Selle käsikirja päritolu on varjatud saladuses. "Velese raamat" (teise nimega "Vlesovi raamat" või "Velese raamat") on üks vastuolulisemaid ajaloolisi dokumente maailmas. 35 puitalusel, umbes viie millimeetri paksusel ja umbes 22 x 38 sentimeetri suurusel, oli rihmaga augud.
Need tahvelarvutid sisaldasid palveid ja lugusid vanima slaavi ajaloo kohta. Kuid raamatu originaali nägi ainult üks inimene, kes korraga sellest rääkis. Kas seda saab pidada ehtsaks ajalooliseks dokumendiks?
Sõjapokaal tundmatust kinnisvarast
Kogu teave "Velese raamatu" ajaloo kohta pärineb emigrandilt, kunstiteoste autorilt ja slaavi folkloori uurijalt Juri Petrovitšelt Mirolyubovilt.
Tema versiooni kohaselt oli 1919. aastal kodusõja ajal Valge armee kolonel Fjodor (Ali) Isenbek vürstide Donskoy-Zakharzhevsky hävitatud kinnistus (sama Mirolyubovi - Neklyudov-Zadonsky või Kurakin - teiste allikate järgi), mis asus Orlovskajas, siis kas Kurski provintsis leidsin vanad tundmatute siltidega kaetud puust tahvel.
Tekst kriimustati või lõigati millegi abil, seejärel hõõruti pruuni värviga ja kaeti seejärel laki või õliga.
Reklaamvideo:
Isenbek võttis juhatused vastu ega osalenud kogu sõja vältel. Väljarände ajal asus ta elama Brüsselisse, kus näitas käsikirja Yu. P. Mirolyubov.
Tema, mõistes leiu väärtust, otsustas selle ajaloo jaoks säilitada. Isenbek keelas isegi lühikeseks ajaks majast lauad välja viia. Mirolyubov tuli tema juurde ja omanik lukustas ta maja käsikirja kopeerimiseks. Töö kestis 15 aastat.
13. augustil 1941 suri Isenbek apoplektilise insuldi käes. Belgia olid selleks ajaks juba natside poolt okupeeritud. Mirolyubovi meenutuste kohaselt konfiskeerisid Gestapo Velese raamatu tahvelarvutid ja andsid need üle Esivanemate Pärandi (Ahnenerbe) organisatsioonile.
Pärast 1945. aastat võttis Nõukogude juhtkond osa Esivanemate pärandi arhiividest, need toimetati Moskvasse ja salastati. Nendele dokumentidele pole endiselt juurdepääsu. Võimalik, et "Velese raamatute" tahvelarvutid jäid ellu ja neid hoitakse selles arhiivis.
Mirolyubovi sõnul õnnestus tal umbes 75% tahvelarvutite tekstist kopeerida. Kuid kahjuks pole dokumentaalseid tõendeid selle kohta, et keegi teine peale Mirolyubovi neid näeks.
On üllatav, et ei Isenbek ega Mirolyubov ei käsikirjast pilte teinud - fotokopeerimine võtaks ju 15 aasta asemel 15 minutit (hiljem esitas Mirolyubov ühe tableti ainsa juhusliku foto). Lisaks teatas Mirolyubov "Velese raamatu" olemasolust pärast Isenbeki surma, kui ta ei saanud seda fakti kinnitada ega eitada.
Slaavlaste elu
Ülejäänud tekst sisaldab kuut peatükki. Esimene neist räägib iidsete slaavi hõimude kampaaniast Semirechye'st, teine peatükk kirjeldab slaavlaste teekonda Süüriasse, kus neid vangistab Babüloonia kuningas Nebukadnetsar.
Kolmas peatükk on pühendatud legendidele slaavi hõimude päritolu kohta, neljas ja viies räägivad sõdadest kreeklaste, roomlaste, gootide ja hunnidega, kes tulid vallutama Venemaa territooriumi. Ja lõpuks, kuues peatükk räägib hädade ajast, kui venelased olid Khazari kaganaadi ikke all. Raamat lõpeb vene linnadesse vürstideks saanud varanžlaste saabumisega.
Uuring ja esimesed väljaanded
1953. aastal kolis Juri Mirolyubov USA-sse ja tutvustas ümberkirjutatud tekste kirjastajale A. A. Kura (endine Vene kindral Aleksandr Aleksandrovitš Kurenkov), kes hakkas neid avaldama ajakirjas "Firebird". Esimene artikkel kandis pealkirja "Kolossaalne ajalooline sensatsioon".
Ajaloolased ja keeleteadlased on Velese raamatule tähelepanu pööranud. 1957. aastal ilmus Austraalias elanud vene emigrandi S. Ya. Paramonovi pseudonüümi teos "Rikutud" venelaste ajalugu ", milles sellele käsikirjale pühendati korraga mitu peatükki. raamat "(tahvelarvuti numbri 16 esimese sõna" VLESKNIGO "järgi) ja väitis, et need on ehtsad tekstid, mille on kirjutanud magi - rikkuse ja tarkusejumala Velese teenijad.
Dokumentaalsetest tõenditest on ajaloolastel ainult Mirolyubovi märkmed ja foto ühest tema esitatud tahvelarvutist. Sellegipoolest, kui tahvelarvutid on tõelised, võime öelda, et muinasvenelastel oli juba enne Cyrili ja Metodiuse saabumist oma kirjakeel.
Ametlik teadus kahtleb aga Velesi raamatu autentsuses.
Fotograafia ja teksti kontrollimine
1959. aastal oli NSVL Teaduste Akadeemia Vene Keele Instituudi töötaja L. P. Žukovskaja uuris tahvelarvuti fotot. Selle tulemused avaldati ajakirjas "Lingvistika küsimused". Järeldused kõlasid nii: foto ei olnud tegelikult tehtud tahvelarvutist, vaid paberil olevast joonistusest! Spetsiaalse kiirguse abil leiti fotolt voltide jäljed - kas on võimalik puidust tahvlit painutada?
Tahtmatult tekib küsimus: miks pidi Mirolyubov andma paberkoopia foto välja tahvelarvutina? Ja kas need tabletid olid tõesti olemas?
Selles pakutav ajalooline teave, mida ei kinnita muud allikad, võib olla ka argument "Velesi raamatu" autentsuse vastu. Sündmuste kirjeldus on väga ebamäärane, Rooma ja Bütsantsi keisreid ega kindralid ei nimetata. Raamatus puudub selgelt täpsus ja faktid.
Käsikiri on kirjutatud spetsiaalses tähestikus, mis on kirillitsa tähestiku variant. Kuid samal ajal sisaldab see üksikute tähtede piirjooni, mis pole iseloomulikud ei kirillitsale ega kreeka tähestikule. Teksti autentsuse toetajad nimetavad seda tähestikku "Velesovitsa".
L. P. Žukovskaja ja hiljem O. V. Tvorogov, A. A. Aleksejev ja A. A. Zaliznyak viis läbi käsikirja teksti keelelise analüüsi - ja jõudis üksteisest sõltumatult üldistele järeldustele. Esiteks on see kahtlemata slaavi sõnavara, kuid selle foneetika, morfoloogia ja süntaks on kaootilised ega vasta olemasolevatele andmetele slaavi keelte seisundi kohta 9. sajandil.
Pealegi on erinevad keelelised tunnused üksteisega nii vastuolulised, et käsikirja keel ei saa olla üldse loomulik keel. See on suure tõenäosusega võltsija tegevuse tulemus, kes pole vanaslaavi murrete ja murrete ülesehitusega liiga kursis. Mõned teksti foneetika ja morfoloogia tunnused (näiteks sibilantide kõvenemine) on selgelt seotud hilisemate keeleliste protsessidega.
On ka teisi veidrusi. Indo-Iraani jumalate nimed on esitatud nende tänapäevasel kujul (slaavi keeltes näeks Indra näiteks Yadr, Surya - nagu Syl jne). Tekstides kasutatakse hiljem tekkinud ajaloolisi ja geograafilisi termineid (seda saab kontrollida kreeka või idamaiste autorite raamatutest).
See tähendab, et keeleoskus kinnitab järeldusi võltsimise kohta: see, kes tegi "Velesovi raamatu", seadis sihikindlalt ülesande luua varjatud antiigi mõju. Ta lisas meelevaldselt lõppu või eemaldas selle, lõpetas kasutusest loobumise ja asendas täishäälikuid ning tegi foneetilisi asendusi ka poola, tšehhi ja serbia sõnade mustril ning olulisel osal vigadest.
Autor
Loomulikult tekib küsimus: kes võiks olla selle võltsingu looja?
Kolonel Ali Isenbek ise? Kuid teda, nagu teate, ei huvitanud tekstide avaldamine sugugi, pealegi ei soovinud ta, et neid üldse majast välja viidaks. Ja kas sõjaväelasel, kellel puudub filoloogiline väljaõpe, on võimalik tulla välja uue keelega ja kirjutada teos kõrgel rahvaeepilisel tasemel?
L. P. Žukovskaja ühendab võltsimist slaavi muististe koguja ja võltsija nimega A. I. Sulakadzev, kes elas 19. sajandi alguses (1771-1829), kuulus käsikirjade ja ajalooliste dokumentide koguja, kes on tuntud arvukate võltside poolest.
Oma käsikirjade kogu kataloogis mainib Sulakadzev teatavat "Kompositsiooni Ghana Yagipi 45. pöögitahvlil, 9. sajandi muda." Tõsi, "Velesovi raamat" koosneb väiksemast arvust tahvelarvutitest, kuid aeg on mõlemal juhul sama. On teada, et pärast kollektsionääri surma müüs lesk võltskäsikirjade kogu soodsate hindadega.
Enamik teadlasi (OV Tvorogov, AA Alekseev ja teised) nõustuvad, et Velesi raamatu teksti võltsis Yu. P. Mirolyubov 1950ndatel - eriti kuna ta oli ainus, kes eelnimetatud tablette nägi. Ja ta kasutas käsikirja lihtsalt nii raha kui ka enda hiilguse tunnustamiseks.
Ja kui mitte võlts?
"Velesi raamatu" autentsuse toetajad (B. I. Oleg, kelle kohta raamat ei ütle midagi).
Need teadlased usuvad, et tahvelarvutid pole oma olulisuse poolest võrreldavad mitte ainult kuulsa kroonikaga "Möödunud aastate lugu", vaid ületavad seda ka. Lõppude lõpuks kirjeldab "Velesi raamat" sündmusi I aastatuhande algusest eKr. Nii saab Venemaa ajalugu umbes 1500 aasta võrra rikkamaks!
Kõik käsikirjade uurijad teavad, et peaaegu kõik neist on jõudnud meile hilisemates eksemplarides ja kajastavad ümberkirjutamise aegade keelelisi kihte. Sama "möödunud aastate lugu" on olemas XIV sajandi loendis - ja sisaldab ka sellel ajaperioodil mõningaid keelelisi muudatusi. Ja "Velese raamatut" ei tohiks hinnata ainult 9. sajandi keelelises kontekstis.
Peaasi, et see annab teadlastele võimaluse jälgida Venemaa rahva varajast ajalugu. Ja kui tahvelarvutite autentsus on tõestatud, tõuseb see lugu uuele, kõrgemale tasemele.
Nikolai MIKHAILOV
