Hinge ümberasumise müsteeriumid
Vana-Ida religioonid ja filosoofia väidavad, et inimelu on vaid samm hinge arengus, mis teel täiuslikkuse saavutamiseks reinkarneerub korduvalt erinevate inimeste kehadesse. Kõige varem mainitakse hinge taaskehastumist enam kui 3 tuhande aasta vanuses India rahvaste eeposes "Mahabharata". Tiibeti "Surnute raamat" räägib hinge tagasipöördumisest maise eksistentsi juurde, selle kehastumistest ja möödunud elu mõjust uue kehastuse iseloomule.
Hinge surematuses ja taaskehastumises uskusid mitte ainult religioossed tegelased, kellel oli selleks õigus oma staatuse järgi, vaid ka tõsised filosoofid, nagu Pythagoras, Platon, Sokrates, Spinoza, Schopenhauer jne. Paljud valgustatud inimesed usuvad reinkarnatsiooni endiselt. Kuid muidugi on skeptikuid, keda on palju nii minevikus kui ka tänapäeval.
Usku hinge taaskehastamisse kinnitavad salapärased juhtumid, kui mõned inimesed, eriti lapsed, esitavad ootamatult teavet, mis on seotud ammu möödunud sündmustega või inimestega, kes on läinud teise maailma, mis on neile täiesti võõras.
Reinkarnatsiooni teemal on tohutult palju väljaandeid. Selle protsessi mõistmiseks on tehtud palju katseid. See nähtus on aga sama seletamatu kui miski muu hinge kohta. Kuid seda nähtust ei saa ka kategooriliselt eitada, kuna on kogunenud palju hämmastavaid fakte. Seda nähtust uurivate spetsialistide poolt on registreeritud juhtumeid, mida pole nii lihtne eirata.
Mitmetes Euroopa riikides, USA-s, Indias, on loodud kindlad uurimisbaasid, kus kümned teadlased uurivad reinkarnatsiooni. Ameerika Ühendriikides on Teraapia ja Minevikuelu Uuringute Assotsiatsioon, kuhu kuulub üle saja psühhiaatri erinevatest riikidest.
Reinkarnatsiooniuuringute valdkonnas on üks peamisi autoriteete USA Virginia ülikooli meditsiinikooli psühhiaatriaprofessor Ian Stevenson. Alates eelmise sajandi kuuekümnendate aastate algusest kirjeldas ta erinevates riikides kogutud enam kui kahte tuhat juhtumit, mis olid seotud eelmise elu mälestustega, millest enamik dokumenteeriti otse sündmuskohal. Peamised neist on välja toodud tema raamatutes "20 juhtumit, mis hõlmavad reinkarnatsiooni võimalust", "Lapsed, kes mäletavad oma eelmist elu" (McFarland & Co., Inc. Publishers, 2001).
Eriti huvitavad on 2–5-aastaste laste lood, kuna nad ei saanud oma „mineviku“eluga kokku puutuda.
Reklaamvideo:
Ühel Stevensoni uuritud juhtumist, mis leidis aset Liibanoni Kornayeli külas, nõudis viieaastane laps Imad Elawar, et mäletab oma eelmist elu Kornayeli lähedal asuvas külas. Dr Stevenson teatab, et ta oli isiklikult kohal, kui Imad esimest korda külas käies tundis ära inimesed, keda ta eelmisest elust mäletas.
Teine juhtum. 1951. aastal hakkas kolmeaastane India tüdruk, Swarnlata, end järsku Biyaks kutsuma ja rääkima oma perest Katney linnas, mis asub sadade miilide kaugusel kodust. Kui 1959. aastal tuli nende juurde hoiatamata 1939. aastal surnud tõelise Biya abikaasa, poeg ja vend, tundis Svarnlata nad kõik korraga ära. Katsed teda maha lasta, poseerides teiste inimestena, ebaõnnestusid. Ta jäi oma kohale. Svarnlata tuletas oma "endisele abikaasale" meelde, et enne surma andis ta karbis kaks tuhat ruupiat, mis tõesti juhtus.
Sarnane juhtum juhtus tüdruku Shanti Deviga, kes sündis 1926. aastal vanas Delhis. 3-aastaselt hakkas ta perele oma varasemast elust rääkima, öeldes, et teda kutsuti Lujiks (Luji suri 1925. aastal), et ta oli abielus Kendarnarti-nimelise mehega ja tal oli kaks last. Ta kirjeldas üksikasjalikult oma maja Muttras, rääkis oma perekonna sugulastest. Kui Shanti Devi sugulaste palvel Kendarnart ja tema poeg Delhisse jõudsid, tormas Shanti nende juurde, kutsudes neid hellitavateks nimedeks, mida teavad ainult Luja ja Kendarnart.
Teadlased juhtisid tüdruku käitumisele tähelepanu. Muttrasse toodud Shanti tundis tema "abikaasa" ema ja venna ning teisi tuttavaid tuttavate seas. Huvitav on see, et pärast rongist väljumist hakkas ta rääkima selle piirkonna murdes, mida polnud varem kuulnud.
"Oma" majja tooduna hakkas ta rääkima, mida ainult Luji oskas teada. Näiteks ütles ta, et pani enne surma oma kuldehted savipotti ja mattis vana maja maasse, kus nad enne elasid. Tõepoolest, kaunistused leiti kohast, millele Shanti osutas.
Dr Stevensoni tähelepanekute hulgas oli kaasasündinud vaimse defektiga inimesi. Siin on üks ta kirjeldatud juhtum.
Mehhiko psühhiaatriakliiniku patsient Juan "nägi" ennast suure saare tohutu templi preestrina. Iga päev asetas ta kuivatatud muumiad suurtesse mullasarkofaagipurkidesse, mille ta seejärel templi lugematutes väikestes tubades altaritele viis. Veelgi enam, Juan kirjeldas toimuvat kõige väiksemate detailideni, kuni siniste kleitideni, millele olid tikitud preesterannadelt sinised roosid. Ruumide seintele, kuhu kannud pandi, olid tema sõnul maalitud sinised linnud, kalad ja delfiinid.
Juhus aitas Stevensonil aru saada. Ühes teadusajakirjas luges ta artiklit Kreeta saare legendaarsest labürindist, mis osutus mitte palee, nagu arvati pikka aega, vaid nekropol - hiiglaslik surnute linn. Matmise tseremoonia oli täielikult kooskõlas sellega, mida "nägi" Mehhiko Juan, kes polnud Kreeta saarest kuulnudki. Pealegi ei teadnud ta, et vanade kreeklaste sinine ja sinine värv olid kurbuse sümbolid ning linnud, kalad ja delfiinid saatsid surnute hingi allilma.
Varasemat elulembust on uuritud ka hüpnootilisse unne sukeldunud inimestega tehtud katsetes. Kuulati väga huvitavaid lugusid kauge mineviku inimeste kommetest. Mõni katsealune uinunud unes hakkas äkki rääkima keelt, mida nad kunagi ei osanud. Pealegi võib see keel olla väga iidne, mida kinnitasid kuulsad keeleteadlased. Paljusid lugusid on hoolikalt uuritud ja leitud, et need on õiged.
Nii väitis Virginia Tai Coloradost (USA) 1954. aastal hüpnoosiseansil, et kolmsada aastat tagasi oli ta Rootsis talupoeg ja hakkas rootsi keelt rääkima, kuigi ta seda keelt kunagi ei osanud. Veel üks Philadelphiast pärit subjekt kirjeldas XIX sajandi Iirimaad, andes ainulaadse ülevaate riigi tollasest elust.
Sarnaseid lugusid tsiteeritakse aeg-ajalt ka tänapäeva ajakirjanduses.
Usk Tiibeti ja Mongoolia hinge reinkarnatsiooni on nende eluviis.
Budistlike õpetuste kohaselt kantakse surnud dalai-laama hing üle lapsele, kellest saab järgmine dalai-laama. Arvatakse, et kõik dalai-laamad ja neid oli Tiibeti ajaloos 14, on sama inimese kehastus. Uue kandidaadi otsimine toimub vastavalt Tiibeti oraakelite juhistele. Samal ajal on eriti oluline rituaal tunnustada eelkäijale kuulunud esemeid taotleja poolt.
Nobeli rahupreemia laureaat dalai-laama XIV Aghvan Lobsan Tenjin Gyatso (kõigil dalai-laamadel on perekonnanimi Gyatso) sündis 6. juulil 1935 Tiibeti talupoegade peres kaks aastat pärast eelmise valitseja surma. Sündides oli tema nimi Lhamo Thondup. Alles 1937. aastal leidis spetsiaalne otsingurühm väikese Lhamo. Pahaaimamatult tuvastas poiss varalahkunud dalai-laama asjad.
XIV dalai-laama pälvis 1989. aastal rahuvalvetegevuse eest (paguluses) Nobeli rahupreemia.
Kuulus Tiibeti saladuste uurija Alexandra David-Noel kirjeldab (raamatus "Tiibeti müstikute ja mustkunstnike hulgas") mitmeid huvitavaid juhtumeid, millega tal tuli silmitsi seista.
«Üsna tihti juhtub, et tulku-laama ennustab oma järgmise sünni kohta oma surivoodil. (Lama-tulku on Tiibeti vaimulike kloostriaristokraatia esindaja …). Mõnikord annab ta üksikasju tulevaste vanemate, nende kodu jms kohta.
Tavaliselt, alles kaks aastat pärast tulku-laama surma, hakkavad tema peadirektor ja teised sulased oma taaskehastunud peremeest otsima. Kui hiline laama ennustas oma taassünni kohta või jättis eelseisvate otsingute osas korraldused, siis rajaleidjad saavad inspiratsiooni nendest juhistest … Kuid juhtub, aastad mööduvad ja otsingud jäävad ebaõnnestunuks … Ma võiksin rääkida kümneid sarnaseid lugusid, kuid eelistan piirduda kahe sündmusega, nagu ma juhtusin neist isiklikult osa võtma."
Allpool on üks kirjaniku kirjeldatud lugudest.
“Tulku-laama Pegiai palee kõrval, kellega ma Kum-Boomis elasin, asus teise tulku nimega Agnay-Tsang. Viimase Agnai-Tsangi surmast on möödunud seitse aastat ja tema kehastust pole veel leitud. Ma ei arva, et see asjaolu oleks tema korrapidaja jaoks liiga masendav. Ta kontrollis hilise laama kogu vara kontrollimatult ja ilmselt oli tema enda varanduse aeg mõnusa õitsengu periood. Teise kommertsreisi ajal pöördus laama kvartalimeister ühe talu juurde puhkama ja janu kustutama. Sel ajal, kui perenaine teed valmistas, võttis ta oma rinnast välja nefriidist nuusktubakarbi ja kavatses end juba nuusutada, kui äkki kööginurgas mänginud poiss ta peatas, pannes käe nuuskpakile ja küsis etteheitvalt:
- Miks teil minu nuusktopp on?
Juhataja oli tumm. Väärtuslik nuusktopp ei kuulunud tõesti talle. See oli hilise Agnay-Tsangi nuusktubakas. Võib-olla ei kavatsenud ta seda üldse võtta, kuid sellegipoolest oli see taskus ja ta kasutas seda pidevalt. Ta seisis piinlikkuses, värisedes poisi ahtri ja ähvardava pilgu ees, mis talle otsa pöörati: beebi nägu muutus ootamatult, kaotades kõik lapselikud jooned.
"Andke see kohe tagasi," käskis ta. "See on minu nuusktubakas.
Kahetsevalt kukkus hirmunud munk oma taaskehastunud meistri jalge ette. Mõni päev hiljem vaatasin, kuidas poiss eskorditi ülima uhkusega oma eluruumi. Tal oli seljas kuldbrokaadi rüü ja ta sõitis suurejoonelise musta poniga, mida mänedžer juhatas valjaste juurest. Kui rongkäik palee tarasse sisenes, tegi poiss järgmise märkuse:
"Miks," küsis ta, "kas me pöörame vasakule? Teisele sisehoovile peate minema paremalt värava kaudu.
Tõepoolest, pärast laama surma pandi mingil põhjusel paremalt väravad ja asendati vasakpoolsete väravatega. See uus tõestus valitud inimese autentsuse kohta pani mungad imetlusse. Noor laama viidi oma eramajja, kus pakuti teed. Suurel padjahunnikul istunud poiss vaatas enda ees kullatud hõbedast nefditopsi ja taldrikut ning türkiissinist kaant.
"Andke mulle suur portselanist tass," käskis ta ja kirjeldas Hiina portselanist tassi üksikasjalikult, unustamata seda kaunistavat joonistust. Sellist karikat pole keegi näinud. Juhataja ja mungad püüdsid noort laamat austusega veenda, et majas sellist tassi pole. Just sel hetkel, kasutades sõbralikke suhteid mänedžeriga, astusin saali. Olin juba nuusktubaka seiklusest kuulnud ja tahtsin oma erakordset väikest naabrit lähemalt uurida. Tiibeti tavade järgi kinkisin uuele laamale siidisalli ja mitmeid muid kingitusi. Ta aktsepteeris neid, naeratades armsalt, kuid hõivatud pilguga jätkas oma tassi mõtlemist.
"Vaata parem välja ja leiad," kinnitas ta.
Ja äkki valgustas tema mälu justkui kohene välk ja ta lisas paar detaili sellise ja sellise värviga maalitud rinna kohta, mis oli sellises ja sellises kohas, sellises ja sellises ruumis, kus hoitakse asju, mida kasutatakse ainult aeg-ajalt. Mungad selgitasid mulle lühidalt, millest nad rääkisid, ja soovides näha, mis edasi saab, jäin tulku tuppa. Vähem kui pool tundi hiljem leiti poisi kirjeldatud kastist rindkere põhjast tass alustassiga ja kaanega.
- Mul polnud aimugi sellise karika olemasolust, kinnitas mänedžer mulle hiljem. Laama ise või minu eelkäija olevat selle selle rinna sisse pannud. Selles polnud midagi muud väärtuslikku ja keegi polnud mitu aastat sinna vaadanud.
Jutustust pole mõtet näidetega veelgi segamini ajada. Selle teemaga tutvuda soovijad saavad lugeda kirjandusest, mõnele neist on viidatud artikli lõpus.
Reinkarnatsioon on infoprotsess
Paljud viidatud reinkarnatsiooni näited, isegi viidates dokumentaalsetele tõenditele, tahavad lihtsalt omistada selliste sõnumite autorite fantaasiale. Samas on kõike ilukirjanduseks kuulutamine keeruline. Saja aasta jooksul on reinkarnatsiooni uskunud lugupeetud tarku, filosoofe ja teadlasi olnud liiga palju. Ja enamiku sõnumite autorite aususes on raske kahelda.
Sellel nähtusel pole teaduslikku alust, kuid ka seda pole ümber lükatud. Ja kui kasvõi väike osa kirjeldustest vastab tõele, siis peab reinkarnatsiooni nähtusele olema mingi seletus. Proovime sellest aru saada.
Sisuliselt on reinkarnatsioon ehk "hinge ümberasumine" informatsiooniprotsess - teabe edastamine ühelt inimeselt teisele.
Inimeste vaheline teabevahetus on inimeluks harjumuspärane ja vajalik protsess. Inimese tajutav teave aitab kaasa tema arengule, isiksuse kujunemisele.
Inimese isiksus, tema kasvatus ja käitumine kujunevad kogu inimkonna ajaloolise tee jooksul väljakujunenud teabe põhjal: tema esivanemate geneetiline teave ja tuhandete aastate jooksul kogunenud infopärand, mis on investeeritud raamatutesse ja muudesse materiaalsetesse kandjatesse.
Lisaks teadlikule teabe tajumisele on inimene vastuvõtlik ka vihjamisele, mille tagajärjel on tema saadud teave (nii minevikust kui ka praegusest) võimeline muutma oma maailmavaadet, suhtumist asjadesse, "sundima" mingeid toiminguid tegema, ilma tema soovita antud ajahetkel. … Oleme võimelised tahtmatult meelde jätma kogemata kuuldud teavet, mis pole mõeldud meie kõrvadele, ja millalgi äkki meenutame seda.
Teisisõnu võib teiselt inimeselt saadud teave kontrollida meie tegevust, panna meid temasse kaasa tundma.
Esitatud reinkarnatsiooni näidetes juhtub inimesega midagi sarnast. Kuid sel juhul, erinevalt tavapärasest sensoorsest teabe tajumise protsessist, saab inimene informatsiooni teadvustamata ja muundub tahtmatult mõnda aega kellegi teise kuvandiks.
Inimese teiseks kujundiks teisendamisel pole midagi erilist. Näiteks kunstnikud kehastuvad ümber ja teevad seda nii oskuslikult, et kogu etenduse vältel oleme selle protsessi maagia mõju all. Reinkarnatsiooni kunst kuulub poliitikutele, mustkunstnikele, petistele ja teistele.
Kuid see kõik on teadlik reinkarnatsioon, samas kui reinkarnatsiooni ajal toimub reinkarnatsioon teiseks kujundiks inimese jaoks ootamatult, tema tahte vastaselt ja pole teada, kuidas.
Reinkarnatsiooni ajal tajutav teave on intiimsed mõtted, killud teise inimese eluloole ega ole mingil moel seotud tegevuse, selle inimese mentaliteediga, kelles see kehastub. Enamasti on need traagiliselt lahkunud inimese mõtted. Ja kõige sagedamini edastatakse see teave lastele, kelle aju ei ole koormatud elu sagimise ja koormavate muredega.
Informatsiooni tajume meeltega: kõrva, visuaalselt, maitse, lõhna ja puudutuse järgi. Ida filosoofia viitab ka meeleorganitele ja teadvusele, inimese mõistusele. Mõni inimene suudab tõepoolest teavet tajuda ilma meelte osaluseta, ülitundlikuna, vaimselt või, nagu öeldakse, telepaatiliselt. Öeldakse, et kõigil on see võime, kuid mitte kõik ei tea, kuidas seda kasutada. Ametlik teadus seda teabevahetuse meetodit ei tunnusta. Siiski on raske eirata paljusid näiteid elusolendite telepaatilisest informatiivsest suhtlemisest üksteisega. Raske on eitada selliseid ülimeelse teabe tajumise ilminguid nagu selgeltnägemine, mille kohta on ka palju tõendeid. Ja selline nähtus nagu telekinees (objektide liikumine mõtte "jõupingutuste abil"), mille ka teadus ümber lükkab,näitab, et mõttel on energiat. Paljudele inimestele on telekineesi katsed tuttavad: selgeltnägija fikseerib pilgu laual lebavale esemele ja tema pilgu all hakkab objekt liikuma. Psüühikaga inimene mõjutab materiaalseid esemeid. Venelanna Ninel Kulagina demonstreeris veenvalt telekineesi.
Nende nähtuste (paranormaalne, nagu neid tavaliselt nimetatakse) mehhanism pole veel selge, kuid paljud kalduvad uskuma, et ülitundlik teabe tajumine põhineb inimese keha võimel reageerida elektromagnetilise kiirguse mõjudele.
On uudishimulik, et hoolimata sellest, et ametlik teadus eitab ülitundlikku tajumist, toetavad paljude riikide (muidugi ka tsiviliseeritud) eriteenistused tööd psühhotrooniliste relvade loomisel, et mõjutada inimese psüühikat eemalt elektromagnetilise kiirguse abil. Eesmärk on kontrollida inimeste käitumist, viies nende alateadvusse eriteavet või lihtsalt hävitades inimese psüühikat. Ja vaatamata äärmise saladuse loorile lekitab ajakirjandus aeg-ajalt teavet selliste relvade loomise ja nende katsetamise kohta inimestel. Raha raiskamine. Täna edastatakse igasuguste infokanalite kaudu sellist ohjeldamatut teavet, et te ei saa mõelda paremat psühhotroonilist relva inimeste petmiseks.
Peaaegu kõigi organismi elutähtsate protsessidega, alustades rakkudest, kaasneb elektromagnetiline kiirgus. Elundite ja verevoolude ümber tekivad elektromagnetväljad. Samal ajal katab keha elektromagnetiline kiirgus laia spektri spektrit - madalast ultrahelini.
Nende kombinatsioon moodustab keeruka pildi füüsikalistest väljadest, nn bioväljast ehk inimese aurast, mida saab salvestada instrumentidega.
See väli sisaldab teavet nii keha füüsilise seisundi kui ka selle vaimse seisundi kohta. Selle välja mingi komponent on aju, teadvuse töö peegeldus. Teadvuse tööga kaasnevad ka aju elektrilised protsessid (biovoolud). Nende registreerimine põhineb aju töö uurimisel, samuti paljude haiguste diagnoosimisel. Samuti proovitakse biovoolude kohta mõtteid "lugeda".
Pole kahtlust, et inimese bioväli reageerib väliskeskkonna elektromagnetväljade mõjule ja võib seetõttu mängida otsustavat rolli elusorganismide ülitundlike ühenduste protsessides.
Kõik looduses olevad olendid tajuvad elektromagnetvälju, reageerivad neile. Päikese elektromagnetkiirgus on Maa enda elu alus.
Kellegi teise pesas üles kasvanud euroopa kägu pesakonnad karjas kokku lennates lendavad eksimatult palju tuhandeid kilomeetreid oma vanemate järel, kes nad teiste lindude hoolde jätsid. Te ei saa instinktis rada ja ühtegi orientiiri "üles kirjutada". Instinkt sisaldab muidugi orienteerumisviisi, mis põhineb tõenäoliselt tema enda biovälja koostoimel Maa magnetväljaga.
Kalade puhul on võime väljastada ja tajuda elektrisignaale üks peamistest teabeallikatest ümbritseva maailma kohta: toidu otsimisel tunnustada ohtusid ja sünkroonida oma tegevust koolis. Aafrika mageveekala Mormyrid loob elektrivälja ja tajub selle muutust, mis on põhjustatud kõigist sinna kinni jäänud olenditest. Selle omaduse tõttu suudab Mormirida raskustes vees eristada kiskjat, leiab saagi või kaaslase. Mõni kalaliik, näiteks elektriline kurk ja angerjas, võib tekitada suure võimsusega elektrilisi heitmeid vastavalt suurusjärgus 300 ja 600 volti.
Sensorretseptorid (neid nimetatakse Lorenzini ampullideks) mõistavad kalades elektrivälja intensiivsust kümnendites voltides. Need retseptorid on torukesed, mis on täidetud želeesarnase ainega ja tundlike närvilõpmetega rakkudega.
Inimestel näib olevat midagi sarnast. 1962. aastal teatas Lõuna-Korea teadlane Kim Bong Han kanalisüsteemi (Kenraku süsteem) avastamisest, mis on üksteisega ühendatud torukujuline struktuur, mis on täidetud suurema kontsentratsiooniga DNA-d sisaldava vedelikuga. Neid struktuure ei mõisteta piisavalt. Eeldatakse, et torukujuline süsteem mängib lainepikkuste rolli, mille kaudu võetakse vastu ja edastatakse kõrgsageduslikku kiirgust. Samuti teatatakse, et Kenraku süsteem langeb praktiliselt kokku energiameridiaanidega, idamaise meditsiini nõelravi punktidega. Ja meridiaanid, nagu teate, on osa inimese energiasüsteemist.
Toodud näidetes avaldub teabe mõju reaalselt
aeg. Ja reinkarnatsiooni käigus edastatud teave pärineb minevikust. Seetõttu viitab järeldus loomulikult sellele, et inimese väljastatud teave tuleb kuhugi salvestada, enne kui see endale uue konteineri leiab.
Kus elab inimene, kes on inimese juurest lahkunud?
Kiirgusenergia vastavalt looduskaitseseadusele ei kao. Ka teave ei kao. See on üks selle omadusi.
Kosmoses asuva Hubble'i teleskoobi abil avastati astronoomilised objektid, valgus (teave), millest ekspertide hinnangul läks meile umbes 12 miljardit aastat, mis vastab peaaegu meie universumi vanusele. Võimalik, et kiirgusobjektid ise on ammu kadunud. Ja hoolimata sellest, et nende signaale mõjutab erinevate kosmoseobjektide tekitatud müra, jäävad need siiski äratuntavaks. Astrofüüsikud kasutavad seda teavet, et hinnata protsesse, mis toimusid universumis miljardeid aastaid tagasi.
Samamoodi ei saa kaduda energeetilise potentsiaaliga mõte. Võime öelda, et ajas jaotatud teave, mille keha kiirgab, salvestatakse ruumis. Sa pead lihtsalt oskama seda ära tunda, seda "lugeda". Valitud saavad hakkama. Tõenäoliselt suudab see võime seletada Nostradamuse, Wanga, Abeli, Casey nähtust.
On loomulik järeldada, et kogu meid ümbritsev universumi ruum on infost küllastunud. Teisisõnu, me eksisteerime infoenergia ruumis (või infoväljas, IP), mis sisaldab teavet kõigi maailmas toimuvate protsesside kohta, mis tahes materiaalse objekti kohta selle kiiratavas või peegelduvas valguses.
Idee infovälja olemasolust universumis ei ole uus. Juba ammustest aegadest on muistendites ja müütides muistse Ida rahvaste usk eluraamatu või Akasha kroonika ("akasha", sanskriti … - eeter või kogu ruumi täitva elulise energia) olemasolusse, mis sisaldab teavet kõigi sündmuste kohta universum, kogu inimkonna ajalugu nii minevikus kui ka tulevikus koos iga hinge ajalooga.
See lõhnab muidugi müstikaga, kuid tutvume mõne ütlusega Akaši kroonikate kohta.
Lobsang Rampa, kirjanik: „Kõik, mida me teeme, kõik, mis juhtub, on kustutamatult trükitud Akashasse, sellesse salapärasesse infokandjasse, mis läbib kõiki aineid. Iga liikumine Maal on selle algusest peale avatud nende silmadele, kes on korralikult ette valmistatud. Nende ees, kelle silmad on avatud, on kogu maailma ajalugu. " ("Rampa lugu").
R. Steiner (1861–1925), saksa filosoof, koolitaja: „Akasha kroonika on teie Maa vaimne raamatukogu. See sisaldab teavet mitte ainult kogu planeedi, rasside ja rahvaste saatuse, suurte ajalooliste sündmuste, vaid ka kõigi üksikute saatuse ja tegude kohta. Akasha kroonika on justkui maailma ajaloo eriliik, sest maailmas ei kao miski jäljetult, isegi toodud suitsu hingus ei jää jälgi. Kõik, mis on inimese loodud, kõik, mis ta kunagi teinud on, kõik tema sõnad, emotsioonid, mõtted, kõik see on säilinud eetri peenemates koosseisudes. " ("Akaši kroonikast", 1909).
Carl Gustav Jung, psühholoog: "… selles valdkonnas on ideid, mõtteid, teadmisi minevikust, olevikust, tulevikust. See on vaimne ja informatiivne väli. See väli ei allu aegruumi seadustele, see tähendab, et see eksisteerib väljaspool aega ja ruumi. See on ühendatud materiaalse maailmaga psüühika kaudu Psüühika eksisteerib osaliselt materiaalses kehas, sulandub osaliselt selle semantilise väljaga alateadvuse kaudu ("Sünkroonsus").
Ernst Muldašev, teadlane ja rändur: "… maailmas on olemas üks teadmiste allikas, mis on Euroopa materialistlikule teadusele tundmatu, kuid millest erinevate riikide ja eri põlvkondade inimesed ammutavad oma teadmisi üksteisest sõltumatult. Tõenäosusliku lähenemisviisi seisukohalt on selliste võimaluste olemasolu universaalne teadmiste allikas tundub tõepärasem kui eeldus, et eri põlvkondade inimesed, üksteisest sõltumata, on võrdselt ja uskumatult raskesti fantaseeritavad. See teadmiste allikas on ilmselt universaalne inforuum (see valgus). Seetõttu ei saa ma teadlasena tagasi lükata ja eirake seda, millest initsiatiiv kirjutavad ja mida religioon väidab."
Kui kuulsalt Ameerika selgeltnägijalt Edgar Cayce'ilt (1877–1945) küsiti tema teabe allika kohta, vastas ta, et neid on kaks: selle inimese alateadvus, kelle jaoks ta luges, ja Akaši kroonika.
Luuletajale on võimatu jätta sõna andmata:
Meile ei anta pilku meie vaateväljas, Igaviku hingamine, Hoidke Akaši kroonikat turvaliselt
Maise eksistentsi suur tähendus.
Leonid Holgin, "Akasha kroonikad"
Selles inforuumis pakutakse teabe tõlgendamise vormi mitmesuguseid tõlgendusi: laine holograafilise pildi kujul, torsiooniväljade kujul või solitoni lainetena. Kuid see kõik on siiski oletuste ja hüpoteeside tasemel.
Meie jaoks, kes on kasvatatud ime eitamise vaimus, on muidugi raske läbi imbuda usust Eluraamatu, Akasha kroonika tegelikkusse. Kuid kahtlemata on maailm meie ümber, loodus ise, tõeline eluraamat. “Lugemine”, selle tundmine ja teadmiste kogumine loob inimkonna kogu oma ajaloo jooksul oma inforuumi.
Isiku inforuum moodustub teadmistest ja mõtetest. See on inimese mõistus. Inimeste koondteadmised moodustavad kollektiivse meele, inimkogukonna inforuumi. Ja see pole ainult teadmiste aritmeetiline summa. Teadmised intellektuaalomandis on integreeritud, üldistatud, moodustades uue, kõrgema taseme teadmised.
Teadmiste kuhjumisel kasutab inimkond oma inforuumi laiendades teabe salvestamiseks ja edastamiseks erinevaid materiaalset meediumit: kivimaale, savitahvleid, kerimisriistu, raamatuid. Tänapäeval on ülemaailmses arvutivõrgus Internet (küberruum) ühendatud maakera tsivilisatsiooni inforuumi ehitamisse kaasatud tohutud teaberessursid, mis neelavad endasse kõik inimkonna kogutud teadmised. Inimene saab sellest ruumist teavet erineval viisil, mõtlemata sellele, kuidas ja kust see tuleb. Pole kahtlust, et tulevikus, kui inimene ruumi vallutab, moodustub ka kosmose inforuum.
Sisuliselt on moodustatav inforuum inimtsivilisatsiooni kollektiivne intelligentsus.
Seejärel võib väita, et inforuumi loomine või tänapäeva mõistes inimkonna teadmuspank on aruka elu kujunemise vajalik tingimus. See on elusmaterjali üks põhilisi omadusi. Ja selle inforuumi aluspõhimõte on kogu Maa elu DNA.
Sellest vaatenurgast ei tundu Akaši kroonika nii fantastiline. Neid võib pidada universumi infoväljaks, kust mõned initsiaadid on võimelised teavet vastu võtma. Võimalik, et meie alateadvus suhtleb selle valdkonnaga. Nii saab seletada salapäraseid paranormaalseid protsesse ja sellise interaktsiooni erijuhtu - reinkarnatsiooni.
Reinkarnatsiooni, inimhinge rändamise nähtuse tõlgendamisel on muidugi palju poleemikat. Kuid mõned võimalused, mis täna tehnoloogia ja infotehnoloogia vallas avanevad, võimaldavad meil seda probleemi teistmoodi vaadata.
Reinkarnatsioon virtuaalses maailmas
Interneti infosisu on arvutites tarkvara abil kuvatud reaalne reaalsus, mis kajastub meie teadvuses, või kujutlusvõime poolt kujundatud kunstlik piltide maailm. See on virtuaalne maailm või, nagu seda ka nimetatakse, virtuaalne reaalsus.
Sisuliselt on arvutis loodud pildid sama teave, mis on omane küll inimmõistusele, kuid on kodeeritud teistsuguse meetodiga kui meie mõistus. Samal ajal ei muutu elektroonilisse meediasse edastatud teabe olemus ja sisu. Nagu teate, ei sõltu teave materiaalse meediumi tüübist.
Meie mõtetes kuvatav maailm on sama subjektiivne, virtuaalne maailm. Silmad kinni pigistades saame mõtetes taastada erinevaid kujundeid: looduse esemeid ja nähtusi, elavat maailma, meile lähedase inimese kuvandit.
Kedagi meenutades kutsume tema mällu kuvatud pilti inimese „arvutisse“. Ja kui see on meie lähedane inimene, siis pole pildiga seotud mitte ainult tema füüsiline välimus, vaid ka tema subjektiivsed omadused. Me "kuuleme" tema hääle intonatsioone, mäletame avaldusi, kujutleme tema mõtteviisi, maailmavaadet, tunnetame tema "soojust". Ja isegi temaga vaimselt konsulteerides võime ette kujutada, kuidas ta reageeriks meie küsimusele, mida ta meile vastaks.
See tähendab, et mällu kutsutud pilt (teave) võib meid otsuse tegemisel mõjutada.
Ja nii nagu tema teadvuses esile kutsutud pilt inimeses „ärkab ellu”, nii selles keskkonnas, arvutis, „ärkab ellu” kunstlikult loodud virtuaalne maailm osalemise, inimese „kohaloleku” mõju tõttu selles.
Kuid see on täna. Tehisintellekti loomisega ilmub arvutisse virtuaalne isiksus, tänu millele see maailm "elab" iseseisvat elu.
Pealegi eeldatakse, et lähitulevikus on võimalik inimese aju skaneerida ja selle sisu arvutisse viia, luues tõelise isiksuse kuvari, mis on võimeline iseseisvalt "elama" ja arenema inimesest sõltumatult.
Sel viisil arvutis kuvades meile lähedaste ja kallite inimeste pilte, on võimalik nendega suhelda nii, nagu me täna oma mälus nendega suhtleme. Selgub, et inimest, "mina", saab kehastada inforuumis, "panna" arvutisse, kus ta elab oma elu. Inimene saab informatiivse surematuse.
Akadeemik VM Glushkov rääkis sellisest perspektiivist juba eelmise sajandi 70. aastatel: „Kogu teave, kogu mõtteprotsess langeb elektroonilisse arvutisse. Ta mäletab kogu selle inimese mõtteviisi, kõiki tema loomeprotsessi nüansse ja tajub tema mõtteid, niipea kui tal on aega nende üle mõelda … Ma arvan, et teadlased suudavad selle saavutada umbes 2020. aastaks, see tähendab vähem kui poole sajandi pärast."
Muidugi pole teabe kopeerimine ja äratundmine inimese teadmiste, tema mõtteviisi kohta ja selle inimese arvutis kuvamine lihtne ülesanne. Teadlased ja infotehnoloogia spetsialistid usuvad siiski, et sellel pole põhimõttelisi piiranguid (välja arvatud tehnilised raskused ja meie teadmiste tase) ning nad loodavad, et see probleem lahendatakse XXI sajandi keskpaigaks.
Ajust teabe väljavõtmise meetodite uurimine toimub erinevates suundades: kiipide implanteerimine ja aju skaneerimine, aura uurimine, samuti molekulaarsete robotite (nanorobotite) käivitamine ajusse, mis suudavad ära tunda ja edastada teavet kõigi isiksuse aju neuraalsete ühenduste kohta. Kuid see on tulevikus. Ja täna võimaldavad teadlased ajusse elektroode implanteerides ja sobiva varustusega ühendades pimedad nägema, kurdid kuulma ja isegi halvatud oma liikumist koordineerima.
Kuid ärgem laskugem tegeliku inimese isiksuse arvutisse viimise tehnilistesse aspektidesse. See on palju spetsialiste.
Isiksuse kopeerimine ei too kindlasti kaasa tema täielikku taastootmist. Isegi 100% -lise kopeerimise korral erineb virtuaalne isiksus arvutis selle "taaselustamise" hetkest algsest oma mõtlemise, teistsuguse maailmataju poolest. Mõtlemine on puhtalt isiklik vara, mis on seotud individuaalsusega ja kujuneb loomulikult inimese elu käigus. Vaatamata tohutule sarnasusele erinevad identsed kaksikud üksteisest siiski märkimisväärselt.
Arvutis või PP-s loodud virtuaalse inimese jaoks ei ole teabe lugemine ja teisele arvutisse edastamine eriti keeruline. Kõiki tema teadmisi RR-ist saab hõlpsasti üle kanda otsese kontakti kaudu teisele RR-ile või "jätta" teave tema isiksuse kohta mõnes võrgu arvutis, kust teine RR saab selle kopeerida. Arvutil pole vahet, kelle ja milline pilt sinna sisse põimitakse.
RR-i loomisel sisestatakse sinna esialgne teave, mis on vajalik tema eluks. See saab olema "hinge investeerimine", isiksuse alus. Ja isiksus, nagu inimese puhul, kujuneb välja juba tema arenguprotsessis. Tulevikus saate RR-i lisada mõnda teavet teise RR-i isiksuse kohta või asendada tema isiksuse täielikult teisega.
Infovahetus RR-ide vahel on vajalik ja vältimatu ning neile antakse selleks sobivad võimalused. Kujutage ette PP-d kosmoses, ookeanis, sügavas koopas. Tema teadmisi ja spetsialiseerumist saab muuta, täiendada. See ei nõua tagasipöördumist maa peale. Ilmselt peaks see protsess olema reguleeritud mõne reegliga ja tõenäoliselt saab seda läbi viia RR enda nõusolekul. Kuigi häkkerid leiavad võimalusi teabe sisestamiseks ilma RRi nõusolekuta.
Kas see pole mitte isiksuse taaskehastumine? Mõnel juhul võib RR avaldada mõne teise isiksuse mõningaid omadusi ja inimeses reinkarnatsiooni juhtumite kirjelduses on midagi sarnast. Teistes riikides võib RR uuesti kehastuda teiseks isiksuseks, mis juhtub ka mõne inimesega hüpnoosi või trauma ajal. Kui usaldate allikaid, siis mõned Tiibeti laamad näitavad isegi, kes nende hinge kehastub ja piirkonnas, kus järeltulija võib leida.
"Reinkarnatsiooni" küsimusega ei tohiks RR-il probleeme olla. Aga kuidas on lood inimeste reinkarnatsiooniga?
Kui ühel päeval õpib inimene teadvust lugema ja arvutis reaalse inimese pildi looma, siis on tõenäoliselt võimalik ka vastupidine protsess: valida arvutist mõni pilt ja viia see inimese teadvusse, kirjutada see inimese “arvutisse”. Kuid kui me tunnistame sellist võimalust, siis võime tunnistada ühe inimese vaimse sisu kehastumist teise, ühest bioloogilisest "arvutist" teise.
Juhtunud reinkarnatsiooni teemasse me lähemalt ei lähe. Jätame selle hilisemaks ajaks, kui ilmnevad reaalsed tehnilised võimalused ja inimkond suudab välja töötada sobivad lahendused, mis kaitsevad inimest ja ühiskonda selliste sissetungide eest.
Autor: Matevosyan Karen Avetisovich
