Kirjastaja ja kohaliku ajaloolase Viktor Kotlyarovi sõnul asusid mustad arheoloogid Zayukovo küla ülemjooksul 2011. aastal aktiivselt välja kaevama iidset nekropolit, mida rahvapäraselt nimetatakse Narti kalmistuks. Matmine, mida arheoloogid nimetasid "kolmandaks Zayukovski matmispaigaks", viidi mitu aastat riigikaitse alla. Alates 2014. aastast kaevab siin riikliku ajaloomuuseumi arheoloogiline ekspeditsioon. Möödunud aastat iseloomustasid tõsised leiud. Praegune osutus rikkaks ka neis. Avati matmine, milles oli deformeerunud koljuga inimese luustik. See kuulub umbes 16-aastasele tüdrukule. Kolju on väga hästi säilinud, isegi kõik hambad on kohal. Matmine on sarmaatiline, pärineb 3.-4. Sajandist pKr.
On võimatu öelda, kellele kuulub teise pika peaga kolju - selle seisund on palju halvem.
Tasub meelde tuletada, ütleb V. Kotlyarov, et paar aastat tagasi leiti mitu pika peaga kolju just altpoolt - Kendeleni küla paremalt küljelt.
Isegi kuulus Kreeka arst Hippokrates (460 - umbes 377 eKr) kirjutas oma teoses "Õhus, vetes ja kohtades":
Ma vaikin nendest rahvastest, kelle erinevused on vähe märgatavad, räägin ainult neist, mis esindavad olulisi loodusest või kommetest tulenevaid jooni. Kõigepealt ütlen pikapeale. Pole ühtegi teist inimest, kellel oleks sarnane kolju kuju. Kui algselt oli pea pikliku kuju kõige olulisem põhjus komme, siis nüüd soosib loodus ka tava, mis on tekkinud seetõttu, et nad peavad kõige õilsamaks neid, kellel on pikemad pead. See komme on järgmine: niipea kui laps sünnib, samal ajal kui tema luud on endiselt pehmed, kohandatakse tema kõvendamata pead kätega ja sunnitakse sidemete ja muude sobivate vahendite abil kasvama pikkuseks, mille tagajärjel pea sfääriline kuju halveneb ja selle pikkus suureneb. Algselt tehti seda tava kohaselt, nii et selline kuju sunniti pea peale;kuid aja möödudes muutus see looduse osaks, nii et komme teda enam ei vägistanud.
Siin on veel üks huvitav tõend. Kabarda ja Balkariat käsitlevate raamatute ("Prometheuse maa", "Tiivad üle kõmu", "Mägede pruut", "Rändur idast" jne) autor Konstantin Aleksandrovich Chkheidze jättis oma memuaarid, mis kannavad nime "Sündmused. Koosolekud. Mõtted. " Eriti öeldakse järgmist:
Reklaamvideo:
Kabarda ajaloo juured ulatuvad muinasaega. Kabardi legendid räägivad selle rahva mingist müstilisest seosest Egiptusega vaaraode ajal. See küsimus on tume, kuid on teada, et Kabardia jalamipiirkondade territooriumil tehtud väljakaevamiste käigus leiti iidsetest matmiskohtadest pikliku kujuga kolju ja ka skarabeust. See vorm luuakse kunstlikult - vastsündinud lapse pea on paisutatud spetsiaalsel viisil. Seda kolju kuju, nii palju kui ma tean, leidub ainult kahes kohas: Egiptuses ja Kabardas.
Selgitame, et skaraabid on Vana-Egiptuses pühad mardikad: kivist nikerdatud amuletid ja ehted olid Päikese kultuse objektid. Neid kujukesi leiti tõepoolest paljudest vabariigi territooriumil asuvatest matmiskohtadest, nagu kõik näevad, vaadates KBRi rahvusmuuseumi. Viimaste laoruumides hoitakse ka piklikke kolju. Neid ei leidu kahes kohas, nagu kirjutas K. Chkheidze, vaid üsna laialt: näiteks paljude Lõuna- ja Põhja-Ameerika hõimude seas ning maialased harjutasid deformatsiooni alles hiljuti.
Kabardino-Balkarias on palju pika peaga matuseid. Nii tegi Balkari taubiumi Nauruz Urusbiev ettekande Polütehnilise muuseumi suures auditooriumis toimunud antropoloogilise ja etnograafilise imperiaalse loodusõppurite seltsi 28. koosolekul. Selles sõnumis (avaldatud 1886) öeldakse konkreetselt:
Neid koljusid leiti kahes erinevas piirkonnas, nimelt: kaks neist asuvad Urusbievo küla lähedal ja kaks muud asuvad Otluk-kala linnas. Nende vaheline kaugus ei ületa 30–40 värssi. Nii aul Urusbievo kui ka Otluk-kala asuvad Tereki piirkonna kõrgustikul (Elbruse lähedal) - seal elavad mägironijad-tatarlased, keda tavaliselt kutsutakse Balkarsiks.
Ja siin on see, mida arheoloog Ismail Miziev kirjutas:
Kaheksa kilomeetri kaugusel Hasauta ja Malka ühinemiskohast, kus praegu asub talu, mis on kividele surutud, oli kunagi maanteest paremal suur kalmistu. Osa sellest koosneb kiviplaatidega vooderdatud jahvatatud šahtidest ja osa maa-alustest krüptidest. Mõlemad asuvad samal kalmistul ja kuuluvad samasse aega - V-VII sajandisse. Mõlemal olid koljud kunstlikult piklikud - deformeerunud. Paljude Aasovi piirkonna, Volga piirkonna ja Põhja-Kaukaasia hõimude jaoks oli see kolju deformatsiooni riitus lapsekingades esimestest sajanditest kuni uue ajastu seitsmenda sajandini. Muidugi toodi see Kaukaasiasse, sest kuni selle ajani polnud sellised koljud siin tundmatud. Siinkohal on kurioosne meenutada, et Tyrnyauzi linna lähedal oli 1968. aastal võimalik registreerida grupi matmine 5. – 6. Sajandil pKr maa-alusesse krüpti, kust leiti tavalisi ja deformeerunud kolju.
Millise eesmärgi panid endale need, kes mõjusid kolju kujule, kasutades mitmesuguseid vorme ja meetodeid, alates spetsiaalsetest puidust seadmetest kuni tihedate sidemeteni? Üldiselt ainult üks: ebaproportsionaalselt pikliku pea saamiseks.
Siis on küsimus, miks? Milliseid eesmärke teenisid pikapäised, milliseid funktsioone nad täitsid? Miks vanad inimesed neid katseid läksid? Tõepoolest, lisaks paljudele ebamugavustele, mis on põhjustatud pikliku kolju enda moodustamisest, on praktika näidanud (ja tänapäevased meditsiinilised uuringud on kinnitanud), et sellised ainulaadsed ei ela kaua. Pealegi muutuvad pideva peavaluga piinatud inimesed sellest maailmast sageli nn puudulikeks nägejateks.
Võib-olla on see vastus esitatud küsimusele? Pannes aju ebamugavasse olukorda, kujundades uut reaalsust, kas deformeerumisega seotud inimesed ei loonud kastet nendest, kelle jaoks tulevik pisut selgus?
Enamik tänapäevaseid teadlasi on üksmeelel: kolju kuju muutus mõjutab peaajukoore erinevaid piirkondi, aitab kaasa inimeste oskuste muutumisele. Kuid kuidas ja mil moel see muutus avaldub, eriti kas see mõjutab vaimseid võimeid, pole teada.
Aga kui mitte neurofüsioloogiline versioon, kuidas siis teisiti selgitada sellist pikka, üldlevinud, monotoonset kalduvust kolju välja tõmmata? Kultustseremoonia? Milline on siis tema motivatsioon? Geneetiline mälu, mis põhineb tulnukate ilmumisel - võõra tsivilisatsiooni esindajad, kes külastasid kunagi Maad ja rajasid inimkonna? Versioonil on õigus elule, kuid siiani ainult fantastiline.
"Ja pika peaga - nad on midagi maist: nad asuvad haudades kaasõpilaste hõimlaste ja kaasaegsete kõrval ega erine neist kõigest, välja arvatud koljudest," ütleb V. Kotlyarov.
