Suurim tema 22 vennast, Alkhoi saar, mida peetakse "Baikali südameks", ulatub lõunast põhja enam kui 70 kilomeetri kaugusele. Seda eraldab mandri rannikust väike, vaid kilomeetri laiune väin. Paljuski on see põhjus, miks inimesed on juba ammusest ajast püüdnud Siberi looduse selle hämmastavalt ilusa ja salapärase nurga poole.
Muinaslinnus või salahaud
Umbes. et Olkhon oli asustatud umbes 5. sajandist pKr, teadsid nad sajand tagasi. Erinevatel aegadel äratas saar Kurumici ja Kurymkani kultuuride esindajate seas huvi. Tengriyas, mongolite ja burjatide seas, mida tõestavad eri ajastute religioossete ehitiste, kivimaalide ja iidsete asulate suur arv, mis on hajutatud kogu Olkhoni territooriumile. 20. sajandi teisel poolel tegid arheoloogid siin väga huvitava avastuse, mis lükkas saare oletatava inimarengu oletatava läve veelgi sajandite sügavusele. Olkhoni idaosast avastasid teadlased 300-meetrise müüritise, mille päritolu pärineb 1.-3. Sajandist. Müüri lähedal oli arvukalt iidseid, hästi varjatud matmispaiku. See asjaolu ajendas arheolooge mõtlemaet leitud struktuur oli kunagi omamoodi tempel, mis püstitati iidse pühamu ümber. Hüpoteesi kinnitas usk, mis oli Khuzhiri saare ainsa küla elanike seas. Selles öeldi, et inimestel on keelatud seda kohta külastada, et mitte häirida kooride esivanemate hinge. Ent hävitatud müüri idaküljel asuva maakraavi killud ja vertikaalselt kaevatud kahemeetrised lamedad kivid, mis on ideaalsed kaitseks rünnaku vastu, viitasid sellele, et Olkhonile ehitati kunagi võimas linnus, mis oli Kagu-Siberi omamoodi eelpost. Kohalike inimeste arvukad legendid räägivad saare linnuse olemasolust juba ammusest ajast, kus elas kangelane Khorida.eksisteeris Khuzhiri saare ainsa küla elanike seas. Selles öeldi, et inimestel on keelatud seda kohta külastada, et mitte häirida kooride esivanemate hinge. Ent hävitatud müüri idaküljel asuva maakraavi killud ja vertikaalselt kaevatud kahemeetrised lamedad kivid, mis on ideaalsed kaitseks rünnaku vastu, viitasid sellele, et Olkhonile ehitati kunagi võimas linnus, mis oli Kagu-Siberi omamoodi eelpost. Kohalike inimeste arvukad legendid räägivad saare linnuse olemasolust juba ammusest ajast, kus elas kangelane Khorida.eksisteeris Khuzhiri saare ainsa küla elanike seas. Selles öeldi, et inimestel on keelatud seda kohta külastada, et mitte häirida kooride esivanemate hinge. Ent hävitatud müüri idaküljel asuva maakraavi killud ja vertikaalselt kaevatud kahemeetrised lamedad kivid, mis on ideaalsed kaitseks rünnaku eest, viitasid sellele, et Olkhonile ehitati kunagi võimas linnus, mis oli Kagu-Siberi omamoodi eelpost. Kohalike inimeste arvukad legendid räägivad saare linnuse olemasolust juba ammusest ajast, kus elas kangelane Khorida. Ent hävitatud müüri idaküljel asuva maakraavi killud ja vertikaalselt kaevatud kahemeetrised lamedad kivid, mis on ideaalsed kaitseks rünnaku eest, viitasid sellele, et Olkhonile ehitati kunagi võimas linnus, mis oli Kagu-Siberi omamoodi eelpost. Kohalike inimeste arvukad legendid räägivad saare linnuse olemasolust juba ammusest ajast, kus elas kangelane Khorida. Ent hävitatud müüri idaküljel asuva maakraavi killud ja vertikaalselt kaevatud kahemeetrised lamedad kivid, mis on ideaalsed kaitseks rünnaku eest, viitasid sellele, et Olkhonile ehitati kunagi võimas linnus, mis oli Kagu-Siberi omamoodi eelpost. Kohalike inimeste arvukad legendid räägivad saare linnuse olemasolust juba ammusest ajast, kus elas kangelane Khorida.
Olkhoni legendid
Burjatide seas kõige levinuma legendi järgi päädis Olonhoni saarega kangelane Khoridoy, kes jälitas veepuhumist draakonit. Ühtäkki muutus kohutav draakon ilusaks luikede neiuks. kellest sai peagi Horidoi naine. Sellest abielust sündis 11 poega, kellest sündisid 11 burjatide rahva Khorini klanni. Legendi järgi puhkavad saarel mõnes salajases matmises kangelase Khoridoi poegade säilmed. Arheoloogid võisid neid leida hävinud müüri müüritise kõrvalt.
Veel üks legend, mis on juba seotud šamaanikultuste levimisega nendes osades, ütleb, et aastal, kui päike pimendas (oletatavasti 347 või 543 pKr), laskus Baikali vaimude khaan Khaan taevast saarele. Hute-baabai ja kohtusime jahimehe Shubuu-noyoniga Olkhonil. kellele ta andis šamanistliku kingituse. Shubuu-noyonit tunnustavad burjaadid šamanistlike veendumuste rajajana mitte ainult kohalike rahvaste seas, vaid kogu Kesk-Aasias ning saarel ja selle lähiümbruses aeg-ajalt ilmuva valge shamaani kummitust peetakse kaua surnud Shubuu-noyoni vaimuks.
Reklaamvideo:
Veel üks Olkhoniga seotud legend räägib, et hirmuäratavat Tšingis-khaani, kes korra saarel korrapäraselt tagakiusanud šamaani kultuse esindajaid, tabasid imed, mida kohalik šamaan vallutajale näitas. Legendaarne väejuht võttis kasutusele šamanismi, pärast mida ta suri. Tundub, et mongolite Suure Khaani haud on endiselt Burkhani saare sooles, mis on kohalikele elanikele püha.
Looduslikud kõrvalekalded
Teadlaste sõnul on Aasia rahvaste arvamus Olkhoni kui Maa ühe tähtsaima püha koha kohta paljuski seotud saarel praegu ja siis esinevate ebaharilike loodusnähtustega. Nii sattusid eriti esimesed vene rändurid, kes saabusid Olkhoni 16. sajandil Bogatyri neeme piirkonda, tuleasein, mis äkki tõusis maapinnast. Ja eelmise sajandi 90. aastatel tabasid Krasnojarski turiste sarnane anomaalia, kes kirjeldas mitme meetri pikkuses ribas sirutunud leeki "hirmutavana, kuid tegelikult ei põlenud üldse".
Veel üks loomulik veidrus on uskumatu tugevusega tuul, mis ootamatult tekkib saare ja Baikali mandriranniku vahelises väinas. Pealtnägijate sõnul ilmnevad absoluutselt rahuliku, selge ja rahuliku ilmaga ühtäkki tohutud lained ja mõne sekundi pärast langeb vees veetavate inimeste peadele enneolematu tugevusega orkaan, mis sageli uppub isegi väga tugevaid laevu. Kohalike elanike seas on arvamus, et sel viisil kaitsevad Baikali järve vaimud Olkhoni - oma kodu - ebapuhta mõtete ja halbade kavatsustega inimeste eest.
Mõnes saare piirkonnas toimub perioodiliselt radiatsiooni fooni väga oluline suurenemine, mida teadusringkondades nimetatakse "pulsatsiooniks". Mitu Siberi uurijat seostavad seda nähtust kohaliku legendiga lohe hamba kohta, justkui see langeks Khoboy neemele. Tõepoolest, isegi tänapäeval on neeme kivisel pinnal näha selget jäljendit, nagu oleks see jäetud suure ja kindla kehaga. Teadlaste arvates on täiesti võimalik, et kosmoseobjekt kukkus saarele mitu miljonit aastat tagasi ja läks sügavale Olkhoni soole. Ilmselt on see objekt salapärase radioaktiivse pulsatsiooni põhjus.
Seletamatu, kuid fakt
Paljusid nähtusi, mida kohalikud elanikud aeg-ajalt tunnistavad, ei saa aga teaduslikust seisukohast lahti seletada.
Nii satuvad inimesed sageli kummalistesse miraažidesse, mis tekivad saare loodeosas ja selle rannikuvetes. Illusoorsed pildid, mis ilmuvad selge või rahuliku ilmaga suvel või talvel, on pildid iidsetest lossidest ja linnustest, rüüstavatest ratsavägedest, ujuvatest iidsetest laevadest ja isegi tundmatutest lendavatest objektidest. Khuzhiri küla elanike sõnul moodustab Khorgoy neeme rannikuvees kohati tohutu ulatusega 30 meetri raadiuses lehter, joonistades sinna kõik, mis veepinnal asub. Sageli on sellest möirgavast kuristikust kuulda justkui allilmas varitsevaid patuste oigamisi ja hüüdeid.
Paljud rändurid, aga ka ümbritsevate külade šamaanid ja vanemad kinnitavad, et igal märtsil saare ees on Burkhani neem … avaneb uks teise maailma. Selle sündmusega kaasnevad hämmastavad ja unustamatud nähtused: õhk värvitakse kõigi vikerkaarevärvidega, ümbritsevate objektide piirjooned muutuvad tundmatuseni, kivid ja puud elavad ellu ja hakkavad liikuma ning Baikali veest kerkivad tundmatud olendid …
Aasia püha keskus
Paljude Baikali järvega külgneval territooriumil elavate inimeste jaoks peetakse Olkhoni saart püha järve vaimude elukohaks ning selle Cape Burkhan - üks Aasia üheksast pühamuust - on Vladyka Olkhoni maine palee. Juba ammustest aegadest on saarele tulnud Põhja- ja Siberi, Mongoolia ja Hiina võimsaimad šamaanid, et saada kõrgemate jõudude õnnistusi ja puudutada salajaste teadmiste varakambrit, mis on ülejäänud inimkonna eest usaldusväärselt varjatud. Kättesaadava teabe kohaselt viidi maagilisi rituaale kuni 17. sajandi keskpaigani Burkhani neeme ühes koopas, kus legendi kohaselt hoiti kuulsat Buddha altarit pikka aega. Pärast mõrvas süüdi mõistetud süüdimõistetut, kes sattus saarele juhuslikult 18. sajandi alguses, hakkasid šamanistlikud kultused Olkhoni rüvetatuna pidama ja viisid Buddha altari teise salajasse kohta. Kuid järk-järgult inimpattude räpast puhastades hakkas saar taas meelitama Aasia rahvaste traditsiooniliste uskumuste esindajaid …
Möödunud sajandi 90-ndate aastate lõpus tunnustati šamaanide rahvusvahelisel kokkutulekul Olkhoni kui "Mongoolia ja Kesk-Aasia tähtsusega üldist pühamu ja kultuskeskust". Sellest ajast alates peetakse saarel igal aastal šamaanifestivale, mis meelitavad kohale hulgaliselt pealtvaatajaid, kes tunnevad huvi Aasia rahvaste algkultuuri ja traditsioonide vastu.
Sergei Kožushko. XX sajandi ajakirja saladused
