Tõenäoliselt tasub alustada kibeda tõega. Pensionäri Chumak A. V. surm Moskvas ei ole põhjus rääkida imeliste tervenemiste saladustest. Ja pole põhjust rääkida sellest, kas leidub salajasi tervendavaid energiaid, mis võivad vaseliini torusse ja purki vett laadida. Ja sugugi ei tasu lahkunu elust rääkida.
Nähes ära 82-aastast spordiajakirjanikku, kellest on saanud üks oma üsna häbiväärse ajastu kõige säravamaid, meeldejäävamaid ja - kogu tema kahjutu - sümboliseerivaid sümboleid, tasub rääkida hoopis teistsugusest mõistatusest.
Kuid kõigepealt - lühike märkus (lõppude lõpuks on perestroika esimesel aastal sündinud lapsi nüüd üle kolmekümne, neil on ise koolilapsi). Allan Vladimirovitš Chumakit - see oli prillidega mees, kes ilmus Nõukogude Kesktelevisioonis 1989. aastal - tutvustati miljonitele vaatajatele selgeltnägijana ja mitme seansi jooksul tehti mitu minutit kätega passe, selgitades, et ta ravis nüüd vaatajate kõhunääret., kuid nüüd läheb ta üle südame-veresoonkonna süsteemile.
Allan Vladimirovitš saavutas tohutu populaarsuse ja varustas ennast arvatavasti fantastiliste vahenditega - nagu mõned tema kolleegid (paljud mäletavad selliseid nimesid nagu Juri Longo ja Dzhuna Davitashvili). Teletähtede-ravitsejate klassi õitsengut ja nende üleminekut miljardäride tiitlitele takistas aga 90ndate keskpaigaks mõistma tulnud tervishoiuministeeriumi korraldus, mis kattis niinimetatud mittetraditsioonilised ravimeetodid ja viis psüühika suhtelisse põranda alla. See tähendab, et neil ei olnud keelatud raamatute kirjastamine ja massiseansside läbiviimine, kuid enam ei lubatud neil maagiat vaataja poole suunata.
See, mis juhtus Allan Vladimirovitšiga 90ndate aastate ja tema surma vahel auväärses eas - üldiselt ei huvita.
… Ja nii. Mõistatus, mille üle tegelikult tasub spekuleerida, võib sõnastada järgmiselt.
Kuidas on see nii, et NSV Liidu harituimas riigis, mis oli loomulikult uhke oma universaalse kirjaoskuse, teadlaste, tehniliste saavutuste ja läbimurdega fundamentaalteaduste valdkonnas ning isegi nii keerulisel ajaloolisel hetkel (meenutagem, et 1989 on "suveräänsuse paraadi" tegeliku alguse aasta, raevukas) järjekorrad ja metsik nappus, organiseeritud kuritegevuse tõus, demineerijate streikide ja rahvustevaheliste konfliktide aasta, muutudes sujuvalt kohtades oma välisnaabrite kuumemate Nõukogude rahvaste veresaunaks - kuidas sellisel ajal ja sellises riigis võidakse ilmuda riigitelevisiooni, ikka täiesti mitteäriliseks, seega teadusevastane ajupesu deliirium?
Reklaamvideo:
Kes ta sinna lasi?
Kas hilinenud ekstrasensioonilise taju pioneer lekkis kesktelevisiooni 1. kanali "120 minutit" hommikusesse saatesse samamoodi nagu Saksa õhuamatöör Matthias Rust Punasel väljakul - lihtsalt seetõttu, et nad jäid sellest ilma ega märganud? Muidugi mitte.
Teda kutsusid sinna televisioonibossid - pealegi olid parteibossid haritud ja ideoloogiliselt asjatundlikud ametikoha järgi. Ta kutsus kohale ja istus kaamera ees prille kandes, et teha möödasõite, mille mõju selgituses eirati kõiki füüsikaseadusi.
Seega, ideoloogilised, parteiliste ridadega, võtsid ülemused korraga lihtsalt kasutusele ja tühistasid selle rangelt teadusliku lähenemise, mis loogika kohaselt oleks pidanud kommunistlikku parteid elanikkonnaga meelelahutus- ja haridusalases töös juhendama.
Ja see räägib üsna kõnekalt sellest, kes oli tegelikult perestroika peamine algataja ja mootor. Ja mis kõige tähtsam - kes oli nõukogude süsteemi ja Nõukogude riigi enda kokkuvarisemiseni viinud kriisi peamine kandja.
Tavakodanikel oli muidugi valitsuse kohta palju kaebusi. Nõukogude hiline elu tõi muidugi palju ebamugavusi - alates väga puudujääkide järjekordadest kuni banaalse tüdimuseni, kuna ametlik meelelahutusvalik oli ausalt öeldes väike ja üsna tuim.
Nõukogude elu puuris äravõtmist koges palju tugevamalt ja teravamalt mitte lihtne töölisklass, vaid privilegeeritud kihid - loominguline ja teaduslik intelligents, partei ja ideoloogiline eliit. Neist, kellel olid isiklikud dachad või vanemad isiklike dachadega ja Volga kardinatega või ilma, või juurdepääs millelegi imporditud ja eksklusiivsele, või tšekid Berezka kauplusesse või välismaale reisides.
Siin ei olnud paradoksi. Need olid privilegeeritud kihid, kes tundsid end hallist massist kõrgemal, tundes samal ajal eriti puudust mitmesugustest naudingutest, mis nende klassivendadel kapitalistlikes riikides olid. Ja seetõttu keskendusid nii 1980ndate alguse “protoperestroikas” kui ka tegelikus perestroikas kõik nende mõtisklused küsimusele “kuidas saada rohkem vabadust, kuidas visata maha need silmakirjalikud ideoloogilised rollid, mille süsteem meid mängima sunnib”.
Selles mõttes oli tüüpiline 1983. aastal Gruusia NSV Liidus filmimise juhtum - kaks aastat enne perestroika ametlikku algust - paljastav ja nõukogudevastast filmi „Meeleparandus” käsitlev film kõigi oma põhijoonte poolest. Üks juhtivamaid näitlejaid, noorim ja ka privilegeeritud perekonnast, viidi nii kaugele, et temast sai terrorist ja osales verise katsega kaaperdada Türgi lennuk koos stjuardesside ja reisijate tulistamisega. See ei takistanud aga 1987. aastal möirgates ja kogu parteilise ajakirjanduse toel filmi NSV Liidu suurtel ekraanidel veeretada, millele järgnes arutelu keskstes televisioonistuudiotes.
Kordame: nõukogude ajaloo (kuni selle vastu suunatud otsekohesete needusteni) ja Nõukogude ideaalide (kuni nende täieliku mõnitamiseni) muutmise teemad polnud esiteks „alt üleskutse”. Neid ülendati ülalt - need samad hilisõhtused Nõukogude elitaadid, kes nälgisid võimalusi, kes olid täiesti usaldusväärselt kaotanud idealismi ja soovisid oma eliiti samamoodi nagu kogu tavaline maailm.
Ja seetõttu, nagu vanemad lugejad mäletavad, kuulutati perestroikaga kohe avalikkus. Mis omakorda ei tähendanud lihtsalt tsensuuri kaotamist, vaid üldiselt piirangute kadumist.
Ja Allan Vladimirovitš Chumak (koos oma antagonisti Anatoli Mihhailovitš Kashpirovskiga, kellel on vähemalt meditsiinidiplom ja kes ei andnud edasi oma soovituse meetodeid kui peent energiat) osutus "tammi purunemise" iseloomulikuks, kuid mitte kõige radikaalsemaks versiooniks.
Lõppude lõpuks tundus Vabaduse järele januneva eliidi kihi banaalne terve mõistus siis veel mingi tsensuur. Ja banaalne korralikkus ka.
Ja juba järgmisel aastal pärast Chumaki debüüti, kõndis mu kodulinnas NSV Liidu läänes laialdases päevavalguses läbi jaamaväljaku kaheteistkümneaastane koolipoiss, möödusid kioskites koos Musta sajaga ja vastupidi - russofoobsete ajalehtedega; pornograafiline ja "ufode kohta"; Koos lõpuks lubatud Stephen Kingiga oli ettevõttel "Mein Kampf" litsents ja väikebusside valvas olid esimesed sektide värbajad, keda hiljem tunnistati totalitaarseteks.
… Noh, siis - väga aeglaselt, väga järk-järgult - sai riik aru. Pärast mitut kohalikku, kuid verist sõda, samuti mitmeid psüühilisi epideemiaid (ja oli ka selliseid: pidage meeles Kiievi tormist "Valge vennaskonna" sekti poolt, tegelikult oli esimene, kes juhtis midagi Maidani sarnast, või selgeltnägija Grabovoi, kes teenis raha Beslani laste "ülestõusmisel"), ja see riik paranes järk-järgult. "vabaduse meeletusest". Ja see arendas antikehi - kuigi jah, siiski kohmakas, pidevalt valesti kinnitades ja rünnates mõnikord üldiselt süütuid nähtusi.
Ja need endise ühendatud riigi osad, kus antikehi ei tekkinud, kannatavad selle "vabaduse meeletu" all aeg-ajalt kuni tänapäevani. Ärgem näpuga näitagem, kuid me ei tohi unustada, et väljakutel olevad ekstaatilised võistlused ja usk tikitud särkide maagilistesse amulettidesse on kreemide otsesed õigustatud pärijad, mida tavalised Nõukogude inimesed teleri ees laadisid.
Victor Marakhovsky
