Reinkarnatsiooni Juhtumid Stevensoni Raamatust - Alternatiivne Vaade

Reinkarnatsiooni Juhtumid Stevensoni Raamatust - Alternatiivne Vaade
Reinkarnatsiooni Juhtumid Stevensoni Raamatust - Alternatiivne Vaade

Video: Reinkarnatsiooni Juhtumid Stevensoni Raamatust - Alternatiivne Vaade

Video: Reinkarnatsiooni Juhtumid Stevensoni Raamatust - Alternatiivne Vaade
Video: Robert Louis Stevenson Heather Ale 2024, Mai
Anonim

Aastaid on USA arst, MD Virginia ülikooli psühhiaatriaprofessor Ian Stevenson uurinud reinkarnatsiooni fenomeni. Tema patsientideks saanud lapsed väitsid sageli, et enne nende vanemaid ja lähisugulasi olid täiesti erinevad inimesed. Mitmel juhul oli võimalik kindlaks teha nende inimeste identiteet, samuti kinnitada laste mainitud üksikasju nende endise elu kohta."

XX sajandi 70ndatel pühkis selline sensatsioon kogu maailma: Lääne-Berliinist pärit 12-aastane Elena Marquard rääkis pärast tõsisest vigastusest taastumist ootamatult ideaalses itaalia keeles, mida ta varem ei osanud. Samal ajal väitis tüdruk, et tema nimi oli Rosetta Castellani, et ta oli pärit Itaaliast ja sündinud 1887. aastal. Kui tüdruk viidi tema poolt nimetatud aadressile, avas ukse 1917. aastal surnud tütar Rosetta. 12-aastane (!) Jelena tunnistas teda ja hüüatas: "Siin on mu tütar Fransa!.."

Reinkarnatsiooni uurimise käigus on professor Stevenson korduvalt kokku puutunud asjaoluga, et vastsündinud laste kehalt leiti sünnimärke ja isegi arme haavade asukohas, mille nad said eelmises elus. Mitmel juhul suutis professor jälgida sama inimese või õigemini tema hinge järjestikuste kehastuste ajalugu ja veenduda mainitud märkide ilmumise korrapärasuses väikelaste kehal ja sellest tulenevalt ka reinkarnatsiooni fenomeni olemasolu materiaalse kinnituse.

Stevenson kirjutas pärast paljude aastate pikkust uurimistööd 1997. aastal Praegeri Kirjastuselt oma raamatu "Reinkarnatsioon ja bioloogia lõikudes". Siin on mõned näited sellest raamatust.

1. Kemal sai aru, et seekord püüti ta kinni. Türgi relvastatud politsei ümbritses seda igast küljest. Viimane lootus oli katuseaken vaatega katuseaknale, kuid hoolikalt sellest välja vaadates nägi ta ühtlaste saapade tippe väga lähedal. See oli lõpp. Siis pani ta aeglaselt püstolitüki lõuale ja, lugenud oma elu viimast palvet, tõmbas päästiku … Kui kuulus bandiit Kemal Hayik oleks natuke kauem elanud, oleks ta võinud ka oma sugulaste Fakhritsii perekonnas poja sündimisel pidustustest osa võtta. Pealegi sai laps oma nime Kemal. Ja see pole juhus: äsjavalminud isa nägi öösel enne lapse sündi unes Hayikut, kes tuli neile külla. Beebi vanemad pidasid seda unenägu märgiks - nende arvates tähendas see, et Hayik sünnib uuesti nende esmasündinul.

Vanemad leidsid üllatuseks kohe pärast lapse sündi oma oletuse kinnituse. Tema kehal olid selgelt nähtavad kaks jälge: üks kaelal lõua all, väga sarnane kuuli sissepääsuavast tekkinud armiga ja teine kroonil, täpselt selles kohas, kus Hayiku püstolist kuul, mis tema kolju läbi torkas, välja lendas.

Kuid noore Kemali vanemad olid veelgi enam hämmastunud, kui ta rääkima hakkas: beebi kirjeldas üksikasjalikult Hayiku surma elu ja olusid. Ja ta ei meeldinud kohe kõigile "silovikutele" ning viskas politseile ja sõduritele sageli kive. Kõik need veidrused muutuvad täiesti mõistetavaks, kui eeldada, et Hayiku hing on tõesti lapse kehasse sisenenud …

2. Ravi Shankar sündis India linnas Kan Uusis (Uttar Pradesh) 1951. aastal. Juba varasest noorusest väitis ta, et tema isa oli tegelikult mees, kelle nimi oli Jageshwar, juuksur, kes elas järgmises blokis. Samuti väitis ta, et tapeti. Tema tõeline isa ei võtnud seda "beebijuttu" tõsiselt, ta oli solvunud, kui kuulis ta enda pojalt selliseid avaldusi, ja hakkas isegi poissi karistama, et teda sellistest fantaasiatest heidutada. See aga ei aidanud ja Ravi kasvades suurenes tema usaldus oma eelmises kehastuses. Lisaks oli tema süütuse kohta vaieldamatuid tõendeid, nagu ta uskus. Rasi kaelal lõua all oli umbes 5 sentimeetri pikkune kummaline, keerduva kujuga sünnimärk, mis meenutas torkehaava.

Reklaamvideo:

Lõpuks tehti kindlaks, et 19. juulil 1951, kuus kuud enne Ravi sündi, tapeti kohaliku juuksuri Jageshwar Prasadi noor poeg ja talle tehti pea.

Mõrva panid toime kaks Prasadi sugulast. Nad otsustasid tema vara vallata ja pääsesid sel viisil konkurendist oma poja isikus.

Kui Jageshwar Prasad sai teada Ravi kummalistest väljaütlemistest, otsustas ta külastada Shankara perekonda, et enda kohta kõike teada saada. Nende vahel toimus pikk vestlus, mille käigus Ravi tunnistas Jageshwarit oma endiseks isaks. Ta rääkis talle ka "tema" mõrva üksikasju, mida teadsid ainult Jageshwar ja politsei.

Šokeeritud Jageshwar pidi tunnistama, et tal polnud põhjust Ravi lugu mitte uskuda ja ilmselt oli tema noormehe hing selle noormehe tõesti üle võtnud …

Juhtub, et inimene suudab ette näha, millistes sugulastes ta pärast surma uuesti sündib. Seda kinnitab näiteks Alaskal 1950. aastal sündinud William George Jr lugu. Tema ema sünnitas ta tuimastuse all ja sünnituse ajal unistas ta reinkarnatsiooni uurijatest "prohvetlikeks": talle ilmus hiljuti paadiõnnetuses hukkunud äia William George Sr. Kord ütles ta oma pojale ja tütrele, et kui kõigil neil reinkarnatsiooni kohta käivatel argumentidel on vähemalt mingi alus, siis sünnib ta pärast surma kindlasti ühes oma järeltulijas. Ja samal ajal ennustas ta, et kaks märki, mis tal olid: vasakul õlal ja käsivarrel -, asuvad tingimata sama järeltulija keha kohtades.

3. William George Sr suri mõni nädal pärast seda vestlust. Ja kui 9 kuud hiljem sündis William George Jr., nägid kõik tema kehal kahte täppi. Pealegi samades kohtades, kus nad olid tema vanaisa juures.

Mõnikord näeb tulevane ema unes vastsündinu hinge eelmist omanikku. Ja sellist järjepidevust kinnitav "identifitseerimismärk" on sageli sünnimärgi kuju ja asukoht beebi kehal.

4. Hanumant Saxena sündis India külas 1955. aastal. Vahetult enne viljastumist nägi ema unes unenäos meest, kelle nimi oli sama küla elanik Maha Ram ja keda mitu nädalat tagasi tulistati. Hanumant sündis suure tähega rinnal, samas kohas, kus Maha kehal oli püstolhaav. Raam. Vaevu rääkima õppides teatas Hanumant, et on Maha Ram, ja kirjeldas hiljem hämmastava täpsusega inimesi ja kohti, mis olid surnule teada.

5. Alan Gamble sündis 1945. aastal Kanada Briti Columbia provintsis. Ema sünnituseelsele "prohvetlikule unenäole" ja kahele sünnimärgile tuginedes tehti kindlaks, et temasse tungis lähisugulase Walter Wilsoni hing, kes suri gangreenis, mis tekkis pärast vasaku käe haava haava tulistamist. Beebi kehal olevad "märgid" olid täpselt seal, kuhu kuul sisenes ja välja tuli, tulistades läbi Wilsoni käe.

6. Ma Htwe Win on pärit Birmast. Ta sündis 1973. aastal sügava rõngakujulise soonega vasakul reitel veidi üle põlve. Vanemad kaotasid sellise vigastuse põhjuse oletamise, kuni tüdruk õppis ladusalt rääkima. Siis teatas Ma Htwe Vin oma jahmunud vanematele, et mäletab oma eelmist elu, kui ta oli mees nimega U Nga Tan, kelle kolm bandiiti tappis barbaarselt. Püüdes kuritegu varjata, sidusid nad oma ohvri jalad tihedalt kinni, nii et need olid põlvedes painutatud ja viskasid sellisel kujul surnukeha kaevu.

Juhtub, et hüpnoosi mõjul tuletavad inimesed meelde oma varasemaid kehastusi, mis tunduvad täiesti uskumatud. Intervjuus ajakirja “UFO Magazine” korrespondendiga selliste juhtumite kohta rääkis 1998. aastal Ameerika Ühendriikide linnas Mill Valley'is (Californias) praktiseerinud diplomeeritud hüpnoterapeut Helen Billings. „Üks minu klient kannatas raske bronhiaalastma all, mis on peamiselt allergiline haigus. Tema ja mina otsustasime proovida leida allergia põhjuse tema minevikus. Kaks korda sukeldusin ta sügavasse regressiooni, ta "külastas" noorpõlves ja lapsepõlves, kuni imikueas, kuid allergia allikat polnud.

Kolmandat korda leppisime kokku, et proovime tungida lähimatesse tema eelmistesse eludesse. Ja siis nägi ta end tähtedevahelise laeva sees, tal oli seljas eksootilise välimusega kosmosejope, tal olid blondid juuksed ja kuldsed silmad, ma küsisin, kas me oleme tõesti minevikus. Ta kinnitas, ma küsisin, kas ta on Maa elanik. Ta vastas: "Ei." Nüüd on ta maavälise kosmoseekspeditsiooni arst, tema mees on ka laeva meeskonna liige. Laeval juhtub äkki õnnetus, see hakkab varisema. Vaheruum on rõhu all, ta lämmatab … Just siin pani aluse astma põhjus. klient hakkas iga päevaga end paremini tundma ja peagi oli tema astma peaaegu kadunud.”kas tema praktikas on ka teisi sarnaseid juhtumeid.

Siin on ta seda, mida ta kuulis: „Kaks minu klienti mäletasid, et mõlemad neist, kes olid oma eelmisest elust veelised, kuulusid intelligentsete roomajate rassi. Nüüd on nad mõlemad armsad, kaisus "inimesed". Üks neist, nimetagem teda Abe'iks, olles sügavas hüpnootilises regressioonis, kirjeldas oma välimust järgmiselt: “Mu jalad on kaetud soomustega, neil on hallroheline värv ja need lõppevad kahe suure varbaga. Kogu mu keha on nagu roomaja keha. Kuid minu füsiognoomia ei näe välja nagu looma nägu, pigem meenutab see tasast inimese nägu."

Vastuseks küsimusele, milliseid sisemisi aistinguid ta kogeb, olles selles varjus, vastas Abe, et tal on hea tuju ja ta on väga õnnelik olend. Ta on rabatud muusikast, mida ta saab kas kuulata või enda sees esineda, valides meloodiad oma maitse järgi. Muusika ja muud meeldivad helid on temasuguste olendite orgaaniline osa, millest tema ümbritsev ühiskond koosneb. Nende olendite elu eesmärk on rõõmustada ja teistele rõõmu pakkuda.

Järgmise regressiooniseansi ajal teatas Abe, et tal on raske olla inimene, et inimeste vahel on väga raske elada. Tõenäoliselt soovitas ta. Selle põhjuseks on inimeste südamlikkuse kaotus, suure ja omakasupüüdmatu armastuse tunne oma ligimese vastu. Inimese kehastuses elades tunneb Abe end inimeste seas pidevalt võõrana. Ta ütleb, et tunneb end võõrana, kes tuli Maale mingist teisest maailmast."

Vestluse lõpus märkis Ellen Billings, et Abe pole erand, tal on ka teisi patsiente, kes hüpnootilise taandarengu seisundis kinnitavad, et on kindlad oma maavälise päritolu ja saatuse suhtes ning et nad "läbivad" ainult Maad.

7. Bishem Chadni juhtum. Me räägime seal kahest linnast - Philbechtist ja Bareillyst. Kahe linna vaheline kaugus on umbes viiskümmend kilomeetrit. Need on India linnad. Ja Chandi peres - üsna vaeses peres - sündis poiss Bishem Chand. Lapsest peale oli ta üldiselt sündinud koha pärast nördinud. Vaene perekond. Pooleteiseaastaselt hakkas ta kuulutama, et nad ei toitu tema majas niimoodi, nad nõudsid luksuslikku toitu, võtsid puuvillased riided seljast, nõudsid siidi. Kui ta oli kaheksa-aastane, hakkasid nad märkama, et bränd kaob küljelauast. Kõik olid hämmastunud toimuvast, kuni keegi majast tabas väikelapsel brändi. Ta ütles, et bränd on väga halb, nad ei kasuta seda tema majas. Mõnikord pakkus ta lüüriliselt oma isale, et lisaks tema emale saaks ka keegi teine. Siin. Ja ta tegi muid sarnaseid trikke, kui isa kella nägi, ütles ta, et kell on väga halb,peate võtma ühendust tema moslemi agendiga, ta ostab palju parema käekella. Kuid kuigi poisi käitumine muretses avalikkust, avaldati mitu artiklit ja keegi ei uurinud juhtumeid tõsiselt. Kuni ühel päeval ütles poiss: “Mäletan, et mul oli naine, ta nimi oli Padma, ja kui ma teda teise noormehega nägin, võtsin relva ja tapsin selle värdja.” Kohalik prokurör, tema nimi oli Sahay, teine transkriptsioon on Sahei. Ta on kohe huvitatud. Ta ütleb: "Seda mõrva tuleb uurida." Ta raiskab oma väärtuslikku aega ja sõidab Philbechtist Bareillysse. Ja siin selgub, et terve Bareilly on kuulnud, kuulnud rikka mehe, Narajani perekonnast pärit rikka mehe poja, lahustunud ja lahustunud elust. Noh, Narayan on üldiselt viljakuse ja rikkuse jumalanna nimi. See on India jõukate perekondade pealkiri ja perekonnanimi. Ja just üks eredamaid episoode oli see, et temal oli armuke Padma ja ta lasi maha veel ühe tema noormehe ning suurte raskustega perekond suutis selle skandaali maha suruda, kasutades selleks raha ja sidemeid. Ja niipea kui poiss sellesse majja toodi, näitas ta kohe, kus kõik asub, ja demonstreeris ka tabla mängimise kunsti. Need on sellised trummid, mida nad koputavad, peate ikkagi õppima neid mängima, ja ta näitas seda kohe.

8. Ameerikast pärit naine tuli tema juurde patsiendina, ta on ise psühhiaater. Ja naine kui patsient läbis temaga ravikuuri ja ta viis ta hüpnootilise regressiooni seisundisse, s.o. ta pani ta hüpnoosi, mineviku seisundisse. Ja selles minevikuolukorras rääkis ta äkki mingisuguses ebaharilikus keeles, mis salvestati ja seejärel keeleteadlastele demonstreeriti. Selgus, et see oli mingi rootsi murre, millega tal polnud siin elus midagi pistmist. Ta polnud kunagi Rootsis käinud, polnud seda keelt õppinud ega sugulasi. Sellegipoolest oli selgelt vaja nähtust, mida kuidagi tuli selgitada, ja selle jaoks pole materiaalset seletust. Kui aga aktsepteerime mõtet, et on olemas elusolend, hing, kes kunagi elas, siis oletame, et Rootsis teadis seda keelt, siis vastavalt reinkarnatsiooni seadusele karma,ta sai oma järgmise sünnituse Ameerikas. Nüüd ei vaja ta seda rootsi keelt, tema vanemad, keskkond, õpetasid talle uut inglise keelt. See keel on läinud tema alateadvusse, kuid teatud olukordades saab selle hüpnootilise taandarenguga selle minevikukogemuse aktiveerida.

9. Veel üks näide, kui Bengali raudteetöötaja tütar. Väike tüdruk, ta mängis oma padjaga nagu see oleks nukk ja ta kutsus teda Minaks. Selle tüdruku nimi oli Shukla ja ta kutsus teda padjaks Mina. Talle küsiti: "Miks te oma padjaks kutsute?", Vastab naine: "See on mu tütre nimi." Ta ütleb: „Milline tütar? Oled ikka ise väike. Milline tütar sul võib olla? " Ta räägib: “Eelmises elus oli mul tütar” ja hakkas rääkima tõsiasjast, et ta elas sellises Baam Banpuri linnas. Ta hakkas kirjeldama oma sugulasi, hakkas kirjeldama oma mehe nime jne … Ta kirjeldas seda kõike nii ebamääraselt, et nad otsustasid kontrollida, kas see nii on. Ja kui me sellesse linna läksime, saime teada, et see pole tegelikult suurlinn, vaid tõepoolest, mõni aasta tagasi suri lahkunud naine, noor tütar, nimega Minu. Nii et kui nad otsustasid läbi viia täieliku eksperimendi, otsustasid nad tuua selle tüdruku Shukla siia linna, ta polnud seal kunagi olnud. Ta juhatas kõiki enesekindlalt mitmekümne inimese, näiteks kontrollrühma, majja, kus ta varem elas. Ta tunnistas eksimatult oma meest, venda, mehe venda ja loomulikult ka viimast tütart. Nüüd oli tütar temast vanem, selline oli hämmastav kohtumine ja ta näitas isegi, kus neil majas neil pere juveele oli, kasti pere juveele. Need. kogemus oli nii ere. Ta tunnistas eksimatult oma meest, venda, mehe venda ja loomulikult ka viimast tütart. Nüüd oli tütar temast vanem, see oli nii hämmastav kohtumine ja ta näitas isegi, kus neil majas neil pere juveele oli, kasti pere juveele. Need. kogemus oli nii ere. Ta tunnistas eksimatult oma meest, venda, mehe venda ja loomulikult ka viimast tütart. Nüüd oli tütar temast vanem, see oli nii hämmastav kohtumine ja ta näitas isegi, kus neil majas neil pere juveele oli, kasti pere juveele. Need. kogemus oli nii ere.

Soovitatav: