Katemako väike, näiliselt väga hubane linn, mis on kadunud tihedas samanimelise järve kaldal nagu mustad juuksed, Veracruzi idaosariigi (Mehhiko) mäedžunglid on tuntud kogu riigis.
Katemako on nõidade ja võlurite pealinn, mustvalge maagia linn.
Reis sinna on kindlasti pingutamist väärt. Ja peate neid kulutama.
Kui järsku eksite või otsustate lihtsalt teed selgitada, antakse teile kõigi võimalike viisakustega üksikasjalikud juhised, tõstes viisakalt sombrero pea kohale:
- Katemako, senor? Pole midagi lihtsamat - jõuate Orizaba juurde ja pärast vulkaanist möödumist viige see Otatilani ja seal on see kiviviske kaugusel …
Kuid sel hetkel ilmub kindlasti veel üks juhend ja, tõstes ühtlasi sombrero, lükkab kindlasti tagasi eelmise:
- Kui teil on tõesti vaja Catemacot, senorit, minna läbi Cordoba San Andrei juurde ega kuula seda saatjat enam, siis ta ise ei tea, mida ta ütleb …
Mõlemad panevad endale sombrerosid ja hakkavad välja selgitama, kumb neist teab oma kodumaa geograafiat paremini. See on pikka aega, nii et parem on minna ilma nende põneva argumendi lõppu ootamata. Orizaba või Cordoba kaudu - see pole oluline. Ükskõik kuhu te lähete, ei saa te vältida ühte keerduvat mägiteed, kus kaks veoautot sõidavad minema, lüües üksteise külgedega.
Reklaamvideo:
Kiirteed kerivad läbi selva, keerduvad kurude kohal, ületavad mangroovidega üle kasvanud jõgesid. Seda rahulikku, porist, pruuni vett elab tohutu, kahe meetri kõrgune eelajalooline soomushaug. Juhtusin nägema Veracruzi sadama akvaariumis ühte selle jõe õuduse isendit. Suu, hambad, suurus … Nad ütlevad, et see kala ei ründa inimesi. Tõenäoliselt ainult heategevusest välja. Homo-sapiensi keskmised parameetrid näivad olevat terved.
Katemako lähenedes muutub tee üha inimtühjemaks ja hüljatuks. Viimased tsivilisatsiooni märgid on kadumas, seda meenutab ainult maantee asfalt. Päike värvib selva kollakasroheliseks, peidab kraavidesse sinised varjud, lindude nuttu ilmub kogu džungli ebakõlas midagi pahaendelist ja murettekitavat. Ärevus, vastutustundetu hirmu tunne katab ja ma ei taha enam Katemako juurde minna.
Kuid tagasi on juba hilja - pärast kurvi läheb maantee järsult alla, näidatakse järve serva ja siin see on, Katemako. Muldkeha, selle ääres hubased häärberid, kahekorruseline hotell, mille värvid meenutavad munade likööri, sinised lilled, millele on puistatud akaatsiakroonid. Kena linn, maaliline …
Tulime siia koos sõbraga: olen ärireisil, Ruslan firma heaks. Ja teel leidis ta, kuidas mustkunstnikud mitte peatuda! Lisaks lootis ta aidata oma isa, kes raskelt haigestus neljateistkümne tuhande kilomeetri kaugusel Katemakonost Venemaal. Ruslan uskus maagiasse, minu jaoks, pean tunnistama, see tundus pettus. Lõppude lõpuks, vaadates kas Mehhiko või Moskva ajalehte tasuliste kuulutuste lehte, näete kohe, et selles piirkonnas on veelgi rohkem šarlatane kui poliitikas.
Samuti on Katemakos ohjeldamatu reklaam - kõik on riputatud suurte ja väikeste plakatite, siltide, plakatite abil: lõputud "pärilikud nõiad ja tervendajad", kõikvõimalikud pensionärid Amalia, preili Agness ja dona Jimena ning uskumatult kuulutatud võimu mustvalged mustkunstnikud, kes võistlevad üksteisega oma teenuseid pakkuma. Raekoja otsas kaunistas tervet seina helge plakat, kus väideti, et "teie probleeme aitab lahendada ainult maagia arst ja okultistlike teaduste magister prints Tigris Vincent." Ligikaudu sama hüüdsid poisid, kes tulid meie juurde hõredas ja ebamugavas karjas kohe, kui me autodest välja saime. Nendest on äärmiselt raske lahti saada - peamine reegel on: ärge rääkige, ärge naeratage, ärge vaadake silma.
Et mitte vaadata nende kaubandusmootorite naljakaid ja armsaid nägusid, piilun kaugetele saartele, mis asuvad järve saarestikus. Järv möllab. Ja siis märkan teatavat absurdi, veidrust, mis alguses üllatab ja mis hetke pärast annab edasi ränka erksustunnet, ootusärevust, seletamatut ja seetõttu hirmutavat kohalolekut. Fakt on see, et järv möllab täiesti rahulikult. Pikad hallid lained põrkavad läbi parapetide, jättes asfaldile kollaka vahu laigud. Jalgealune maapind väriseb löökidest, kuid akaatsial ei liigu ükski lill ja kolibirid hõljuvad rahulikult nende kohal nende kiirete tiibade vikerkaarekontuurides. Järve müristamine ja pritsmed muutuvad valjemaks, vete ruumi katab ebaühtlane valge vahtmüük, lained tõusevad saarte kohal, jättes nähtavaks ainult puude tipud,kasvab nende peal. Kuid õhk on endiselt vaikne ja liikumatu. Justkui uskumatu suurusega hiiglane lõdvestaks järves kaussi rusikas, segades võlu tegelikkusega.
Katemako järve saarestiku saared
See muutub ebamugavaks. Ka Ruslan märkas ta elementide seda kummalist käitumist.
„Ära muretse, pensionärid. Te olete Katemakos,”sõnab portler flegmaatiliselt, kes on ilmunud hotelli uksele meie asju vastu võtma. „Märke juhtub siin sageli.
- Mida see järverahutus endast kujutab?
Vastuvõtumees kehitab õlgu, kuidas ta teab, et on väike mees. Las vanurid küsivad mustkunstnikelt mustkunstnikke, vahet pole. Siin, Katemakos, nõrku nõidu ei leita. Mis tahes märk tõlgendab.
Ümbruskond on olnud kuulus juba Kolumbuse-eelsetest aegadest alates kui seletamatute jõudude ja üleloomulike käsitööde keskus. Igal aastal peetakse märtsi esimesel reedel kogu Mehhikost ja Ladina-Ameerikast nõidade ja nõidade kokkutulekut. Kohalike kinnituste kohaselt on kokkutulekuid peetud kaks tuhat aastat. Nüüd on nad aga nagu professionaalide kongressid: koos päevakava, seminaride, töörühmade ja ümarlaudadega. Kunagi ammu nimetati neid koosolekuid hingamispäevadeks ja arvati, et vastavalt.
Vastupidiselt Sergei Lukjanenko fantaasialoogilisele maailmale eksisteerivad "tume" ja "valgus" siin üsna rahulikult, üksteise intriigideta, ilma "patrullide" sekkumiseta. Sageli on nende majad kõrvuti ja lapsed mängivad koos.
Alustame oma teekonda salapärasesse maailma mustkunstniku abil. See juhtus. Tema uhiuue kahekorruselise härrastemaja seintele rippus tagasihoidlik silt, mis oli maalitud rõõmsates pastelsetes värvides. Selles ei olnud midagi õelust, müstilist ega põrmugi, mis tavaliselt kaasneb maagia tumeda poolega ja seetõttu tundus see meile üsna mõistlik ega ole ohtlik.
Don Mario vastas küsimusele järve täieliku rahuliku märamise kohta pika tutvumisega asteekide panteoni jumalate vaheliste suhete probleemidest. Väidetavalt on nüüd jälle tulnud aeg jumala Quetzalcoatli lahinguks, mis on inimestele lahke, sõjajumala Huitzilopochtliga. Tegelikult võitlesid nad palju, mitu sajandit tagasi kosmoses ja hoolimata lahingu kaugest maast Maal raputasid planeeti katastroofid ning inimesi tabasid surm ja ebaõnn. Siis saatis kuri sõjajumal, ta on päikesejumal Huitzilopochtli, välja Quetzalcoatli, kuid ta lubas inimeste juurde naasta. Alates selle hea ja kurja lahingu kaugest ajast mäletavad asteegide jumalad seda perioodiliselt. Noh, see on nagu male mängimine, korrates põhitegijate eelmisi käike. Sellistel hetkedel võite oodata kõiki …
See "Hiawatha laul" kestaks tõenäoliselt lõputult - mehhiklased armastavad rääkida oma kuulsusrikkast minevikust, iidsetest tsivilisatsioonidest ja saladustest, mis on nende mälestuseks topitud. Kuid meil oli kiire - meil oli Katemakos ainult üks päev.
Don Mario alustas oma tööd väikeses ruumis, mille aknad olid kaetud paksu musta kangaga ja seinad olid värvitud verejanuliseks helepunaseks. Tumeda laudlinaga kaetud kummut on täidetud konkreetsete esemetega, mille kuju ja eesmärki on võimatu kirjeldada. Siis hakkas Don Mario mõningaid loitsusid sosistama, põletama terava ja ebameeldiva lõhnaga ürte ning samal ajal keetma alkoholilampil mingit porist ja valju häälega kuristavat jooki. Tseremooniast saadud mulje oli valus ja pahaendeline. Ruslan talus teda aga stoiliselt: Don Mario lubas oma haigele isale "portaali avada" ja anda talle jõudu haiguse vastu võitlemiseks.
Ta avas selle portaali pärast pooletunnist uskumatut pingutust. Don Mario higistas ja hingeldas tugevalt, Ruslan neelas kuuma jooki ja nägi ka kurb välja. Kui see kõik möödas oli, muutis pahaendelise atribuutikaga nõid Don Mario taas külalislahkeks peremeheks, jagas meile kohvi, rääkis veel ühele asteekide legendile ja, hoolitsedes lõpuks, et oleksime puhanud ja toibunud, laskis meid minema.
Katemako muldkeha. Monument kalurile
Läksime järgmisel hommikul valge mustkunstniku juurde. Jõudsime sinna ilmselgelt ebasobival ajal - ta tegi suursaadikule süüa. Oi, suursaadik! Kui keegi on Mehhikos käinud ja samal ajal suursaadikut ei proovinud, tähendab see, et ta ei saanud millestki aru ega näinud selles riigis midagi. Posole on asteekide supp, mida keedetakse lihapuljongis, mis on valmistatud spetsiaalsetest maisiteradest, kümnete paprikate ja lugematute muude vürtside segust. Kui soolamine on valmis ja plaatideks valatud, maitsestatakse see peeneks hakitud värskete köögiviljadega ja pestakse õllega maha.
Ent siiski saime gastronoomiaga minema. Nii keetis suursaadik valge mustkunstnik, kellel on ikka mugavam nõida kutsuda, kuna mustkunstnik oli naine.
Jah, unustasin öelda - suursaadikut keedetakse vähemalt neli tundi ja protsess ise sarnaneb pühale riitusele. Sellegipoolest nõustus nõid dona Beatrice meid vastu võtma. Minu arglikule katsele olla delikaatne, mis väljendus ettepanekus hiljem tagasi tulla, et mitte katkestada suursaadiku toiduvalmistamise püha tseremooniat, vastas ta imelikult: "Tulge sisse, tulge sisse, pensionärid, ma lõpetan nüüd …"
Maagia olemasolus ei pannud mind uskuma isegi märatsev järv ise ja mitte mustkunstniku jook, vaid just see, mida dona Beatrice suursaadikuga tegi - liigutas käed suure vaadi kohal, keetis pliidipõletil ja levitas võimatult isuäratavat lõhna, sosistas mitu loitsu, eemaldas ta kaane ja kuulutas pidulikult: "Valmis!"
"Ma ei kasuta tavaliselt oma jõudu igapäevaelus," sõnas naine. „Kuid nüüd on erijuhtum, pensionärid on välismaalased, pole hea, kui nad ootavad.
- Kui kaua sa seda küpsetasid? Küsisin uskumatult. Küsis ta kahtlaselt.
- Veidi üle tunni … Ärge kõhelge, suursaadik on selleks valmis. Kas soovite seda proovida, kui õpin teie sõbra juures?
Suursaadik osutus tegelikult äärmiselt maitsvaks.
Kui usute Carlos Castanedat, on iha müstilise ja arusaamatu järele mehhiklaste veres. Nad ise usuvad, et nende rahvusliku iseloomu olemuse määrab vaimsus ja kujutlusvõime, mis on päritud suurte tsivilisatsioonide loojatelt. Tõenäoliselt on see nii - mitte kusagil mujal maailmas ei korralda nõiad ja mustkunstnikud oma iga-aastaseid kokkutulekuid sellise kadestamisväärse püsivusega: kaks tuhat aastat järjest. Ja mitte kusagil mujal maailmas pole linna, mille kogu majandus ja kogu elu on sajaprotsendiliselt maagiast sõltuvad.
Ja Ruslani isa toibus. Pole siiski teada, mis teda aitas - Katemako mustkunstnikud või arstide välja kirjutatud ravimid. Võib-olla mõlemad. Ruslanile endale ei meeldi, kui selle teema juurde vestlustes naaseb. Kuid otsustades selle järgi, et ta hakkas sageli reisima Katemako juurde, ei usu ta ravimeid.
