Thule saare müsteerium muretses inimesi juba 4. sajandil eKr. Selle koha legendid raputasid 20. sajandi alguse Euroopa haritlaste meelt ja inspireerisid ka Saksa natsionaalsotsialismi ideolooge.
Müütilise saare Thule olemasolu sai teada tänu antiik-Kreeka kaupmehele ja rändurile Pytheasile Massaliast, kes elasid 4. sajandil eKr. Ta reisis Põhja-Euroopasse ja kirjutas sellest raamatu "Ookeanil". Selles raamatus mainiti salapärast Thule saart. Talvel polnud päeval Tulal ja suvel mitte ühtegi ööd.
Kas oli saar?
Kas seal oli Thule? See ei ole jõude olev küsimus. Pealegi pole raamat ise meie päevadesse jõudnud. Kreeka astronoomi Gemina (1. sajand eKr) töös on säilinud ainult üks lõik: “Barbarid näitasid meile kohta, kus päike puhkab. Juhtus just nii, et öö oli nendes piirkondades väga lühike ja kestis mõnes kohas kaks, teistes kolm tundi, nii et väga lühikese aja jooksul pärast päikeseloojangut tõusis päike taas.
Muistsed kreeklased ise pidasid Pytheast valetajaks ja leiutajaks, sest see, mida ta kirjutas, ei vastanud tavapärastele ideedele maailma kohta. Vau, ta leiutas maa, kus öö ei möödu üldse või on seda täielikult puudu! Kas ta oli seal?
Nõukogude ajaloolane Ditmar kirjutas Pythease kohta järgmiselt: "Oli aeg, mil teda peeti valetajaks ja petjaks - tema õpingud olid tolle aja jaoks nii suured ja ebaharilikud." Sageli mainiti Pytheast ainult selleks, et teda uute andmetega ümber lükata.
Näiteks antiik-Kreeka ajaloolane Polybius 2. sajandil eKr. osutab, et Pythease märgitud kohtades "ei ole maad, merd ega õhku, vaid ainult teatud osa neist elementidest, mille konsistents on võrreldav kapslites ja milles te ei saa kõndida ega ujuda." Ajastu vahetusel elanud geograaf Strabo kahtles Pythease õigsuses.
1. sajandil A. D. esmakordselt ilmub riigi nimi "Distant Thule" (Ultima Thule), mida kasutab luuletaja Publius Virgil Maron luuletuses "Aeneid".
Hiljem elanud Plinius ja Tacitus räägivad juba Thule saarest (Fule) kui tuntud geograafiliseks objektiks, mille olemasolu pole vaja tõestada. Ja 5. sajandi ajaloolane ja kristlik teoloog Orosius arvas, et Thule saar asub Suurbritanniast loodes. II sajandil pKr joonistas Rooma teadlane Claudius Ptolemy kaardile mitte ainult saare, vaid ka suured mandrid, mis sarnanevad eraldi mandriga.
Kuid keskajaks kahtlesid teadlased juba saare olemasolus ja uskusid, et Thule Pytheuse maad nimetatakse Islandiks, Skandinaaviaks, mõneks Põhja-Atlandi saareks, näiteks Hebrides või Orkney või isegi Gröönimaa.
Reklaamvideo:
Mida saare kohta veel teatakse?
Selle kohta saame otsustada ainult nende andmete põhjal, mis sisaldasid Pythease tööd ja millele hilisemad teadlased viitavad. Strabo kirjutas, et Tullas elavad hõimud söövad hirssi ja teravilja, puuvilju ja juuri, valmistavad leiba ja mett joogi. Samuti nendib ta, et saarel on vähe päikeselisi päevi, palju vihma, pidevaid uduviise, mistõttu tuleb vilja viljatada tohututes küünides, mitte tänaval. Väidetavalt sai Pytheas kohalikelt elanikelt teada, et Tullast põhja pool asub Surnumeri, millest kaugemal asub Maa ots, ja kaugemale pole mõtet minna.
Nime etümoloogia
Sõna "Thule" etümoloogia ei ole täielikult mõistetav. Tõenäoliselt tähendas see midagi kauguses. Tuleb märkida, et sarnaseid nimesid leidub mõlemal pool Atlandi ookeani. Näiteks Kesk-Ameerika iidse Toleteci osariigi pealinna hakati nimetama Tulaks, Tolle linna varasemaks nimeks. Prantsusmaal on linnad Toulon ja Toulouse, Rumeenias Tulcea. Seda leidub Venemaal ja isegi Indias, kus Tulu on ühe draviidi rahva nimi.
Kas Hyperborea või Syros
Müstika poole kalduvate inimeste arvates osutab see sõna üldlevinud levik sellele, et Pytheas külastas müütilist Hüperboreat ja teda elavad peaaegu iidsed slaavlased. Need osutavad, et mõnede rahvaste mütoloogias on viiteid inimkonna põhjaosa esivanemate kodule. Skandinaavlaste jaoks on see Põhja-Jäämeres "Õnnistatud maa", soomlaste jaoks "Sairas" ("Põhja maja").
20. sajandi alguses hakkasid saksa müstikud Thule pidama "germaani rassi esivanemate koduks".
Geograaf ja filoloog Aleksander Kondratov jõudsid järeldusele, et "Tulat" tuleks mõista võrdselt muinasjutulise mandri - Arctida - nime all.
Ja siis vehkiksin käega ja lõpeksin sellega, ohkates: “Sinuga on kõik selge!”, Kui mitte ühe jaoks “aga”. Geoloogide arvates võiks selline maa hästi eksisteerida.
Kas Thule on reaalsus?
Geoloogide ja okeanoloogide hiljutised uuringud on näidanud, et Atlandi ookeani põhjavete basseini põhjas on mandriline koorik, mitte ookeaniline. See tähendab, et maa võiks eksisteerida Skandinaavia poolsaare ja Gröönimaa vahel, mis seejärel läksid vee alla. Selle olemasolu toetab Põhja- ja Lõuna-Euroopa rannikul elavate mageveekalade sarnasus, aga ka Euroopas ja Põhja-Ameerika idarannikul elavate kalade ilmne seos.
Põhjamere põhjasetetes leiavad kalurid sageli kiviaja inimeste tooteid ja isegi nüüd kahtlevad vähesed, kas Briti saared olid kunagi mandriga ühendatud.
Põhjamere põhjas on okeanograafid avastanud kanali, mida mööda Reini kord voolas. Iidne Hudson voolas tema poole Ameerika rannikult. Nende jõgede veekogu kulges Islandi piirkonnas.
Teadlased jõudsid järeldusele, et kuus miljonit aastat tagasi, Pliocene'i alguses, olid Euraasia ja Põhja-Ameerika omavahel ühendatud Thulea maaga. Tehti ettepanek, et viimane Thule saare saar võiks olla asustamata Rockalli saar pindalaga 0,057 km2. See tõuseb 23 meetrit mere kohal.
Varakult punkti panema
Esiteks selgus, et Rockall oli lihtsalt tohutu mereääre tippkohtumine, mis vajus vee alla vähemalt 55 miljonit aastat tagasi. See tähendab, et Rockall ei saa kuuluda Thule. Teiseks, see on vastu teooriale, mille kohaselt Islandi maakoore maakoore pole mitte mandriosa, vaid ookeaniline, mis tähendab, et see piirkond ei saanud olla paleo-Hudsoni ja paleo-Reini vaheline veekogu. Ehkki Islandi ranniku lähedal asuvad põhjasedad on päritolult üsna mandrilised.
Üldiselt peame tunnistama, et me teame maakoores toimuvatest protsessidest väga vähe ja seni saame luua ainult teooriaid.
Nõukogude okeanoloog Gleb Udintsev pakkus, et Tule maa oli olemas, kuid purunes plokkideks. Mõned neist vajusid ammu enne homo sapiensi ilmumist. Teised läksid vee alla vaid mõni aastatuhat tagasi. Võib-olla oli üks neist just Thule saar, mille kohta uudishimulik rändur ja kaupmees Pytheas kirjutas.