Kuldne naine ilmub tänapäeval ainult müütides ja legendides. Arvatavasti oli just tema peamine iidol, keda antiikajal kummardasid Kirde-Euroopa ja Loode-Siberi rahvad.
Müüdid kuldse iidoli kohta
Varaseim mainimine kuldse iidoli kohta on 13. sajandil Skandinaavia "Püha Olav Püha saagas", mis kuulub Snorri Sturlusoni kogumikku "Maa ring". Saaga räägib, et umbes 1023. aasta paiku asusid kuulsa Thorir-koera juhitud põhjamaised viikingid Biarmiale (Bjarmaland) suunatud kampaaniale - see oli legendaarse riigi nimi, mis ulatus 9. – 12. Sajandil Põhja-Dvina, Vychegda ja Ülem-Kama piirkonnas. Venemaal kutsuti seda Suureks Permiks. Neil õnnestus salaja tungida Byarmi pühamu - Yomali, mida valvasid kuus šamaanit. Seal nägid nad palju aardeid ja suurt kullatud kuju. Ebajumala kaelas oli hinnaline kett, peas oli kuldne kroon, kaunistatud kaheteistkümne erineva kujutisega. Minu põlvedel lebas kauss, mis oli täidetud maaga segatud hõbemüntidega. Viikingid võtsid endaga kaasa nii palju raha ja aardeid,kui palju nad võiksid kanda. Lõpuks raius üks neist, Carly, keti poolt ahvatletud ebajumala peast. Kuid tagasiteel kohtusid viikingid pühakoja pidajatega ja nad pidid põgenema, visates kõik rüüstatud asjad minema.
Samuti leiame Sofia kroonikast 1398. aastal kuldse naise kummardamise kultuse kohta seoses Permi piiskop Stepheni surmaga. Selles öeldakse, et Stephen külvas Kristuse usu neile maadele, kus varem kummardati loomi, puid, vett, tuld ja … kuldnaist.
15. sajandil tõid novgorodlased-ushkuinikud kaubaga Uurali maid külastanud uudiseid "idamaa tundmatutest inimestest, väikesest kasvust, üksteise söömisest ja kuldse iidoli palvetamisest".
Komide, hantide ja manside seas on ringlemas palju legende kuldse naise kohta. Niisiis, Mansi põhjapõdrakasvatajad räägivad sellist legendi. Kuldne naine oli elus ja võis omaette kõndida. Kui ta ületas kivivööd, nagu vanasti kutsuti Uurali mägesid, üritas kohalik šamaan teda kinni pidada, kuna pidas end kohalikuks armukeseks. Siis kisendas iidol kohutaval häälel ja tema karjetest suri kõik elusolendid paljude miilide eest. Kohutamatu šamaan kukkus talle selga ja pöördus kivi poole.
Yakuti eepos kirjeldab vaskkuju, mis seisab läbitungimatute soode keskel. Kui vaenlased lähenesid, hakkas ta väidetavalt heli, mis sarnanes paljude krõpsude säutsumisega, ja kiirgas taevasse ka sinist sära.
Reklaamvideo:
Neenetsite seas on müüt, et kord aastas, kui taevasse ilmub Suur Päike, tõuseb külmunud maapinna alt Päikesebaba, kes kannab oma emakas last.
Slaavlaste seas "kuldjumalanna" kultus
Näib, et kuldne naine oli kummardatud ka Vana-Venemaal. Slaavlaste paganlikes legendides mainitakse Kuldse Baba templit, mis asub "Obdorskaja maal Obigo jõe suudmes" (arvatavasti mõeldakse Obi jõge). Teda peeti rasedate ja ämmaemandate patrooniks. Nad ohverdasid talle kulda, hõbedat ja karusnahku. Idolit kummardama tulid isegi võõrad. Muistsete slaavlaste uurijad usuvad, et kuldne naine oli Rozhanitide seas peamine - jumalannad, kes vastutavad inimese saatuse eest.
Enamiku uurijate sõnul oli see seotud mansijumalanna Sorni-ekwaga, kelle nimi tähendab tõlkes "kuldne naine". Prints N. S. Etnograafiaga tegelenud Trubetskoy arvas, et see on Kaltash-Ekva, kõrgeima handi-mansi jumala Numi-Tarumi naine, kes patroneerib kõiki elavaid asju ja määrab iga inimese saatuse.
Kust leida kuldne naine?
Eeldatakse, et ristiusu tulekuga hakkasid paganad ausammast varjama, et seda ei hävitataks. Üsna detailset teavet selle kohta leiate 16. sajandi Euroopa rändurite raamatutest Venemaa kohta. Tõsi, teave Golden Baba pühamu asukoha kohta on üsna vastuoluline. Näiteks kirjutab M. Mekhovsky oma teoses "Kompositsioon kahe sarmaadi kohta" (1517), et iidol on Vjatka taga ", kui see tungib Skytiasse". Kuid S. Herberstein 1549. aastal, A. Gvagnini 1578. aastal ja D. Fletcher 1591. aastal osutavad, et see on peidetud Obi suudme lähedale.
Rooma saadik Sigismund Herberstein teatab oma Venemaa-reisi ajal tehtud märkmetes: „Nad ütlevad või, õigemini öeldes, arvavad, et kuldse vana naise iidol on kuju, mis seisneb vanas naises, kes hoiab oma poega süles, ja seal on juba teine laps, kelle kohta nad ütlevad, et see on tema lapselaps. Pealegi, nagu oleks ta sinna pannud mõned instrumendid, mis kiirgavad püsivat heli, näiteks torud. Kui see on nii, siis usun, et see tuleneb nende instrumentide puhuvast tugevast ja pidevast tuulest."
Ühes keskaja kartograafi G. Mercatori 1595. aastal avaldatud kaardil Ob jõe suudme lähedal on kujutatud lapse käes olevat kuju ja allkirja “Kuldne naine” (Slata baba).
Tjumeni piirkonnas asuvas Uvati koduloo muuseumis "Hallide irtišide legendid" saab näha kuldsele naisele pühendatud näitust. Eksponaatide hulgas on Kunguri kroonika, mille järgi asus iidol 400 aastat tagasi Demyanski linnas Uvati rajooni territooriumil, kuid pärast linna hõivamist atamani Bryazga juhitud Yermakovi kasakate poolt kadus kuju salapäraselt. Muuseumi saali keskel on altari rekonstrueerimine koos jumalanna kullatud kujuga, mis on reprodutseeritud krooniku S. U jooniste järgi. Remezov.
Väidetavalt leiti ausammas 1961. aastal Kazõmi jõe ülemjooksul asuva Yuilski küla lähedalt, Hantõ-Mansiiskist umbes 270 kilomeetrit põhja poole. Kuid see osutus mitte kullast, vaid puust, peal hõbedaga kaetud. Seetõttu olid kuulujutud asendamise kohta. Kõik, kes iidoliga tegelesid, surid aga ükshaaval. Kuigi on selge, et teave on täiesti kontrollimata … Lisaks kadus peagi ka "Juil Idol".
Kuhu salapärane kuldne naine nüüd asub, kui ta tõesti olemas on, pole teada. Võib-olla on iidol peidus ühes peidetud Uurali koobastes, mis ootavad tiibu …
Irina Shlionskaja
