2. juuni 2012 hommikul leiti Texase pensionäride (tsirkus, laboratoorium, kosmos) varjupaikade varjupaigas tema lemmik võrkkiiges surnuna vangis vangistuses olnud üks vanimaid šimpanse - mees nimega Oliver. Ta oli vähemalt 55-aastane ja enne lastekodu elas ta tsirkuse esinejate, kunstnike ja farmakoloogide juures.
Ta eemaldati emast varakult ja suheldati inimestega täielikult: ta armastas kõndida tagumistel jalgadel ja teha majapidamistöid - ega teadnud, kuidas teiste šimpansidega rääkida. Ta oli füsioloogiliselt ebaharilik, rinda ja pead ei karvanud ning nägi üldiselt välja "liiga inimlik". Kõrvad olid inimese moodi, silmad olid heledamad ja alumine lõualuu oli raskem kui ahvidel tavaliselt.
Oliver sündis Kongos ja müüdi 1970. aastate alguses Lõuna-Aafrika loomakoolitajatele Franukile ja Janet Burgerile. Nooruses ei suhtle ta, nagu selgus, teiste šimpansidega, eelistades suhelda inimestega. Ta kõndis alati püsti ja õppis tualettruumi kasutamist.
Selle omanikud leidsid, et ta aitas omanikke, lükkas käru ja valmistas koertele toitu. Oliver naudib ka lõõgastumist, televiisori vaatamist ning Seven-Upi ja viski joomist.
Lõbu Burgeri peres lõppes hetkega, mil Oliver jõudis puberteedieasse. Naised šimpansid teda ei köitnud, ta vaatas oma naise Burgeri poole.
Kaval mees ootas, kuni ta mees oli kodus, jooksis Burgeri naise juurde, ronis tema seeliku alla, näidates seksuaalse erutuse üsna ilmseid märke. Tavaliselt õnnestus naisel looma eest tõrjuda, kuid ühel õhtul (abikaasat polnud kodus) tungis Oliver vaese naise magamistuppa, rebis särgi lahti ja üritas vägistada. Ta päästis ime.
Pärast seda viidi Oliver teadusuuringuteks Pennsylvania meditsiinilaborisse, kus pärast mitmeid naissoost isikkoosseisu vägistamise katseid ja selle eest karmi karistamist vahetas ta huvi naissoost šimpanside vastu, hankis endale seitsme ahvi haaremi ja sünnitas arvukalt järglasi.
Reklaamvideo:
Laialt levisid kuuldused, et Oliver oli mutantne šimpans või isegi inimese-šimpansi hübriid, võib-olla mingi salajase geneetilise eksperimendi tulemus.
Mitmed uudisteteated osutasid, et Oliveril oli 47 kromosoomi, üks vähem kui šimpansitel ja üks rohkem kui inimestel. Mõned inimesed on väitnud, et Oliveril ei olnud tüüpilist šimpansi lõhna.
1997. aastal näis rida geneetilisi teste lahendanud küsimuse, kes Oliver oli. Chicago ülikooli geneetikud on kindlaks teinud, et Oliver on lihtsalt šimpans ja tal pole puuduvat lüli ning muidugi pole ta inimese-šimpansi hübriid. Samuti oli tema sõnul šimpansi kromosoomide standardarv 48. Seega oli 47 kromosoomi aruanne faktide vale tõlgendamine või tahtlik moonutamine.
Teadlased kavandasid täiendavaid katseid, et leida geneetiline seletus Oliveri ebaharilikule välimusele ja käitumisele. Teisi püstiseid šimpanse on ilmunud mujale. Arvatavasti võis Oliver kuuluda nendesse liikidesse. Kuid sellest ajast alates pole nende uuringute kohta rohkem andmeid.
2006. aastal edastas Discovery Channel Oliveri dokumentaalfilmi Oliver The Chimp ja huvi loo vastu kasvas taas.
Kas on võimalikud inimeste-loomade hübriidid?
Šimpansid ja inimesed on geneetiliselt väga tihedalt seotud (95% DNA moodustavatest keemilistest elementidest ja 99% DNA sidemetest langeb kokku), mis võimaldas avaldada vaidlustatud arvamust, et inimese ja ahvi hübriid on võimalik. Pealegi pole tänapäeval ühtegi sellist hübriidi ametlikult registreeritud eksemplari. Inimeste ja šimpanside koostisosade genoomide kattuvuse protsenti ja sellise kirjavahetuse järeldusi vaidlustatakse pidevalt. Lisaks ei kattu, nagu teate, evolutsiooni toetajate ja kreatsionistide toetajate seisukohtade alused, nii et kõik, mida evolutsioonistid tõestavad, on kreatsionistide jaoks tühi fraas ja vastupidi.
Samas tähendab vähe või palju genoomide sellist sarnasust esialgu. Kui võrrelda erinevate inimeste DNA-d, selgub, et need erinevad üksteisest vaid 0,1%, see tähendab, et meie jaoks on erinev vaid iga tuhande nukleotiid ja ülejäänud 99,9% langevad kokku. Veelgi enam, kui võrrelda kõigi rasside ja rahvaste esindajate kogu DNA mitmekesisust, siis selgub, et inimesed erinevad ühes karjas palju vähem kui šimpansid. See tähendab, et keegi, kes pole kunagi varem inimesi või šimpanse tundnud, õpib kõigepealt eristama šimpanse üksteisest ja alles seejärel inimesi.
Mäletate - ei saa muud üle, kui mäletada - 1925. aastal Mihhail Bulgakovi kirjutatud romaani "Koera süda" süžeed. Kas ainult kirjaniku geenius soovitas enneolematu eksperimendi võimalust - operatsiooni inimese ajuripatsi ja munandite siirdamiseks koerale? Ideed sellise võimaluse kohta käisid teadusringkondades ringi ja õhutasid kodanikke, kellel polnud teadusega midagi pistmist. Mis tegelikult juhtus?
Vene bioloog Ilja Ivanovitš Ivanov (1870-1932) alustas oma tööd kunstliku viljastamise alal. Selle tulemusel töötas ta välja tehnoloogia, mis võimaldas ühel naasttüvel aretada kuni 500 mära (versus 20-30 loomulikult). Hobusekasvatajad kogu maailmast tulid Moskvas koduloomade aretamise keskuses asuvasse hobuste kasvatajasse Ivanovi.
Kuid Ivanovi kunstliku viljastamise töö ei piirdunud ainult märadega. Ta oli esimene, kes aretas ja õppis sebra ja eesli, piisonite ja kodulehma, antiloobi ja lehma, hiire ja roti, hiire ja merisea, merisea ja küüliku, küüliku ja jänese ning teiste hübriide. Sel ajal Venemaal ei olnud geneetika veel keelustatud ja Ivanovi teoseid peeti väga oluliseks, neid teostavad tema järgijad tänapäevani.
Ja 1910. aastal kirjeldas Ivanov Grazis zooloogide kongressil esinedes võimalust šimpanside ja inimeste hübriidi saamiseks. Kuid alles 1924. aastal sai Pariisis Pasteuri instituudis töötav Ivanov lõpuks loa selliste katsete läbiviimiseks, milleks ta läks Kindiasse (Prantsuse Guinea), kuid läks Kindiasse kaks aastat hiljem, kui Nõukogude valitsus kandis talle vajaliku summa. katsed väärtuses 10 000 dollarit.
Kindia jaamas veedetud kuu ei andnud tulemusi - seksuaalselt küpset šimpansi seal polnud. Kuid nad leiti Canakrist (ka Prantsuse Guinea). Just siin registreeriti esimest korda inimkonna ajaloos ametlikult kolme naissoost šimpansi kunstlik viljastamine inimese spermaga. Ükski neist ei rasestunud.
Siis teeb Ivanov ettepaneku toimida vastupidiselt - seemendada mitu naist isase šimpansi seemnerakkudega, mille jaoks ta loomulikult ei saa kohalike võimude luba. Kuid ta saab selle kolm aastat hiljem Sukhumis ja leiab isegi viis vabatahtlikku naist. Ainus küpsuseks sobiv ahv, orangutan, sureb katse alguses ja selleks ajaks, kui Sukhumisse saabub uus partii šimpanse, arreteeritakse Ivanovi geneetik poliitilise puhastuse käigus.
Kaks aastat hiljem sureb ta insuldi käes Alma-Atas, kus ta töötas oma erialal, kuid tal ei olnud võimalust ahvimehe aretuseks katseid läbi viia. See on Humanzee aretamise teaduse ametlik osa.
Sellegipoolest jättis teadlane, kirikuarst, kardinal Peter Damiani (1006 või 1007-1072) arhivaali krahv Gulilmuse kohta, kelle naine oli ahvi armuke, kes kunagi armukadeeris oma naise krahvide peale ja tappis ta sel alusel. Väidetavalt kuulis Damiani seda lugu paavst Aleksander II-st, kes ütles ka, et krahvinna sünnitas lapse ahvil, kelle nimi oli (või hüüdnimi?) "Maimo". Maimo nägi väljastpoolt normaalne inimene, kuid tema intellektuaalne tase vastas ahvi normaalsele arengule.
Teise maailmasõja ajal omistati samasugused katsed natside arstile Joseph Mengele ("Auschwitzi surma ingel"), sest ta näitas naisvangidele šimpanside fotosid ja ütles neile, et need olid mehed, kelle spermat seemendustati. Kuna aga sellised katsed ei sobinud tema ebainimliku eugeenikaalase töö üldise kontseptsiooniga ja nende kinnitamiseks pole säilinud ühtegi ülestähendust, siis arvatakse, et selliseid eksperimente ei olnud ja naised olid keerukate psühholoogiliste piinamiste all.
Vana-Kreeka matemaatik Thales soovitas kunagi oma isandal mitte usaldada vallalisi lambakarju oma lambakarja karjatamiseks. Nad ütlevad: "Mis siis, kui sünnib kentaur?" Vana-Kreeka mütoloogias kajastus tolle aja inimeste suhtumine inimese ja looma kooselu - seda ei peetud uskumatuks. Eelkõige oli Aphrodite armunud lõvide ja täkkude vastu ning Kreeta valitseja Minose naine armus härjasse sedavõrd, et sünnitas temast väga Minotauri.
Kristlik religioon keelas juba selgelt ja konkreetselt loomadega kopeerimise, kuid see ei suutnud sada protsenti selle keelu rakendamisest kontrollida - sellepärast uskusid renessansi inimesed, et enamik koletisi toimus naiste ja loomade paarituse tagajärjel. Nii Paracelsus kui ka itaalia lütseti räägivad sellise kopulatsiooni tagajärjel tekkinud järglastest ning suur anatoom Bartholin väidab koguni, et ta ise nägi naist, kes pärast vahekorda kassiga sünnitas kassi peaga lapse.
Kas see pole tõsi? Me ei tea. Kuid ma ei taha sellist tõde uskuda.
