Shulgan-Tash ehk Kapova koobas ei vaja spetsiaalset tutvustamist. See on üks kuulsamaid ja populaarsemaid nii teadlaste kui ka turistide seas, Lõuna-Uuralite looduslik maamärk Belaya jõe piirkonnas. Koop tunnistati ülemaailmse tähtsusega arhitektuurimälestiseks pärast seda, kui selles avastati paleoliitikumi kivimaalid.
Kuulsusrikas ja suurim
Kummaline, kuid esimest korda kirjeldas koobast oma kirjutistes mitte üldse teadlane, vaid ametlik Pjotr Ivanovitš Rynkov. Aastal 1760 reisis väärikas Orenburgi kantselei nimel Baškiri volostide ümber "mõne tuttava järele". Vaatamata lumetormile ja läbipääsmatutele teedele, asus Rychkov 7. jaanuaril “uudishimu järele” teele koopa poole. Riigimees viibis seal vaid 3 tundi, kuid nii lühikese ajaga suutis ta palju ära teha. Käisin läbi ja uurisin hoolikalt kogu esimese astme kuni Põhja tupikteni, avastasin inimese kolju, salvestasin paberile maa-aluste saalide, grottide, galeriide ja triivkoosseisude asukohad. Ja sama aasta märtsis avaldas ta ühes kodumaises teadusajakirjas "Belaya jõe ääres Orenburgi provintsis asuva koopa kirjeldus, mida kõigist Bashkiria koobastest peetakse kõige kuulsusrikkamaks ja suurimaks".
Rychkov pakkus välja, et koobas on pärit inimtegevusest. Tema arvates rajasid kohalikud elanikud maa-alused "kojad", et seal rahutuste ja rahutuste ajal end valitsusvägede eest varjata. Baškirlased otsisid tõepoolest sageli koobastes peavarju, käisid seal tervetes külades, elasid seal aasta või rohkem. Kuid aja jooksul sai selgeks, et Pjotr Ivanovitši hüpotees ei vastanud tegelikkusele.
Jätkub
Koobas paljastas aeglaselt oma saladused. Selle uuringu kallal tegi tõsist tööd 1896 Vene Geograafia Seltsi liige F. P. Siimon. Fjodor Pavlovitš koostas esimesena esimese astme kaardi ja püüdis koopa nime selgitada seinte ääres asuvate korkjasarnaste sissevoolude järgi, andes sellele erilise võlu. Tal, nagu Rychkovil, oli õnn leida koopa soolestikust veel üks inimese kolju, mis hiljem kanti üle Orenburgi kohaliku muuseumi koosseisu.
Reklaamvideo:
Shulgan-Taši areng jätkus ka Nõukogude võimu all. Geoloog G. V. Vakruštšov külastas koobast 1923. aastal ja kirjeldas kõiki selle "põrandaid". Esmalt väljendas ta ideed selle nähtuse karstilise olemuse kohta. Georgy Vassiljevitš avastas puidust tahvlid, millele oli nikerdatud figuurid. Kahel laual püüti kalu, ühel - viiekohaline täht ja veel mitmel tahvlil kujutati geomeetrilisi kujundeid. Vakruštšovi avastus sai koopa uurimisel uue verstaposti, kuid teadlased ei osanud küsimustele vastata, mis tüüpi kunst see on, kellele see kuulub ja kuidas te koopasse sattusite? (hiljem leidis sarnase kuusnurka kujutava tahvli õnne, et 2001. aastal leidis seda koobas Yu. Lyakhnitsky).
Parim tund koopa jaoks tabas 1959. aastat, kui bioloog A. V. Ryumin leidis sellest seinapildid. Avastusel oli plahvatav pomm: selgus, et need joonistused ilmusid paleoliitikumi ajastul. Neist vanimad on tehtud 36 400 aastat tagasi.
Ma laulan seda, mida näen
Kapova koopa kunstnikke võib julgelt nimetada võsa meistriteks. Mammud, piisonid, hobused, ninasarvikud, metssead, onnid, mitmesugused geomeetrilised kujundid … Kõik pildid on tehtud väga realistlikult. Iidsetel rubluvidel ja Rubensetel polnud ilma poeetiliste kingitusteta: paksu kõhuga ninasarvikud panid tõukejõuga ette kõverat sarve ja kaarega selja, valmistudes selgelt vaenlase rünnaku tõrjumiseks. Laheda maneega ja kurva koonuga hobune langes justkui läbimõeldult. Muistse maalija lemmikloom on mammut. Vähemalt on Shulgan-Tashis nende väljasurnud loomade jooniseid rohkem kui kõigi teiste loomade pilte. Siin, pärast täiskasvanud mammuti, kõnnib väike mammut mahajäetud pagasiruumi uppumisega. Nõus, see on vaimustav: näha maailma nii, nagu mees seda jääajal nägi!
Tõelise sensatsiooni teadusmaailmas põhjustas 2017. aastal avastatud kaameli joonistamine. Kuidas kõrbelaev „purjetas“Uurali mägedesse? Teadlased kalduvad arvama, et koopas elanud inimesed pärinesid Kaspia mere aladelt, kus elasid need küürutatud loomad. Seda kinnitavad väljakaevamiste käigus leitud koore ehted, mille muistsed inimesed endaga "väikeselt kodumaalt" kaasa tõid.
Pikka aega ärritas teadlasi küsimus: kuidas iidsed värvisid pimeduse pimeduses? Seintel pole üldse tahma, nii et nad ei kasutanud taskulampe. Küsimus kadus iseenesest, kui Kapova koopast leiti rasvalamp.
Enamik joonistusi on tehtud punase värviga: kunstnikud maalisid savist saadud punase ookeriga. Teadlased leidsid koopa põhjas isegi kivist ja savist anumaid värvi jäänustega. Paleoliitikumi "igapäevased kirjanikud" ei keeldunud aga söest kaevandatud mustast värvist. Ka piltide suurused on silmatorkavad - 44–112 sentimeetrit! Sellist suuremahulist seinamaalingut pole kuskil näha.
Uuralite vaim
Shulgan-Tashi edasise uurimise käigus leidsid teadlased veel mitu inimese kolju, kuid luustikke nendega polnud. Tõenäoliselt kuulusid koljud eriti austatud šamaanidele või hõimujuhtidele. Nende uskumuste kohaselt eelistasid muistsed luustikud eraldi matta. Ilmselt oli Kapova koobas nende jaoks püha paik, kus nad viisid läbi erinevaid rituaale. Näiteks noormeeste jahimeesteks initsieerimise rituaal või vaimude kokkukutsumise rituaal. Muide, on olemas arvamus, et koobas sai oma nime põhjusel: sõna "tempel" tähendab lihtsalt templit.
Shulgan-Tashi koobas tekitas kohalike elanike seas tõelist õudust. Nad üritasid temast mööda minna. Teisest küljest elas ühe legendi järgi koopas Uurali vaim - hiigelsuur ratsanik Batyr tiivulisel hobusel Akbuzat. Usuti, et see, kes teda vähemalt korra näeb, saab kogu elu õnne. Veel üks usk oli, et mõned maa-alused inimesed, eesotsas Diviga, elasid Kapova koopas. Ülbed kaevurid, neil oli lugematu arv kulda ja nende sepad valmistasid suurepäraseid relvi. Baškiirid uskusid: kui teenite Diivat kuidagi, ei tunne te kogu elu tänulikkust.
Kultuuripärandi paik
Muidugi oleks imelik mõelda, et selline ainulaadne koht jääb märkamatuks. Shulgan-Tashi kivimaalinguid vaatamas käisid turistid ja amatöörid. Koopale polnud hiilgusest kasu. Oli õnnetuid külastajaid, kes soovisid Shulgan-Tashi seinu kaunistada oma kritseldustega või võtta mälestuseks ära stalaktiidid, stalagmiidid, koopapärlid ja muud kaltsiidi moodustised.
Mitte ilma vandaalideta, hävitades häbematult hindamatu maali. Teadlased ja lihtsalt ükskõiksed kodanikud hakkasid kõiki kellasid helistama, kuni nad jõudsid koopa sissepääsu juurde raudukse paigaldamiseni ja riputati luku külge. Nüüd on Kapova koopa sissepääs suletud ja iidseid maalinguid saab näha vaid elusuuruses eksemplaridena.
Jooniste suurema ohutuse huvides pole kellelgi lubatud neid niisama näha. Shulgan-Tashi territoorium on kuulutatud looduskaitsealaks, kordoni valvatakse ööpäevaringselt, ekskursioone viivad läbi spetsialistid. Kuid koopa niigi ainulaadset mikrokliimat rikutakse, joonised hävitatakse ja pole teada, kas meie järeltulijad saavad nautida iidsete kunstnike meistriteoseid.
Julia AGAFONOVA
