Maailma ime Chichen Itza
16. sajandi lõpus komistas Yucatani ajalugu uurinud Diego de Landa kombeks iidse maiade linna Chichen Itzu (mis tõlkes tähendab “Itse kaevu suu”) ja kirjeldas seda esimesena. Sellest ajast peale ei lakka Chichen Itza hämmastava iidse linna varemed kunagi erutama arheoloogide, uurijate ja ajaloolaste meelt.
Chichen Itza õitseaeg langes perioodile 600–1200, kui linn oli ilmselt kogu Yucatani peamine usuline ja poliitiline keskus. On säilinud suur osa oskuslikult kujundatud ja kaunistatud kivist ehitisi: templid-püramiidid, paleed, observatooriumid, vannid ja palliplatsid. Pealegi loodi kõik struktuurid mittemetalliliste tööriistade abil. Mingil teadmata põhjusel hakkasid XIII sajandi alguses, kaua enne linna hävitamist, elanikud sellest lahkuma, naastes edasi liikuvasse džunglisse.
Chichen Itza olemasolu teati palju sajandeid pärast elanike lahkumist linnast, kuid uuringuid ei tehtud seal kuni 1830. aastate lõpuni. Ameerika teadlane ja kirjanik D. Stevens külastasid koos Briti arhitekti ja disainer F. Catherwoodiga mitu korda Lõuna-Ameerikat aastatel 1839-1842. Reisi ajal külastasid nad paljusid iidseid linnu ja lõid kaks olulist teost: Märkmeid teekonnal Kesk-Ameerikasse, Chiapasesse ja Yucatani (1841), Märkmeid teekonnal Yucatani (1843).
Aastatel 1875-1883. antiigikaupmees ja fotograaf Prantsusmaalt Auguste Le Plongeon ja tema naine Alice viisid Chichen Itzas läbi esimesed väljakaevamised, tehes hämmastavaid stereopilte majadest. Kuid Plongeoni järeldusi moonutas tema kindel veendumus, et Lõuna-Ameerika on kõigi maailma tsivilisatsioonide esivanemate kodu.
Järgnevatel aastakümnetel külastas Chichen Itza arvukaid ekspeditsioone. 1880. aastatel elas sündimise ajal itaallane Theoberto Mather Chichen Itzas kolm kuud ja kirjeldas linna varemete kohta kõige täiuslikumalt kui keegi teine varem. 1889 Chichen Itza külastas Briti koloniaaldiplomaat, maadeavastaja ja arheoloog Alfred P. Maudsley. Ta uuris ja pildistas linna varemeid.
Tema assistent, USA konsulaat Yucatanis Edward H. Thompson ja tema naine maialased asusid hiljem elama Chichen Itzasse. 30 aastat elasid nad linnas varemeid uurides. Sacred Cenote (lubjakivi kanalisatsioonikaev) juures avastas uurija vasest, kullast, nefriidist ja inimese luudest valmistatud esemeid.
1924 - Harvardi ülikooli Carnegie Instituudi kutselised arheoloogid alustavad Chichen Itzas väljakaevamisi. 20 aastat juhtis uurimistööd Silvanus J. Morley. Veel 1907. aastal, kui Edward H. Thompson tegi oma esimese reisi linna varemetesse, külastas Morley teda.
Reklaamvideo:
1961 - Mehhiko Riiklik Antropoloogia ja Ajaloo Instituut hakkas süstemaatiliselt süvendama püha tsensuuti, mille käigus avastati 4000 artefakti.
Alates 1993. aastast on dr Peter Schmidti juhtimisel läbi viidud mehhiklaste korraldatud arheoloogiline projekt Chichen Itza iidse linna uurimiseks. Tema juhtimisel viidi läbi väljakaevamisi, viidi läbi uurimistöid ja rakendati abinõusid monumentide säilitamiseks. Teadlastele tehti ülesandeks luua uuritava ala kaart, uurida keraamikat ja taastada suurem osa neist ehitistest, mille väljakaevamised olid varem katkenud.
Ajalugu, huvitavaid fakte iidse linna kohta
Püha iidne linn Chichen Itza asub džunglis Yucatani poolsaare loodes, Merida linnast 75 miili edelas. Vastus küsimusele: miks maia indiaanlased rajasid oma püha linna just sellisesse kohta, annavad looduslikud vesikeskused, nn tsenoodid, mis on nii olulised piirkonnas, kus on vähe maa-aluseid jõgesid.
Neist kõige kuulsam Surmakaev ehk Sacred Cenote kasutasid maiad vihmajumala Chaku jaoks rituaalseid pakkumisi. On teada tõsiasi, et põua ajal ohverdati jumalate poolehoiu võitmiseks isegi inimesi.
Arvatakse, et Chichen Itza asutas 514. aastal preester Lakin Chen, tuntud ka kui Itzamna, ja selle tipptunni ajal oli linnas üle saja hoone. Chichen Itza varemed võib jagada kahte rühma: maia indiaanlaste ajaloo klassikaline periood (250–900), mis ulatub 7. – 10. Sajandisse, ja maya-tolteci periood - 10. lõpp ja 13. sajandi algus.
Tolteegid on ka Ameerika põlisrahvad, kes tulid Kesk-Mehhikost. 10. sajandi lõpus tegid nad Chichen Itza oma pealinnaks. Tänapäevani pole suudetud kindlaks teha, kas tegemist oli arestimisega või mingi kokkuleppega maiade indiaanlastega. Just maiade-tolteci perioodil püstitati kõige muljetavaldavamad ehitised, mille varemed on säilinud tänapäevani.
Majade ja Chichen Itza indiaanlasi seostatakse sageli piirkonna suurima ehitisega - Kukulkani templi astmepüramiidiga, mida tuntakse ka El Castillo nime all. Tempel koosneb kahest hoonest: suur, imposantne püramiid, mis on püstitatud teise kohale, varasem ja palju väiksem, ning on kokku 180 jalga kõrge.
Püramiidi mõlemal neljal küljel on 91 astet ja koos konstruktsiooni ülaosas asuva platvormiga moodustavad need 365 sammu, mis vastab päevade arvule aastas. Kinnitatakse oletusi, et templit kasutati kalendrina, ja 52 lõiku, mis sümboliseerivad maiade kalendri 52-aastast tsüklit, ja 18 terrassi, mis vastavad maiade usuaasta 18 kuule.
Lisaks võimaldas püramiid täpselt määrata pööripäeva alguse. Templi esimese püramiidi sees on kitsas trepp, mis viib konstruktsiooni ülaosas asuvasse salakambrisse. Seal avastasid arheoloogid kivist nikerdatud trooni, mis on värvitud punaseks maalitud punase värviga, jadel nahale tehtud täppidega jade, samuti tšak-moola (vihmajumala) kuju - kivist altar, mis on valmistatud seljatoe istuva inimese näol. kausi või nõude hoidmine kõhu tasemel.
Eeldatakse, et skulptuur oli jumalate käskjalaks. Kingituseks pandi nõusse viiruk ja mõnikord ohverdati jumalatele inimeste südameid. Sõna- või sügispäevase pööripäeva päevadel (21. märts või 21. september), kui päikesevalgus jõuab püramiidi põhjaosa astmeteni, tekib silmatorkav illusioon: samal ajal kui päike liigub üle taeva, libiseb madu vari püramiidi kohale.
El Castillist läänes asub Sõdalaste tempel (Templo de los Guerreros). See on tohutu lameda ülaosaga püramiidne hoone, mis oli kunagi kaetud puidust ja lubjakatusega. Templi hoonet kaunistavad sambad, mis on säilitanud oma algse värvuse tänapäevani, millele on nikerdatud sõjameeste bareljeefid. Tempel on ümbritsetud sadade sammastega - tuhandete sammaste rühmana tuntud lagunenud hoone jäänused.
Linna lääneosas asub Jaguaride tempel, mis on oma nime saanud jaavaaride joone järgi, mis on nikerdatud maja fassaadi ülemisse ossa maiade-toltecide arhitektuurilises stiilis (umbes 900–1100). Templi interjööris on säilinud hämmastavaid näiteid Chichen Itza seinamaalingutest. Üks neist kujutab näiteks iidset lahingut majade ja tolteekide vahel.
Jaguarsi templi küljes on palliplats (Juego de Pelota) - üks seitsmest väljast, mis Chichen Itzast Mesoamerika pallimängu jaoks leiti. Väljaku täpne suurus on 544 jalga 223 jalga, mis teeb sellest Kesk-Ameerika suurima ja paremini säilinud raja.
Kuni tänapäevani pole nad suutnud kehtestada kõiki mängureegleid, mida maiad nimetasid pok-ta-pokiks, kuid see oli pigem religioosne kui meelelahutuslik olemus. Teadlased on ühel meelel, et selleks, et meeskond punkti saaks, pidi üks mängija viskama vastase rõngasse vastupidavast nahast või kummist palli, kätt ja jalga puutumata, nikerdatud kivist, vertikaalselt seinale.
See oli ohtlik lõbu: oletatavasti lõigati võitnud või kaotanud meeskonna kapten (teadlased seda kindlasti ei tea) mängu lõpus pea maha ja ohverdati jumalatele. Chichen Itza platsi suurus on muljetavaldav, kuid siiski on mõned teadlased veendunud, et see oli tegelikult pallimäng. Kuid väljaku suurus ei lubanud mängijal palli ühelt platsi servalt teisele visata ning arvestades, et seintel olevad kivirõngad asuvad peaaegu 20 jalga maapinnast, muutus palli auku viskamine täiesti võimatuks ülesandeks.
Seejärel spekuleeriti, et palliplatsi kasutati tõelise pallimängu meenutavate tseremooniate rituaalse paigana. Väljaku seinu kaunistavad pildid, mis illustreerivad pallimängu stseene: raskete trükitud riietesse riietatud mängijate stseenid ja mõlema võistkonna osalejate ees mängija jahutav päheõmme.
Paljud maia indiaanlaste legendid (raamat "Popol-Wuh") mainivad nii elavate kui ka surnute maailmas pallimänge, mis tõestab taas mängu usulist olemust. Üks legend räägib kahest kaksikkangelasest, kes mängisid oma elu hinnaga palli allilma isandate vastu, teine kirjeldab aga pallimängu, millesse oli sisse lõigatud pea.
Inimese pea oli maiade rituaalides erilise tähtsusega, nagu tõestavad Tsompantli ehk Kolju seina graafilised kujutised - suur kiviplatvorm, mis on 198 jalga pikk ja 40 jalga lai, T-kujuline linna keskel. Seda hoonet kasutati puitpostide alusena, millele pandi välja vaenlaste raiutud pead ja surnud kaasharu.
Konstruktsiooni seinad olid kaetud bareljeefidega, millel olid koljupildid, nikerdatud kujutised kotkastest, tiivastest madudest ja inimpead kandvatest maiade sõdalastest. Koljude sein võis olla loodud maiade võimu demonstreerimiseks ja pidi hirmutama vaenlasi.
Linna lõunaosas on üks kõrgemaid hooneid - maiade arhitektuuri saavutused Chichen Itzas. See on observatoorium ehk El Caracol, mis tõlgib hispaania keelest "tigu". Konstruktsioon sai selle nime sisemise spiraalse trepi tõttu, mis sarnaneb tigu kestaga. El Caracol on 74 jalga kõrge. See on arvukalt aukudega ristkülikukujulise platvormi peale püstitatud torn, mida võis kasutada tähtede ja planeetide liikumise jälgimiseks.
Täna on need silindrilise hoone varemed. El Caracolist lõunas asub kolossaalne nunnaklooster (Las Monjas) - 230 jalga selle aluses ja 59 jalga kõrge. See suurejooneliste kaunistustega hoone on ehitatud mitme sajandi jooksul ja seda kasutati linnavalitsuse paleena.
Maya indiaanlaste ajakirjades öeldakse, et maiad mässasid 1221. aastal maya-tolteci aadli vastu ja võtsid Chichen Itzas võimu enda kätte. Linna hävimisest annavad tunnistust tulekahju jäljed, mille arheoloogid leidsid Suurelt Turult ja Sõdalaste Templist. Seejärel algas kodusõda ja kontroll Yucatani territooriumi üle nihkus Maya-panile, mis asub Meridast 30 miili edelas, mis jäi maiade tsivilisatsiooni peamiseks keskpunktiks kuni hispaanlaste saabumiseni 1519. aastal.
Pärast võimuvahetust 13. sajandi alguses langes Chichen Itza lagunemiseni ja selle elanikud kadusid jäljetult. Kui hispaanlased 1517. aastal siia tulid, leidsid nad ainult kummituste linna. Ei jäänud jälgi mineviku ülevusest.
Houghton Brian
