsisid leevendust Atlandi ookeani ranniku viljakates troopilistes piirkondades. Kohalikud põliselanikud - Totonaksid - ostsid maisi eest inimesi ja ohverdasid nad siis jumalatele, et katastroofid nende maad läbiksid.
Valitsejad avasid nälgimiseks toidutagavara varulaod, kuid aastakümnete jooksul kogunenud oli piisav vaid aastaks. Ka maksude kaotamise määrus ei aidanud - neile polnud midagi anda. Kui kõik maised vahendid olid ammendunud, kogunesid nad nõukogusse, et otsustada, kuidas jumalate armu tagastada. Preestrid kordasid pidevalt: kataklüsmid on Jumala karistus ja andestuse saavad teenida vaid ohvrid.
Nende saamiseks leiutasid nad "lillesõjad" - rituaalsed lahingud vangide hõivamiseks. Templo-duuri - mida mõnikord nimetatakse Huitzilopochtli püramiidiks - vastased - asteegide kultushoonete kompleks Mehhikos, millest said Tlaksakalalased ja muud Pueblo oru rahvad.
Lillede sõjad toitsid mitte ainult jumalaid. Kinnipeetava lahingus tabamine sai õiguse … osa oma saagist ära süüa. Ülejäänud osa oli mõeldud preestritele, kõrgele aristokraatiale ja jumalatele.
Võib-olla suutsid asteegid tänu sellele õudusunenäole kataklüsmi üle elada, hävitades isegi arenenumaid ühiskondi. Kuid nad ei loobunud sellest pärast …
Uus tuli
Montezumaal oli ka teine väljakutse - süüdata uue sajandi "uus tuli".
Usuti, et 52-aastase perioodi lõpus võib maailm sukelduda pimedusse. Kuid jumalad osutusid asteegide vastu halastavaks. Peagi hakkas vihma sadama. Koguti rikkalikku saaki. Mõne aasta pärast taastusid asteegid näljast. Armee, mis oli paisunud "lillesõdadest", sai ülesandeks vallutada Mehhiko linna orust väljas olevad viljakad piirkonnad, et kaitsta riiki uute kataklüsmide eest.
Esiteks alistas Montezuma Mehhiko lahe rannikust maya - huastecsi "metsikud" sugulased. Siis võttis ta kätte näljast kurnatud asteegide veresauna eest Veracruzi veetüdrukutele Totonacidele. Nad elasid kättemaksu lootuses ja said esimestena hispaanlastele abi pakkuda.
Asteegid köitsid ka Oaxaca - Zapoteki ja Mixteki iidsete, kõrgelt arenenud tsivilisatsioonide kulda kandev maa. Montezuma suutis vallutada suure Coystlahuacu kaubanduskeskuse ja leidis koloonia, mida nüüd tuntakse Oaxaca kivide nime all, kuid tal polnud piisavalt jõudu kogu oru vallutamiseks.
Võitlus lähimate naabrite, Chalco Konföderatsiooni vastu oli mitte vähem keeruline kui ekspeditsioonid kaugetesse riikidesse. Võit saavutati alles Montezuma elu lõpul, kuid nüüd oli kogu Mehhiko org tema võimu all. Pueblo orust pärit "rituaalsete vaenlaste" ümber suleti asteegide kontrollitud territooriumide ring.
Vähenevatel aastatel sai väikese hõimu vaese juhi pojast loodud impeeriumi jumalavalitseja. Pealinn voolas koos vallutatud maade rikkusega. Seal olid paleed, koolid, akvedukt linna joogiveega varustamiseks, tamm, et kaitsta seda üleujutuste eest. Turud rõõmustasid silma eksootiliste kaupade rohkusega. Jumalaid toideti heldelt ohvrite verega - tänu võidukatele sõdadele oli vange alati rohkesti. Jumalajumala Huitzilopochtli jõud kasvas, tema tempel kasvas Tenochtitlani peaväljakul.
Ka valitseja, kes juhtis oma rahvast kohtuprotsesside kaudu võimule, ei saanud olla muud kui jumalalaadne. Nüüd ilmub ta inimeste ette ainult erandjuhtudel. Tema pilt on nikerdatud Chapultepeci kaljule ja ilmub legend "jumaliku" sünnist.
Mendoza koodeksi lühikirjeldus räägib mehest Montezuma: „See Hueue Motekusoma oli väga tõsine ja karm valitseja ning voorust täis ning hea meelega ja kaalutletud mees ning kurjade pahede vaenlane … Ta ei olnud naistes laialivalguv ja tal oli kaks lapsed. Ta oli joomises väga mõõdukas, nii et teda ei nähtud terve elu jooksul purjuspäi … "Inimesed kartsid, aga austasid ka valitsejat -" eluteel hea eeskuju eest ".
Montezuma I suri aastal 1469 - õitsva impeeriumi valitseja. Nad ütlevad, et ta saatis oma päevade lõpuks preestrid-mustkunstnikud asteegide esivanemate kodu nimega Astlan ja rääkis oma rahva patrooni Huitzilopochtli ema edusammudest. Esivanemate maal, vastupidi, olid nad üllatunud asteekide kohmakusest, nende elu lühidusest ja otsustasid, et vaevade põhjuseks on luksus: tavaliselt Astlanis elavad nad vaeselt, kuid igavesti.
Huitzilopochtli ema palus preestritel veenda oma poega võimalikult kiiresti naasma ning andis talle ja Montezumale tagasihoidlikud kingitused. Ta keeldus rikkalikest pakkumistest, õpetades Montezumaale õppetundi: luksus ja efektsus rikuvad, suruvad maapinnale, põhjustavad surma. Nüüd on ta kuulsuse zenithil, keskpäevale järgneb aga õhtu ja päikeseloojang.
Ajakiri: Ajaloo mõistatused nr 43, Tatiana Plikhnevich
