Sammifikatsioonipraktika alguse pani munk Kukai, kes asus tuhat aastat tagasi pühale Koya mäele (Wakayama prefektuur). Omal kogemusel töötas ta välja ideaalile läheneva järkjärgulise süsteemi, mille läbimine võttis terve aastakümne …
Alguses oli vaja dieeti radikaalselt muuta. Mungal lubati süüa pähkleid ja seemneid, mida ta otsis templit ümbritsevas metsas. Selles esimeses etapis viibimine kestis tuhat päeva, see tähendab umbes 3 aastat.
Lisaks toidupiirangutele pidi munk kogema kogu igapäevast tööd, pikaajalist füüsilist koormust ja usulisi valvsusi. Selle tagajärjel kadus keharasv praktiliselt. See vabastab keha ainest, mis lagunes kõige kiiremini pärast surma.
Pärast liha tuhat päeva kestnud surmamist algas teine etapp, mis oli seotud täiendavate toidupiirangutega.
Nüüd oli lubatud süüa vaid väheses koguses männipuude koort ja juuri. Selle dieedi ajal pidi munk jätkama veel tuhat päeva, mille lõpuks tema keha meenutas elavat luustikku.
Samal ajal oli vaja vähendada tarbitud niiskuse hulka.
Teise tuhandepäevase paastumisperioodi lõpus vahetas munk spetsiaalse tee, millele oli lisatud urushi - lakipuu mahla. Jaapani ja Hiina käsitöölised kasutavad seda lakki roogade katmiseks, et anda neile laki läige. Urushi mahl on väga mürgine, mistõttu selle sisse imbunud tee imendumine põhjustab keha valuliku reaktsiooni, väljutades järelejäänud niiskuse iseendast.
Kuid peamine asi on milleski muus: mürgine mahl, millega selle protsessi üle otsustanud mungad end leotavad, vabastavad pärast surma oma kuivanud keha kõigi bakterite ja putukate vastsete tungimisest.
Reklaamvideo:
Pärast seda etappi läks kannatanu kiviruumi, mis pidi saama tema hauaks. See oli nii väike, et sinna mahtus ainult lootosasendis istudes. See oli ühendatud maailmaga seina kitsas tühimik, mille kaudu õhk sisenes. Sel ajal ei söönud ega joonud inimene midagi. Ainult haruldased kellukese löögid, millest köis viis kivide krüptini, andsid tunnistust, et askeet oli endiselt elus. Kui kell igaveseks vaibus, oli õhupilu seina üles tõmmatud.
Mõne aja pärast viidi surnukeha välja ja uuriti hoolikalt. Kui isemujumise protsess oli edukas, eksponeeriti jäänuseid templis vaatamiseks ja kummardamiseks kui Buddha enda jumaliku ilminguna. Kui katse iseendaga lõppes ebaõnnestunult ja see oli nii enamasti, siis immutati keha igaveseks kivihauda.
