Kuritegevus - äri Muul Viisil - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Kuritegevus - äri Muul Viisil - Alternatiivne Vaade
Kuritegevus - äri Muul Viisil - Alternatiivne Vaade

Video: Kuritegevus - äri Muul Viisil - Alternatiivne Vaade

Video: Kuritegevus - äri Muul Viisil - Alternatiivne Vaade
Video: Kriminaalstatistika 2020 2024, Mai
Anonim

Ameerika rahvuslik tegelane kujunes töö ideest ja selle tulemusest - materiaalsest õnnestumisest ning see nõudis selliseid omadusi nagu energia ja võime genereerida uusi ideid, uusi meetodeid, võime ületada aegunud norme, julgus üldtunnustatud keeldude rikkumisel, kõigi füüsiliste ja praktiliste võimaluste ületamisel piirid, uute uurimata teede otsimine, teerajaja julgus. Need samad rahvusliku iseloomu omadused on USA kõrge kuritegevuse määra põhjuseks.

"Kuritegevusel on meie riigis funktsionaalne roll ja ühiskond ei näe seda kui antisotsiaalset tegu, vaid kui ettevõtlust, mis on lühim tee rikkuse poole," kirjutas 60ndatel ja 70ndatel riigi juhtiv sotsioloog Daniel Bell oma raamatus "Kuritegevus on ameeriklane" eluviis ",

Kuritegevus on Ameerika eluviis

Kuritegevus on olemas kõigis sotsiaalsetes süsteemides, kuid selle eripära ja ulatuse määravad ühiskonnas domineerivad kultuuriväärtused ja sotsiaalsed eesmärgid.

Kuritegevus erines Ameerikas kogu aeg Euroopast oma ulatuse, mitmekesisuse poolest ning oli demokraatlike ja majanduslike vabaduste, tohutu sotsiaalse dünaamika tulemus. Ühiskond seadis ühtse eesmärgi - rikkuse, võitluses selle eest võtsid osa miljonid massid, kes ei suutnud muud üle viia kui kõige energilisemad ja suudavad ületada kõik tõkked ringteel, ringteel. Seaduslikke ja moraalseid seadusi on alati rikutud ja need on alati hukka mõistetud kui inimese alandamine, kui pühade elunormide reetmine.

Kuid 19. sajandi keskpaigaks hakati kuritegu avaliku arvamuse silmis erinevalt hindama. Sel ajal hakkas moodustuma kapitalistlik ühiskond, milles majandus hakkas ühiskondlike väärtuste skaalal keskset kohta hõivama. Kapitali-eelse ajastu kirjanduses tajuti kuritegevust kui kangelase poolt tragöödiana kogetud individuaalset valikut. 20. sajandil ei olnud kuritegevus enam isiklik valik, see kaotas oma traagilised jooned. Nii elus kui ka kirjanduses on kuritegevus muutunud igapäevaseks sotsiaalseks nähtuseks, üheks võimaluseks eluprobleemide ja ennekõike majandusprobleemide lahendamisel.

Theodore Dreiser näitab oma romaanides - "Titan", "Geenius", "Rahastaja" kangelast Cowperwoodi, kes ületab kõik eetilised, kõlbelised juriidilised seadused, kuid "Delo" abil on see kõik täielikult õigustatud. Aus tee on pikk ja mitte eriti efektiivne. "Ühiskond jaguneb orjadeks, kes elavad orjamoraali põhimõtete järgi, ja need, kes suudavad moraali ületada, on need, kes suudavad luua rikkust ja oskavad valitseda." - Dreiser kirjutas 1913. aastal, " Nõrkade palju lüüasaamist. Erinevalt tugevatest kardavad nad avalikku arvamust. Nad on liiga argpüksid, et riskida kellegi teisega. Nad nimetavad kurjategijaiks neid, kes otsivad võimu ja rikkust. Miljonäridel, gangsteritel ja kelmidel õnnestub, sest nad võitlevad ja võidavad seetõttu."

Dreiseri avaldus võib tunduda liialdusena, Dreiser on kirjandusmees ja kirjandus kasutab liialdamist alati professionaalse seadmena, kuid seda ütleb peaaegu samadel tingimustel kiriku kooli vaid neli klassi läbinud praktik, kes pole oma elus ühtegi raamatut lugenud. 30–40-aastaste maffiabosside boss Luigi (Lucky) Luciano: „Kõik tahaksid teistelt midagi ära võtta, kuid enamikul neist puudub julgus. Meil, maffial, on see olemas.”Kirjandusklassika ja ameerika allilma„ titaan”, nagu Dostojevski Raskolnikov, jagavad maailma kangelasteks ja„ värisevateks olenditeks”.

Reklaamvideo:

Kui järgime Dostojevski ideed, mille kohaselt ei saa "lapse pisarat" valada, siis tuleb edasiminek tühistada. Materialistliku tsivilisatsiooni maailm on üles ehitatud miljonitele „pisaratele“. „Riik annab teile valiku - kas teid röövitakse või röövitakse teid.“Ütles Barnum, Ameerika kuulsaima tsirkuse ja maailma imet tutvustavate näituste looja. Teisel kuulsal Barnumi fraasil - “Igal minutil sünnib imik” - on tänapäeval mitte vähem tähendust kui see oli 100 aastat tagasi, kui seda lausuti.

Oled kas “imemik” - loll või “kelm”, “teravmees” - terav, leidlik, see, kes lõikab tallal liikvel, suudab kõik ümber sõrme juhtida. Aastal 1856 Ameerikasse immigreerunud Vene armee peastaabi kolonel Turchaninov, kellest kodusõja ajal sai Põhja armee brigaadikindral, - “Nutikas kutt, meie arvates dodger, pettur, on siin suurepärane sõna. Kui olete pärandvara mis tahes klassis suurim kaabakas, kui ta ei saanud käiku, siis on ta auväärne. Nad hoolitsevad tema eest, tema arvamus on kõiges esimene, tema kohtuotsuseid ja lauset usutakse rohkem kui piiblit."

Turuühiskonna kultuuri aluseks on juba petmise ja manipuleerimise kontseptsioon. Nagu ütles Cicero: "Turg on nende kutsumus, kes ostavad kõrgema hinnaga edasimüümiseks ja nad ei saa seda teha ilma sisetute ja häbitute pettusteta." Engels nimetas majandust lubatava petmise vormiks. Feodaalses ühiskonnas omandas rikkuse vägivald, turdedemokraatia pakkus tsiviliseeritumaid vorme - veenmisele rajatud pettus.

„Turuühiskonna kogu elu on üles ehitatud usalduse saavutamisele äri-, poliitilise ja üksikisiku vastu. Edu kõigis sotsiaalsetes sfäärides võidavad ainult need, kellel on oskus veenda, oma kaupu ja ideid müüa. Sotsioloog James Combs. Peamine veenmisvahend on keel ja see peegeldab inimeste kultuurisuhete teatud omaduste prioriteetsust antud kultuuris, sageli just kasutatavate sõnade arvust. Ameerika inglise keeles on erinevat tüüpi pettuste ja trikkide jaoks rohkem termineid kui mujal maailmas - pettused, šarlatanid, petjad, hajutajad, trikstrid, kelmid, mägipangad, petturid, petjad, fiksaatorid, petajad, petturid, küünikud, silmakirjatsejad, kelmikad, neli? õhetused, narid, baloney, buncombe, võlts, šilling, bamboozle, tema? hamming, peitel, kõmri,maduõli, bluffimine, põrumine, vanker, flummox, kaubaarve müük, ülespanemine, toortoit, tehing, koristamine, lumetöö, tulek, gambit, kuninglik võll, komplekt Üles, põgenedes, põletades, rammimistöö, kokkutulek.

Enamik neist mõistetest ei ole tõlgitavad, kajastavad üksnes Ameerika kultuurile iseloomulikke äri- ja inimsuhete spetsiifikat ning terminoloogia laius räägib petmise levimusest ja rafineeritusest. Harry Linberg oma töödes „Usaldusväärne mees ameerika kirjanduses“, „Kihutaja ameerika kirjanduses“”, Näitab, et Ameerika kultuur on loonud konkreetse geeniuse vormi - petja geeniuse. See sotsiaalne tüüp näeb ühiskonda hunniku imikutena, keda ta suudab veenda oma mure pärast nende heaolu pärast ja seeläbi kellegi teise kulul luua oma heaolu. Ühelt poolt, milline mõistlik inimene tegutseb oma huvide vastaselt, teisest küljest on igas inimeses soov uskuda. Me ei usalda alati oma tundeid ja veendumusi,ning on valmis usaldama neid, kelle uskumused on loogilisemad ja emotsionaalselt intensiivsemad kui meie oma.

Manipulaator ei kasuta tingimata avatud petmist, sagedamini kasutab ta tõendite loogikat ja emotsionaalset survet. Kahekümnenda sajandi esimesel poolel omas manipuleerimise tehnikat ainult õhuke elanikkond - ärimehed, kapitalistid, rahastajad. Kahekümnenda sajandi teisel poolel, masside kaasamisega majandusprotsessi, hakkasid kõik sotsiaalsed kihid õppima manipuleerimise tehnikat. Kõigist on ühel või teisel määral saanud ärimehed, kapitalistid, finantseerijad - nad mängivad börsil, investeerivad ettevõtetesse tasuta raha, osalevad erinevates ärisuhete vormides ja neis on kõige olulisem veenmisvõime, oskus odavamat osta, kallim müüa.

Loomulikult on turuühiskonna õhkkonnas domineerivaks sotsiaalseks tüübiks muutunud usaldatav mees - pettur. Maine avalikul skaalal on petturid, kes on nutika pettuse abil saavutanud märkimisväärset edu, olnud traditsiooniliselt väga kõrgel kohal. Võimalus müüa toodet, mida keegi nende õige mõistuse järgi ei osta, võime müüa kõike, isegi seda, mida ei saa müüa, nõuab aktiivset loovust. Müük nõuab laiemas sotsiaalses mõttes keerulist leidlikkust ja müügimehe-manipulaatori omadusi austatakse ühiskonnas kõige enam. Pole ime, et Kreeka mütoloogias oli loominguliste kutsealade kaitsepühak Mercury kogu kunsti, sealhulgas kaubanduse ja varguse jumal. Ameerika on alati olnud kõigi probleemide loomingulise lähenemise riik, alati otsinud ja leidnud uusi, enneolematuid viise ning ennekõike rikkuse loomist,pole ime, et seda kutsuti piiramatute võimaluste maaks, „piiramatu võimaluse maaks“.

Sotsioloog Emil Durkheimi sõnul kui võimalused on lõputud, kui “taevas on piir”, kui piir on ainult taevas, siis saab piirangutest, praktilistest ja moraalsetest tõketest üle saada. Ameerika konkreetne minevik, tsivilisatsioon loodi põlise looduse tingimustes, esimesed kolonistid olid ümbritsetud metsikute metsadega, neid ründasid metsloomad ja aborigeenid, nad moodustasid iseloomuliku lähenemisviisi probleemide lahendamiseks - otsitakse lühimat ja lihtsamat viisi. Uue mandri vallutamine nõudis viivitamatuid otsuseid, eesmärgi saavutamisel praktilisust.

Põlisest loodusest ümbritsetud ameerika kolonist pidi unustama moraali, moralist ei püsinud võitluses loodusega. Moraal on tsivilisatsiooni arengu tulemus ja seda ei saa kohaldada väljaspool tsivilisatsiooni. Tegu on õige, kui see viib ellujäämiseni, ja vale, kui see ohustab elu, lihtsalt polnud aega moraalseteks meenutusteks. Kapitalismi arenguprotsess lõi ühelt poolt mässitud tsivilisatsiooni uue maailma, vastandades olemusele selle materiaalses kehastuses ja viies samal ajal inimühiskonna tagasi nende suhete vormide juurde, mis looduses eksisteerisid - võitlus ellujäämise eest, milles võidab kõige tugevam.

Konkurentsikeskkond nõudis loovat lähenemist ja viivitamatuid otsuseid, kriminaal- ja moraalseadused raskendasid eesmärgi saavutamist, mistõttu kuritegevus kui äriprotsessi instrument sai uue ühiskonna orgaaniliseks tunnuseks. Henry Thoreau: „Sunnitud lootma ainult iseendale, defineerib ameeriklane oma vabadust kui sõltumatust seadustest ja traditsioonidest. Ameeriklane aktsepteerib seadust, kui ta on tema poolel, ja lükkab selle tagasi, kui ta on selle vastu. Ainult tema ise otsustab, mis on õiglane ja mis mitte."

Majanduslik vabadus, mille demokraatlik kapitalism andis massidele, on avanud kõik rahva loomingulise energia tulvaveed ja see energia pühib kõik teel olevad tõkked, vananenud traditsioonid ja kõlbelised normid. See on kõigi võitlus kõigi vastu ja selles võidavad need, kes suudavad leida lühikese tee eduni, kes suudavad rikkuda mängureeglid, kõrge riskitasemega mängu. Kuritegevuse plahvatus Nõukogude-järgses Venemaal, kui ilmusid enneolematud võimalused individuaalseks ettevõtluseks.

Esimesed Vene ettevõtjad olid need, kellel olid kriminaalsed kogemused, kogemused vara omandamiseks kõrge riskiga tingimustes. Kuritegelik maailm oli ärimänguga paremini kohandatud kui elanikkond, Nõukogude valitsuse harjunud majandusliku ja sotsiaalse passiivsusega. Stabiilses majanduses kasutavad seaduslikud ettevõtted seadusi ainult äärmuslikel juhtudel. Stabiilsuse puudumisel, nagu juhtus vabaturu tekkimisega endises Nõukogude Liidus, valis murenev poliitiline ja majanduslik ülesehitus kontekstis individuaalse ettevõtluse eesmärgi saavutamiseks lihtsaima tee - ignoreerides kõiki seadusi. Pettustest, pettustest ja mõrvadest on saanud Venemaa peamised rikkuse koondumise vahendid, mis paljastavad äri põhiprintsiibid konkurentsikeskkonnas. Ja see on loomulik, et kurjategijadelanikkonna kõige aktiivsem osa, sai Venemaal kapitalismi arengu esirinnas, äritegevus nõuab riski võtmise võimet.

Riskivaba äri võib eksisteerida ainult külmunud bürokraatlikes ja riigivormides ning reeglina pole see kuigi tõhus. Tänapäeva läänes ei näe kuriteod majanduses nii koledad kui Venemaal, bürokraatlikes korporatsioonides on välja töötatud mitmeetapiline süsteem majandusliku manipuleerimise mehhanismi varjamiseks, seda pole kahe sajandi vältel turusuhete jooksul loodud keerukate tsiviliseeritud rituaalide taga näha.

„Ajakirjandusest tuleb lõputuid meeldetuletusi ebaseaduslike toimingute kohta Venemaal. Kuid Venemaa majanduskuriteod näevad lääne kaubandusmaailma hiiglasliku pettuse rafineeritud stilistikaga võrreldes naiivset provintsismi nagu see … Lääne tsivilisatsiooni kõige ilmsem eelis Venemaa ees. Läänlased saavad põhjaliku koolituse ettevõtluse ratsionaliseerimiseks ja seaduste austamiseks. Ta ei lollita kedagi pisiasjade pärast. Väike petmine pole produktiivne. Enne ebaseadusliku tehingu tegemist konsulteerib lääne ärimees juristiga ja püüab üldiselt jääda seaduse piiridesse, mis kogenud advokaadi abiga töötab alati tema kasuks. Venelastel pole sajanditepikkuseid äritavasid. Seetõttu sooritas Vene ärimees, kes pani toime täpselt sama ebaseadusliku toimingu nagu tema Lääne kolleeg,teeb seda ebaprofessionaalselt, s.t. ebaviisakas ja labane. Ta ei tegele isegi oma radade peitmisega ning on piisavalt lühinägelik ja nüri, et petta isegi seal, kus see pole tingimata vajalik. Venelasel puudub läänemehe ärimehel selline kunstilisus, sisemine distsipliin ja paljude sajandite jooksul petetud kogemus. Venelane tegutseb impulsiivselt, spontaanselt, barbaarselt. Venelased ei pane kuritegusid tõenäolisemalt toime, vaid on ilmsemad. See viiakse läbi kõige tagasihoidlikumatel ja jultunumatel tsiviliseerimata vormidel ning see võib vaid põhjustada läände ägeda protesti. Kuna lääs on sajandeid töötanud keerulises sündsusriietuses, peavad venelased oma naiivses teadmatuses avama kõigile nähtava ärimehhanismi. " Sotsioloog Phillip Slater. Ta ei tegele isegi oma radade peitmisega ning on piisavalt lühinägelik ja nüri, et petta isegi seal, kus see pole tingimata vajalik. Venelasel puudub läänemehe ärimehel selline kunstilisus, sisemine distsipliin ja paljude sajandite jooksul petetud kogemus. Venelane tegutseb impulsiivselt, spontaanselt, barbaarselt. Venelased ei pane kuritegusid tõenäolisemalt toime, vaid on ilmsemad. See viiakse läbi kõige tagasihoidlikumatel ja jultunumatel tsiviliseerimata vormidel ning see võib vaid põhjustada läände ägeda protesti. Kuna lääs on sajandeid töötanud keerulises sündsusriietuses, peavad venelased oma naiivses teadmatuses avama kõigile nähtava ärimehhanismi. " Sotsioloog Phillip Slater. Ta ei tegele isegi oma radade peitmisega ning on piisavalt lühinägelik ja nüri, et petta isegi seal, kus see pole tingimata vajalik. Venelasel puudub läänemehe ärimehel selline kunstilisus, sisemine distsipliin ja paljude sajandite jooksul petetud kogemus. Venelane tegutseb impulsiivselt, spontaanselt, barbaarselt. Venelased ei pane kuritegusid tõenäolisemalt toime, vaid on ilmsemad. See viiakse läbi kõige tagasihoidlikumatel ja jultunumatel tsiviliseerimata vormidel ning see võib vaid põhjustada läände ägeda protesti. Kuna lääs on sajandeid töötanud keerulises sündsusriietuses, peavad venelased oma naiivses teadmatuses avama kõigile nähtava ärimehhanismi. " Sotsioloog Phillip Slater.kus see pole tingimata vajalik. Venelasel puudub läänemehe ärimehel selline kunstilisus, sisemine distsipliin ja paljude sajandite jooksul petetud kogemus. Venelane tegutseb impulsiivselt, spontaanselt, barbaarselt. Venelased ei pane kuritegusid tõenäolisemalt toime, vaid on ilmsemad. See viiakse läbi kõige tagasihoidlikumatel ja jultunumatel tsiviliseerimata vormidel ning see võib vaid põhjustada läände ägeda protesti. Kuna lääs on sajandeid töötanud keerulises sündsusriietuses, siis avavad venelased oma naiivses teadmatuses kõigile nähtava ärimehhanismi. " Sotsioloog Phillip Slater.kus see pole tingimata vajalik. Venelasel puudub läänemehe ärimehel selline kunstilisus, sisemine distsipliin ja paljude sajandite jooksul petetud kogemus. Venelane tegutseb impulsiivselt, spontaanselt, barbaarselt. Venelased ei pane kuritegusid tõenäolisemalt toime, vaid on ilmsemad. See viiakse läbi kõige tagasihoidlikumatel ja jultunumatel tsiviliseerimata vormidel ning see võib vaid põhjustada läände ägeda protesti. Kuna lääs on sajandeid töötanud keerulises sündsusriietuses, siis avavad venelased oma naiivses teadmatuses kõigile nähtava ärimehhanismi. " Sotsioloog Phillip Slater. Venelased ei pane kuritegusid tõenäolisemalt toime, vaid on ilmsemad. See viiakse läbi kõige tagasihoidlikumatel ja jultunumatel tsiviliseerimata vormidel ning see võib vaid põhjustada läände ägeda protesti. Kuna lääs on sajandeid töötanud keerulises sündsusriietuses, siis avavad venelased oma naiivses teadmatuses kõigile ärimehhanismi. " Sotsioloog Phillip Slater. Venelased ei pane kuritegusid tõenäolisemalt toime, vaid on ilmsemad. See viiakse läbi kõige tagasihoidlikumatel ja jultunumatel tsiviliseerimata vormidel ning see võib vaid põhjustada läände ägeda protesti. Kuna lääs on sajandeid töötanud keerulises sündsusriietuses, siis avavad venelased oma naiivses teadmatuses kõigile nähtava ärimehhanismi. Sotsioloog Phillip Slater.

Kahekümnenda sajandi 90ndatel kordas Venemaa Ameerika rada. USA-s, 19. sajandil, tööstusmajanduse varasel perioodil, oli ka üldiselt aktsepteeritud reegel vastumeelne petmine ettevõtluses ilma korraliku maskeerimiseta. Ettevõtluse bürokraatlikku struktuuri alles loodi, majanduseadusandlust ei eksisteerinud, mis võimaldas kasutada igasugust loomingulist lähenemisviisi, seetõttu oli äri eliidi petmine aus ja ülbe.

Ameerika pangasüsteemi looja John Pierpoint Morgan, kes teadis ärimeeste psühholoogiat rohkem kui keegi teine, ütles: ei jätnud oma käekella valveta."

Riigi majanduslik eliit Morgani ajal polnud arvukas ja koosnes kõigest mitmekümnest tuhandest. Tööstusjärgsel ajastul olid massid äriprotsessis aktiivsed osalejad ja seaduste rikkumisest sai massiline nähtus. Kõik otsivad otseteed, võimalust oma tegevusvaldkonnast seadustest mööda hiilida - see suurendab mis tahes ettevõtte efektiivsust. Seaduslikud ja moraalsed seadused piiravad arengu dünaamikat ning ettevõtjad käivad lühimat teed otsides reeglite, seaduste ja moraali ümber.

Sotsioloog James Combe peab Ameerika ärikultuuri pettusekultuuriks, mis on tema raamatu pealkiri. Tema arvates ei saanud populaarne kapitalism viia vaid äritavade ja tehnikate populariseerimiseni, mis olid varem tüüpilised ainult kitsale "titaanide", "rahastajate" ja "geeniuste" ringile - "vastastikusest manipuleerimisest ja petmisest on saanud meie kultuuri eetiline ja protseduuriline norm". Sotsioloogia, nagu ka kirjandus, kasutab üldistusi ja liialdab oma teeside tõhusamaks tõestamiseks. Kuid siin on näide ärimaailma praktikast: New Yorgi koolihariduse osakonna direktoraadi liige Jimmy Sullivan, kes varastas miljoneid linna riigikassast, esitas kohtus oma õigeksmõistmisel järgmise argumendi: “Kõik varastavad kellegi käest ja see ei ole reegli rikkumine - see reegel on. See on 95%. Keegi varastab natuke, keegi rohkem. Siiski oleme alati olnud rahvaskus gangsterid ja kelmid ülendati taeva poole. See on osa Ameerika unenäost."

Petmise, manipuleerimise ja petmise ning loova probleemilahenduse traditsioon on olnud Ameerika elu iseloomulik tunnus juba Suurbritannia kolooniate algusaastatest peale. Esimene teadaolev ameeriklane Ameerika ajaloos oli kapten Samuel Argall, kes määrati 1616. aastal Virginia koloonia kuberneriks. Kaks aastat hiljem vallutas ta kõik, mis kuulus kogukonnale, ja põgenes, jättes kogu kitarrist kuus kitse. Kõik, mis välja võis võtta, laadis ta oma laeva ja müüs Inglismaal suure kasumiga. Tasunud juristide teenuste eest osa oma saakast, suutis ta mitte ainult kohtu eest ära pääseda, vaid ka altkäemaksu andmisega õigetele inimestele, pälvis ameeriklaste uute alade arendamisel osutatud teenuste eest perageri tiitli ja määrati Briti krooni esindajaks Ameerika kolooniate nõukokku.

Ameerika revolutsiooni alustanud Bostoni teepeo korraldaja John Hancock kogus tohutut rikkust, varustades kolooniat salakaubaga. Ameerika põhiseaduse loojad Robert Morris ja James Wilson, kes töötasid üheksa inimesega konstitutsioonikohtus, olid seotud olematu maa hiiglasliku müügiga. Riigiametnikud on äriprotsessis alati aktiivsed osalised olnud. 1789. aastal maksis finantseerija Henry Beekman New Yorgi linnale 25 naela 23 miili maa eest, mis oli kogu Manhattani saare läänerannik. Siis võis see avalikust maatükist ilmunud tükk maksta 5000 naela. Vallaametnikele antud altkäemaksu summa jääb teadmata. Üks Wall Streeti tänav kannab täna finantseerija Beekmani nime Beekman Street.

Ameerika finantsgeenius ja patrioot Cornelius Vanderbilt müüs kodusõja ajal põhja põhja mitu tosinat laeva, mis lammutati. Ta ostis need enne sõja algust, prognoosides võimalikku nõudmist sõjalise konflikti korral. Kuna valitsusel oli hädasti vaja mereväge suurendada ja uute laevade ehitamiseks polnud aega, müüs Vanderbilt vanad laevad uute hinnaga ja, kontrollides nende tööomadusi, uppus. Loomulikult poleks ta võinud seda tehingut lõpetada ilma Kongressi ostukomisjoni sõprade abita. Tammany Hall on 20. sajandi alguses New Yorgis nime kandnud poliitikute ja ärimeeste rühm, kes ostis ja müüs avalikke kohtumisi, kehtestas ainult suurtele ettevõtetele kasulikke seadusi.

Tammany Hall Ameerika ajaloos on muutunud poliitilise korruptsiooni piiri sümboliks. Tammany Halli juhataja Boss Plunkett ütles ajaloolise lause: “Kui näen avanevaid võimalusi, võtan need kasutusele.” (Olen näinud oma võimalusi ja võtsin need kasutusele!). Ametikohalt lahkunud härra Plunket jäi sellegipoolest rahva mällu oma käsitöömeistriks, poliitiliste ja majanduslike mängude meistriks.

Umbes samal ajal USA-d külastanud Skandinaavia näitekirjanik Knut Hamsun - „Ühiskond vaatleb suuremaid pettusi kaastunde ja sageli imetlusega. Võimalus üldsuse silmis suures mahus petta näeb välja leidlikkuse väljendus, jaanikeele iseloomulik tunnus ning hellusega ajakirjandus kirjeldab kelmuse tehnilisi detaile ja imetleb petturite töö täpsust, ehteid."

Pärast Ameerika Ühendriikide reisimist kirjutas Charles Dickens oma 1842. aasta väljaandes American Notes, -. "Nad hindavad asjade nutika käitlemise oskust kõrgelt ja see võimaldab kõigil kelmidel, kes tuleks riputada käpa alla, hoida oma pead kõrgel, võrdselt inimväärsete inimestega. Rohkem kui üks kord pidin ma sellist vestlust pidama: “Kas pole häbi, et nimi teeb tema varanduse kõige ebaausamal viisil ja kaaskodanikud taluvad ja julgustavad teda hoolimata kõigist tema toime pandud kuritegudest. Lõppude lõpuks ta häbistab ühiskonda! Jah, härra. Ta on tunnustatud valetaja! Jah, härra. Täiesti ebaaus, madal, lahustuv tüüp! Jah, härra. Taeva pärast, miks te teda siis austate? Näete, härra, ta on osav, tark mees. " Kardene, austatakse ka tänapäeva tarka meest üldiselt ja nagu ka Dickensi päevil, domineerib ta avalikus elus.

1975 aasta. Valimiskampaania Miamis. Presidendikandidaat Jimmy Carter kõneleb pidulauale suurettevõtetele. Sissepääsupilet - 1000 dollarit. Carter selgitab oma kampaaniaprogrammi peamist loosungit - aus valitsus. Tema kõrval poodiumil istuvad äsja maksudest kõrvalehoidumise eest karistust kandnud Miami linnapea, kaks Florida senaatorit, kes on praegu kohtuprotsessis, et kehtestada hüvitiste seadus nende isiklikke ärihuve esindavates piirkondades, ühe ministeeriumi juht, altkäemaksu vastuvõtmise kohtuprotsess ja 3 teiste ministeeriumide esindajat, keda süüdistatakse riiklike vahendite omastamises.

Lugematud pettuste ja pettustega seotud skandaalid ilmuvad Ameerika ajakirjanduses sageli üldtunnustatud reeglite rikkumisena kui normist kõrvalekaldumisena. Kuid manipulatsioonid ja pettused on ärimängu orgaaniline ja lahutamatu osa. Kui 1938. aastal jõudsid õhupostipettused ja hindadega manipuleerimine sellisesse suurusjärku, et valitsus oli sunnitud lõpetama kõik kelmusega seotud õhukampaaniad, avaldas USA kaubanduskoja esimees Willie Rogers järgmise avalduse - „Kui me sulgeme ükskõik- või tööstust seoses pettuste ja pettustega, siis peame peatama kogu riigi majanduse."

Kuid skandaalid poliitika ja suurettevõtte valdkonnas on iseloomulikud mitte ainult Ameerikale, Euroopa riikides on pideva püsivusega. Erinevus on ulatuses, ulatuses. Skaala on uue maailma eripära, nähtav Ameerika Ühendriikide olemuses, oma ülesehituses ja ka kuritegevuse ulatuses. 1949. aastal toimus Saksamaa okupatsioonivõimude esindajate koosolek. Päevakorras oli üks teema - liitlaste armee ladude röövimine. Röövides osalesid peamiselt kõigi sõdurite ameerika sõdurid ja ohvitserid, kuid Ameerika esindajaid solvas asjaolu, et süüdi olid ainult USA sõjaväelased, tuletades meelde, et varastama ei pidanud mitte ainult ameeriklasi, vaid ka prantslasi ja britte. Prantsusmaa esindaja esitas järgmise väite, mis tundus olevat vaieldamatu:“Mida prantsuse sõdur varastab? Kaks või mitu sigaretti (sõjajärgses Euroopas kasutati sigarette valuuta vormina). Mida ameeriklasest sõdur varastab? Ta kaaperdab terve rongi, kaasab oma ärisse mitte ainult sõdureid, vaid ka ohvitsere, annab altkäemaksu rongimeeskonnale, prahtib kümneid veoautosid ja loob jaotusvõrgu. " "See pole enam vargus, vaid suur, hästi korraldatud ettevõtmine," ütles talle Ameerika okupatsioonivõimude pressiesindaja.

Sõjajärgsest Ameerikast on saanud läänemaailma majandusjuht ja igat tüüpi kuritegevuse juht kõigi Ameerika ühiskonna klasside jaoks. Koos majanduse kasvuga juhtus ka kuritegevus. Alates 1950. aastate algusest on rahvamajanduse kogutoode inimese kohta kolmekordistunud. Sama 50 aasta jooksul on kuritegevus majanduses kasvanud viis korda. Inimesed kardavad rohkem üksikkuritegusid kui organiseeritud kuritegevust. Rööv tänaval või majas koos äkilisuse ja konkreetsusega on mällu graveeritud.

Miljonite röövimine pankade, kindlustusseltside, ettevõtete poolt või aktsiaturupettuste tagajärjel aastate jooksul on ilma draamata, ehkki organiseeritud röövimise mõju ja ulatus on võrreldamatu väiklase, rahalises mõttes tänavaröövimisega. Röövimise tagajärjel võite kaotada raha, osa oma vara, kuid te ei kaota kõike, mis teil on oma elu jooksul kogunenud. Korporatsioonide organiseeritud röövimine muudab teid kerjuseks.

Erinevalt üksikisiku kuritegevusest paneb ettevõtte kuriteo toime organisatsioon. Ettevõtte kuritegusid nimetatakse tavaliselt “valgekraede kuriteoks”. See termin näib viitavat sellele, et kuritegusid toime panevad üksikud korporatsioonide töötajad. Kuid valgekraede kuriteod erinevad üksikisiku tänavakuritegudest tohutute summade abil, millega ta manipuleerib, ja see on võimalik ainult inimressursside ja tehnoloogiliste ressursside kasutamisel, mida ainult organisatsioon suudab pakkuda. Individuaalne algatus võib tuua ainult puru. Seetõttu kasutatakse maffia puhul õiget terminit - “organiseeritud kuritegevus”. Pole ime, et igapäevases kõnes nimetatakse suuri korporatsioone naftatöötajate maffiaks, arstide maffiaks, ametiühingute maffiaks. Viimaste aastakümnete grandioossed pettused on teinud finantseerijate Ivan Boevski, Michael Milkeni ja Charles Kittingu nimed maailmas kuulsaks. Enne nende vahistamist esitas Ameerika ajakirjandus neid nimesid teadusliku juhtimise mudelitena, neid nimetati finantsgeeniusteks, Big Businessi titaanideks, neid imetlesid miljonid. Nad olid tõepoolest korporatsioonide tohutu aparaadi töö andekad korraldajad ja tuhanded lihttöölised osalesid hiiglaslike petuskeemide läbiviimisel, mis võimaldasid avalikkuse suures plaanis röövida. Kui Michael Milkenilt küsiti kohtuistungil, miks ta pettis mitte ainult miljoneid investoreid, vaid ka oma lähimaid sõpru, vastas ta: "Kui ma ei teeni oma sõpradele raha, siis kellega ma teenin seda edasi".teadusliku juhtimise mudelitena nimetati neid finantsgeeniuseks, Big Businessi titaaniks, neid imetlesid miljonid. Nad olid tõepoolest korporatsioonide tohutu aparaadi töö andekad korraldajad ja tuhanded lihttöölised osalesid hiiglaslike petuskeemide läbiviimisel, mis võimaldasid avalikkuse suures plaanis röövida. Kui Michael Milkenilt küsiti kohtuistungil, miks ta pettis mitte ainult miljoneid investoreid, vaid ka oma lähimaid sõpru, vastas ta: "Kui ma ei teeni oma sõpradele raha, siis kellega ma teenin seda edasi".teadusliku juhtimise mudelitena nimetati neid finantsgeeniuseks, Big Businessi titaaniks, neid imetlesid miljonid. Nad olid tõepoolest korporatsioonide tohutu aparaadi töö andekad korraldajad ja tuhanded lihttöölised osalesid hiiglaslike petuskeemide läbiviimisel, mis võimaldasid avalikkuse suures plaanis röövida. Kui Michael Milkenilt küsiti kohtuistungil, miks ta pettis mitte ainult miljoneid investoreid, vaid ka oma lähimaid sõpru, vastas ta: "Kui ma ei teeni oma sõpradele raha, siis kellega ma teenin seda edasi".mis võimaldas avalikkust suures plaanis röövida. Kui Michael Milkenilt küsiti kohtuistungil, miks ta pettis mitte ainult miljoneid investoreid, vaid ka oma lähimaid sõpru, vastas ta: "Kui ma ei teeni oma sõpradele raha, siis kellega ma teenin seda edasi".mis võimaldas avalikkust suures plaanis röövida. Kui Michael Milkenilt küsiti kohtuistungil, miks ta pettis mitte ainult miljoneid investoreid, vaid ka oma lähimaid sõpru, vastas ta: "Kui ma ei teeni oma sõpradele raha, siis kellega ma teenin seda edasi".

Tõelise ärimehe jaoks on rikastumise viisiks lisaks nimetule avalikkusele ka tema sugulased ja sõbrad. Temalt ei saa oodata lojaalsust konkreetsete inimeste suhtes - ta teenib ustavalt ainult Põhjust. Milkeni 1986. aasta sissetulek oli 296 miljonit dollarit. 1987. aastal oli tema töötasu 550 miljonit. Milkeni kelmuste tagajärjel on sajad tuhanded kaotanud oma säästud, paljud on kaotanud töö. Ka Michael Milken sai börsil ebaseadusliku manipuleerimise eest vanglakaristuse, samuti mõistis avalik arvamus hukka. Michael Milkeni kohtuprotsessi ajal sai populaarseks irooniline laul: pettisin, petasin kõiki. Ja olete ilmselt vihane. Ja olen õnnelik kui rebane kellegi teise laudas. Wall Street on minu kodu. Ja ilmselt müüsite oma. Pennsylvania Riikliku Ülikooli ärikooli õpilased kirjutasid sama asja kohta õrritavat laulu: petan, petan, petan. Ja nutab uhkelt nagu kukk. Te olete kaotanud ja mina olen saanud. Teil pole midagi elada. Ma ei anna kuradi, ma teen nalja. Pärast kooli lõpetamist alustavad Pennsylvania ülikooli ärikooli üliõpilased tööd suurtes korporatsioonides ja jätavad loomulikult maha oma noorusliku maksimalismi. Korporatsioonide töö loogika sunnib neid järgima mängu üldreegleid. Paljud ülikoolid hõlmavad kohustusliku õppekavana ärieetika kursust, kuid kas hundit saab õpetada köögivilju sööma?Paljud ülikoolid hõlmavad kohustusliku õppekavana ärieetika kursust, kuid kas hundit saab õpetada köögivilju sööma?Paljud ülikoolid hõlmavad kohustusliku õppekavana ärieetika kursust, kuid kas hundit saab õpetada köögivilju sööma?

Nagu kirjutab paljukiidetud raamatu "Miks me käitume nagu ameeriklased" autor: "Kui mõni ettevõtete nomenklatuuri naiivne esindaja on selle sõna otseses mõttes aus, siis on ta paratamatult väravast väljas. Korporatsiooni tavalised töötajad, kes on kaasatud oma kampaania mahhinatsioonidesse, osalevad tööandja petmises ja manipuleerimises, aktsepteerivad neid paratamatusena, et protestida ebamoraalse kampaania taktika vastu - tähendab väravast välja viskamist ja musta nimekirja kandmist, teiste korporatsioonide kõik uksed suletakse. Kes tahab olla kangelane? Isegi lähedased inimesed ja sõbrad nimetavad teie tegu idiootsuseks. Ja tõesti, ärge pidage ennast teistest paremaks, olge nagu kõik teised - see on äritegevuse loomulik vorm, ärge proovige maailma ümber kujundada."

Nagu kirjutab Washingtoni Ameerika ülikooli ajalooprofessor Michael Cousin: “Kuna tänapäeval on enamikul korporatiivsetest töötajatest aktsiad oma tööandjates ja ühel või teisel viisil seotud nende kampaaniate mahhinatsioonidega, on kõigil immuunsus laialt levinud pettuste vastu. Meie majandus muutub üha demokraatlikumaks ja suur osa elanikkonnast võtab sellest aktiivselt osa. Kõik, kes omavad isegi minimaalset arvu aktsiaid ja täna on aktsionäre enam kui 60 miljonit, tunnevad end hasartmängus osalejana, kus kaardilaua taga manipuleerimine on protsessi kohustuslik osa."

Muidugi saate luua oma ettevõtte ja proovida selles aus olla, kuid lähedastega suhetes on moraal hea ja äris on definitsiooni järgi ainult edukuse moraal. Viimasel kümnendil on pettused muutunud üha laialdasemaks - majandus kasvab ja kasvab koos pettustega. Kuid nende teostamiseks peate avalikkusele tagama ettevõtte puhtuse ja aususe, peate looma usaldusaluse, nagu iga tavaline „peksja”, seda teeb pettur. Majandusjuhtidel on kõrge sotsiaalne prestiiž - nad teenivad ühiskonda, luues rikkust, ja moraali puudumine, nagu taskuvaras, ainus erinevus on nende kõrgel professionaalsusel ja taskute arvul, kuhu nad satuvad. Viimase 5 aasta jooksul on kohtu alla antud 22 riigi suurimat korporatsiooni, sealhulgas Enron, Xerox, Haliburton, Aol, Time Warner,Kmart, WorldCom. Nende juhid said kahe aasta jooksul (1999-2001) palka kokku 15 miljardit dollarit, samas kui nende kampaaniad kaotasid 500 miljardit dollarit. See on summa, mille hoiustajad, aktsionärid ja tarbijad on kaotanud. Lisaks majanduskuritegudele on veel üks ärivaldkond, kus ettevõtted saavad tohutut kasumit - keeldumine järgima töökaitset ja tarbijate tervist käsitlevaid seadusi.kus ettevõtted saavad tohutut kasumit - tervise- ja ohutusseaduste eiramine.kus ettevõtted saavad tohutut kasumit - tervise- ja ohutusseaduste eiramine.

Seda tüüpi kuriteod ei kuulu kuritegude kategooriasse, neid kvalifitseeritakse tsiviilseaduste rikkumisena. Kui tööandja kohustab töötajat tegutsema tingimustes, kus kasutatakse elule ja tervisele ohtlikke kemikaale, kui ta keeldub töötamast, siis ta vallandatakse ja kui tingimused on heaks kiidetud, siis ta sureb, siis ei loeta tööandjat mõrvariks ega alluta kriminaalvastutusele. Vigase varustuse kasutamise ja töökaitseseaduste rikkumise tagajärjel sureb tehastes igal aastal 25 tuhat inimest. Märgatavalt suurem arv ohvreid on madala kvaliteediga toodete tarbijad. Ravimitööstus on tohutu tööstus, mis teenib aastas 200 miljardit dollarit. Tema tuhandete inimtragöödiate tõttu - 100 tuhat neis emades sündinud vastsündinu defektikes võttis ravimit Benedictin, mis leevendab sünnitusjärgus olevate naiste iiveldust. Unetabletid Halston tõi Upjohni kampaaniasse 240 miljonit ning enam kui 200 000 Halstoni võtnud patsiendil olid mäluprobleemid ning nad kogesid mitmesuguseid paranoilist käitumist ja suitsidaalseid kalduvusi. Kuid rekordid on traditsiooniliselt püstitanud autotööstus. Üks kuulsamaid fakte on Ford Pinto mudeli ajalugu. Enam kui 500 selle mudeli ostjat põlesid oma autodes - see oli gaasimahuti konstruktsioonipuuduse tagajärg. Kampaaniajuhid võiksid mudeli müügilt eemaldada ja bensiinipaagi ümber kujundada. Kuid Pinto reklaamiti jätkuvalt laialt kui viimaste aegade kõige edukam mudel. General Motorsi kampaania sisedokument,„Kampaaniaautode bensiinipaagi puudus põhjustas kokkupõrkes 500 surmajuhtumit. Ohvrite perele maksti hüvitist 200 000 dollarit. Üleriigiliselt on kampaaniasõidukeid 41 miljonit. Jagades hüvitise kogusumma sõidukite arvuga, väljendatakse ettevõtte kulusid iga juhtumi kohta 2,5 dollaris. Defekti kõrvaldamine läheb kampaaniale maksma ligi neli korda rohkem - 8,5 dollarit sõiduki kohta.”

Nagu ütles raudteede suurärimees Cornelius Vanderbilt 19. sajandi lõpus pärast pressisüüdistusi, et tema ettevõte kõrvaldas konkurendid, põhjustades nende liinidel surmaga lõppenud rongõnnetusi: “Me ei tegutse selles ühiskonnas., oleme selles, sest see toob palju raha. Neil vanasti oli äritegevus oma ülesannete määratlemisel sõnatu, tänapäeval on suured korporatsioonid sunnitud varjama oma tegelikke eesmärke avaliku huvi teenimise loosungiga.

Seaduse rikkumine on rikkuse loomise kõige produktiivsem tava ning ettevõtted kasutavad seda kõige rikkalikumat ressurssi täiel määral ära. Avalikkuse nördimus on selles osas ainult emotsioonide austusavaldus; tema elupraktikas järgivad kõik samu reegleid, millest Big Business elab. Keskmisel töötajal on sama tegevusjuhend kui ettevõttel, mille heaks ta töötab. Ettevõttel ei ole ega saa olla kogu ühiskonna ees vastutust ega ka ettevõtte töötajal. Töötaja ei kanna mingit vastutust ühiskonna ees, ta on ennekõike professionaal, tema jaoks on vastutus ainult tehtud töö eest.

Kwai jõe silla juures Jaapani sõjavangilaagris vangistatud sõjaväeinsener kapten Nicholson täidab uhkelt jaapanlaste ülesannet ehitada sild läbitungimatusse džunglisse ja teeb seda, mis näib võimatu. Põhjuse nimel ei säästa ta ei ennast ega surelikult surnud inglise sõdureid. Sild on ehitatud. Selle kaudu kannavad jaapanlased sõjaväeüksusi ja -varustust ning hävitavad Briti armee eelpostid, mis olid jaapanlastele enne silla olemasolu kättesaamatud. Kapten Nicholsoni lugu on tõelise professionaali lugu, kuid kuna see toimub ekstreemsetes tingimustes, on kogemus šokeeriv. Normaaltingimustes pole see seisukoht hukka mõistetav.

Cruise'i mängitud filmi Riskantne äri, Riskantne äri kangelast võib nimetada ka professionaaliks, lootustandev professionaaliks, ta on rikaste vanemate poeg, kes unistavad, et nende poeg läheb Princetoni ülikooli ärikooli. Cruzi kangelane korraldab hetkel, kui vanemad puhkusele läksid, maja, kus ta õpib, bordelli majas bordelli ning viib titaanlikku tööd uue ettevõtte - seksiteenuse - loomiseks ja käitub nagu tõeline professionaal. Tema ettevõtmine osutub turu nõudmiste, klientide omaduste ja raamatupidamise üksikasjade uurimise tõttu äärmiselt edukaks. Princetoni ülikooli ametnik, kes ilmub Cruise'i vanemate koju mainekasse ärikooli õppima asunud kandidaati proovile panema, tabab taotleja äritegevuse käigus.ning selle tõhusus on värbajale nii muljetavaldav, et ta annab ülikooli sisseastumisdokumendi kahtlemata lootustandvale ärimehele.

Teises kruiisifilmis "Firm" alustab tegelane, õiguskooli lõpetanud, tööd maffiat teenindavas advokaadibüroos. Firma aitab maffia bossidel räpast raha pesta. Nagu ütleb üks ettevõtte juhte, Cruise’i mentor, “pole maksujuristiks olemine seadusega midagi pistmist? see on mäng.”, advokaadil pole seadusega midagi pistmist, see on õnnemäng. Igasugune äri on mäng ja mängus on ainult reeglid, moraal kuulub teise kategooriasse, näiteks filantroopia, mis aga on ka suur äri.

Võib-olla kajastab film moraali tänapäevast langust, kuid moraal oli 100 aastat tagasi samal tasemel. Advokaatide reklaam 19. sajandi lõpupoole Arizona ajalehes: „Kui olete kohtuprotsessil või kohtuprotsessil, siis olen mina teile abiks. Kui teid krediteeritakse väljapressimise, röövimise või tahtliku süütamisega - pole teil minu selja taga midagi karta. Ma ebaõnnestub. Üheteistkümnest mõrvarist õnnestus mul üheksa õigeks mõista. Tulge varakult ja väldite järjekorras ootamist. " 19. sajandi advokaadi reklaam näeb täna välja nagu kurioosum, pooleteise sajandi juristid on õppinud klientide meelitamiseks tsiviliseeritud vormi, otsene küünilisus on täna hukka mõistetud, see on kahjumlik ja samal ajal on järk-järgult naasta kõige küünilisemate petmisvormide juurde kogu ühiskonnas. Nagu advokaadid, kes leiavad oma klientidele õigusaktides lünki, ütlevad: “See on muidugi ebamoraalne,aga täiesti seaduslik."

Alamast klassist, kes tunnevad end petlikult, sest eliidi rikkuse loob nende minimaalselt tasustatud tööjõud, peavad nad samuti õigust rikaste suhtes leebet seadust rikkuda. Madalamad klassid võivad seadusi rikkudes öelda: "See on kindlasti ebaseaduslik, kuid see on täiesti kõlbeline." Seega on kõigil klassidel vabandusi, rikkudes seadusi, keegi ei usu ausa mängu reegleid. Tõsi, ettevõtted saavad tänu oma loomingulisele lähenemisviisile seadustele sadu miljardeid dollareid ning seaduse mitteloometav, otsene ja individuaalne rikkumine riigis tervikuna toob 2000. aasta statistika kohaselt kõige rohkem 6 miljardit. Faktid suurettevõtte äritavade kohta saavad teatavaks alles kõrgete skandaalide ajal ja kaovad seejärel ajakirjanduse ja teleriekraani lehtedelt. Kuid meedia teatab iga päev üksikutest kuritegudest,ajalehtede esilehel pühendab televisioon neile suurema osa uudistesaadetest.

Tänavakuritegude statistikat kogutakse pidevalt ja need näitavad kuritegevuse ulatust, milles Ameerika Ühendriigid juhivad teisi tööstusriike. Ameerikas on röövimisi inimese kohta 5 korda rohkem kui Euroopas. 2000. aastal oli USA-s surmade arv inimese kohta kümme korda suurem kui Inglismaal. On laialt levinud arvamus, et enamik kuritegusid on toime pandud uute sisserändajate poolt ja seda toetab statistika. „Üldiselt on aktsepteeritud, et uued sisserändajad toovad oma maadest Uude Maailma kuritegevuse laine. Kuid enamik sisserändajaid oli oma riikides seaduskuulekad. Kui nad seadusi rikuvad, on see peamiselt tingitud nende uue riigi üldistest elutingimustest ja moraalsest õhkkonnast. Seadusetus oli ja on Ameerika elu kõige iseloomulikum kvaliteet. John Adams Truslow,Adamside suguvõsa järeltulija, kes andis riigile kaks presidenti ja mitu riigi silmapaistvat poliitilist liidrit.

Sama mustrit täheldas kriminoloog Su Šveits 30. aastatel. Honolulu kuritegevuse põhjuseid uurides leidis ta, et Jaapani kogukonnas, kes elab oma etnilise geto piires suletud elu, on madalaim kuritegevuse tase. Seal, kus jaapanlased elasid ja töötasid, elanikega segunedes, oli kuritegevuse tase kõrgeim. 19. sajandi keskpaigast tänapäevani on Ameerika absorbeerinud 54 miljonit sisserändajat.

Edukaimad nende seas olid need etnilised rühmad, kes suutsid luua oma organisatsioonid - ametiühingud, ametiühingud ja maffia "perekonnad". Maffiagrupid - itaallased, iirlased, juudid ja hiljem ka Vietnami, Hiina, Dominikaani ja Mehhiko maffiad erinesid kõigist teistest seaduslike sisserändajate ühendustest selle poolest, et andsid sisserändajatele oluliselt suuremad võimalused majanduskasvuks.

Sisserändajad, kes olid riigi põliselanike halastamatu ekspluateerimise ja usaldamatuse ning alanduse objektiks, nägid Ameerika seaduste kohaselt nende kodanike õiguste rikkumist oma vaenlasena ja maffiat kaitsjana. Sisserändajad eelistasid ristiisade arbitraažikohtule Ameerika ametlikku kohut. Maffia pakkus hingetu ja sisserändajatest Ameerika kohtutesse ja politseisse sageli sõltuvust tekitavat "perekondlikku lähenemist". Maffia jagas töökohti ning korraldas mõnel juhul abi haigetele ja vaestele. See polnud heategevus. Nii lõid maffia oma sisserändajate getodes tohutut tuge. Ainuüksi sisserändajalt jäeti võimalus kasutada Ameerika demokraatia eeliseid - isiklik vabadus, suur sotsiaalne liikuvus ja riigi nõrkus. Seevastu maffia saaks vabaturgu ja kodanikuvabadusi tõhusalt ära kasutada, sest tal oli võim ja mõjuvõim - see oli organisatsioon, mille kätte kogunes tohutult rahasummasid, mis oli kõige võimsam tööriist ettevõtluses.

Sisserändajate legaalsed organisatsioonid olid reeglina ebatõhusad: neil olid nappide summadena vähesed summad. Sisserändajate maffiate jaoks olid suurkorporatsioonid äritegevuse eeskujuks, kasutades rikkuse kogumiseks samu organisatoorseid tehnikaid. Nad lõid võimsa kuritegevuse sündikaadi, mille sissetulek oli sadade miljonite dollarite ulatuses.

Filmis Ristiisa, Itaalia maffia juht Carleone selgitab oma kaaslastele, et maffia (selle itaaliakeelne nimi on Cosa Nostra - Meie äri) pole tänavavargade jõuk - see on teenindusettevõte, mida tarbija ei saa legaalsete kanalite kaudu kätte. … Avalikkus soovib seksi, millele tasuta juurdepääs on seadusega keelatud. Ta saab selle kätte. Sularahalaenude kohene laekumine, minnes mööda panga pikaajalisest bürokraatlikust protseduurist, muidugi tohutute intressimääradega. Võlgade tagastamine rusika ja püstoliga, ületades aastaid ja sageli viljatuid kohtuprotsesse. Vaja on eemaldada vaenlane, konkurent, soovimatu tunnistaja. Ainult siin saab tarbija kõike, mida ta seaduslike kanalite kaudu kätte ei saa. Carleone pere äri on konkreetne ettevõte.

Kuid itaalia sisserändajatel, nagu paljudel teistel rahvusvähemustel, ei lubatud seaduslikku äri ajada, täpsemalt nendes ärivaldkondades, kus teenitakse palju raha seaduslikult. Carleone ettevõtte juhtkond analüüsib investeeringute ja tööjõu tõhusust ja tootlikkust ning teeb seda sama ettevaatlikult ja professionaalselt kui kõik teised ettevõtted. Tõsi, maffial on erinev aukohustus ja mõneti erinevad mängureeglid kui legitiimses ettevõttes. Kuid mäng üldtunnustatud reeglite järgi pole olnud kogu ühiskonna jaoks tüüpiline alates Henry Thoreau ajast ja tänapäevani - “Ameeriklane võtab seaduse vastu, kui ta on tema poolel, ja lükkab tagasi, kui ta on vastu. Ainult tema ise otsustab, mis on õiglane ja mis mitte. Ristiisa näitab Itaalia perekondi, kes põgenevad vägivalla, korruptsiooni ja ärakasutamise eest oma riigist. Nende kodumaalsotsiaalsest põhjast tõusmiseks polnud võimalust, kuna Itaalia 19. sajandi liikumatu ühiskondlik struktuur tagas mõisnike klassile kõik privileegid, sealhulgas Sitsiilia maffia, mis kaitses suurte maaomanike huve. Vaatamata tõsiasjale, et sisserändajad langevad samasse ühiskondlikku põhja, on neil uues riigis siiski võimalus kasutada ära individuaalse ettevõtluse vabaduse võimalusi ning kõige energilisemad, ambitsioonikamad ja riskirikkamad ettevõtted saavad valida äritegevuse kriminaalsed vormid, kuna need pakuvad lühimat teed majandusliku edu saavutamiseni. Keskajal nägid madalamad klassid röövleid, näiteks Robin Hood - vägi, mis mingil määral taastab sotsiaalse õigluse.kuna Itaalia 19. sajandi liikumatu ühiskondlik struktuur tagas mõisnike klassile kõik privileegid, sealhulgas Sitsiilia maffia, mis kaitses suurte maaomanike huve. Vaatamata tõsiasjale, et sisserändajad langevad samasse ühiskondlikku põhja, on neil uues riigis siiski võimalus kasutada ära individuaalse ettevõtluse vabaduse võimalusi ning kõige energilisemad, ambitsioonikamad ja riskirikkamad ettevõtted saavad valida äritegevuse kriminaalsed vormid, kuna need pakuvad lühimat teed majandusliku edu saavutamiseni. Keskajal nägid madalamad klassid röövleid, näiteks Robin Hood - vägi, mis mingil määral taastab sotsiaalse õigluse.kuna Itaalia 19. sajandi liikumatu ühiskondlik struktuur tagas mõisnike klassile kõik privileegid, sealhulgas Sitsiilia maffia, mis kaitses suurte maaomanike huve. Vaatamata tõsiasjale, et sisserändajad langevad samasse sotsiaalsesse põhja, on neil uues riigis siiski võimalus kasutada ära individuaalse ettevõtluse vabaduse võimalusi ning kõige energilisem, ambitsioonikam ja riskivõimelisem valida kuritegelikke ettevõtlusvorme, kuna need pakuvad lühimat teed majandusliku edu saavutamiseni. Keskajal nägid madalamad klassid röövleid, näiteks Robin Hood - vägi, mis mingil määral taastab sotsiaalse õigluse. Kuna sisserändajad langevad samasse sotsiaalsesse põhja, on neil siiski võimalus kasutada ära individuaalse ettevõtluse vabaduse võimalusi ning kõige energilisemad, ambitsioonikamad ja riskirikkamad ettevõtjad saavad valida kriminaalseid ärivorme, kuna need pakuvad lühimat teed majandusliku edu saavutamiseks … Keskajal nägid madalamad klassid röövleid, näiteks Robin Hood - vägi, mis mingil määral taastab sotsiaalse õigluse. Kuna sisserändajad langevad samasse sotsiaalsesse põhja, on neil siiski võimalus kasutada ära individuaalse ettevõtluse vabaduse võimalusi ning kõige energilisemad, ambitsioonikamad ja riskirikkamad ettevõtjad saavad valida kriminaalseid ärivorme, kuna need pakuvad lühimat teed majandusliku edu saavutamiseks … Keskajal nägid madalamad klassid röövleid, näiteks Robin Hood - vägi, mis mingil määral taastab sotsiaalse õigluse.mingil määral sotsiaalse õigluse taastamine.mingil määral sotsiaalse õigluse taastamine.

Organiseeritud kuritegevus ei näe Ameerikas üldse õigluse eest võitlejate organisatsiooni. Nii nagu teisedki äriettevõtted, osalevad nad kõrgete panustega konkurentsis, hasartmängudes ja sageli ohtlikes mängudes. Võitlus edu nimel, Ameerika unistuse nimel. Enne The Godfather oli gangsterifilmid ainus žanr, mis võimaldas õnneliku lõpu puudumist. Gangster suri filmi lõpus. See oli filmi didaktika - väljaspool legaliseeritud kanaleid ei saa te edu saavutada. Tõsi, elu ise seda tõde ei kinnitanud. Maffia tohutu majanduslik edu keelu ajal ja pärast selle tühistamist teatud valdkondade kontroll - transport, ehitamine, prügivedu ja legaliseeritud hasartmängud - muutis sõjajärgsel perioodil maffia üheks suurimaks korporatsiooniks riigis. Maffia edu,organiseeritud kuritegevuse majanduslik edu oli paljuski kinnitus tõsiasjale, et konkurentsikeskkonnas võib tõelist, käegakatsutavat edu saavutada ainult organisatsioon, korporatsioon. Ühiskond seab üksikettevõtjale ja eriti sisserändajatele lugematuid tõkkeid.

Ainult mis tahes ärivaldkonna organisatsioon, olgu see siis seaduslik või kriminaalne, on võidu garantii. Gängsterikogukondade võime luua äritegevuse keerukaid organisatsioonilisi struktuure, leida selles uusi võimalusi ja julgus, pidades silmas vanglaaja või konkurentide mõrva ähvardusi, ei saa anda muud kui austust ameeriklaselt, kes tõstis esile idee - "Äri, äri kõigepealt". Mafiosot ümbritseb romantiline halo - vaatamata ohule rikub ta seadust, et saavutada seda, mida kõik riigi seaduskuulekad kodanikud soovivad - edu. Seevastu ta läheb oma eesmärgi saavutamiseks kõrge riskiga tingimustes ning saavutab oma pere majandusliku edu ja heaolu. Ja perekonna edu ja heaolu on Ameerika elu peamised põhimõtted. See, mida ei andestata, on lüüasaamine võitluses edu nimel ja pere huvide reetmine.

Kaasaegsed maffiagrupid kopeerivad korporatsioonide organisatsioonilisi meetodeid, kuid 19. sajandil, nende loomisperioodil, toimus protsess vastupidine, korporatsioonid mitte ainult ei kasutanud kuritegelike jõukude meetodeid, vaid kasutasid neid ka konkurentide püüdmiseks või neutraliseerimiseks. Itaalia maffia on organiseeritud kuritegevuse maailmas kõige tuntum osa, kuid FBI hinnangul ei ületa see 10 000 inimest. Justiitsministeeriumi teabe andmebaasi on salvestatud üksikuid kriminaalasju 50 miljonit. Enamikku neist seostatakse vägivaldsete kuritegudega ja vägivald on olnud levinud alates riigi asutamisest. Nagu ütleb vana ja aina uus loosung “Vägivald sama ameerikalik nagu õunakook”, on vägivald Ameerikale sama tüüpiline kui õunakook.

Ajalooliselt on ameeriklase agressiivsus protestantliku õpetuse tagajärg - idee võidelda looduse, inimese ja inimese sees. Kogu majandustsivilisatsioon on üles ehitatud kõigi võitluse põhimõttele kõigi vastu ja laialt levinud kuritegevus on ainult selle põhimõtte tagajärg. "Raha evangeelium oli vägivalla evangeelium," oli palve raha eest vägivalla palve, kirjutas Tocqueville Ameerika tööstuse algusaegadest. Martin Chelzwikus kirjeldab Dickens oma määratluse järgi "uute piiride vallutamise" ajastut tüüpilist ameeriklast Hannibal Chollopi - "See auväärne härrasmees kannab oma mantli taskutes mitu revolvrit ja vööl tohutut nuga, mida ta hellitavalt nimetab" Ripperiks ". ja tema mõõk, mitte vähem hell, "Tickler". Ta on kuulus oma pealaelmise poolest. Üht selle manifestatsiooni episoodi kirjeldasid kohalikud ajalehed, kui hr Chollop,tavalise armu läbi torkas mõõk oma vastasele silma."

See oli kõigi katkematu sõda kõigi vastu, inimesed tapsid üksteist maa, vee, miinide pärast. Pärast indiaanlaste hävitamise lõpetamist ja maa omandamist alustasid kauboid, karjakasvatajad ja põllumehed üksteise vastu pidevat sõda. Piisab mõne üksiku kauboi filmi vaatamisest, et näha kõigi ja kõigi vahelise sõja tohutut intensiivsust rikkuse nimel, ükskõik mis kujul see ka poleks. Metsiku Lääne arengu perioodi agressiivsust jätkati hiljem, tööstuse kasvu ning tööstusimpeeriumide ja -korporatsioonide loomisel. Raudteeomanikud lavastasid konkureerivatel liinidel katastroofe, tehaseomanikud palkasid bandiite töötajate hirmutamiseks ja streikide mahasurumiseks, ametiühingud palkasid teisi bandiite, et hoida omanike palgatud bandiite. Ühiskond, mille tegelik kultus on tegevus, legaliseerib kõik energiaväljenduse vormid. Uue loomisekspeate hävitama vana ja agressiivsus selles protsessis on vajalik. Seaduse rikkuja, kriminaal, on Ameerika ajaloos alati olnud populaarsem kangelane kui riigimehed, ärimehed või kunstnikud. Ta kehastas individuaalset vabadust, viies selle loogilise järelduseni.

Gangsterid, lööjad ja sarimõrvarid said ikooniks. Mitmel pool riigist võib leida rahvuskangelastele pühendatud muuseume, väljapaistvate röövlite kuulsuste saali. On kirjutatud tuhandeid raamatuid ja nende elust ja tööst on filmitud sadu filme. Ameerika avalikkus enamasti ei tea oma riigi ajalugu, ei tea enamiku presidentide nimesid, rääkimata maailma ajaloost, kuid sellised nimed nagu Billy Kid, Jesse James, Benny ja Clyde, Pretty Boy Floyd, Ma Bakker, John Dillinger, Al Capone, Lepke-Buhalter, Bugs Moran, Bugsy Siegel - kõik teavad neid nimesid. Hollywood on loonud sadu filme suurepärastest gangsteritest, neile on pühendatud tuhanded raamatud ja uurimused nende elust, mitmevärvilised teosed räägivad üksikasjalikult nende elust. Ühest neist, Bill Keedist, on tehtud üle kahekümne filmi. Legend vapperkartmatu bandiit on surematuks muudetud. Temaga kohtunute ütluste kohaselt oli ta õhuke väike mees, kellel oli kaldus, naise õlad, mädanenud hambad ja ta nägi välja nagu täielik degenereerunud mees. See, mis ta päriselus oli, ei oma tegelikult tähtsust. Billy the Kid, nagu paljud teisedki oma aja bandiidid, oli 20. sajandi alguses ühiskonna silmis sümbol, sümbol indiviidi vastuseisule uuele tööstusühiskonnale, kus ainult kuulumine organisatsiooni, kartelli, korporatsiooni annab võimaluse edu saavutada. Reaalmajanduses võitsid ettevõtted individuaalse ettevõtluse vastase võitluse, kuid nende võidu tagas ühiskonna õhkkond, mis kummardas jõudu ja varandust ning nägi seaduste rikkumist ettevõtlusena teistmoodi.mädad hambad ja nägi välja nagu täielik degenereerunud. See, mis ta päriselus oli, ei oma tegelikult tähtsust. Billy the Kid, nagu paljud teisedki oma aja bandiidid, oli 20. sajandi alguses ühiskonna silmis sümbol, sümbol indiviidi vastuseisule uuele tööstusühiskonnale, kus ainult kuulumine organisatsiooni, kartelli, korporatsiooni annab võimaluse edu saavutada. Reaalmajanduses võitsid ettevõtted individuaalse ettevõtluse vastase võitluse, kuid nende võidu tagas ühiskonna õhkkond, mis kummardas jõudu ja varandust ning nägi seaduste rikkumist ettevõtlusena teistmoodi.mädad hambad ja nägi välja nagu täielik degenereerunud. See, mis ta päriselus oli, ei oma tegelikult tähtsust. Billy the Kid, nagu paljud teisedki oma aja bandiidid, oli 20. sajandi alguses ühiskonna silmis sümbol, sümbol indiviidi vastuseisule uuele tööstusühiskonnale, kus ainult kuulumine organisatsiooni, kartelli, korporatsiooni annab võimaluse edu saavutada. Reaalmajanduses võitsid ettevõtted individuaalse ettevõtluse vastase võitluse, kuid nende võidu tagas ühiskonna õhkkond, mis kummardas jõudu ja varandust ning nägi seaduste rikkumist ettevõtlusena teistmoodi.sümbol üksikisiku vastuseisust uuele tööstusühiskonnale, kus ainult organisatsiooni, kartelli või korporatsiooni kuulumine annab eduvõimaluse. Reaalses majanduses võitsid ettevõtted individuaalse ettevõtluse vastase võitluse, kuid nende võidu tagas ühiskonna õhkkond, mis kummardas jõudu ja varandust ning nägi seaduste rikkumist ettevõtlusena teistmoodi.sümbol üksikisiku vastuseisust uuele tööstusühiskonnale, kus ainult organisatsiooni, kartelli või korporatsiooni kuulumine annab eduvõimaluse. Reaalses majanduses võitsid ettevõtted individuaalse ettevõtluse vastase võitluse, kuid nende võidu tagas ühiskonna õhkkond, mis kummardas jõudu ja varandust ning nägi seaduste rikkumist ettevõtlusena teistmoodi.

1990. aastate üks edukamaid telesarju "Melrose Place" esitas sellesse gruppi noori spetsialiste, kes rajavad oma karjääri pettusele ja kasutavad eesmärkide saavutamiseks kõiki vahendeid, sealhulgas väljapressimist, väljapressimist ja mõrvu. Kangelased pole mitte ainult väliselt atraktiivsed, nad on oma manipulatsioonide käigus võluvad. Edu pole ainult tasu omakasupüüdmatu töö eest - see on kõigi inimlike annete realiseerimine. Mis võiks vaatajat enne šokeerida, kui öelda näiteks kangelase Michael Douglase fraas filmis "Wall Street", börsimaakler, kes ei põlga mitte mingil moel - "ahnus on hea", ahnus on ilus, ahnus liigutab riigi majandust, täna ei saa keegi seda teha nördimus.

„Meie ideaal on suur raha. Ideaal sünnitab lugematu hulga kurjategijate hordid ja nad on tõelised kangelased. Neil on üks moraal - võidu moraal. Nad ei usu mingitesse reeglitesse, seadustesse ega normidesse, seega võidavad nad alati. Nende edu tõestab petjate moraalset üleolekut ausa mängu lollide rahvamassi ees. " R. Mill, Ameerika sotsioloogia klassik. "Täna eemaldatakse indiviid täielikult vastutusest ühiskonna ees -" Kui see tundub hea, siis tehke seda. " - kui soovite midagi, siis tehke “Hea kutt lõpetab viimasena” - aus inimene tuleb finišisse viimasena. Võidab ainult see, kes mängib reegliteta. " Sotsioloog Thomas D. Kerr.

Tänase kino kangelased, keda esindavad näitlejate galaktika - Michael Douglas, John Malkovich, Wesley Snipes, James Spider, ei astu ühiskonnaga konflikti, nad ei koge süsteemi moraalsuse üle moraalseid piinu, nad kasutavad lihtsalt võimalusi, mida ühiskond pakub. Võitlus majandustegevuse vabaduse ja üksikisikute õiguste eest on kaotanud oma atraktiivsuse, 60ndate ideaalid on kaotanud oma sotsiaalse ja moraalse patu. Tänane ajakirjandus hindas filmi kuuekümnendatest aastatest, mis räägib iseseisva ajalehe omanikust, kes oma heaolu ja lõpuks ka eluga riskides üritab vastutusele võtta kohaliku maffia juhi, kes altkäemaksu andis suurema osa kohalikest poliitikutest ja kellel on rohkem võimu.mitte ühegi linna ärimehe või poliitiku asemel on see lugu konfliktist ajalehemehe ja maffia vahel. Moraalseid kategooriaid, võitlust hea ja kurja vahel, hakati tajuma kui anakronismi.

Kui arvestada, et kunst kajastab ühiskonna elu kõige olulisemaid küsimusi, siis vastab neile küsimustele Ameerika kirjandus, film ja televisioon, milles domineerib kuritegevuse teema. Mitte ainult küsimusele “Mida teha?”, Vaid ka küsimusele “Kuidas teha?”, Kuid ei vasta küsimusele kuritegevuse sotsiaalsete põhjuste kohta. Kunst, olles saanud meelelahutustööstuseks, müüb toodet, mille järele on tohutu nõudlus. Kunagi enne kahekümnenda sajandi teist poolt ei hõivanud kuritegevus üldsuse teadvuses ja kultuuris nii suurt kohta, kuid kahekümnendal sajandil hõivasid nad peaaegu kogu ajakirjanduse ruumi.

Kuriteod on ajalehtede, televisiooni ja raadio keskne teema. Valdaval osal kuritegudest on üks ja sama motiiv - raha. Kuritegude ulatus on vaid jäämäe tipp - need on ühiskonnas laialdaselt aktsepteeritud näitajad soovist leida lühimad teed eduni. Enam kui kaks miljonit Ameerika vanglates kinnipeetavat on kaotajad, need, kes pole seaduse alusel võimelised teistega manipuleerima ja petta.

Süsteem pakub selles valdkonnas tohutul hulgal võimalusi ning see on lai loominguline alus eneseväljenduseks, individuaalse talendi manifestatsiooniks, mänguks, milles võitja kinnitab ennast aktiivsena äriprotsessis. Automehaanik tuvastab autoomaniku, arsti, mootoris olematu probleemi, mis toob talle suurimat kasumit. Arst määrab patsiendile, automehaanikule, patsiendile mittevajalike testide komplekti, mis suurendab tema sissetulekut. Kindlustuspoliisi müüja kehtestab kliendile, torumehele, kindlustuse, mis ei kata midagi. Ja torumees võtab minimaalse töö eest kindlustusagendi majas temalt kolm nahka. Ärimängus osalevad kõik elanikkonna segmendid, kõik kasutavad kõiki ära.

Rahatähtede ühelt käelt teisele ülemineku dünaamikas osutuvad need kõige energilisemateks, kõige häbematumaks, isikliku edu saavutamiseks kõige paindlikumaks. Nad liidavad majandust, suurendades selle efektiivsust tervikuna, kogu riigis. Nagu Georges Sand juba üle saja aasta tagasi kirjutas: “Euroopa romantik riputaks ranniku paju vahele leinava liiri, et valada needusi tsivilisatsiooni kurjusele. Ameeriklane ei saa ennastsalgavalt hukka mõista kurjust, millest tema rahva tugevus, rikkus ja iseseisvus tekkis."

Autor: Michel Hoffman

Soovitatav: