Venemaa ristimine on Venemaa juhtivate ajaloolaste sõnul Venemaa etnose arengu jaoks oluline sündmus.
Tegelikult hakkas Vene-Venemaa Kiievi riik aktiivselt arenema juba Venemaalt ristimise ajal, mis neelas idaslaavlaste hõimuühingud. Kristluse omaksvõtmine oma õigeusu Bütsantsi veeni viis meie riigi "kolmanda" kultuuri loomiseni, mis erineb kas idapoolsete riikide või lääneriikide kultuurist.
Millal toimus Rusi ristimine?
On hüpoteese, mille kohaselt olid Venemaal Kiievi vürstid Askold ja Dir koos oma sõdalaste, teenijate ja teiste kaaslastega esimestena ristitud Kreeka mudeli järgi. Kreeka kirik oletab, et vürstid "kartsid" (see tähendab, et nad olid šokeeritud) imest, mida nende silme ees tegi Konstantinoopoli patriarh, kes slaavlaste Konstantinoopoli vastase kampaania ajal sukeldus ühe ja pühakute jäänused merre ja põhjustas nende abiga tormi, mis uppus slaavi laevad. Teaduslikus kirjanduses nimetatakse seda sündmust Russi Fotievi ristimiseks.
Mõned ajaloolased seavad selle teabe siiski kahtluse alla, seetõttu pole "Fievjevi" fakt Rusi ristimisest veel täielikult kindlaks tehtud.
Russi ristimise kuupäeva seostatakse enamasti 988. aastaga (see on 10. sajandi lõpp). Sel ajal istus venelaste lahingutes kuulus vürst Vladimir Kiievi vürstiriigi troonil, plaanides ühendada oma noore riigi mitte ainult sõjalise jõu abil, vaid ka võimsa religioosse ideoloogilise süsteemi abil.
Samal ajal usuvad mõned ajaloolased (näiteks V. N. Tatishchev), et isegi vürst Vladimir Yaropolki vanem vend (kelle Vladimir tappis troonide eest võitlevas interneti võitluses) valis uue usu, pidades silmas ennekõike usku Bütsants.
Reklaamvideo:
Tema vend Vladimir, keda hiljem kutsuti pühakuks, tegeles selle probleemiga, legendi kohaselt kutsus ta kokku erinevate usundiliikumiste esindajad eri riikidest. Seal olid juudid (kõige tõenäolisemalt khazaarid), katoliiklased (või õigemini tulevased katoliiklased, kuna kristlike kirikute lõhenemist lääne- ja idakirikuteks polnud veel toimunud, kuid kõik oli juba selle poole suundumas) ja Mohammedi õpetuste järgijaid. Kohale jõudsid ka bütsantslased (Kreeka usulise kristliku liikumise esindajad, kellest hiljem sai õigeusk). Kõigi pakutud õpetuste hulgast valis Vladimir õigeusu ristiusu ja ristiti Bütsantsis nimega Vassili.
Ajaloolased väidavad, miks printsile just see usk meeldis. Nende pakutavad seletused on erinevat laadi: alates mängulistest (näiteks need, mida vürst armastas veini juua ja sealiha süüa, seetõttu lükkas islami tagasi) kuni tõsiste (mis viitavad prints Olga armastatud vanaema usule, kellest sai ka kristlane).
Samal ajal on teavet, mille kohaselt elasid kristlased juba Kiievis 988. aastaks (ajaloolaste sõnul võiks neid olla umbes 10-20% linna elanikkonnast), nii et vürsti Vladimiri valik muutub arusaadavamaks. Samuti on teada, et kuigi ta oli veel paganama, käskis ta oma sõduritel tuua inimohvri jumalale Perunile (kuulus Ida-slaavi tule- ja sõjajumal). Ohvriks valiti kristlik nooruk, kelle isa seisis vürsti sõdurite vastu, püüdes neile selgitada kõiki inimlike ohverduste vastikust. Sõdurid tapsid vürsti käsul nii isa kui ka poja, kuid nende julgust enne surma mäletas Vladimir pikka aega.
Kuidas toimus vürst Vladimiri ristimine?
Möödunud aastate lugu räägib sellest, et vürst Vladimir otsustas püha ristimise saamiseks piirata Bütsantsi linna Korsuni. Linna piiramine lõppes vürsti võiduga. Hüvitiste eest nõudis prints Bütsantsi keisrilt, et ta annaks talle oma naise sugulase Anna. Keiser nõustus sellise abieluga, kuid nõudis omakorda Vladimirilt Kreeka usu aktsepteerimist. Prints nõustus sellega meelsasti.
Legendi kohaselt hakkasid vürsti silmad enne ristimist ise haiget tegema, ta hakkas tegelikult pimedaks minema, kuid pärast ristimisrituaalide lõpulejõudmist sai Vladimir (kellest sai ristimisel basiilik) oma vaatepildi. Sellist imet jälgides palusid ka Vladimiri kaaslased ja meeskond ristimist, mida tegid Kreeka kiriku preestrid. Pärast ristimist võttis Vladimir oma naiseks printsess Anna.
Kuidas toimus Vene ristimine?
Ajalehtedes kajastuva legendi kohaselt käskis Vladimir end ristides ja oma perekonna ristides Kiievi elanikud tulla Dneprile ristima koos nende perekondade, teenijate ja teiste leibkonnaliikmetega. Samal ajal ähvardas ta oma käsklusele sõnakuulmatuid isikliku vaenuga. Kiievi inimesed, teades oma vürsti olemusest, kuulasid käsku.
Samuti käskis Vladimir häbenedes hävitada paganlike jumalate kujusid, keda tema alamad olid varem kummardanud. See protsess põhjustas teatava vastupanu nii riigi elanike hulgas kui ka magilaste seas, kes on omamoodi paganlike kultuste preestrid.
Samal ajal venis riigi enda ristiusustamise protsess läbi paljude aastakümnete, mis annab ajaloolastele põhjust rääkida "kahetise usu" ajastust Venemaal.
Algselt levis kristlus Kiievis vürsti enda lähedaste inimeste uue usuteadlasena. Siis algas kogu piirkonna ristiusustamise protsess. Mõned ajaloolased väidavad, et see oli vägivaldne protsess (näiteks tsiteerivad nad rikaste ja suure Novgorodi elanikkonna vastupanu), kuid teised usuvad, et Bütsantsist tulnud piiskopid ei püüdnud jõuga sisendada jumalasõna mittekreeka rahvastesse, vaid käitusid ettevaatlikult ja mõistvalt.
Nii kirjeldatakse Venemaa endi ristimist raamatus "Möödunud aastate lugu": "… Ісъс Хсъ meeldib, armastage vene maa uusi inimesi ja valgustage maailma ristimist / Jeesus Kristus armastas Vene maad ja valgustas seda pühakute ristimisega."
Rusi ristimine ja Vene kiriku korraldamine
Esimesed Vene piiskopid polnud üldse slaavi päritolu. Reeglina olid nad kreeklased, kelle prints Vladimir Venemaale usulise, vaimse ja moraalse valgustuse tõttu "välja laskis".
Kroonika järgi peetakse Michaelit (Süüria) Kiievi esimeseks metropoliitiks, tema ülesandeks oli ka Venemaa esimeste kloostrite korraldamine, esimeste kihelkondade korraldamine, piiskopkondade loomine jne.
Selliste piiskopkondade loomise protsess oli sageli üsna keeruline. Nii on kroonikates säilinud lugu, et mitte ainult uhked novgorodlased, vaid ka põhjapoolsete territooriumide (Rostov ja Murom) elanikud seisid aktiivselt vastu ristiusu saabumisele Venemaale. Näiteks, rostoviidid tõstsid välja kaks esimest neile saadetud piiskoppi, kuid võtsid vastu kolmanda, kes astusid kroonikasse kui St. Leonty. See mees oli loomult lahke ja kõigi vastu halastav, ta pakkus karmidele Rostoviitidele vabatahtlikku usuvalikut, rääkis palju kristlusest ja lõpuks võeti elanikkonna poolt omaks. Samal ajal ristis Rostovi maa lõpuks Leonty järeltulija piiskop Jesaja.
Rusi ristiusustamise protsessi jätkamine
Ajaloolased vaidlevad palju selle üle, millal võib Rusi ristiusustamise protsessi lõppenuks pidada. Mõni neist räägib 12. sajandist, teised usuvad, et see juhtus alles 16. sajandil. Selle kõige juures ei eita keegi tõsiasja, et kristlik maailmavaade oli justkui "kihiline" vanadele paganlikele kommetele ja rituaalidele. Nii võttis Vene kirik kevade paganliku püha ja võrade põletamise vastu omamoodi rahvapühana, mis eelnes Suure paastuaja algusele; lõpliku saagi sügispüha seostati Püha Püha Theotokose kaitse tähistamisega. Paganlikud laulud õitsengu jumalale Kolyadale said jõululauludeks jne.
Kõik see kajastus vene rahva folklooris: mõistatustes, traditsioonides, tavades ja uskumuses, mis püsisid talupojakeskkonnas 20. sajandi alguseni.
Vene rahva suhtumine Russi ristimisse
Vene rahva suhtumist prints Vladimiri usu valimisse võib üldiselt nimetada positiivseks. Vürsti enda kuju sai enne oma ristimist kuulsaks fratricidaalse riidu, abielus ja abielus olevate naiste ja tüdrukute armastuse pärast, pärast ristimist sai ta agaralt ja halastajaks (nagu teate, keelas Vladimir tema olekus Vladimir surmanuhtluse, mis oli neil karmidel aegadel enneolematu arm). positiivsel viisil.
Vanema kuvand rahvuseepose päralt oli eredate joontega, Vladimir sai hüüdnime "Punane päike", suure pere tark ja alandlik isa, kes hoolitses oma laste eest nii, nagu oleksid nad tema enda lapsed. Vene kirik kanoniseeris Vladimiri, andes talle apostlitele võrdse pühaku iseloomustuse.
Enne tsaari-Venemaal toimunud revolutsiooni tähistati Rusi ristimise kuupäeva üleriigilise kirikupühana (see on iga aasta 28. juuli). Vene Föderatsioonis jätkati seda traditsiooni, kalendris on 28. juuli Venemaal ristimise päev.
Millised on Russi ristimise tulemused?
Kahtlemata oli Vladimiri valitud usul geopoliitiline iseloom, sest kui valiksite oma printsiibiks printsi teistsuguse religioosse suuna, areneks Kiievi Rusi ajalugu teistmoodi ja sellele järgnev Moskva riigi, Vene impeeriumi jne ajalugu.
Kui usu valik oleks seotud islamiga, saaks Venemaast lõpuks üks idapoolne riik ja võib-olla aitaks tema tule ja mõõga, sõjaväelise võime ja kindluse abil ida vallutada katoliiklik lääs. Kui Vladimir valiks katoliikluse, siis hakkaks tema riik järk-järgult end samastama lääneriikidega (nagu näiteks Poola on katoliiklik riik). Ja siis oleks see "halb" idapoolsetele riikidele, mida lääs saaks Venemaa abiga hõlpsasti vallutada.
Juudi usu valiku osas võib vaielda selle väljavaadete üle, kuid võib-olla muutuks tänapäevase Venemaa territoorium juutide etnosse kuuluvate inimeste „tõotatud maaks“.
Vene vürsti valitud usk võimaldas säilitada maailmas "jõu tasakaalu" ja see on selle suur tähtsus. Seetõttu on just Risti ristimise fakt kogu inimkonna arengus uue vooru algus.
