Päästja Roll Karpmani Kolmnurgas - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Päästja Roll Karpmani Kolmnurgas - Alternatiivne Vaade
Päästja Roll Karpmani Kolmnurgas - Alternatiivne Vaade

Video: Päästja Roll Karpmani Kolmnurgas - Alternatiivne Vaade

Video: Päästja Roll Karpmani Kolmnurgas - Alternatiivne Vaade
Video: Päästjad riigikogu ees: Eesti päästja väärib vähemalt keskmist palka! 2024, Mai
Anonim

Kooli õppekavas on palju aineid. Kahjuks pole nende seas ühtegi minu arvates väga olulist, kes õpetaks suhteid looma ümbritsevate inimestega. Seetõttu peame kogu oma elu seda ise õppima ja enamasti katse-eksituse meetodil. Sellepärast satubki peaaegu iga inimene, enamasti ise seda kahtlustamata, aeg-ajalt nn Karpmani kolmnurka - problemaatilisse suhtesse, milles osalejad mängivad ühte kolmest rollist - ohver, tagakiusaja või päästja.

Nüüd räägime Päästja rollist

Kui sageli on teie elus juhtunud olukordi, kui olete sukeldunud peaga teise inimese probleemidesse, püüdnud teda kaitsta, teda on igal võimalikul viisil toetatud ja aidatud kõigil võimalikel viisidel, mõnikord enda kahjuks, ja mõistsite mõne aja pärast kahetsusega, et olukord pole praktiliselt muutunud, inimesel ei läinud paremaks, kuid teil on tühjuse tunne, rahulolematus, viha või pahameel? Kui see on teie elus juhtunud, tähendab see, et nendes olukordades mängisite Päästja rolli.

Paljud inimesed soovivad aidata oma hinge lahkuse vastu, uskudes siiralt, et teevad head tegu. Kui aga sügavamalt vaadata, saab selgeks, et sageli kahjustab inimene sellise käitumisega nii seda, mida ta aitab, kui ka iseennast.

Näib, mis võib olla viga selles, et Päästja pakub tuge ja aitab Ohverdamist, kellel seda vaja on? Kuidas saab ta oma heade tegudega teda kahjustada ja probleeme tekitada? Ja mitte ainult talle.

Image
Image

Kuid kõigepealt asjad.

Reklaamvideo:

Oletame, et inimene (ohver) kannatab millegi pärast või keegi (tagakiusamise eest vastutav isik) ja otsib kedagi (Päästjat), kes mõistaks teda ja aitaks teda.

Alustame sellest, miks inimesed lähevad "päästmise" teele. Põhjused võivad olla erinevad:

- Sageli muutuvad inimesed päästjateks, kes pole suutnud oma potentsiaali väljaspool "võlukolmnurga" piire realiseerida. Päästjaks saades hakkab inimene tundma end olulisemana, teadlikumana, kogenenumana, heldemana jne, kui inimene, kelle jaoks ta Päästjaks sai, ühesõnaga, “päästmine” tõstab enesehinnangut.

- Üsna sageli saavad Päästja rollis oma lastega, kaitstes neid kõigi ja kõige eest, emad, kes ümbritsevad oma lapsi liigse hoolitsusega isegi siis, kui nad on juba ammu üles kasvanud. Tegelikkuses ei viita selline käitumine suurele armastusele, vaid soovile kontrollida oma järglaste elu ja soovi kontrollida teda. See ei vii aga midagi head. Mida enam ema kaitseb last kõigi probleemide eest ja teeb tema jaoks otsuseid, seda enam piltlikult öeldes “lõikab ta tiivad” - ei võimalda tal saada isemajandavaks inimeseks, kuna ta on harjunud vastutuse enda peale nihutama ja muutub üha abitumaks. Selline laps otsib elus oma ebaõnnestumiste eest vastutajaid ja kahjuks on ema selle rolli esimene kandidaat.

- Sageli muutuvad inimesed päästjateks, kes lapsepõlves ei saanud armastust ega hoolitsust. Juba varasest noorusest alates on nad harjunud, et nende huvid ja soovid on vähem olulised kui teiste inimeste soovid ja huvid, seetõttu püüavad nad täiskasvanueas päästa ja aidata, lootes samas salaja, et saavad tagasi tulu. Ent ohverdus, mille nimel inimesest sai Päästja, on nii keskendunud tema enda tunnetele ja enesehaletsusele, et ta ei märka kedagi ega midagi muud peale iseenda. Pidades enesestmõistetavaks kaastunnet ja teiste abi, ei tunne ohver kohustatud kellegi heaks midagi tegema. Selle tagajärjel hakkab Päästja tundma end ebaõiglaselt tähelepanuta ja nüüd astub ta ise ohvri rolli.

Päästjate ees seisab päästja lõksudega, mida ta enamasti isegi ei kahtlusta:

- esiteks võib päästja reeglina mõne aja pärast saada ise ohvriks - "patuoinaks" - objektiks rahulolematuse, ohvrite ja ohvri rahulolematuse, pretensioonide ja kaebuste ning isegi otsese agressiooni jaoks, kes nagu vana naine pärit "Kuldkala jutud", mida kaugemale sa lähed, seda rohkem see maitseb ja esitab oma Päästjale üha rohkem nõudmisi.

- teiseks tajub Päästja oma püüdlustes ohvrit aidata naise probleeme kui enda oma, süüdistades agressorit. Ja tagakiusaja suhtes liiga aktiivse vastuseisu korral riskib Päästja end agressori ebameeldivas rollis olemisega.

Ülaltoodu põhjal võivad mõned jõuda ekslikule järeldusele, et võib-olla ei peaks sel juhul keegi kunagi aitama?

Muidugi on võimalik ja vajalik aidata, kuid seda on õige teha.

Kuidas saate inimest aidata Päästjaks saamata?

- Kõigepealt tuleb loobuda "vesti" rollist - lõpetada korrapärane kuulamine ohvri arvukate kaebuste üle, mis viivad ta alles veelgi suurema meeleheite ja abituse seisundisse.

- Te ei pea teenuseid osutama ega nõustama, kui teilt seda ei küsita.

„Te ei pea arvama, et teate paremini, kuidas teised peaksid elama.

- Ärge arvake, et inimene on abitu ega suuda enda eest hoolitseda, välja arvatud juhul, kui ta on muidugi teadvuseta. On palju näiteid selle kohta, kuidas raskelt haiged ja puuetega inimesed (ma ei julge öelda “puudega”) juhivad ja elavad täisväärtuslikku aktiivset elu.

- On olukordi, kus inimene vajab abi isegi enda kahjuks, kuna ta on väga keerulises olukorras. Kuid see peaks olema üksikjuhtum. Kui sarnane olukord hakkab kellegagi regulaarselt kordama (see tähendab, et tema jaoks tehakse midagi, mida ta saab ise teha), siis on see juba “päästmine”. Ja seda ei ole mõtet teha, kuna selliste toimingute abil takistame inimesel elukogemust saada.

- Kui teilt palutakse abi, saate arutada hetkeolukorda, proovida leida lahendusi, soovitada võimalikke valikuid, kuid pakutavate võimaluste seast peaks valiku tegema see, kes abi palus.

- Parim abi on inimese ettevalmistamine probleemi lahendamiseks, et ta saaks tuvastada ja kasutada tema käsutuses olevaid ressursse.

- Inimesel ei ole vaja teha kõike seda, mida on vaja keerulisest olukorrast väljatulemiseks, ja seda, mida ta saab ise teha.

„Ära loota tänulikkusele. Kõik, mida teete, teete sellepärast, et vajate ise seda.

- Kui loote endiselt vastastikustele teenustele, peate oma tingimused eelnevalt läbi rääkima.

Ja lõpetuseks tahaksin öelda, et neile, kes astuvad "päästmise" teele, on oluline meeles pidada, et sellel teel võtab ta vastutuse ohvri elu ja tema tegude eest, aidates sellega kaasa tema initsiatiivi, passiivsuse ja passiivsuse puudumisele. Piltlikult öeldes hakkab ta ohvri jaoks pidevalt kala püüdma, selle asemel, et õpetada teda ise tegema. Nii selgub, et "päästmine" on täpselt nii, kui "tee põrgusse on sillutatud heade kavatsustega".

Soovitatav: