Euroopa rassitüüp töötati välja iidsete hõimude maa segamise ja mööda seda liikumise protsessis. Sküütide matmistest leitud koljud (s.o aarialaste esimeste iidsete järeltulijate ja võib-olla ka slaavlaste aarialaste koljad) paljastavad märgatavama sarnasuse slaavlastega kui sakslaste koljudega. See näitab iidsete slaavlaste ja aarialaste bioloogilist lähedust ja muudab sakslaste väited otsene suguluse kohta aarialastega mõttetuks.
Nüüd on see täpselt kindlaks tehtud - 19. sajandi Saksa teadlaste leiutis. kolme eraldi valge rassi (aarialased - sakslased, keldid ja slaavlased) olemasolu kohta on absurd. Teadus on tuvastanud valgete, kollaste ja mustade rasside ning kahe subrassi - punase ja pruuni - olemasolu. Isegi 3000 aastat tagasi elanud inimesed teadsid, et meie planeedil on kolm peamist rassi: Ipatu - valge, Shamu - oliiv, Khamu - must. Nad sisenesid Piiblisse Noa või Öö poegadena: Jaafet, Shem, Haam.
Vaatame nüüd, kust tulid terminid "aaria, keldi, germaani ja slaavi rassid".
Sakslased võtsid termini "arjalaste rass" sellest, mida me praegu tunneme Zend-Avesta nime all - iidsete pärslaste usukirjanduse kogust, mis on kirjutatud alles 4. sajandil. AD Selles kogumikus mainitakse väga killustatult ja ebamääraselt Agura-Mazdai poolt esimese Maa loomist, mis sai sõna otseses mõttes nime "Aryan Vayego", s.o. "Väärt maa" ja selle elanikke kutsuti aarialasteks. Saksa teadlased kujutasid ette, et see legend räägib nende esivanematest ja nad nimetasid neid esivanemaid aarialasteks.
Nüüd on kindlaks tehtud, et see sõna jõudis Pärsiasse muistsest Indiast. Iidsetel aegadel, umbes 4000 aastat tagasi, kutsuti sel ajal Pärsias elanud valge rassi hõime "aarialased". Vayasaneya Sainhita ja Mihidhara seletuse järgi, mille kommentaare tunnustab teadus, tähendab sõna "aaria" või "aaria" põllumeest ja sõna otseses mõttes "aderit". Rig Veda iidsetes kirjetes on sõna Ar, mis tähendab maad, mulda. Sellest sõnast Ar tuli Aria või Aryan. Rigivedas on veel üks sõna "krishti", mis tähendab "talunik-omanik". Mõlemad sõnad on meie keeles endiselt säilinud. Sõnast aryan - vedade keeles moodustati sõnad "arat" - kündma, araldama või lühendatult Ralo-kündma, kündma; kisa, s.t. karju, laula valjusti. Sõnast "krishti" tekkis meie sõna "talupoeg". Mõlemad tähendavad "talunikku", "teraviljakasvatajat - omanikku". Mitte sakslaste seas,ega keltidel neid sõnu pole. Mõnede arvates pärineb sõna "talupoeg" sõnast "kristlane", kuid see pole tõsi. Seda sõna leidub vene kirjanduses enne ristiusu vastuvõtmist.
Kaasaegsetel sakslastel pole ega olnud ka igapäevases elus iidseid Veda sõnu, et pidada end aarialaste järeltulijateks. Sanskriti juured tulid neile pärsia iidsest keelest, mis näitab nende iidset seost iidse Pärsia rahvaga. Üks muistse saksa keele paremaid uurijaid, Austria keiserliku akadeemia akadeemik Johann Hammer tõi välja, et muistses saksa keeles on muistsete pärslaste keeles rohkem kui 4000 juursõna.
Lisaks nimetavad sakslased end "Deutschiks" ega nimeta end kunagi sakslasteks ega sakslasteks. Kaks viimast hüüdnime andsid talle teised rahvad erinevatel põhjustel. See on samaväärne tõsiasjaga, et me ise nimetame end venelasteks, iidsetel aegadel Venemaaks ja välismaalased hakkasid meid kutsuma šklabideks, siis slaavlasteks.
Pärsia iidses ajaloos, Cyruse ja Darius Suure ajal, mainitakse Dai inimesi, kelle arvukad hõimud elasid Kaspia mere kaguosas. Need hõimud hõlmas Cyrus oma impeeriumisse. Suure Darius Suure sõja ajal said dajad tema armee osaks tööliste üksustena (vastavalt pärsia kobarmündile "getu" tähendab "sunnitööline" või "ori").
Reklaamvideo:
Kui Lõuna-Vene maade sküüdid alistasid Dariuse armee ja ta pidi väikese kiirkoosseisuga väga kiirustades taanduma, hõivati või põgenesid kõigisse suunda kogu tema armee varustus, armee ise ja kõik tööliste üksused. Seejärel ühinesid Dais üksindustega ja hakkasid ründama Traakia hõime, röövima, oma naisi ära võtma. Selle jaoks olid nad hüüdnimega "Tiiphthons" - röövlid. Kesk-Euroopas ringi liikudes palgati neid sageli roomlaste teenimiseks. Need tüüftoonid said hiljem teutoonideks. See Daiside osa, mis jäi Traakia hõimude hulka, lõi hiljem oma riigi, kuhu kuulus ka mitmeid Traakia hõime. Jõed kutsusid neid Geta mälestuseks lainekujulisele nimele Geta. Jõe rahvas mäletas, et see rahvas tuli pärslaste juurde ja oli nende orjuses.
Roomlased ei nimetanud neid oma nimega dai, vaid ladina transkriptsioonis - datsi. Need on tänapäeva sakslaste või sakslaste tõelised esivanemad, kes nimetavad end "Deutschiks", mis tegelikult tähendab dai ish, see tähendab dai inimesi. Dai ei elanud kunagi Indias, nende keel on põhimõtteliselt lähedane pärsia keelele ja pärslastelt laenasid nad Zend-Avesta iidse keele sõnu.
Muistsed autorid kirjeldavad Dai inimesi - nad on keskmisest suuremat kasvu, sujuvad, mustakarvalised, pruunide silmade ja päevitunud nahaga. Nende praegused järeltulijad sakslased said oma kõrge kehaehituse, helepruunid juuksed ja sinised silmad nendelt sküütide, Cimmerian ja Thracian naistelt, kelle nende esivanemad Dai vallutasid, kui nad Dariusest hülgasid ja põgenesid.
Seega sakslaste praegune aaria välimus saadi tegelikult kimmerlaste, sküütide, traaklaste vangistatud naistelt ja muidugi iidsetelt gallidelt ja keltidelt, kui Daivi väed Euroopat ringi rändasid.
Tänapäeva sakslaste esivanemad pärinesid tõesti Aasiast, kus nende esivanemate kodumaa oli, kuid nad polnud aarialased, sest sellist rassi polnud kunagi olemas. Neid tuli umbes 512g. EKr, kuid need polnud sakslased, ehkki Saksamaa riik oli juba olemas ja sellest ei teadnud mitte ainult kreeklased, kes olid selle geograafilise termini autorid, vaid ka Rooma.
Sakslasteks said sakslased alles 19. sajandil. aastal prints Bismarcki all, kes ühendas arvukad sakslaste kuningriigid, vürstiriigid ja maakonnad üheks impeeriumiks ja nimetas selle Saksa impeeriumiks.
Kui slaavlased-vennad asutasid oma linnades korrektse kaubanduse paljude riikidega, siis viikingid puudusid ja germaani hõimud olid ürgses pereelus (Julius Caesari vanus). Saksamaa riigiprintsiip sündis Brandenburgi pinnasel ja seejärel Preisimaal. Siit olid pärit kõik Saksamaa silmapaistvad teadlased ja riigimehed. Selle nähtuse põhjuseks oli kahe andeka rahvuse segunemine, kes olid nii iseloomult kui ka tegevuselt erinevad, mis andis parema elanikkonna. Slaavi loodus kandis poliitilise ühtsuse ideed, laia vaatenurka elu ja mõtte ülesannetele, julgust ettevõtetes ja visadust eesmärkide saavutamisel. Sakslaste eripäraks on individualism, keskendumine iseendasse, detailide läbimõtlemine, põhjalikkus ja visadus detailide väljatöötamisel. Nende omaduste sulandumiselmõlema äärmuse kaotamine ja seal oli teatud tüüpi Põhja-Saksa rahvus, mis oli andekate ja energia poolest parem Lõuna-Saksamaa elanikkonnast.
Iga pika ajalooga hõim vajab renoveerimist. Oma tüüpi seadmetele jäetud rahvuslik tüüp kahaneb ja degenereerub. Me näeme seda suletud klassides ja kastidena. Individuaalset annet antakse harva edasi sirgjooneliselt.
Sakslased kutsusid seda rahvast seetõttu, et üks keldi hõim - sakslased ühinesid teutoonidega, haarasid vangide maad, aga ka jõe pealinna nende pealinna Uuslinna (Noviomagus). Rein. Elanikud tapeti ja linn põletati. Seejärel ründasid sakslased ja Tyifton Ozi ja Karpi maad ning laastasid mitte ainult nende külasid ja linnu, vaid ka enamik elanikke võeti vangi ja müüdi orjusse. Sellest ajast alates kutsuti kõiki läänest, Saksamaalt tulnud röövlite üksusi sakslasteks, olgu nad siis Teftonid, Sujevid, Polaabia sloveenid või keegi teine. Nii et see hüüdnimi ja juurdus massides, saades sünonüümiks röövellike harjumustega rahvale.
Esmakordselt mainis sakslasi kui keldi hõimu Julius Caesar Gali sõja kommentaarides (raamat 1, veerg 51). Seetõttu, kui hüüdnime “sakslased” seletatakse asjaoluga, et meie esivanemad ei saanud teutoonide keelest aru ja viimased ei saanud meie esivanemate keelest aru, siis on tegemist puhta absurdsusega, mille taga arvatakse katse tegelikku ajalugu varjata. Meie territooriumil on endiselt Nemani jõgi ja iidsetel aegadel nimetati seda Rosyaks. Miks temast sai Neman? Sest korraga võtsid selle sakslased tõesti kinni ja elasid selle üle.
Nüüd umbes mõiste Saksamaa ja sakslased. See geograafiline nimetus ja sai oma nime kreeklastelt, kes korraga, alates V sajandist. EKr e. kutsus kogu Põhja-Euroopat kuni Tanaise (Doni jõgi) Saksamaani. Nende ideede kohaselt asus see välismaal, see tähendab nende piiri sammaste taga asuvaid maid, mida kutsuti "hermai". Kõiki nende sammaste taga asuvaid maid hakati nimetama Saksamaaks. Nii tekkis geograafiline termin, mida ei seostatud ei rassi ega keelega.
