Prohvet Elijah, vene keeles Ilja või Eliyahu - selle nime all esineb ta Vanas Testamendis - peetakse üheks austusväärsemaks iidseks pühakuks. Sealhulgas Venemaal.
Tema elu ja töö ajalugu on esitatud kuningate kolmandas ja neljandas raamatus (1. Kuningate 17-20 ja 4 Kuningate 1-3). Eelija oli ebajumalateenistuse ja õeluse hävitaja. Tema nimi ei esine mitte ainult judaismis, vaid kristluses ja islamis.
Ta sündis Gileadi Thezvias Leviini hõimus 900 aastat enne Kristuse sündi. Legendi kohaselt oli isa Eelija sündides salapärane nägemus: ilusad mehed tervitasid last, kündasid teda tulega ja toitsid teda tulise leegiga.
Usu ja vagaduse harrastaja, kes pühendus juba varasest east alates ühele Jumalale, veetes aega paastumise ja palvetamise ajal. Eelija prohvetlik teenimine langes Iisraeli õela kuninga Ahabi valitsemisajale.
Tema abikaasa Jezebel, foiniikia pagan, veenis oma meest, et ta aktsepteeriks talle tavalisi Baali ja Astarte kultusi ohverdustega. Inimesed lahkusid oma esivanemate tõelisest usust Ühtsesse Jumalasse ning Iisraeli prohveteid kiusati ja tapeti.
Kuninga ja tema poolt rikutud Iisraeli rahva manitsemiseks tabas prohvet Eelija kolm aastat kestnud põuaga maad, "sulgedes taeva palvega". Selle "haridusliku" meetmega kaasnes väljakannatamatu kuumuse ja nälja käes kannatavate inimeste seas palju surmajuhtumeid.
Vanas Testamendis öeldakse, et Issand oli oma halastuse kaudu, nähes inimlikke piinu, valmis kannatusi säästa ja vihma maa peale saata, kuid ei tahtnud murda prohvet Eelija sõnu, kelle jaoks oli oluline pöörata iisraellaste süda meelt parandama ja viia nad tagasi tõelise kummardamise juurde.
Jumala sõna järgi läks ta Sidoni Zareptasse vaese lese juurde. Kuna ta ei kahetsenud viimast peotäit jahu ja õli, pole prohvet Eelija palve kohaselt nende kõige hinnalisemaid tooteid sellest ajast tema majas ammendunud.
Reklaamvideo:
Prohvet Eelija sooritab siin veel ühe ime: ta leevendas lese leinaga oma poega, kes järsku haigestus ja suri. Põua kolmandal aastal naasis prohvet Eelija kuningas Ahabi juurde ja lubas oma usu jõul anda kadunutele kauaoodatud vihma ja koos sellega ka õitsengu.
Vastutasuks nõudis ta Baali preestrite ja enda vahel võistlust, et teada saada, kelle jumal on tõsi. Kuninganna Jezebel seadis prohveti vastu umbes viissada paganliku jumala preestrit rikastes riietes. Nendega võrreldes nägi kaltsukates olev Eelija, kellel oli nügitud meeskond, paljajalu ja matt juuksed, lüüasaamisele hukule määratud.
Võistlus toimus Carmeli mäel (Carmel - heebrea keel). Prohvet Eelija tegi ettepaneku ehitada kaks altarit: üks Baali preestritelt, teine temalt. "Kellele taevast tulekahju langeb, see näitab, kelle Jumal on tõsi," ütles Eelija, "ja kõik peavad Teda kummardama ja need, kes Teda ei tunnista, saavad surma."
Baali preestrid tantsisid ja palvetasid ning torkasid end kogu päeva noaga, kuid midagi ei juhtunud. Õhtu poole püstitas püha prohvet oma Iisraeli hõimude arvu järgi 12 kivist altari, pani ohver puule, käskis kaevata kraavi ümber ja käskis vett valada. Kui vallikraav oli täis, pöördus prohvet tulise palve ja palvega Jumala poole, et Issand saadaks taevast tule, et manitseda eksinud ja paadunud iisraellasi ning pöörata oma süda enda poole.
Tuli langes taevast ja süütas prohvet Eelija ohverduse. Rahvas hüüdis: "Tõesti, Issand on üks Jumal ja peale Tema pole teist Jumalat!" Siis, et prohvet teda mõistis, hukati ta õigluse teostamiseks kõik lüüa saanud preestrid. Seejärel saatis Issand oma palve läbi maa peale tugeva vihma ja põud lõppes.
Taevasse tõusmine
Ahab võis juhtunuga vaid leppida, kuid kuninganna ei andnud paganlike preestrite hukkamist andeks ja tahtis Eelija tappa. Tänu Issanda prohvetile antud ilmingule ei saanud ta aga kunagi tema pettuse ohvriks. Tema toetajate tagakiusamine ja tagakiusamine algas aga uuesti.
Ja siis otsustas Eelija minna kõrbe. Jumala juhtimisel peitis ta korassi Chorafi oja ääres asuvasse koopasse, kuhu krantsid tõid talle igal hommikul ja õhtul leiba ja liha. See tõelise usu järsk ja väljakutsumatu tseremoonia langes esimest korda meeleheitesse: talle tundus, et ta üksi oli truu tõelisele Jumalale, mida ei jäetud mitte kedagi maa peal, kellele ta võiks isade usu säilitamiseks edasi anda.
Kuna prohvetlikuks teenimiseks pole endas enam jõudu, hüüab ta meeleheites Kõigevägevamale: „Juba piisavalt, Issand; võta mu hing. Kuid lohutus tuli ülalt: Haribi mäel autasustati seda suurt prohvetit Jumala mõtisklusega. Issand ütles, et maa peal leidus ikka veel inimesi, kes polnud kunagi ebajumalaid kummardanud, ja juhtis Eelija Eliisa poole, kelle ta oli valinud prohvetiks Eelija järele.
Nii sai Eliisast prohveti jünger, kes jäi tema juurde kuni taevasse tõusmiseni tulevankril. Kord kõndis Eelija oma jüngriga mööda teed ja arutas monoteismi eeliseid ning paganliku polüteismi ohtusid. Jünger kuulas tähelepanelikult, kuulates iga sõna. Ühtäkki peatus prohvet ja teatas Eliisale, et tema aeg on kätte jõudnud ja Issand viib ta taevasse oma usu ja Jumala raske töö eest.
Sel hetkel ilmus nende kohale ootamatult sätendav pilv, mis muutus millekski tulevankri sarnaseks. Prohvet Eelija andis oma jüngrile oma katte - ja kohe vedas tulevanker taevasse. Ja Eliisa võttis katte, lõi sellega vett ja vesi lahkus ning Eliisa mõistis, et prohvet Eelija vaimne pärand läks talle pähe.
Nii judaismis kui ka kristluses usutakse, et Eelija viidi taevasse elusalt: “äkki ilmusid sõjavankrid ja tulehobused … ja Eelija kiirustas pöörises taevasse” (2 Kuningate 2:11). Õigeusu teoloogias on aga arvamus, et Eelija ei tõusnud taevasse, vaid mingisse salajasse kohta, kus ta ootab apokalüpsise päeva.
Prohvet Eelija ilmub uuesti Uues Testamendis: Issanda muutmise ajal ilmusid tema ja Mooses Tabori mäele Jeesusega vestlema. Usutakse, et äike ilmub taas Maa peale, kui saabub taevase kohtuotsuse tund: ta on Kristuse teise tulemise eelkäija.
Venemaal austamine
Püha prohvet Eelija, kes jutlustas muistsetel aegadel kauges Palestiinas, on õigeusulised vene inimesed alati pidanud üheks meie isamaale lähima pühakuna. Slaavi rahvapärimuses on ta äikese, taevase tule, vihma, saagi ja viljakuse kaitsepühak. Pühak sõidab üle taeva tulises (kivist) vankris, karistades mõnikord inimesi raskete pattude eest.
Ukraina veendumuste kohaselt on päike ratas prohveti Eelija vankrist, Linnutee on tee, mida mööda prohvet sõidab vankris, mille tõmbavad tulised (valged, tiivulised) hobused, mistõttu tekib äike. Talvel sõidab Ilja kelguga, nii et äikest ja äikest ei juhtu.
Eelija oli üks esimesi Jumala pühakuid, keda hakati kummardama. Tema nimele püstitati 9. sajandil isegi Kiievis katedraali kirik isegi vürst Askoldi all. Ja püha võrdsete apostlitega printsess Olga püstitas Venemaa põhjaosas Vybuty külas jumala prohveti Eelija nimel kiriku.
"Iljinski" kirikutes on läbi viidud ja viiakse läbi usulisi rongkäike, eriti põua ajal. Ilyini päeva, mida tähistatakse 2. augustil, peeti aastaaegade piiriks, lõunaslaavlaste seas nimetati seda suve keskpaigaks ja Venemaal - pöördeks talve poole. Pärast teda oli oodata vihma ja ujumine oli keelatud, et mitte uppuda ega haigeks jääda.
Sellel päeval oli võimalik hakata nautima uue saagi vilju, nad palvetasid ka järgmiseks aastaks rikkaliku saagi saamiseks ja tüdrukud - abiellumise pärast. Prohvet Eelija elu õpetab, millised olid tõelised usklikud, keda kutsuti eriteenistusele, erimissioonile - kuulutama inimestele Jumalat.
Prohveteid kiusati taga ja tänapäeval kuulevad evangeeliumi lugedes Kristuse sõnu: „Prohvetil pole au oma kodumaal”, see tähendab, kus pühak jutlustab, ei mõisteta teda sageli. Inimajaloo erinevatel perioodidel saatis Jumal prohveteid, et inimesed kuuleksid neilt tõesõna, et nad tunnistaksid imede kaudu Jumala kohalolu ja Jumala väge.
Ja Issand toetas neid salapäraselt Püha Vaimu armuga. Seetõttu, mäletades Vana Testamendi prohveteid, ei mäleta usklikud mitte mõnda konkreetset inimest, kes elasid antiikajal ja olid kuulsad oma suurte tegude eest, vaid pühakuid, kelle vaimne pärand elab ka täna kirikus.
Neid meenutades ja nende eest palvetades loodavad usklikud vähemalt vähesel määral vaimust, milles pühakud elasid, saada ja saada vähemalt osake jumala armust, mida neile ei antud mitte nende endi pärast, vaid selleks, et aidata neil enne Jumalat tunnistada. inimesed.
See rist, mille raskuse all inimene mõnikord paindub, kuid ei leia jõudu selle kandmiseks. Mõnikord ütleb ta: issand, see on võimatu, see rist on minu jaoks liiga raske. Ja siis tuleb Jumala arm "vaikse tuule tuule käes" ning selle värskendav ja tugevdav hingeõhk annab uue jõu.
Vadim MERKULOV / Salajane jõud 22,2013
