Tehisintellekt: Kahe Teraga Mõõk? - Alternatiivne Vaade

Tehisintellekt: Kahe Teraga Mõõk? - Alternatiivne Vaade
Tehisintellekt: Kahe Teraga Mõõk? - Alternatiivne Vaade

Video: Tehisintellekt: Kahe Teraga Mõõk? - Alternatiivne Vaade

Video: Tehisintellekt: Kahe Teraga Mõõk? - Alternatiivne Vaade
Video: HOMESCAPES DREAM HOME IDEAS 2024, Mai
Anonim

Me ütleme, et robotid tõusevad. See võtab maailma üle ja võtab kõige üle kontrolli. Oleme neid hoiatusi kuulnud aastakümneid ja täna, 21. sajandi alguses, kasvab nende hoiatuste arv ainult. Üha enam kardetakse tehisintellekti ees, mis lõpetab meie liigi.

Selliseid stsenaariume pole ainult Hollywoodis üles võetud, vaid nad leiavad üha enam ka teaduse ja filosoofia alal toetajaid. Näiteks kirjutas Ray Kurzweil, et tehisintellekti eksponentsiaalne kasv viib tehnoloogilise singulaarsuseni - punktini, kus masinluure ületab inimese intelligentsuse. Mõned näevad seda kui maailma lõppu, teised näevad ainult võimalusi. Nick Bostrom arvab, et superintelligentsus aitaks meil tegeleda haiguste, vaesuse ja keskkonna hävitamisega ning ka end paremaks muuta.

Teisipäeval liitus kuulus teadlane Stephen Hawking ainsuse prohvetite ridadega, täpsemalt nende pessimistliku grupiga, kuna ta ütles BBC-le, et "täieõigusliku tehisintellekti arendamine võib tähendada inimkonna lõppu". Ta usub, et inimesed ei suuda konkureerida AI-ga, mis suudab ennast ümber programmeerida ja jõuda inimesest palju kõrgemale tasemele. Ent Hawking usub ka, et me ei peaks üldse püüdma välismaalastega kontakti saada, kuna neil on ainult üks eesmärk: meid alistada või meid täielikult hävitada.

Nende stsenaariumide probleem pole selles, et nad on paratamatult valed - kes oskab tulevikku ennustada? - või ei usu ulme skripte. Viimane on vältimatu, kui soovite mõista ja hinnata tänapäevaseid tehnoloogiaid ja nende mõju meile tulevikus. Nendes stsenaariumides on oluline panna oma filosoofilised küsimused lauale ja uurida oma hirme, et aru saada, mis meile kõige olulisem on.

Ainult tehisintellektile keskendumine „viimsepäeva” ja muude saatuslike stsenaariumide kontekstis seisneb selles, et see juhib tähelepanu muudele, pakilisematele ja olulisematele eetilistele ja sotsiaalsetele probleemidele, mis tekivad seoses nende valdkondade tehnoloogia arenguga. Näiteks kas info- ja kommunikatsioonitehnoloogia maailmas on koht privaatsusele? Kas Google, Facebook ja Apple ohustavad tehnoloogiamaailmas vabadust? Kas edasine automatiseerimine toob kaasa töökohtade kaotuse? Kas uued finantstehnoloogiad võivad ohustada maailmamajandust? Kuidas mõjutavad mobiilseadmed keskkonda? (Hawkingi tunnustuseks mainis ta intervjuudes privaatsust, kuid siis rääkis ta ikkagi inimea lõpust.)

Need küsimused pole kaugeltki nii ahvatlevad kui superluure või inimkonna lõpp. Samuti ei tõsta nad küsimusi luure ega robotite kohta; nad räägivad sellest, millist ühiskonda me vajame ja kuidas me tahame oma elu näha.

Need küsimused on iidsed, need ilmusid juba teaduse ja filosoofia ilmumisest alates ning tänapäeval kasvavad infotehnoloogiad, mis muudavad meie maailma, panevad meid nende üle uuesti mõtlema. Loodame, et meie aja parimad inimmõtted suunavad suurema osa oma energiast õigete küsimustele vastuste otsimisele, mitte liialdatud ohtude ümber toimuvale demagoogiale.

Ilja Khel

Reklaamvideo:

Soovitatav: