Mis on hing? Kas see on olemas? Miks tuleb inimese hing reaalsuse maailma, selle sisulise reaalsuse avaldatud maailma (VR), mis tõmbab seda siia? Kust see tuleb, kuhu läheb, kuidas tekib, kas sünnib? Kas ta tuleb siia maailma ainult üks kord või läbib ta palju inkarnatsioone, reinkarnatsioone? Kas ta on surematu või sureb?.. Küsimused … küsimused … millele kirjanduses (teaduslikus küsimuses) kas vastuseid pole või on arusaamatud ja puudulikud (usulises ja esoteerikas). Psühholoogia, mis oma nime järgi peaks olema hingeteadus, on selle termini ja selle mõiste oma monograafiatest ja väitekirjadest välja heitnud juba enam kui sada aastat. Veelgi enam, sellise suuna autorina nagu "kultuuriajalooline psühholoogia (CI-psühholoogia)" A. A. Ševtsov: „Raamatust raamatusse üritan näidata, et maailmas on juba neli sajandit olnud vandenõu,mille eesmärk loodusõpetuse varjus on hävitada ja meie teadmistest kustutada kõik hinge mõisted”[1, lk. 3].
Hinge mõiste on maa kõigi rahvaste traditsioonilises kultuuris eksisteerinud tuhandeid aastaid. Pole erandeid! Pealegi kinnitavad seda kümned tuhanded kaasaegsed katsed ja kliinilise meditsiini juhtumid: piisab, kui lugeda R. Monroe, S. Grofi, M. Newtoni, R. Moody [2-9] ja paljude teiste teoseid. Ja see, kellel oli kehast väljumisega oma kehaväline kogemus, võib pärast A. A. Ševtsov ütles: „Ma jätsin keha maha ja lendasin sellest üle … Seda argumenti ei saa minu teadvusest kustutada ükski vaimukam teaduslik raamat! Kuid samal ajal ei arvesta kogu tema loodusteaduste armee temaga”[1, lk. 3]. Ja A. A. Ševtsov teeb järelduse: “Ja see tähendab, et kogu maailma loodusteadusliku pildi aluspõhjal puuduvad tõelised tähelepanekud ja kogemused (mis puudutavad hinge? - AB) ning alused pannakse oletuste ja arvamuste põhjal!.. Isegi vähimgi kahtlus on vastuvõetamatu, justkui see oleks reetmine …Ja see on täiesti kohutav märk, sest seal on esimene märk, et me ei tegele tõe otsimisega, vaid parteikommuuniga”[1, lk. 3].
Mis määrab teaduses sellise suhtumise hinge, hinge eitamise? Meie arvates on põhjuseid mitu. Laskem elada ainult objektiivsetel põhjustel. Esiteks on teadus alles lapsekingades, ta on "peata", st. sellel puudub ühtne üldkontseptsioon, mis ühendaks kõik selle konkreetsed kontseptsioonid ühtseks tervikuks. Teiseks on ta halvasti välja töötanud mõisted "väli", "maailma esmane keskkond", "reaalsuse tüübid", "süsteem". Kolmandaks, füüsikas domineerib füüsilise vaakumi kui kaootilise, struktuurita keskkonna mõiste. Kuid hing on mis tahes süsteemi, mis tahes loodusobjekti väli, energiainformatsiooni komponent ja see ei saa olla struktuurita. Tekib vastuolu. Selle asemel, et seda lahendada, andes vaakumile struktuursed omadused, mille jaoks on juba olemas eeltingimused [10], asusime lihtsale teele, hüljates hinge mõiste. Tegelikult oli R. Descartes see esimene, teised jätkasid tundmatuse tagasilükkamise meetodit. Kui seni ei vasta faktid juba aktsepteeritud kontseptsioonile, eriti paradigmale, siis faktide jaoks on seda hullem, seda hullem - need heidetakse kõrvale, neid hoitakse varjatud. Füüsika hetkeseisu näitab mingil määral minu monograafia "Globaalne ökoloogia" [11].
Selgub, et teadus annab inimesele moonutatud, pooliku teadmise maailma kohta, mille abil ta teeb vigu, teeb vigu, mis mõjutab otseselt nii tema vaimset kui ka füüsilist tervist, sest õige tervisepilt on inimese tervise alus. Ja teaduse peamine viga on hinge mõiste viskamine, mitte selle uurimine teaduse meetodite abil. See töö on esimene märk selle olukorra parandamisel.
Kuidas juhendatakse meid hingeteadmiste otsimisel? Polükvortexi kontseptsiooni põhialused ja sellest tulenev süsteemistruktuuriline modelleerimine, ekspert-enioloogiline meetod, on autori töödes esitatud eelkõige [11], teiste teadusvaldkondade eksperimentide ja katsete loogika ning andmed.
1. Traditsiooniline kultuur hinge kohta
Mida ütlesid meie esivanemad hinge kohta, kuidas nad kohtusid ja nägid seda välja? Mis tahes rahvakultuuri tuum, eriti ukraina keel [12], mille säilmed on säilinud tänapäevani tänu traditsiooni konservatiivsusele, on ühiskonnas kaks peamist sündmust - inimese sünd ja surm, mis vormistatakse pulma- ja matuserituaalides. Just need kaks sündmust määrasid inimese elu-surma tsükli, pannes aluse kalendrile, aastasele tsüklile, mille sõlmpunktid määrati pühadeks. Hinge peeti tänapäevases tähenduses „maailmavaimu seemneks”, Jumala osakeseks, tema kvantiks. Huvitav on see, et ukraina keeles hääldatakse jumalat kui "suurt", s.t. jooksmine, liikumine, muidu - energia. See tähendab, et Jumal on energiaallikas, mis genereerib polüvortexi mõiste terminoloogias keskpunkti või lühendatud geeni, impulsi algkeskkonnas,programmi loomise süsteemi loomine, olgu see siis aatom, inimene, planeet, universum.
Reklaamvideo:
Hinge struktuuri ei avaldatud rahvakultuuris detailselt, vaid seda tajutakse tervikuna munarakuna, mis võib seejärel vastavaks objektiks lahti rulluda, võttes kuju, kui embrüo läbib selle arenguetappe. Pealegi oli igal looduslikul objektil hing, mitte ainult orgaanilises, vaid ka anorgaanilises maailmas.
Esivanemate hingega kohtumine ja nägemine toimus selgelt määratletud päevadel aastas. Näiteks viidi surnu hinge mälestamine surmahetkest 3., 9., 40. päeval ja aasta hiljem. Esivanemate hinge pookimine asustamiseks algas Svjatvechoriga, intensiivistus kevadel Püha Suure Suure päeval ning lõppes pulma sügisel ja pulmaööga, nii et esivanema hing kolis spermaga viljastatud naisrakku. Lubage mul teile meelde tuletada, et vanasti oli pulma peamine eesmärk lapse sünd ja eelistatavalt sellele perekonnale kuuluva hingega. Pulma- ja matuserituaalid andsid pideva resonantslaine seose ilmsete hingemaailmaga, mis asub planeedi noosfääris. Klann hoolitses alati pideva suhtluse eest oma esivanemate hingega, et nad saaksid "tagasi pöörduda", hoides klanni kehastumisahelat. Kui slaavlaste seas oli see ühendus pehme, elastne, siis näiteksjuutide seas oli see 8. sünnipäeval ümberlõikamise rituaali tõttu raske. Seega oli hõimuühiskonna määratlevaks eesmärgiks säilitada see lahkuv ja tulev kahekordne hingevool, mis ringleb inimkonna gooseeni (selle Jumala) ja selle universumi materiaalse reaalsuse maailma vahel.
Mis juhtub sel juhul tänapäevase lainefüüsika vaatenurgast? Naise reproduktiivraku tuuma suurus on ~ 50 mikronit ja spermapea suurus, mis on võrdne voltimata kromosoomide suurusega, on 4-5 mikronit, mis vastab planeedi enda kiirguse lainepikkusele. S. Sukhonos [13] sõnul on "maailmavaimu tera" suurus samuti 50 mikronit, mis põhineb Universumi maailmakeskuse (MCV) suurusel selle skaalal mikrokosmosest megamaailmani. Naise emakas oli loomulik uue elu algus, kes läbis pulmareisi. Kolm elementi ühinesid omavahel - rakk, sperma ja "maailmavaimu seeme", s.o. Kui teil on hing, siis sünnib polüvorteksisüsteem, mis pärast embrüo sündi emaüsas avaneb embrüo kaudu inimkehasse. Selles süsteemis mängib hing geteni rolli,ning emarakk ja isapoolne spermatosoid toimivad oma materjalisisu ja väljamembraanidega heterogeensete, üksteist täiendavate alamsüsteemidena. Emaüsas olev embrüo, mis absorbeerib välist ainet ja energiat ning millele lisandub hinge kaudu toitumine hetseeni (I-ürgse) energiaga, mis omakorda võtab energiat primaarsest keskkonnast ehk kvantreaalsusest, kasvab kiiresti. Embrüo ülijuhtivuse režiimis 40 nädala jooksul (inimeste jaoks) veeretatakse planeedi 4 miljardi evolutsiooni lained, mille peamised omadused on: teabe kogunemine; selle võõrandamine (sealhulgas pärimise teel); mutatsioonid. Kõik lõppeb loodusliku valikuga - lapse sünniga, hinge lubamisega materiaalsesse planeedimaailma. Tuleb märkida embrüogeneesi ja kosmogeneesi selget isomorfismi. Lisakssama isomorfismi orgaanilise ja anorgaanilise elu vahel tõestas agaaadi elu näide [14].
Kui hinge esimene piir on sulandumine munaraku ja spermaga, siis teiseks oluliseks piiriks on sünnitusvalud ja sünnitus. Lisaks šokile, mis on tingitud üleminekust uude keskkonda, on siin võimalik sünnituse hilinemisega vigastada arsti (ämmaemand). Seda on üksikasjalikult kirjeldatud S. Grofi töödes, eriti artiklis [5].
2. Hinge geomeetria ja struktuur
Hinge kui struktuuri ja sellest tulenevalt modelleerimise objekti tajumine on võimalik ainult siis, kui teadus aktsepteerib sätet füüsilise vaakumi, maailma primaarse keskkonna, struktuurilise olemuse kohta. Kaootilise vaakumi idee toob kaasa palju probleeme ja paradokse. Kuid olukord on hakanud paranema. On ilmunud töid struktuuri olemasolu kohta vaakumis. Niisiis, S. N. Golubev [10, 15] on vastu võetud kvaasikristallilist tüüpi vaakummudel, mis “mitte ainult ei lähe vastuollu olemasoleva füüsikaga, vaid võimaldab eelkõige välja arvutada elektroni ja prootoni masside suhte” [10, lk 86]. Seda on üksikasjalikult kirjeldatud tema üldistavas töös [15], mis on saadaval Internetis. Mis on kvaikristalliline struktuur? Kvaaskristallilise geomeetriaga materjalid avastati 1984. aastal ja neile on pühendatud palju trükiseid.“Kvaakristallidel on üldine ikosaeedri mahuline sümmeetria ja vastavalt ka 5. astme sümmeetriateljed … kuldlõike osa osutub kvaasikristalli struktuuriliseks motiiviks” [10, lk. 86]. Tuleb meenutada, et kuldne suhe on meie maailma fundamentaalne empiiriline fakt, mida füüsika ei mõista ega seleta. Sama vaakumi geomeetria on esitatud meie töödes [11, 16-19], mis tuleneb vaakumi põhimõttelisest heterogeensusest ja selle omaduste üleminekust ühest olekust vastupidisesse ja tagasi nihkega, mida modelleerib hüperbool, Mobiuse riba ja viib lõpuks ikosaedronini. dodekaedriline vaakumi struktuur kui maailma esmane meedium.
See vaakumstruktuur moodustab selle maailma evolutsiooni orgaanilise, valgu-, süsiniku-hapnikuharu. Kuid seal on anorgaaniline, räni-hapniku evolutsiooniline haru, millel on klassikaliste kristallide kuup- ja kuusnurkne struktuur ning isegi sümmeetria. Ja see tuleb tuletada ka vaakumi struktuurist. Kuidas olla? Vastavalt S. N. Golubev, „vaakummudelite kvaarkristalliliste süsteemide väärtuslik omadus on supersümmeetria olemasolu, s.o. ühes projektsioonis käituvad punktid geomeetriliselt nagu fermioonid ja teises nagu bosonid. Asi on järgmine. Kvaaskristalliline kolmemõõtmeline struktuur, millel on ikosaederne sümmeetria, kuldne suhe ja 5. järgu sümmeetriateljed, on kumedimensioonilise kuubilise kristalli kolmemõõtmeline projektsioon … Ja supersümmeetria on mitmemõõtmelise vaakumkristalli loomulik omadus:bosonid ja fermioonid "muunduvad" üksteiseks sõltuvalt sellest, kuidas 3D-projektsioon saadakse. Bossoneid genereerib selline mitmemõõtmelise vaakumkristalli kujundus, mis säilitab klassikalise kristalli punktide põhilise eristamatuse. Projekteerimisel "teistsuguse nurga alt" tekib kvaasikristalne geomeetria … mis on Pauli põhimõtte geomeetriline ekvivalent. Sellest tulenevalt osutuvad selle süsteemi punktid fermioonideks”[10, lk. 87-88]. Kuid võib ka esitada sellise eelduse, et tegemist on väände pöörlemiskiirusega polüvortekssüsteemis ja nende pöörlemissuunaga (paremale või vasakule) ning rõhuasetusega vastavale keerisele, mis jagab materiaalse maailma kristalliliseks (pöörlemine paremale) ja kvaasikristalliliseks (pöörlemine vasakule ja pöörlemiskiirus on suurusjärgus suurem).). Vastavaltja nende kahe evolutsiooniharu objektide hingedel on vastav geomeetria ja sümmeetria. Inimese hingega seoses on sellel 5. järgu sümmeetriaga ikosaedium-dodekaedriline struktuur.
3. Hinge sünd ja kujunemine
Üldiselt on aktsepteeritud, et hing on igavene ja surematu. Ilmselt tuleneb see mõttest, et hing on jumala osake ja Jumalat peetakse ise igaveseks ja surematuks. Küsimus on ainult selles, mida jumala all mõeldakse. Kui mõistame seda mis tahes süsteemi, sealhulgas universumi genereeriva keskmena, siis on Jumal Gezenina piiratud ja surelik, s.t. ilmub ja kaob lõpmatus esmases keskkonnas. Kui Jumala all peame silmas kogu seda lõpmatut ja igavest keskkonda, siis on selline Jumal igavene ja surematu. Siiski on õigem, kui Jumal mõistab täpselt universumi geeni kui kvantreaalsuse primaarses keskkonnas maksimaalse suurusega polüvorteksit. Hinged, mille geseen on universumi geeniga samas faasisageduse ruumis, moodustavad selle universumi geeni tuuma. Nende hulka kuuluvad planeetide hinged, tähed (need on planeetide arengu küpses faasis) ja humanoidide (inimesed, deemonid,inglid). Ülejäänud hinged kuuluvad selle faas-sagedusruumi järgmistesse, kaugematesse ja hiljem moodustumise ajal kihtidesse, mille on loonud universumi getseen. Kõige kaugem seos on iseloomulik kristallimaailma mineraalidele. Igal getseenil luuakse pulsatsioonide tõttu selliste ruumide loendatav komplekt, mis seab hinge mitmemõõtmelisuse.
Inimese hing, nagu iga universumis olev olend, sünnib, areneb ja sureb. Kuid selle arengu tsükkel on võrdne kogu universumi tsükliga, s.t. on miljoneid ja miljardeid aastaid. Erinevate inimhingede vanus võib olla erinev - alates noorest, vastsündinud, küpsest, püüdes sulanduda universumi getseeniga (Buddha tee). Nagu kirjutab kontaktisik Patricia Corey: „Uue hinge esimene kehastus (st materiaalse keha omandamine planeedil - A. B.) on tema jaoks katastroof, kuna ta pole veel omandanud kogemusi, mis aitaksid tal end määratleda reaalsuses, mis koosneb sellised aeglased vibratsioonid ja sagedused. Esmakordselt füüsilisse maailma sisenevaid uusi hingi tabab seal valitsev tugevam polaarsus ja vastuseis … kogemuste puudumise tõttu sukelduvad nad reaalsusesse, toites polaarsuse liikumapanevaks jõuks”[20, lk. 206-207]. Olles esmakordselt ilmunud juba arenenud bioloogilise maailmaga sobivale planeedile, kehastavad inimeste hinged neile struktuurilähedastes antropoidides, eriti ahvides, ja alustavad oma evolutsiooniteed planeedil, saades üle oma loomakeha instinktidest, suurendades aeglaselt nende sagedust ja nõrgendades seost universumi getseeniga. (Jumal) ja koos minu algse minaga, minu hinge gocene. Esimestel eelinimlikel on sadu ja tuhandeid reinkarnatsiooni kehastusi, et koguda mingisugust planeedikogemust. Samal ajal toimub alumiste tšakrate, hinge energiakeskuste, avanemine ja areng. Pärast planeedi üleminekut tähe olekusse ja nende hingede vabastamist Astraali kehastavad nad uuel planeedil neile sobivate resonantssagedustega. See juhtub ilmselt 7 korda, s.t. Inimeste hinged läbivad seitset planeedimaailma. Juba 4. või 5. planeedil hakkavad nad "ärkama", avama ülemisi tšakraid, teadvustama end hingena, tugevdama sidet Jumala ja Ülima I-ga ning tegema valiku: kas jätkata "ekslemist" ümber planeedimaailmade, kas lahkuda Hingede Tähevennaskonda või püüdma sulanduda universumi getseeniga. Viimasel juhul muutub elu kuuendal või seitsmendal planeedil nende jaoks materiaalses kehas viimaseks. Mis puutub Buddhasse.
Hingede kõndimine planeetidel laiendab antropogeneesi teooriat. Praktiliselt igal planeedil nagu Maa, välja arvatud primaarne, autohtoonne inimkond, leidub hinge struktuuris jäljendatud hinge, mis on erinevatel elukogemustega planeetidel erineva elukogemusega arengu läbi teinud. Sellised küpsed hinged ilmuvad paratamatult juhtide, karjaste kujul, moodustades inimeste kirglikkuse alged. Maa töö ligikaudne joondamine on esitatud minu töös [11].
Kirjandus
1. Ševtsov A. A. Üldine kultuuriline ja ajalooline psühholoogia. - SPb: Troyanovi jälg, 2007. - 407 lk.
2. Monroe R. Reisimine väljaspool keha. - M.: Sofia, 2005. - 320 lk.
3. Monroe R. Kauge reis. - M.: Sofia, 2005. - 352 s
4. Monroe R. Ülim teekond. - M.: Sofia, 2005. - 288 lk.
5. Groff S. Ajust kaugemal. - M.: Õisik, 1992. - 336 lk.
6. Newton M. Hinge eesmärk. Uurib elu pärast elu. - SPb.: Maa tulevik, 2004. - 328 lk.
7. Newton M. Hingereisid. Uurib elu pärast elu. - SPb.: Maa tulevik, 2004. - 328 lk.
8. Moody R. Elu enne elu. Elu pärast elu. - K.: Sofia, 1994. - 352s.
9. Moody R. Edasised mõtisklused elust pärast elu. - K.: Sofia, 1996. - 224s.
10. Golubev S. N. Biostruktuurid kvaasikristalse geomeetria fraktaalseks peegelduseks // Teadvus ja füüsiline reaalsus, v.1, nr 1-2, 1996, lk. 85-92.
11. Bugaev A. F. Globaalne ökoloogia: kontseptuaalsed alused. - K.: SPD Pavlenko, 2010.-- 496 lk.
12. Sannikova L. P. Püha Mova, Zvicha rahva looja: Ukraina vana kultuuri enofenomenoloogia. - K.: Aratta, 2005. - 776 lk, 236 ill., 29 skeemi.
13. Sukhonos S. I. Universumi laiaulatuslik harmoonia. - M.: Sofia, 2000. - 312 lk.
14 Bokovikov A. A. Räni eluvormi avastamine Maal // "Teadvus ja füüsiline reaalsus", v.3. Nr 6. 1998, lk. 43-54.
15. Golubev S. N., Golubev S. N. Pilk füüsilisele mikrokosmosile bioloogi vaatevinklist: monograafia. - Vladivostok: Dalnauka, 2009.-- 245 lk.
16 Bugaev A. F. Finsleri keel ja uus füüsika // Enioloogia, 2007, № 3-4 (27-28), lk. 122-130
17 Bugaev A. F. Loomisakti struktuur: Kuidas loodusfüüsika loob maailma geomeetria. G. Є. Pukhova Ukraina Riiklik Teaduste Akadeemia, vip. 44, K., 2007, lk. 143.
18 Bugaev A. F. Tegelikkuse topoloogiline modelleerimine // Zbirnik nauk. kiidab Ukraina ІПМЄ NAS. - Vip. 48. - K., 2008. - S. 82-94.
19. Bugaev A. F. Märkused keelte teooria kohta: kvantreaalsuse topoloogiline modelleerimine // modelleerimine ja infotehnoloogiad. Zbіrnik naukovikh prats, vip., K., 2010, lk 76-82.
20. Corey Patricia Piisavalt saladusi, piisavalt valesid. Juhend starseeds 'i ärkamiseks. - M.: Sofia, 2010. - 288 lk.
Bugaev A. F.
IPME neid. G. E. Pukhova. Ukraina NAS, Kiiev.
