Müüt, et esimesed inimesed elasid Maa peal paradiisis, on enamiku iidsete usundite jaoks põhiline.
Muistsed allikad nimetavad paradiisiriiki, kus inimkond tekkis, erinevalt: Shambhala, Eden, Avallon, Anna, Annvn, Yomi-no Kuni, Olmo Kopsurõngas.., kuid nad kirjeldavad selle ASUKOHT identselt; Ka selle paradiisiriigi KIRJELDUSED on identsed.
Paljud iidsed allikad ei osuta mitte ainult selle paradiisiriigi asukohale, vaid nimetavad seda ka NIMI POOLT.
Jaapani religioon šintoism osutab sellele, et paradiisiriik asub lääne servas (Jaapani suhtes) ja kutsub inimkonna kodumaa "Yomi-no kuni", see tähendab "Yomi riigiks", ja see on Soome ajalooline iidne nimi.
Jaapani mütoloogia nimetab seda riiki Jodoks. Mõiste "Jodo" tähendab: "paradiisi puhast maad". Jaapani mütoloogia väidab, et Yomi-no Kuni peitub "Maa vundamendis", mistõttu nimetatakse seda ka "Ne-ei Kuni", mis tähendab: "Alusmaa".
Tiibeti religioon Yungdrung Bon (Tiibeti põlisusund) osutab, et taevane maa asub Kailashi mäe loodeosas ja kutsub seda "Olmo kopsurõngaks" (pange tähele termini tüüpiliselt skandinaavia kõla), väites, et see püha maa kuulub Euraasia põhjakolmandiku okupeerinud ja hõivatud tohutu kuningriigi koosseis.
Budism nimetab paradiisimaaks - Shambhala. Shambhalat kirjeldatakse kui Põhja varjatud kuningriiki; Tiibetis nimetatakse Shambhalat "Chang-Shambhala", mis tõlkes tähendab: "Põhja-Shambhala".
„Suur Shambhala asub kaugel ookeanist kaugemal. … Ainult mõnes paigas, Kaug-Põhjas, saate tunda Shambhala säravaid kiiri. … Ärge rääkige mulle ainult taevasest Shambhalast, vaid rääkige maisest; sest ka sina, nagu mina, teate, et maine Shambhala on seotud taevasega. Ja just selles kohas ühendavad kaks maailma. Nicholas Roerich kuulis neid sõnu ühest Tiibeti laamast.
Reklaamvideo:
Piibli võõrustajate Jumal elab "Siioni mäel" ja Siioni mägi asub "kauges riigis taeva servas" (kaugel Iisraelist), "põhja servas", "surma varju maal", kus "inimesed kõnnivad pimeduses" ja Siioni mäe kohal - "öösel lõõmava tule säde".
Need on tsitaadid prohvet Jesaja raamatust - Vana Testamendi keskprohvet.
Koola poolsaare vanad vene nimed on "Turya" ja "Kola".
Nimest "Turya" pärineb taevase riigi nimi iidse araabia mütoloogias "Tulia". "R" ja "L" on iidses tähenduses sageli asendatavad. Roomlased nimetasid paradiisiriiki "Tule", mis on samuti tuletatud terminist "Turia". Selle nime jälgi võib endiselt leida arvukalt Koola jõgede nimedes (TULOMA, TULIYOK) ja eriti Koola poolsaarel asuvas Turiyo neemes, mida nimetatakse nii Turi kui ka Tulimiks.
Nimed "Kole", "Kola" ja "Kola" on palju vanemad, kui tavaliselt arvatakse, ja need on mõiste "Tule" teistsugune transkriptsioon.
Shambhala pealinna sanskritikeelne nimi on KALAPA. Juurte "KALA" ja "KOLA" sünonüümi tõestab mitte ainult nende keeleline sarnasus, vaid ka asjaolu, et neil on üks tõlge: "ring", "ratas".
Ajastuvahetuse iidse Kreeka geograaf Strabo osutab, et TULE purjetab Suurbritannia põhja pool kuus päeva. Vana-Iiri mütoloogiasaar kirjeldab üksikasjalikult seda paradiisiriiki (selle keldi nimed on Avallon, Anna, Annvn) ja selle inimesi; ja osutab, et see asub Iirimaa põhjaosas ülemeremaal.
Venelaste legendid seda paradiisimaad kirjeldavate kangelaste kohta kirjeldavad "Siveri" (see tähendab põhjapoolset) kerget Püha mäge, mis on paaritatud "Suure Pomori kuningriigiga".
Ja paradiisiriigi vana venekeelne nimi "Belovodye" on säilinud tänapäevani - Valge meri.
Analüüsides iidseid mütoloogiaid indiast indiaani, on selle väljaande autor kogunud lugematuid fakte, mis sarnanevad ülaltooduga, osutades, et peaaegu kõik maailma paradiisi kodumaa kirjeldavad iidsed kultuurid kirjeldavad Koola poolsaart ja selle keskuses asuvat Khibiny mäestikku.
Mõistet "Khibiny" loetakse selgelt muinassaksa mütoloogias "Himingbyorg" oleva maailmamäe nimes ja maya indiaanlaste mütoloogias paradiisiriigi nime all: "Hibalba". Nende teemade täielik loetelu ja nende põhjalik analüüs on raamatu teema, mis avaldatakse Krasnojarski enioloogia instituudi ametlikul veebisaidil MAEN.
Avak AVAKYAN, Rahvusvahelise Enioloogia Teaduste Akadeemia professor
