Kui vaadata tänapäevast maailma läbi Piibli pühade tekstide prisma, selgub, et me kõik oleme Noa järeltulijad, kes põgenes veeuputuse ajal laevaga.
Igal mõistlikul inimesel tekib aga kohe küsimus: kas tõesti ei suuda ükski teiste Maa rahvaste esindaja seda hirmsat kataklüsmi üle elada? Või pole teiste inimeste mütoloogias, kes kirjeldavad ka üleujutust, legende nende Noa kohta säilinud? Kuulus kirjanik ja paleoethnograaf Vladimir DEGTYAREV nõustus sellele küsimusele vastama.
Vladimir Nikolajevitš, kas Piibel on tõesti ainus raamat, mis kirjeldab inimese päästmist veeuputuse ajal?
- Tõepoolest, valgustunud maailmas usutakse, et kui see ei oleks õige Noa jaoks, kes oma laeva ehitas, siis poleks tänapäeval üldse inimkonda. Piibli järgi päästis Noa mitte ainult "seitse paari puhtaid ja seitse paari roojast" looma, vaid ka kõigi Maa peal olevate loomade ja taimede seemne. Muide, see kõik poleks lihtsalt laevakappi mahtunud, kui ainult Noa poleks loomade ja taimede seemnete transportimiseks mõnda tehnilist aparaati kasutanud. See võimaldas tal kohe pärast vee vaibumist uuesti luua vana maailma, kus Piibli järgi läks kogu inimkond Aabrahamist.
Kas see oli tõesti vale?
- Alustame sellest, et Piibel pole esmane allikas. Üleujutuse kirjeldus tuli sinna Babüloonia tekstidest ja Babüloonia sai selle sumerlastelt. Sumeri savitabelites on kirjutatud selgelt loomade seemneid säilitavate täitematerjalide kohta. Täna vaikivad nad isegi tõsiasjast, et Naziri linna alt avastatud piibellike mõõtmetega kivistunud puulaev ehitati mõnevõrra teisiti, kui seda Piiblis kirjeldatakse. Laeva kinnitusdetailide valmistamisel kasutatakse tohutute puitosade ühendamise neetimise tehnoloogiat. Puksid, mille kaudu terasniitid läksid, on valmistatud plaatinast. Lisaks on neetide teras anodeeritud alumiiniumiga - kaitseks korrosiooni eest. Kas Noa sulatas oma kitsenahkade telgis plaatina ja teritas terast? Ebatõenäoline!
Kas teiste Maa rahvaste mütoloogial on oma noi?
Reklaamvideo:
- Jah! Ja mitusada. Tänapäeval tunnevad etnograafid kogu maailmas enam kui kakssada legendit ja müüti erinevatest hõimudest ja rahvastest kunagisest üleujutusest. Sellele väärtuslike tõendite kogumikule pani aluse tuntud inglise etnograaf James J. Fraser. Tema raamat "Kuldne haru" (algselt - kaheksa köidet) on tegelikult suurepärane juhend etnograafia ja paleoethnograafia põhialuste õpetamiseks.
Näiteks Indias asuva Kamari hõimu legendide kohaselt õnnestus mõnel emal ja isal peita oma poeg ja tütar tohutu lohuga suures tekis. Lisaks varustasid nad neid 12 aasta jooksul hoolikalt toiduga. Kui 12 aastat möödus ja vesi alla tuli, tuli taevane Jumal maa peale ja kuulis puuplokist inimeste vestlust. Siis avas ta teki ning pani venna ja õe abielluma, nad kuulasid Jumala taotlust ja asustasid maailma.
Malai saarestikus elas üleujutuse tagajärjel vaid üks naine. Leinas sunniti teda meeste surnukehade vahel kõndima ja saatust leinama. Samal ajal kogus naine kive ja üritas nende kividega söömiseks lindu või kala tappa. Kui ta kogemata vahele jäi, sattus ta kala asemel surnud mehe kehasse. Ja siis juhtus ime - mees tuli ellu. Siis hakkas naine kividega viskama kõiki saarel lebavaid inimkehasid - nad kõik said ellu ja nende järeltulijad asusid elama Maale.
Lõuna-Ameerikas räägivad Orinoco indiaanlased, et pärast üleujutust oli üks mees ja üks naine. Nad olid oma üksinduses väga kurvad ja, teadmata iseendaga, mida teha, hakkasid nad üle oma pea teatud palmipuude seemneid tagasi viskama. Kui mees viskas seemne, siis mees kasvas sellest seemnest välja, kui naine viskas selle, ilmus naine. Nii asustati maailm. Selliseid legende on sadu!
Kas ka tänapäeva Venemaa rahvastel on sarnane mütoloogia?
- Muidugi. Kamchadals õppis eelseisva vee kataklüsmi kohta nende poolt teadaolevate märkide abil. Kuna nad ei tahtnud surra, ehitasid nad tohututest puudest parved, toiduvarud, aga ka hiiglaslikud kiviankrud. Muide, teave ankrute kohta on igas kolmandas üleujutuse legendis. Selle tagajärjel, kui vesi hakkas raevuma, laskusid Kamchadalid ankrud, takistades sel viisil vett oma parve ookeani viima. Nad ootasid hetke, kui vesi keeras voolu mägede poole, ja siis tõstsid nad ankrud üles. Nii jõudsid nad mägede tippu ja päästeti.
Siberis räägivad tšuktšid, evenki, neenetsid ja teised Siberi autohtoonsed rahvad, sealhulgas Põhja-Ameerika aleudid ja eskimod, kuidas nad ise põgenesid ja oma pered päästsid, sest neil olid kajakad - paadid, kus püügivahendid olid alati valmis kala ja hülgejaht. Kui vesi tõusis, sattusid nad paatidesse, ujusid, kalasid ja võtsid hülgeid. Nii jäime ellu. Kui vesi kadus, jäid paljud mereloomade luud maapinnale. Nad valetavad endiselt, võite olla kindel, et pärismaalased ei valeta suure veeuputuse ajal.
Mitmed mütoloogilised allikad mainivad surnute imelist taaselustamist pärast üleujutust või isegi uute inimeste loomist. See pole tõega väga sarnane …
“Vähemalt nii ütlevad müüdid. Esitan lühikese katkendi legendist Kanada indiaanlaste üleujutuse kohta, kes kuulusid suurtesse algonkiinide hõimude ühendusse. Selle legendi tõi Kanadast Euroopasse 19. sajandil katoliku misjonär:
“… Maa peale jäi ainult üks inimene - mees. Ta tahtis tõesti naist, nii et võttis noa ja nikerdas oma naise puust. Lõika täiskõrguseks koos kõigi väikseimate detailidega. Pärast armastuseaktsiooni tuli puust naine ootamatult ellu. Muide, samal XIX sajandil Roomas elas teatud Carlo Collodi, kes kahtlemata hakkas misjonäri loo vastu huvi tundma ja hiljem kirjutas tuntud jutu Pinocchio kohta. Venemaal tuntakse teda Buratino nime all.
Muistse aarialaste legendi järgi, mis polnud laiale lugejaskonnale teada, oli pärast üleujutust ka üks meesterahvas, kes kurvastas oma naise pärast kõvasti. Kord istus ta suure ahastuse ajal jõe kaldal ja kalapüügi asemel kühveldas veeuputuse lainete põhjustatud muda. Mõeldes kaotanud, peaaegu mehaaniliselt, tegi mees lamava naise mudast, andes naisele näo, mis nägi ta naisel … Ja jälle, pärast armuavaldust, ohkas naine äkki ja tuli ellu. Püsti tõustes käskis ta mehel küttepuid tuua: “… kuna ma olin väga kaua näkku, kui magasin väga kaua. On aeg õhtusööki keeta."
Teises aaria jutustuses kasutas mees sette asemel üleujutusest järele jäänud mereliiva. Samuti pime ta naise liivast välja. Kuid pärast armuakti ellu ärganud nümf esitas talle kohe ultimaatumi, nii et ta kuulutas end oma meheks. Õnnetu skulptor ehmatas liiva taaselustumisest ja hakkas kartusest naisele vett valama. Selle tulemusel muutus kaunis olend jällegi meriliiva hunnikuks.
Kas üleujutuse põhjust nimetatakse maailma rahvaste müütides?
- Vanaisa Rasani legendis kirjeldavad iidsed aarialased täpselt ja selgelt iidseid jumalaid, kes enne suurt veeuputust hävitasid nende tohutud paleed ja templid ning samal ajal ka inimeste eluruumid. Sellise käitumise põhjus pole teada, kuid nende "jumalate", nagu muistsed inimesed neid nimetasid, soovi järele on võimalik oma tehnilisi saavutusi hävitada, et nad ei läheks noore inimkonna juurde, kes pole valmis neid käsutama.
On uudishimulik, et kui Piibel ja mõned muud allikad nimetavad inimeste pattudeks tegudeks planeedi üleujutuse põhjuseks 12 500 aastat tagasi, siis Sumeri ja Indo-Aryan legendid näitavad otseselt selle kataklüsmi tsüklilist olemust, sõltuvalt Maa telje tsüklilisest pretsessioonist. Viimati tuli suur veeuputus meie planeedi järsu languse tagajärjel, kui postid olid järsult tagurpidi.
Raske oleks tõestada, kui see poleks muistsetest, väga täpsetest antediluvia kaartidest kopeeritud araabia kaartide korral. Neil on lõuna ülaosas ja põhja põhja. Neil iidsetel kaartidel oli kujutatud praegust Antarktikat ja allpool Põhja-Jäämerd, mille kallastel asusid aarialased ja nende kaaslased. Aarialaste tohutu ja võimsa tsivilisatsiooni keskpunkt oli Taimõri poolsaar.
Selle iidne, antediluvian nimi TA BIN, mida võib tõlkida kui "Maa on kirjutatud jumalate poegadele". Muide, valge nahavärvi, blondide juuste, habemete ja siniste silmade tõttu kutsuti aariaid alati "jumalate poegadeks". Seda on öeldud Mahabharatas, Ramayanas ja Rig Vedas.
Intervjueeris Dmitri SOKOLOV
