Seda väikest maatükki peetakse üheks kõige müstilisemaks kohaks meie planeedil. Mõisteid teadlastele kohtab sõna otseses mõttes igal sammul. Kuidas jõudsid siia aborigeenid - ja erinevat rassi esindavad inimesed: nii valged kui ka mustad? Kuidas nad püsiksid, kui saarel poleks suuri puid ja selle elanikel poleks külmal ja tuulisel talvel kütust? Ja muidugi on selle koha peamine mõistatus arvukad kivide ebajumalad. Kes ja miks need kindlasse järjekorda lõi ja asetas?
Valgenahaline põliselanik
See saar avastati 1722. aasta lihavõttepühal Hollandi navigaatori Jacob Roggeveni ekspeditsiooni poolt. Eurooplased viibisid siin vaid ühe päeva - kuid püügipäeviku kanded näitavad, et nad seisid kohe lahendamatute saladuste ees. Esimene neist: laeva pardal olnud saarlaste seas oli üks valge! Teiseks: põliselanikud olid oma kehale oskuslikult tätoveeringuid teinud koos loomade ja lindude piltidega, mida saarelt ei leitud. Ja kõige hämmastavam on see, et ookeani kaldal olid seljaga vette hiiglaslikud kivijumalad, mida aborigeenid austust avaldasid, kuid mille loomise kohta ei osanud nad midagi öelda.
Nüüd kuulub Lihavõttesaar (kohalik nimi - Rapanui) Tšiili Vabariiki ja on maailma mandriosa kõige asustatud maatükk (vahemaa Tšiili rannikuni on 3,5 tuhat kilomeetrit). Selle pindala on 163 ruutkilomeetrit, rahvaarv (2012. aasta rahvaloenduse andmetel) 5806 inimest. Ametlikud keeled on hispaania ja Rapanui ning majandus põhineb turismil.
Jacob Roggeveni ekspeditsiooni järgi oli aborigeenide arv tollal umbes kaks tuhat inimest. Ja muidugi ei suutnud eurooplased aru saada, kuidas põliselanikud, kes valmistasid puutükkidest isegi paate (kuna saarel kasvasid ainult põõsad), said mitte ainult monoliitsed skulptuurid maha raiuda, vaid ka paigalduskohta viia.
Teadlased on sajandeid selle mõistatuse üle hämmingus olnud. Kivist iidolid, mida aborigeenid nimetavad "moai", on kümme meetrit kõrged. Need olid valmistatud kustunud vulkaanide kraatrites (lõpetamata skulptuure säilitatakse seal endiselt). Kujude koguarv on umbes 900. Mõne kuju näib olevat kaootiline, teiste paigutamine rangelt järjekorda. Nad on väga sarnased: tohutu pea, millel on võimas lõug, pikad kõrvad ning karedad ja ekspressiivsed omadused. Vulkaaniline tuff, millest need on valmistatud, on suhteliselt kerge materjal, kuid kuna saarel pole ühtegi puud (mis tähendab, et kangide ja rullide kasutamist pole võimalik), näib kivide ebajumalate teisaldamise töö kaasaegsetele teadlastele aborigeenide tugevusest kaugemal.
See andis mõnele uurijale alust arvata, et need skulptuurid on loonud ja paigaldanud mõne muu, võib-olla võõra tsivilisatsiooni esindajad. Pealegi jõudsid kivide ebajumalad legendide kohaselt iseseisvalt nendesse kohtadesse, kus nad praegu on.
Reklaamvideo:
Paadid ja kartulid
Üllatav oli see, et alles 2012. aastal hakati osa kujusid lahti harutama. Ja selgus, et ebajumalatel pole mitte ainult pead, vaid ka mustritega kaetud kivikered! Pealegi näevad need välja nagu aborigeenide tätoveeringud - koos piltidega mõnedest esemetest, aga ka loomadest ja lindudest, keda saarel pole!
Selgus, et keegi ei maetud kivist ebajumalate kehasid, need kadusid järk-järgult oma raskuse all maasse.
Kujude joonistused aitasid lahendada paljusid probleeme. Esiteks, kust inimesed saarelt tulid. Mõne skulptuuri keredel on nikerdatud merel seilavad suured paadid. See kinnitas teadlaste hüpoteesi, et Rapanui asustasid kunagi polüneeslased (Vaikse ookeani kesk- ja lääneosa saarte elanikud).
Kuid samal ajal kinnitati kuulsa Norra ränduri Thor Heyerdahli versiooni, kes väitis. et Lihavõttesaare kivide ebajumalad on sarnased Lõuna-Ameerikast leitud iidsete skulptuuridega ja kartuli olemasolu Rapanuil näitab kontakte selle mandriga. Nagu teate, purjetas Thor Heyerdahli juhitud ekspeditsioon Kon-Tiki parvel Peruu rannikult Tuamotu saarestikku (palju kaugemale kui Lihavõttesaarele), et tõestada, et sellised rännakud olid antiikajal võimalikud.
Seega polnud kahtlust, et saare koloniseerimine toimus mitmes etapis ja inimeste erinevatest elupaikadest.
Jäi vaid teada saada, kuidas seda teostati.
Pikkade kõrvadega jumalad
Kohalike legendide kohaselt elasid saarel kunagi pika kõrvaga inimesed - nad panid kõrvaklapidesse rasked ehted, mis panid nad õlgadeni sirutama. Kuni viimase ajani on Lõuna-Ameerika džunglites säilinud sarnased hõimud, nii et võime kindlalt väita, et nad olid pärit nendest kohtadest (tõenäoliselt tänapäevase Peruu territooriumilt, nagu osutas Thor Heyerdahl). Kuid koos nendega elas saarel lühinägelik - Polüneesiast saabunute järeltulijad.
Mõni kohaliku kirjaga puidust tahvelarvuti, mis dešifreeriti mõni aasta tagasi sõnaga "kohau rongo rongo", ning paleontoloogide uuringud on võimaldanud taastada saare õpetliku ajaloo meie kaasaegsete jaoks.
Polüneeslased asustasid seda umbes 400 pKr. Siin kasvatati banaane, kartuleid ja suhkruroogu. Asunikud tõid endaga kanad, mis juurdusid hästi. Seejärel nägi saar välja nagu paradiisitükk - subtroopiline mets, millel on suured peopesad ja maitsvad puuviljad. Elanike arv võib ulatuda 20 tuhandeni, kes tegelevad mitte ainult põllumajanduse, vaid ka kalandusega.
Umbes 1200 A. D. siin ilmusid Lõuna-Ameerika elanikud - need väga pika kõrvaga inimesed. Endised aborigeenid võtsid nad jumalate eest - ju neil oli ju palju suuremaid teadmisi. Peruu pikakõrvalised asunikud haarasid võimu polüneeslaste järeltulijate üle. Nad sundisid lühinägelikke looma püha kivikolossi, mis rõhutas valitsejate rassi jumalikku päritolu.
Kujukehade väljakaevamise käigus leiti köied ja puitkangi jäänused - see tähendab, et saarel kasvasid siis suured puud. Sai selgeks, miks legend räägib, et kivist ebajumalad kõndisid iseseisvalt - neid liigutati püstises asendis, tehes 20-30 sentimeetri pikkused väikesed "sammud" (niimoodi liigutatakse rasket mööblit). Tahtmatutele võib tunduda, et moai kõnnivad mööda asfalteeritud teid, millest kolm on saarel säilinud.
Ökoloogiline katastroof
XIV-XV sajandiks langes elu saarel lagunemiseni. Kunagise pikkade kõrvadega valitseja pärijad alustasid kodusõjasid. Kuid peamine on see, et kõik tahtsid end kehtestada suuremate ja seetõttu võimsamate kivijumalate arvelt. Mets oli nende transportimiseks täielikult maha raiutud. Kuna vilju polnud, lahkusid Rapanui linnud. Rannikualad ja delfiinid lahkusid mujale - saare lähedal asuvasse vette ei jäänud neile süüa. Kannibalism õitses elanike seas. Elanikkond suri välja ja lõpuks tõusid lühikese kõrvaga mässulised. Raske on öelda, kui kaua ülestõus kestis - mõned uurijad räägivad kümnetest aastatest. Selle tagajärjel hävisid kõik pikakõrvikud. Kivist ebajumalate valmistamist enam ei tehtud, osa neist jäi karjääridesse.
Kuid loodusele tekitatud kahju osutus pöördumatuks. Puud polnud - inimesed kaotasid majade ja paatide valmistamiseks ehitusmaterjalid. Pikakõrv ei avaldanud lühinägelikele hea saagi saamise saladusi, saarel valitses nälg ja sellest tulenevalt kannibalism. Elanike arv on vähenenud peaaegu kümme korda.
1862. aastal viisid Rapanuisse saabunud Peruu orjakauplejad peaaegu kõik elanikud orjusse.
Dukaadid rahakotis
Kivide ebajumalate päritolu mõistatus lahendati. Kuid saarel on endiselt palju muid saladusi. Üks neist on selle maatüki arusaamatu ja üllatav kadumine, mida korduvalt registreeriti mööda sõitvate laevade logides. Näiteks 1908. aasta augustis purjetas Tšiili aurik Gloria Rapanuisse, et täiendada oma värske veevarustust. Kuid saar polnud soovitud kohas. Arvutuste kohaselt selgus, et auruti läbis selle.
Sarnane lugu juhtus 1928. aastal turistide liinilaevaga. Ja II maailmasõja ajal lähenesid kaks Saksa allveelaeva Lihavõttesaarele, kus neid pidi kohtuma tankimistanker, ja ka Rapanui ei leitud.
1922. aastal teatasid pärast tugevat tsunamit taaslennukiga lennukitele saadetud piloodid, et saar oli vee all täielikult varjatud. Kuid paar päeva hiljem oli Rapanui jälle tema asemele.
Paljud teadlased viitavad sellele, et Lihavõttesaar asub anomaalses tsoonis, kuhu võivad ilmuda inimesed või objektid teistest mõõtmetest - ja maa ise on võimeline mõneks ajaks kaduma.
1980ndate lõpus avastas Austraalia ekspeditsioon siin keskaegse rüütli ja tema hobuse jäänused. Väljakaevamised viidi läbi väikese sohu territooriumil, ratsaniku ja hobuse kehad on hästi säilinud. Soomuste järgi otsustades oli rüütel XIV-XV sajandil Liivimaa ordu liige, tema rahakotis olid 1326 vermitud kulddekaadid. Kuidas ta sattus ookeanis kaotatud saarele? Ainus seletus, mille teadlased on esitanud, on see, et mõned müstilised jõud tõid ta siia kohta, kus ta oli surelikus ohus.
See on vaid väike osa salapärase saare saladustest. Seega ootame selle uurijate uusi avastusi.
Margarita Kapskaja
