2011. aasta juulis värisesid sajad tuhanded ukrainlased: Karpaatides tapeti Ülem-Jasenivi külas asuvas onnis julmalt 81-aastane Mihhail Nechai. Hutsulite - Ukraina mägismaalaste - kultuuris nimetatakse ülivõimudega inimesi molfariteks; nad ühendavad mustkunstnike ja ravitsejate kingituse.
Korduv kurjategija Pavel Semjonov, kes millegipärast sattus nendesse kaugetesse paikadesse, tappis noahoogudega kaelas Mihhail Nechai … Semjonov tunnistati hulluks. Kuid levinud kuulujutt oli selle mõrva kindlalt seostanud molfari aasta varem tehtud ennustusega. Viktor Janukovõtši presidendiks ametisse nimetamise päeval ütles ta Kiievi ajakirjanikule:
- Seal on teil mõni härrasmees täna kuningasse "külvanud" … Kuid kolme aasta pärast lõpeb ta halvasti …
See ennustus avaldati, kuid enamik ei saanud aru, millest Nechay räägib.
Iseloomuvennad
Molfareid tuntakse juba antiikajast alates. Nende seos kasakate-kharaternikutega on jälgitav - lõppude lõpuks pärinevad nad mõlemad aaria hõimude preestritest, kes elasid tänapäeva Ukraina territooriumil ja asusid hiljem Põhja-Indiasse.
Ukraina klassikakirjanik Mihhail Kotsyubinsky kirjeldab oma kuulsas loos "Unustatud esivanemate varjud" molfariga äikese rahustamise rituaali (režissöör Sergei Parajanov lõi 1964. aastal selle raamatu põhjal samanimelise filmi, mis tõi talle maailmakuulsuse).
Reklaamvideo:
Ta seisis vastu pilve, üks jalg ette, ja ajas käed rinnale … Ta seisis seal pika minuti ja pilv tuli tema poole …
Yura tõstis personali oma käes pilve poole ja hüüdis sinise kiljumisega:
- Lõpeta! Ma ei lase sind sisse!
Pilv mõtles veidi ja tulistas vastuseks tulist noolt.
- Aha! Sa oled nii! - karjus Yura pilve poole. - Siis ma pean sind kiruma. Loitsin teid, müristab ja kõuab, pilved ja viletsad, hajutan teid, õnn, vasakule, metsadesse ja vetesse … Minge, levitage nagu tuul kogu maailmas …
Kui pilv on paremal, siis ta on paremal, pilv vasakul - ja ta on vasakul. Ta jooksis talle järele, võitles tuulega, vehkis kätega, ähvardas staabiga … Pilv urises, pritsis äikesest, sadas silmi alla, oli valmis kukkuma … Tundsin, et jõud olid juba nõrgad, et pilv võitis ja tõstis viimase jõuga kaaskonna taevasse:
- Lõpeta!..
Ja pilv peatus äkitselt."
Molfarov oli eelkõige tuntud just äikese- ja pilvevõitjatena. Ja oma "spetsialiseerumise" järgi tegid nad vahet "hmarnykivil" - neil, kes suutsid kontrollida pilvi ja tormi, ning "gradivnykivil" - rahe ja välgu meistrite vahel. Isegi antiikajal läksid Karpaatide mol-tuled näiteks itta, Podilliasse (Vinnytsia piirkond) jõukate talupoegade juurde. Terve suve toitis ja kastis selline peremees molfarit ning ta ajas saagikoristuse päästmiseks rahedega põldudelt pilved minema - kuulutamisest kuni Iljani. Siis andsid omanikud sügisel molfaridele vilja …
On ka molfareid, "prohveteid" või "ennustajaid", kes teavad kõigi minevikku ja näevad tulevikku, ja nõiad, "prymovnyk", st. need, kes ravivad vaevusi ürtidega, palvetavad ja räägivad haigusi.
Mis on tugevus?
Sõna "molfar" päritolu pole täiesti selge. Nad ütlevad, et see tuleneb sõnast "molf", mis tähendab võlunud eset. Pärast seda, kui molfar lausus vandenõu teatud eseme üle, teenib see asi võlurit kogu elu.
Kuid muidugi on molfaride peamine jõud vandenõudes, erisõnades. Molfar "sai" need sõnad ja pühad teadmised sündides. Või edastasid vanemad teadmisi tulevasele molfarile. Viimasel juhul viidi spetsiaalse, veel avaldamata kingitusega, kuid juba lapsel nähtud poiss mägedesse, kus ta andis edasi teadmisi ja oskusi, arendas kingitust. Tulevane molfar sai ka üsna praktilisi oskusi - näiteks võime ravimtaimedega ravida.
Kui poiss oli 12-aastane, viidi tema üle läbi riitus: nad suitsutasid salajasi taimseid preparaate suitsuga. Samal ajal avas poiss "visiooni", ta puutus kokku vaimude maailmaga. Ja nad tundsid ta enda omaks. Tseremoonia käigus omandas tulevane molfar isikliku vaimse teejuhi, kes aitas näha minevikku ja tulevikku, võidelda haiguste ja loodusnähtustega. Suureks kasvades parandas molfar oma võimet kasutada nii musta kui ka valge maagia saladusi.
Huvitaval kombel oli väga vähe molfare, kes läksid igavesti kõrgele mägedesse, tihedatesse metsadesse ja tegelesid ainult isiklike maagiliste tavadega. Põhimõtteliselt elasid Molfars külades, inimeste seas, tavaline pereelu oma onnis. Kuid nad aitasid alati oma kaasmaalasi ja isegi uustulnukaid, kes otsisid tervist ja õnne.
Kuidas hoidsid molfarid oma energiavarusid, mida nad inimeste teenimisel heldelt andsid? Varakevadel, niipea kui lumi sulas, viisid nad läbi iidse "jõu saamise" riituse. Molfar läks mägedesse, leidis mõnede märkide järgi spetsiaalse koopa ja müüris end sinna ilma toidu ja veeta. Ta lihtsalt blokeeris sissepääsu kivide, muru ja sammaldega, nii et valguskiir ega helikiir ei tungiks tema salajasse varjupaika.
Nõid ja ravitseja veetsid 12 päeva sügavas meditatsioonis. Ta puhastati kõigist räpasustest, mis võisid tema külge jääda pärast aastast inimeste teenimist, ravides neid haigustest. Ja 13. päeval sai molfar nõidumise, füüsilise ja vaimse jõu eest tasu.
Nõia "relv"
Pilvede hajutamiseks, välgu ja rahe väljaajamiseks kasutasid molfarid keppe, lühikesi pulgakesi, vanadest punutistest spetsiaalseid pikki teravaid nuge. Zgardad olid nende jaoks väga olulised - omamoodi medaljonid, amuletid.
Need on tähised erinevatest materjalidest, mis on teada antiikajast alates, neid kasutasid ka aarialaste preestrid - brahmanid või rakhmanid, nagu neid on juba iidsetest aegadest Ukrainas kutsutud (huvitav on see, et väljend "Rakhmanny maa" tähendab ukraina keeles ikkagi õnnistatud, heldet maad) … Zgarda rääkis ja pärast tseremooniat kanti kaelas. Ja nii korrati seda iga riitusega - järjest rohkem vaenlasi jäi rihma nagu käske. Selline kaunistamine kandis tohutut kaitselaengut ja tugevdas mustkunstniku jõudu.
Noh, molfar sambla rõngas on üldiselt hämmastav ese. Massiivsed, kõrge reljeefiga Aridnyki (Tšernobogi, see tähendab maailma pimedas osas valitseja) või Chugaisteri (Karpaatide tohutu ja samas õiglane vaim) pea kujul - need valati iga konkreetse molaari jaoks spetsiaalsest sulamist. Sellise rõnga olemasolu korral võis nõid taevaväravad avada ja sattuda minevikku, tulevikku või mõnda paralleelmaailma, muutuda isegi nähtamatuks. Samuti kaitses samblarõngas oma omanikku kuulide ja saagirünnakute eest.
Isegi täna molfariga rääkides kuuleb temalt aeg-ajalt sõna "äike". See on torm ise ja välgutulest kõrbenud puu. Inimesi ravitakse just sellise puu laastudega - neid fumigeeritakse hõõguvate pulkadega, eriti närvisüsteemi haiguste korral.
Molfarsi ravitakse muidugi vandenõude, ristiga ja pühitsetud veega. Nad kasutavad mineraale, ürte, mida nad ise koguvad rangelt määratletud päevadel ja tundidel. Juured võetakse hilisel pärastlõunal ja taimede maaosa - hommikul. Lõppude lõpuks on igal elujookil oma bioväli, mille tugevus muutub kellaajast; ja Molfar teab, millal maitsetaimi ja juuri korjata.
Spetsiaalne ravimeetod Molfarsi jaoks on muusika - iidse hutsuli pilli drymba mängimine. Drymba mängimine pole lihtne. Ta teeb budistlike mantrate laulude sarnaseid helisid. Molfars usub, et sellel muusikainstrumendil on maagilised jõud. Haigust saab drymba helide abil välja tõrjuda. Ta annab molfarile selle maagilise jõu - ta teeb ju drymba ise. Selle tööriista helisid kasutades saate inimese lummada, metslooma taltsutada ja vaenlasest sõbra teha.
Karpaatide kivid on molfarite jaoks samuti olulised. Nende jaoks pole need mitte ainult mineraalid, vaid elusolendid, kellel on oma iseloom ja käitumine. Nad ravisid kividega, eemaldasid kahjustused. Selleks võttis molfar suure ümmarguse, sileda ja halli kivi. Sellise kiviga nõid tõusis mäele või kaljule, sirutas käed taeva poole ja nihutas kivi oma käes pikaks ajaks.
Samal ajal kujutas mollar ette, kuidas haigus tuleb temast või tema poole pöördunud inimesest välja ja keerutab end nagu ämblikuvõrk kivil … Pärast haiguse ilmnemist viskas molfar kivi kuristikku või lihtsalt kaugemale. Haigus võideti. Aga kui keegi leidis sellise kivi ja võttis selle, siis sai haigus uue omaniku.
… Mihhailo Nechay surm šokeeris inimesi ka seetõttu, et teda peeti Karpaatide viimaseks molfariks. Kuid õnneks hiljem selgus, et Karpaatides on veel kaks molaari. Me ei nimeta nende nimesid konkreetselt - häid nõidu tuleb kaitsta. Nad peavad oma järeltulijaid veel leidma ja harima.
Petro Dvoretsky
