Iga mõistlik inimene saab aru, et paljud kiriku "tõed" on parimal juhul õmmeldud valge niidiga ja näevad mõnikord välja nagu laste muinasjutud või ürgsed anekdoodid. Seetõttu lähevad kirikumehed nende plaastrite omavaheliseks sidumiseks välja, luues "tervikliku õpetuse" ilme. Kuid lähemal, isegi üsna pealiskaudsel uurimisel selgub, et järgmine kiriku "tõde" on lihtsalt järjekordne petmine. Ja Jeesuse Kristuse sündimise asjaolud pole erand.
Aga järjekorras.
T. N. Jõulud on lühendatud püha nimi, mida katoliiklased ja kristlased tähistavad eri aegadel - jõulud.
Piibliliste legendide kohaselt toimus beebi Kristuse sünd Neitsi Maarjale juudi linnas Petlemmas öösel 24. – 25. Detsembril vastavalt tänapäevasele Gregoriuse (Uus-Julia) kalendrile, millele järgnes katoliku ja protestantlik kirik, või 7. jaanuari öösel vana Julia kalendri järgi, millest õigeusklik kinni peab. … Kuid mitte kõik.
Kuid praegu jätame kõrvale erinevat tüüpi arvestamise erinevused, me ei keskendu Kristuse sünniaastale, mis ei toimunud vastuvõetud kronoloogia 1. aastal "Kristuse sünnist", nagu tavaliselt arvatakse, vaid kuskil perioodil alates 12 eKr e. kuni 4 eKr e., ja elavad oma sünnikuupäeval.
Esimene huvitav asjaolu, mis tähelepanu köidab, on see, et Piiblis pole Jeesuse Kristuse sünniaega! Kas pole imelik? Maal leidis aset universaalse ulatusega sündmus, mis määras kindlaks tsivilisatsiooni ajaloo eelolevateks aastatuhandeteks, kuid fundamentaalne "dokument", mis pöörab palju tähelepanu palju vähemolulistele asjaoludele, ei registreeri seda põhisündmust kuidagi. Ainus mõistlik seletus, mis selle asjaolu analüüsimisel meelde tuleb, on see, et selle raamatu kirjutamise ajal (kristliku legendi järgi - selle teksti Jumala poolt dikteeritud) ei olnud kellelgi kunagi põhjust pidada Naatsaretist Jeesust Jumala Pojaks.
Reklaamvideo:
Tõepoolest, hoolimata kõigist sellega seotud "imedest" - vee muundamine veiniks, inimeste toitmine viie saia ja kahe kalaga, vee peal kõndimine, kaasmaalaste arvukad tervenemised ja ülestõusmised, rääkimata tema sünnist tema "laitmatu kontseptsiooni tagajärjel" emad Pühast Vaimust ", millesse tema elu jooksul, nagu nähtub ajaloost, uskusid vähesed inimesed ja nende endi" surnuist ülestõusmine ", Jeesuse kaasaegsed ja nende järeltulijad järgmise kolme sajandi jooksul ei arvanud, et peavad teda jumalaks. Isegi tema järgijad olid veendunud, et ta oli lihtsalt üks teine prohvet, kes saadeti Iisraeli lastele. Teda tõsteti "jumala" astmeks tänu … keiser Constantine I poolt kokku kutsutud hääletusele Nicaea Esimeses Nõukogus, mis toimus juunis-augustis 325,kuna kiriku kiiresti kaotav mõju vajas hädasti reformatsiooni ja võimsat tuge, mis tõestaks "Taevariigi" olemasolu, mille esindajad Maal ja vaimulikud ise ametisse määrasid.
Sellel nõukogul otsustati pikkade vaidluste tagajärjel omistada Poeg Jeesusele Kristusele Jumalaks ja kuulutada jumalaks ristis ristilöödud mees, kes sündis tavalisest maisest naisest. Ja nii selgus ühtäkki, et 300 aastat varem oli Maal sündinud Jumal, keda sajandeid peeti "ainult" väljapaistvaks inimeseks.
Nii et kuni 325 A. D. Kristuse sündi ei tähistatud kõige loomulikumal põhjusel - sündmuse kangelane polnud veel “Jumal”. Pärast Nicea kirikukogu sai temast ametlikult.
Muide, samas nõukogus arutati tuliselt ka küsimust, kas naist tuleks pidada meheks, aga see on juba teine lugu …
Värskendame oma mälu - kuidas see kõik alguse sai? Selles aitab meid üks põhiline allikas - Luuka kanooniline evangeelium, milles kiriku enda sõnul on tõesõna iga sõna. Seega eeldame, et täpselt nii see oli. Jätkem vaid kulisside taha mütoloogiline saatjaskond inglite ilmumise, "puutumatu" viljastamise ja rasedate vanade naiste näol, kuid kasutame neid ridu, mis räägivad konkreetsete inimeste elu fakte selle inimese kohta, kes pidi 325 aastat hiljem saama Ülimoks olendiks ja muutma Maa planeedil ajaloo kulgu.
Nii hoolitses Caesar Augustus heateo eest - et arvutada täpseks rahvaarv ja selle koosseis tänapäevases keeles tema jurisdiktsiooni all oleval territooriumil, mille jaoks ta määras rahvaloenduse, mille hõlbustamiseks kästi nimetatud rahvastik ilmuda nende esivanemate paikadesse.
Joosep oli pärit Taaveti klannist ja Maarja kui tema naine määrati talle, nii et nad läksid koos Joosepi esivanemate linna Petlemma rahvaloendusele.
Nii liikusid rahvahulgad lastega ja rasedaid naisi Judea teedel eri suundades … Talvel?.. Lumega kaetud tasandike ja jäiste mägikäikude kaudu? … ahjud ja detsembri lõpus, külma käes, tormasid nad reisile, järgides Caesari määrust ?!
Midagi viitab sellele, et Caesar ei olnud piisavalt loll, et planeerida talvesurnute rahvaloendust, sundides rahvahulki puhkama oma kohti pärast seda, kui nad kaks kuud pärast saagikoristust kodus peksa said. Lihtsa terve mõistuse põhjal on loogiline eeldada, et kõige tõenäolisemalt nimetaks ta selle pärast koristamist ja talveks ladustamiseks ettevalmistamist - septembriks või suure tõenäosusega oktoobriks.
Kes ei saanud aru - Maria sünnitas lapse laudas, kus tavaliselt peetakse loomi, kuna kõigis kohalikes hotellides ja hostelites oli pakitud rahvaloendusele tulnud seadusekuulekaid kodanikke, kes osutusid mingil põhjusel tühjaks. Muide, see on ka huvitav - milleks? Kas see oli vrakk, kas see oli täis, et isegi loomad ei julgenud seal pidada?
Tuletame meelde - talve keskpaik. Tuba muidugi ei köeta. Kas te kujutate ette temperatuuri? Ja äsjavalminud ema, millegi parema puudumise tõttu, manustab oma vastsündinud poja lasteaeda - s.t. puust küna, milles valatakse lammastele toitu.
Kas te ei arva, et teie ema käitumine pole pehmelt öeldes täiesti adekvaatne? On loogiline eeldada, et sattunud sellisesse pikantsesse olukorda, murrab noor ema läbi kõigi uste, pisarad paluvad siseneda oma positsiooni ja lasevad koos vastsündinuga sisse isegi "hotelli" koridori, isegi kappi, kuid sooja katuse alla ega kinnita last künaga. lammaste jaoks detsembrituulte puhutud talvel.
On hoopis teine asi, kas on september või oktoober. Kuud on Juudamaal suhteliselt soojad. Ehk siis võib veeta öö kuuris, kui selle üles panna, siis jah.
Siis saab selgeks, miks ait oli tühi. Põllul olid hoolsate karjaste järelvalve all lambad ja lehmad - nad olid enne talvekülma oma külgi nuumamiseks.
Okei? Kas olete näinud paljusid karjuseid, kes keset talve "öösel valvavad põllul"? Tavalised inimesed hoiavad loomi sellistel aegadel laudas katuse all, mitte ei aja neid lagedal väljal lumele. Kuid septembris-oktoobris võisid juudi karjased oma karjadega kenasti põllul olla.
Nii saab kanooniline evangelist Luke ise tahtmatuks tunnistajaks tõsiasjale, et tänapäevane ametlik religioon valetab, ja seab suure kahtluse alla Kristuse sünnikuupäeva detsembri lõpus.
Ja veel üks, ehkki mitte nii läbipaistev tõendusmaterjal. Siinkohal peame sina ja mina meie ajusid rohkem pingutama ja näitama sügavamaid usukirjanduse teadmisi.
Aga alustame kõik ühe ja sama Luukaga:
"Lindude rida" on võtmeks Jeesuse Kristuse tõelise sünnipäeva saladuse lahendamisel.
Et mõista, millest me tegelikult räägime, tuleks pöörduda 1. kroonikaraamatu poole (sõna otseses mõttes "puudu") - lühike püha piibliajaloo kroonika, alustades valitud rahva sugupuust, Taaveti sõdadest, templi ehitamisest ja lõpetades Babüloonia vangistusega, mida peetakse Kristlased kui "täiend" kuningate raamatusse kantud aastapäevadele).
Kroonika 1. raamatu 24. peatükis öeldakse preestrite teenistuskorra kohta templis (Issanda majas), mille arv seati 24-le (“kuusteist perekonnapead Eleazari järeltulijatest ja kaheksa perekonnapead Itamari järeltulijatest. Nad jaotati erapooletult, loosi teel) …”) ja seega oli mõlemal pool kuud teenistust templis.
Kui preester mingil põhjusel ei saanud jätkata Issanda majas teenimise kohustusi (ta haigestus raskelt või suri), määrati vabanenud “pärimisele” uus, kuid nimi “pärimine” jäi algupäraseks. Just sellest, millest "palju" ja millisest "jadast" (jadast) räägime, mille järgi teenis meie tuttav Sakarias, kelle kohta evangelist Luukas jutustas, "Lindude reas", mis, nagu me üsna kindlalt nägime, oli kaheksas, neid. langes neljanda kuu teisel poolel. Tookord aktsepteeritud juudi (see on ka - Rooma) kronoloogia kohaselt algas aasta Nissani pühaga, s.o. alates 1. märtsist. Nii ilmus ingel Gabriel Sakariale juuni teisel poolel.
“Pärast neid päevi (see tähendab peaaegu kohe pärast Ingli ilmumist) viljakas tema naine Elisabeth ja peitis teda viis kuud,” “peitis” ta juulist novembrini (kaasa arvatud).
„Kuuendal kuul saadeti Ingel Gabriel (…) Neitsi juurde, et ta kihlus Taaveti kojast mehega, kelle nimi oli Joosep; Neitsi nimi: Maarja. Ja Ingel ütles talle: (…) Siin on ka teie sugulane Elisabeth, keda kutsutakse viljatuks, ja ta sündis vanas eas poja ning ta on juba kuuekuune …"
Nii ilmus Ingel Gabriel Neitsi Maarjale detsembris.
Püha Vaimu kontseptsiooni tehnoloogia on ainuõiguslik ja seetõttu meile üksikasjalikult tundmatu. Kuid arvestades igakuiselt mune tootva naisekeha struktuuri (isegi Püha Vaim ei suutnud sünnituse tehnoloogiat muuta ja ta oli sunnitud ettenähtud seadusega üheksa kuud ootama seaduslikku pärijat), võib eeldada, et Neitsi Maarja viljastumine toimus samal detsembril või järgmise aasta jaanuaris.
Arvestame ettenähtud üheksa kuud - isegi siis, kui paavst ja Püha Vaim, kuid loodusseadusi pole veel tühistatud - ja saame, et Jumalaema vabastati koormast samal septembril või oktoobris.
Kui kadestamisväärse järjekindlusega Jeesuse sünnikuupäev, mis on neli korda erinev ja arvutatud erineval viisil, langeb samadele kuudele - septembrile või oktoobrile, kuid kindlasti mitte detsembri lõpus -, on midagi mõelda, eks?
Värskeimast väljaheitest (see on nii meisterlik, et soovitan teil vähemalt paar korda uuesti läbi lugeda):
Kui keegi ei saa aru - see puudutab mind kõike. Kui sattusite minu blogisse juhuslikult, siis teate nüüd täpselt, kelle poole pöördusite - jookse nii kiiresti kui võimalik, kuni ma nakatasin teid "noore nohiku, raamatute lugemisest tekkinud songa ja vaimse lagunemise" tagajärjel.
Kumbki peate mind jälgides tunnistama, et need "paljastused" on tavaline kariloomade sarjast "te olete sellised ja sellised", mis faktide ja teiste inimeste arvamuste arutamise asemel pöördub sisuliselt teatud elanikkonna osa poole, keda ma nimetan "kariloomadeks", sest muu "argumentatsioon" on talle lihtsalt kättesaamatu, sest selle jaoks peab olema mitte ainult magu ja suguelundite aparaat, vaid ka aju.
Summeerida
Seega on Jeesuse Kristuse sünnikuupäev üks paljudest kiriku petmistest, mis on seotud selle silmapaistva inimese elu ja sellele järgnenud jumaldamisega, ning selliste vaevade arv, millega kirik üritab varjata ebakõlasid piiblimuistendites, mida elanikkonnale pakutakse muutumatu tõena, on juba iseenesest tõestus. Naatsareti Jeshua inimlik, mitte jumalik olemus ja kiriku enda mütoloogiline olemus.
Niisiis pole põhiline esmane allikas - Piibel - säilitanud teavet Jumala Poja sünnipäeva kohta. See kuupäev saab aga äkki absoluutse täpsusega teada - 25. detsember. Kust see tuli ja kuidas see üldse olla saab?
Niimoodi.
Alles 4. sajandist pKr, kui keisrinna Constantini jõupingutuste kaudu sai kristlus Rooma ametlikuks usundiks, et muuta paganlusest ristiusku üleminek Rooma kodanikele vähem valusaks, otsustati pidada populaarseimaid paganlikke pühi, muutes need sujuvalt kristlikeks. Nii juhtuski jõuludega.
(Samamoodi rändasid paljud paganlikud traditsioonid õigeusu kirikusse. Eelkõige kristlikes kirikutes küünlate süütamisega seotud arvukad rituaalid juured pärinevad paganlikust tulejumalateenistusest. Christian Shrovetide on Dazhbogile pühendatud muudetud paganlik püha - päikesejumala, kes paganlike uskumuste kohaselt "Sulgeb talve ja avab kevade" (pannkook sümboliseerib päikest). Ülestõusmispühade kristlikel pühadel ja vanemate laupäeval esivanemate haudadel toimuvad matusepeod on puhtalt paganlik traditsioon, mida kristlik kirik ei suutnud lüüa.)
Detsembri viimastel päevadel - talvise pööripäeva päevadel - tähistasid roomlased tavaliselt Saturnalia pidu - nendel päevadel on päike tähtkuju tähises Kaljukits, mida astroloogias valitseb Saturn.
Just kaljukitses päikese olemasolu tõttu seostatakse kombeid satyrites ja kuradites jõuludeks riietuda ning Saturniga seostatakse sümbolit "surm vikatiga" - saagi, kronoloogia (aasta kokkuvõtte ja tuleviku soovide) ning talvise näljase / külma aja sümbolit, saagipuuduse korral surmav. Nii et jõuluvana ja surm vikatiga on nende mütoloogilises olemuses üks ja sama pilt: ta võib hea saagi korral heldelt kinkida ja kõhnadel aastatel surma põhjustada.
Puhkus langes detsembri teisel poolel - ajal, mil põllumajandustööd lõppesid ja inimesed said õiguse teenitud puhkusele. Sellest hetkest alates hakkas päevavalguse ihaldatud pikenemine.
Puhkus kestis mitu päeva, mistõttu kutsuti seda mitmuses. Saturnalia ajal peatati avalikud asjad, koolilapsed vabastati klassidest, kurjategijatel oli keelatud karistada, orjad vabastati tavalisest tööst. Toimus religioosne pidu, kus osalesid senaatorid ja spetsiaalsetesse kostüümidesse riietunud ratsanikud, tänavad olid rahvarohkete rahvaste täis. Peredes algas päev ohverdamisega (nad tapsid tavaliselt siga, mida nad sõid järgmistel päevadel koos) ja möödusid lõbusalt, sõbrad ja sugulased vahetasid omavahel kingitusi … Nii et traditsioon korraldada mitmepäevaseid uusaasta (jõulupühi) ja üksteisele kinke anda selle päritolu on pärit sealt - Rooma Saturnaliast.
Muistsete roomlaste pidulike atribuutide hulgas ilmusid muu hulgas vahaküünlad, mille valgustus sümboliseeris päevavalgustundide pikkuse suurenemist, aga ka terrakota (värviline savi) või taignaga skulptuure kujukestena osana Saturni ohverdamise riistast. Kristlikus tõlgenduses ühendati see traditsioon erinevat tüüpi küünlate kujul, sageli loomade, tähtede, majade, jõulupuude jne kujul.
IV sajandil sündis seoses paganluselt kristlusele üleminekuga puhkus taas teadaolevateks jõuludeks (Jeesuse Kristuse sünnipäevaks), kuid jäi sisuliselt muutumatuks. Saturni rolli täidab nüüd jõuluvana (soomlased kutsuvad jõuluvana endiselt "Joulupukki", mis tõlkes tähendab "pööripäeva kitse" - läbipaistmatut vihjet Kaljukitsele).
Kuid seda täiendasid tänapäevasemad kombed, mis olid seotud kristliku mütoloogiaga. Traditsiooniline jõulukuusketäht pole sugugi üks endise NSV Liidu sümbolitest, nagu mõned usuvad, vaid Petlemma täht, mille välk legendi järgi kaasnes Jeesuse sündimisega. Jumalaemale kingitustega tulnud maagid on kristlaste seas mõned tänapäevase jõuluvana prototüübid, katoliiklaste seas jõuluvana, normannide seas jõuluvana. Muide, kes ei tea, sai jõuluvana prototüübiks ka 4. sajandil elanud õigeusu kristlik pühak Nicholas Wonderworker, kes varustab inimesi nende soovil toredate kingitustega.
Seetõttu sündis kiriku mütoloogias Jumala kristlik poeg täpselt detsembri lõpus. Ehkki tema prototüüp Jesaasa Naatsaretist, nagu nägime ajaloolistel dokumentidel põhineva vähese uurimistöö tulemusel, ilmus see tegelikult septembris või oktoobris.
Mis puutub 25. detsembri endasse, siis osutas sellele esmakordselt varakristlikku kreeka keelt kõnelev kirjanik Sextus Julius Africanus, üks esimesi kristlikke ajaloolasi, oma kroonikas, mis on kirjutatud aastal 221 ja püsib fragmentidena, mis räägib ka Jeesuse Kristuse sugupuust. (Ajaloolised dokumendid ei säilitanud varasemat Kristuse sünnikuupäeva mainimist.) Kust ta selle sai, pole teada. … Muide, Julius oli omal ajal väga haritud mees, mis ei takistanud tal veenda, et maailm on loodud aastal 5500 enne Kristuse sündi ja peab eksisteerima 6000 aastat enne Apokalüpsist.
Seega on aeg lühikestest pükstest välja kasvada, kodanikud. On aeg suureks kasvada. On aeg hakata mõtlema. On aeg nuudlid kõrvadest raputada. Hakake aru saama, kust jalad kasvavad. Ja pole rumal süüa kõike, mis sõimes valatakse nagu lambad laudas. Kolmas aastatuhat on hoovis.
