Mihhail Lomonosovit võib nimetada tõeliseks vene omatehtud geeniuseks. Kodumaalt "kalarongiga" lahkudes sai temast silmapaistev matemaatik, keemik, füüsik ja luuletaja. Nagu iga geenius, jättis ta meile palju saladusi.
Kas ta oli Pomor?
Biograaf, kes tegi Lomonosovist “Pomori”, oli vene ajaloolane Vladimir Lamansky. Järgnevad ajaloolaste põlvkonnad "räägivad" seda ja tema teisi sätteid usinalt ümber.
Üheski enne Lamansky tööd 1863. aastal kirjutatud biograafias ei nimetata teadlast ega tema sugulasi "pomoriteks": ei eessõnas "Ood Lomonosovi surmale", mille on kirjutanud idoliseeritud teadlane krahv Shuvalov, ega valgustusaja ja kirjastaja Nikolai Novikovi artiklis ega Mihhail Muravjovi salvestatud kaasmaalaste lugudes.
Pole säilinud ühtegi ajaloolist dokumenti, milles Lomonosov ise nimetas end "Pomoriks".
1734. aasta septembris toimunud sünodaalvalitsuses toimunud ülekuulamise ajal teatas Lomonosov oma päritolu kohta järgmiselt: „Sünni järgi oli ta, Mihhailo Arkhangelski provintsi palee Dvinski rajoonis Kurostrovsky külas talupoeg Vassili Dorofejevi poeg, ja et tegelikult on tema isa selles külas endiselt koos teiste talupoegadega. ja see sisaldub pearaha all”.
Lomonosovi kui "Pomori" puudumine teadlase eluajal ja tema postuumses elulooraamatus on seletatav asjaoluga, et neil päevil kutsuti Valge mere täiesti erinevate piirkondade - Valge mere lääneosa - elanikke Pomorsiteks. Kuni 19. sajandini ei helistanud Valge mere idaosa elanikud end ega määratlenud end “pomoridena”.
Reklaamvideo:
Kuidas pärisorjusest välja pääsesite?
Georgy Plekhanovi tänapäeval laialt levinud ja sageli tsiteeritud arvamus, et Arhangelski talupoeg sai suureks ja mõistlikuks mitte ainult Jumala ja tema enda tahtest, vaid ka seetõttu, et ta oli "Pomori talupoeg, kes ei kandnud pärisorja kraega", tekitab kahtlusi.
Pärisorjuse puudumine Vene põhjaosas nõustub vähe Lomonosovi eluloo üldtuntud faktiga: Moskvasse "põgenemiseks" parandas tulevane teadlane oma passi ja kui dokumendi kehtivusaeg lõppes, kanti ta tagaotsitavaks.
Kui pärisorjus on määratletud kui universaalne ja üldlevinud riigirežiim, mis piirab elanike liikumist maksude korrektseks kogumiseks, siis pärisorjus oli Vene põhjaosas olemas.
Kui Lomonosov otsustas Moskvasse minna, anti talle pass: 17.-19. Sajandil väljastati inimesele pass, kui ta asustusest lahkus. Kui tagasi tulin, anti dokument kätte. Lomonosovi pass kehtis 1731. aasta keskpaigani ja nagu me teame, ei naasnud ta enam kunagi.
Kuni Lomonosovile 1747. aastal aadli tiitel omistati, peeti teda tagaotsitavaks talupojaks ja ta elas aegunud passiga. Kuueteistkümne aasta jooksul maksid kaasinimesed külaelanikud Lomonosovi eest, kes sisestati paleesse ja kanti Teaduste Akadeemiasse, ning kirjutas keisrinna Elizabettile luulet, poolteist rublakohustust aastas. Küla jaoks oli see palju raha.
Kuninglik poeg?
Hüpotees, et teadlase tõeline isa oli Peeter Suur, ilmus Lomonosovi eluajal. Keegi tahab temasse uskuda ka tänapäeval: noh, talupoja poeg ei pääsenud slaavi-kreeka-ladina akadeemiasse, kus õppisid aadlike ja preestrite pojad, ei saanud teha “sellist karjääri” ja saada aadlitiitlit ilma mõjuka patroonita.
Kuningliku vere kinnitamiseks meelitatakse fakte "ligi": Peeter Suur asus põhjas ja lihtsa puusepana töötas Kuroostrovi lähedal Baženovi laevatehases.
Tõsi, enamik uurijaid lükkab tingimusteta tagasi seose nende faktide vahel: üheksa kuud enne Lomonosovi sündi oli Peeter impeeriumi põhjapiiridest väga kaugel, nii et ta lihtsalt ei saanud füüsiliselt panustada “poja” sündimisse.
Teine argument on teadlase "vägivaldne" iseloom, kelle käitumist võrreldakse sageli "isa" antikehadega. Tõepoolest, Lomonosov ei püüdnud nurki siluda ega eufemismi valida, vaid ütles enda arvates oma järeldusi praktikas tõestades. Muidugi oli ta suure “isa” “poeg”: nagu vanem, kustutas ta teadmiste janu, töötas 24 tundi ööpäevas, ei kartnud stereotüüpe murda, tõestades, et “Vene maal saab sünnitada oma Newtoni”.
Lomonosovi maavälise päritolu hullumeelne versioon - väidetavalt oli vene teadlane välismaalaste poeg - pole üldse vaeva väärt. Liialdavad need, kes ei usu, et "kirjaoskamatutel" vanematel võiks olla poeg, kellel on selline silmapaistev meel. Ajalugu tõestab aga vaieldamatult, et selline juhtum pole ainulaadne: Newtoni, Feynmani, Landau, Faraday ja paljude teiste vanemad ei säranud eriliste annetega.
Kas see oli "kõndija"?
Lomonosovi elus oli peamine naine kahtlemata tema naine - saksa õlletootja tütar, kellega ta tutvus Marburgi ülikoolis õppides.
Selleks ajaks, kui 19-aastane Elizaveta Tsilkh sünnitas tütre, Lomonosovit enam maal ei olnud.
Ta palus oma abikaasal oodata kõnet Venemaale, kuid kaks aastat hiljem otsisid „ei naine ega lesk“saatkonna kaudu oma meest ja jõudsid peagi Venemaale. Uudis, et Lomonosov oli perekonnapea, tekitas palju lärmi: kõik tema ümber pidasid teda poissmeesteks.
Arvamus, et Lomonosov üritas "vastutusest kõrvale hoida", on kergesti raputatud. Esiteks oli üks vene tudeng kohustatud saama "õnnistuse" saksa naisega peetud pulmadeks Teaduste Akadeemias. Lomonosovil sellist luba polnud, sellest tulenevalt ka tema vaikus. Teiseks, Lomonosovi kogu järgnev abieluline elu tõestab kui mitte armastust, siis liigset austust oma naise vastu.
20-aastane abielu kulges Lomonosovi enda määratluse kohaselt "ühehäälselt". Kõik spekuleerimised teadlase ebakindluse kohta pole mitte ainult püsimatud, vaid ka solvavad. On teada, et Lomonosov suri oma naise ja tütre süles. Elizaveta Andreevna elas oma mehest üle vaid poolteise aasta.
Lomonosov ja alkeemia
On teada, et pärast kodumaale naasmist 1741. aastal alustas Lomonosov eksperimentaalseid teadusuuringuid keemia alal. Materjale, mis iseloomustaksid teadlase teaduslikku tegevust 40ndatel, on väga vähe - ja see lubas osaliselt hüpoteesi, et Lomonosov oli kirglik alkeemia "austaja".
Kui meenutada väikest Sumarokovi luuletust, milles ta vihjab teadlase alkeemiauuringutele - Lomonosov kaevandab piimast kulda -, saab hüpotees illusoorse kinnituse.
Oletagem, et Lomonosov oli alkeemiaga kursis, kuid need teadmised olid talle vajalikud elu põhitegevuse - keemia - käsitlemiseks ning selle tulemusel mitte ainult alkeemia ja iatrokeemia pärandi ümberlükkamiseks, vaid ka uue alusteaduse - füüsikalise keemia - moodustamiseks.
Nad üritavad Lomonosovi vaimustust alkeemiast tõestada põneva looga, mis põhineb hüpoteesil, et kogu teadlase elu oli suunatud kerimuste dešifreerimiseks Hyperborea tarkade tekstidega, mille tema isa nõidadelt-šamaanidelt vastu võttis.
Jaakobi kirjatöö sarnanes keskaegsete alkeemikute ülestähendustega ja müstilistes tekstides “arvas Lomonosov ise keemilisi valemeid”. Kui Lomonosov Marburgi ülikooli professorile Christian Wolfile kerimisi näitas, viskas ta käed üles: see, mida ta nägi, tuletas talle meelde filosoofi kivi retsepti.
Professor ütles: „Jäta, mu sõber. See töö on väljaspool teie tugevust. Kuid kuidas oleks Lomonosov võinud otsingud peatada! Ilukirjanduse fännid selgitavad tahke elavhõbeda avastamist ja muid uuringuid filosoofi kivi otsimisega.
Vahetult enne surma põletas Lomonosov väidetavalt nii oma noodid kui ka ise kerimisnimed. Noh, see lugu väärib ehk tähelepanu, kuid ainult siis, kui seda võtta suure metafoorina.
