Budist võtab lootosepositsiooni ja läheb psüühilisse ruumi. Ta tunneb, kuidas ta jätab keha piirid, tema “mina” lahustub olemises ja sulandub Sellega, millel pole piire, vormi ja nime.
Sel ajal on blokeeritud tagumise ülemise parietaalse ajukoore osa, mis vastutab enda keha piiride tajumise eest. Tänu selle ajupiirkonna lakkamatule tööle eristame end alati välismaailmast kindlalt (see võimaldab meil eriti liikuda, ilma et peaksime takistustesse sattuma). Alati, kuid mitte sügava passiivse meditatsiooni hetkedel. Kogemused, mida Vana-Idas peeti müstilisteks, omavad selget neurofüsioloogilist mehhanismi.
See sai selgeks tänu noorele neuroteoloogia teadusele. Tal on palju hämmastavaid avastusi, mida saab üksikasjalikumalt leida Andrew Newbergi, Eugene d'Aquili ja Vince Rause imelisest raamatust “Jumala saladus ja aju teadus. Usu ja religioossete kogemuste neurobioloogia.
Meditatsioon on aga juba ammu idapoolsetest religioonidest kaugemale jõudnud ja muutunud psühhoterapeutide abivahendiks ning igavate juhtide meelelahutuseks. Selle praktika mõju ajule on aga suures osas uurimata. Tania Singer ja tema kolleegid Max Plancki kognitiivsete ja ajuteaduste instituudist otsustasid olemasolevad teadmiste lüngad sulgeda.
On juba ammu teada, et meeldejätmine ja õppimine on seotud uute interneuronaalsete ühenduste moodustumisega. Pole vahet, kas asi on võõrkeele õppimises või tantsutunnis. Kui lugeja on sellest tekstist midagi meelde jätnud, tähendab see, et tema aju on anatoomiliselt muutunud. Toimetajad vabandavad.
Kuid seni polnud selge, kas meditatsiooni ajal sellised ühendused tekivad. Ja kui nad seda teevad, siis millistes tsoonides? Kas see sõltub meditatsiooniharjutuse tüübist? Teisisõnu, kas selles vaimses praktikas on "tõe õppimine" - kas see on õppimine neurobioloogilises mõttes või on see lihtsalt illusioon?
Singeri juhitud teadlaste meeskond värbas üle kolmesaja vabatahtliku, vanuses 20 kuni 55 aastat, kes polnud kunagi varem mediteerinud. Nad pidid läbima kolm õppekursust, mida võib tavapäraselt nimetada "kohalolekuks", "tunneteks" ja "vaade väljast". Kõik need tsüklid kestsid kolm kuud ja hõlmasid 30 minutit meditatsiooni päevas kuus päeva nädalas. Nad erinesid üksteisest selle poolest, milliseid meditatsiooniharjutusi osalejatele pakuti.
Teadlased imestasid, kuidas erinevad kursused mõjutavad katsealuste ajusid. Osaleja nende koolitusmoodulite vastuvõtmise järjekorra võimaliku mõju arvestamiseks jaotati vabatahtlikud kolme rühma. Esimene uuris järjekorras „Kohalolek → Tunded → Vaadake väljastpoolt”, teine - „Kohalolek → Nägemine väljastpoolt → Tunded” ja kolmas uuris ainult moodust „Tunded”.
Reklaamvideo:
Tsükkel "Kohalolek" koosnes meditatiivsetest tähelepanuharjutustest. Pidi jälgima oma pulssi, hingamist, aistinguid erinevates kehaosades, keskenduma nägemis- või helistimulatsioonidele.
Tsüklis "Tunded" õppisid vabatahtlikud armastama. Meditatsiooni käigus paluti neil kõigepealt ette kujutada kedagi, kes annab neile seda imelist tunnet, näiteks last või lähedast sõpra. Seejärel tuli see tunne üle kanda inimestele, kelle suhtes osaleja kohtleb neutraalselt, siis neile, kellega on raskusi, ja lõpuks kõigile elusolenditele. Tugevdamiseks oli vaja vaimselt korrata fraase nagu "võid olla õnnelik".
Lisaks neile meditatsioonidele sisaldas see moodul veel ühte harjutust. Osalejad moodustasid paarisuhte ja rääkisid omavahel nii päevasündmustest, mis muutis nad ebamugavaks, kui ka sündmustest, mis äratasid kellegi tänu. Kuulaja ülesandeks oli kuulata esinejat ja proovida tunda tema emotsioone. Siis vahetasid osalejad rolle. Autorite sõnul on sellised harjutused mõeldud empaatia ja selliste ühiskondlikult oluliste emotsioonide arendamiseks nagu tänu ja kaastunne.
Tsüklis "Küljelt vaadates" oli vaja õppida iseennast nägema "linnulennult". Mediteerija jälgis oma mõtete voogu, laskumata neisse.
See moodul on meditatsioonile lisanud ka teistsuguse harjutuse. Osalejad harjutasid nägema enda ja kellegi teise isiksust koostisosadena, näiteks "murelik ema", "uudishimulik laps" või "sisemine kohtunik". Paaridena üritas esimene osaleja vaadata päeva sündmusi ühe sellise "alampersonaalsuse" pilgu läbi ja teine üritas arvata, kelle nimel ta rääkis.
Selliste tavade eesmärk on arendada nn metakognitsiooni ja meeleteooria ehk vaimse seisundi mudeli väljatöötamist. See on meie võime ette kujutada, mis toimub meie enda ja partneri peas. Näiteks kus laps otsib mänguasja - kuhu ta ise selle pani või kuhu ta peitis seda hiljem oma teadmata? Terved lapsed hakkavad sellele küsimusele õigesti vastama alates viiendast eluaastast; autistid teevad reeglina vigu oma elu lõpuni.
Katsetajad jälgisid oma "eksperimentaalse" tulemusi nii testide kui ka MRI abil. Küsimustikud näitasid, et pärast tsüklite läbimist paranesid katsealuste vastavad võimed ja erapooletu instrument registreeris aju anatoomilisi muutusi.
Nii mõjutas tsükkel "Kohalolek" prefrontaalset ajukooret, mis muu hulgas vastutab vabatahtliku tähelepanu, eesmärkide seadmise ja tahte eest. Tsükkel "Tunded" puudutas limbilist süsteemi - emotsioonide generaatorit. “Külgvaade” mõjutas madalama eesmise ja külgmise ajalise ajukoore ristumiskohta, mis on seotud meie peene võime kujundamisega teiste inimeste vaimsete seisundite kujundamiseks.
Teadlased mõtisklesid ka selle üle, kas inimene muutub pärast meditatsiooni vähem stressi. Selle teadasaamiseks olid katseisikud sunnitud avalikes kohtades tegema keerulisi aritmeetilisi arvutusi. Teadlasi huvitasid nii subjektiivsed andmed (kas osalejad arvasid, et meditatsioon tegi neid rahulikumaks) kui ka objektiivsed andmed (stressihormoon kortisool).
Selgus, et katsealuste endi sõnul rahustab igasugune meditatsioon. Samal ajal kinnitas erapooletu vereanalüüs mõju ainult mooduli "Tunded" harjutustele.
Üldiselt selgus, et meditatsioon toimib, kuid töötab valikuliselt. Selle praktika erinevad tüübid treenivad aju eri piirkondi ja mõjutavad stressitundlikkust erineval viisil. Selles, nagu teadlased märgivad, sarnaneb see spordiga. Laskmises ja poksimises on liiga palju erinevusi, et mitte endalt küsida, mida täpselt oma kehalt soovid. Samamoodi peate enne ühe või teise meditatsiooni tüübi valimist kindlalt aru saama, mis mõistusel puudub.
Töö tulemused on esitatud kahes teadusalases artiklis, mis avaldatakse ajakirjas Science Advances. Esimene keskendub meditatsiooni mõjule aju anatoomiale ja teine stressitundlikkusele.
Muide, meditatsiooni eelistest oleme juba mitu korda kirjutanud. Näiteks tugevdab see immuunsussüsteemi ja selle kunstlik vaste vähendab hiirte ärevust. Muide, virtuaalreaalsus võib aidata sellesse ebaharilikku olekusse sukeldumist.
Võib-olla, kui ühendada iidsete müstikute intuitiivsed teadmised kogu kaasaegse neuroteaduse jõuga, õpime tõepoolest olema tähelepanelikud, armastama inimesi ja vaatama olukorda väljastpoolt, millest meil vahel nii palju puudu on.
