Jätkan Nikolaas Witseni raamatu "Põhja- ja Ida-Tartaria" uurimist, eriti selle kohta, mida ta kasakate kohta kirjutab. Minu uurimistöö algus on siin: Yermaki poolt Siberi vallutamine ja siin: kasakad ja kasakide hord.
Wikipedia andmetel on “kasakad kasakate esindajad - keeruline etnosotsiaalne kultuur, mis on kujunenud Moskva riigi ja Rahvaste Ühenduse ukrainlastes.
Mõiste "kasakad" võeti Venemaal kasutusele iseseisva relvastatud elanikkonna tähistamiseks erinevatel asustamata aladel, nn. Ukraina. Kuni 17. sajandi lõpuni eksisteerisid Vene kuningriigis ka teenistusinimeste erikategooriad - valged kasakad ja linnakasakad ning Poola-Leedu rahvaste ühiskonnas - kasakad, registreeritud kasakad, kasakate jahipidamine ja maapealsed kasakad."
Need. Kasak ei ole rahvus, vaid sotsiaalne staatus: sõdalane, piirivalvur. Kuid kasakad ei asunud alati asustamata aladele. Nii näiteks vallutas Ermak koos oma armeega Siberi, mis seal sissetungi ajal oli üsna tihedalt asustatud.
Midagi hävitati enne neid:
„Suure Nagaya kuningriik on täiesti tasane ja metsik, ulatudes Astrakanist Samarani 1200 miili pikkuseks ja Astrakanist kuni Yeikhe või Yaiki jõeni 500 miili laiuseks.
Sellel pole linnu ega alalisi elukohti, ehkki varasematel aegadel oli neid mitu: nende seas oli väga silmapaistvaid, näiteks Tsarevi linn, muidu Tsarevi Polats, mis madalsaksa keeles tähendab keiserlikku linna, mis oli arvatavasti peamine linn, nagu see näitab nimi. Vaatasin seda sageli üllatunult ega suutnud uskuda, et selle ümbermõõt oli vähem kui 20 miili.
Arvasin, et selles on 80 kaunist suurt hoonet: need pidid olema mošeed, paleed, karavanseraadid, millest mõned asuvad kuue miili kaugusel.
Reklaamvideo:
Moskvalased on selle hävitamise põhjuse osas eriarvamusel. Mõned usuvad, et kasakad hävitasid selle, kuid need, kes armastavad kiidelda oma sõjaliste asjadega, väidavad, et nad ei tea seda."
Tsarévi nimi on säilinud tänapäevani. Praegu kannab see nime Venemaal Volgogradi oblastis Leninsky rajoonis asuvas külas, mis on Tsarevsky maa-asula keskus.
Tsarevi küla.
Küla asub endise Kuldse Hordi pealinna Saray-Berke linna (Tsarevskoe asula) varemete lähedal.
Tsarevskoe asula - Kuldhordi aja asula asub Akhtuba jõel Tsarevi küla lähedal, Leninsky rajoonis, Volgogradi piirkonnas. See on üks suurimaid keskaegseid arheoloogilisi leiukohti Ida-Euroopas. Piirkond, kus asula asub, kandis endist nime Tsarevy Pady, see tähendab Tsarevi varemeid.
Kogu pindala on teadlaste hinnangul 20. sajandi lõpus. on üle 400 hektari ja 18. – 19. sajandi rändurite sõnul oli see piirkond veelgi suurem (näiteks I. P. Falki sõnul pikendasid varemed 9 versiooni pikkust ja 5 versti laiust).
18. – 19. Sajandi rändurid kordas asula olulisust korduvalt, nimetades seda "sküütide kuninga iidse pealinna jäänusteks", "tartarlaste peamiseks linnaks", "suure tatartari pealinnaks", "Mamai kuningriigi pealinnaks" jne alates 18. sajandist. Tsarevskoe asula samastati sageli Kuldse Hordi pealinna Saray linnaga. (Vikipeedia)
Nii näeb Tsarevskoe asula nüüd välja:
Arheoloogilised väljakaevamised Tsarevskoje asula juures.
Tsarevskoe asula.
Iidne tellisetehas, Volgogradi piirkond.
Volgogradi kutsuti varem Tsaritsõniks. Ja seal on ka asula:
„Kaasaegse Volgogradi platsil, Sukha ja Mokra Mechetka vahel, asus tundmatu nimega Horde asula, mida Vene asunikud kutsusid Mecheti asulaks ja kust leiti Jochi uluse mündid 1274–1377. Kaasaegsetel arheoloogidel polnud aega seda uurida, kuna Tsaritsõni asutamise hetkest eraldati selle hooned telliskividena laiali, arheoloogi Ballad'i 1920. aasta professionaalne ekspeditsioon katkes kodusõjas ning asula hävitati lõpuks Spartanovka arendamise kaudu, mis on kestnud 1930ndatest tänapäevani (siin hukkus ka iidse inimese leiukoht, Kuiv mošee). Hüdronüüm "Mechetka" on tõenäoliselt antud selle asula jaoks, see on leitud Kesk-Venemaalt ja pärineb vana-vene "mechk" - karu,kuid stepis pole ühtegi ja tõenäoliselt nimetati jõgi olemasolevate varemete järgi - mošee. Volgograd ei ole selle asula järeltulija, see asub Tsaritsõni ajaloolisest tuumast 18 kilomeetrit põhja pool ja lakkas eksisteerimast 200–250 aastat enne selle asutamist. Kuldhordi asustus oli olemas ka Tsaritsa jõe suudmes. " (Vikipeedia)
Mošeeasustus oli osa Tsaritsõni valvuririvist (Anna Ioannovna Val). Nii see praegu välja näeb:
Tsaritsõni kaitseliin (Anna Ioannovna Val).
Kindluse nähtavad jäänused on säilinud ainult Grachi külas - šaht ja vallikraav moodustavad viiekraadise tähe - Grachevskaya kindluse. Mitu redaktsiooni on säilinud.
Tsaritsõni valvur: Grachevskaya kindlus, moodne ilme.
Tsaritsõni valvur: Grachevskaya kindlus, rekonstrueerimine.
Selles piirkonnas on endiselt palju erinevaid asulaid, millest paljud on juba maapinnale raiutud. Kohalikud elanikud ütlevad:
“Me räägime ainult maaga,” alustab meie giid Ivan oma retke steppidega. - Peate mõistma, et 600 aastat on möödunud. Kõik on katki, välja viidud. Näete, suur ümmargune kaev - siin seisis linnuse torn vähemalt kümme meetrit kõrge. Võib-olla kõik kakskümmend.
Ümberringi, kuhu iganes sa vaatad, liugleb lõputu stepi rohi. Keskaegne kindlus bastionide ja vallikraavidega on rohkem kujutlusvõimet. Ehkki 1920. aastatel, olid siin näha hoovide, tellisehitiste ja veehoidlate jäänused. Nüüd on nende asemel ainult künkad ja lohud. Maa on täielikult kaetud röövellike väljakaevamistega. Need on väikesed kaevud, nn "urud", mis on jäetud pärast metalliotsijaid. Monument kannatas ka majandustegevuse käes - maad künti üles, pandi maantee ja metsavööd.
Nendes kohtades olev savimuld surub pinnale sageli salapäraseid kilde, poorsete telliste ja türkiissiniste plaatide fragmente ning mõnikord kummalisi ebakorrapärase kujuga münte, mille pealkiri on arusaamatus keeles.
Aastaid kogusid kohalikud elanikud terveid Kuldhordi telliseid ja viisid need ära. Nad kasutasid neid oma hoonete materjalina, kuna kivi on steppides vähe."
Muistsete linnade jäljed.
Ja kasakad ei tulnud Astrahani tühja kohta. Sellest kirjutab N. Witsen sellest kohast:
“Astrakaani kuningriiki on juba pikka aega nimetatud Tsitrakaniks. Nad söövad peamiselt riisi, mis on toodud Pärsiast. Mõne miili kaugusel Astrakanist Volga ääres kaevandatakse mägedest soola. Teised väidavad, et see koht oli varem Perekopi all - Nagai tartlaste või nendelaadsete vürstide all ja neil olid korraga oma kuningad. See liideti Venemaa kroonile 1554. aastal tsaar Ivan Vassiljevitši poolt, kes pärast Kaasani vallutamist selle vallutas ja vallutas, ehkki tatari ratsanikud ründasid tugevalt ja tegid sorte. Seal võideti kõik, kes olid relvastatud. Sõdurid, kes selle linna kavaldamise teel valdasid, olid enamasti kasakad. Nad saatsid Volgast maha palju tühje laevu, mis olid kummaliselt puhastatud. See meelitas Astrakaani armee ja nad läksid välja. Sel ajal ründasid nad [kasakad] linna maalt ja hõivasid suure saak,nii et purjed olid mähitud siidi ja aerud sooles. See Astraka osariik ulatub nii laiuselt kui ka kauguselt. Iidsetel aegadel oli selles palju linnu."
Akadeemilise sõnaraamatu järgi tekkis ATRAKHANI KUNINGRIIK pärast Kuldhordi langemist 1480. aastal koos oma pealinna Astrahaniga. See langes 1556. aastal, kui Donaka kasakate pidevate rünnakute tõttu nõrgenenud Astrahani okupeeris Moskva ilma võitluseta.
Vikipeediast: “Astrahanihana Khanate on tatari riik, mis tekkis Kuldhordi kokkuvarisemise tagajärjel ja eksisteeris 16. sajandil Alam-Volga piirkonnas. Pealinn - Khadzhi-Tarkhani linn (Azhdarkhan) asus Volga paremal kaldal, 12 km kaugusel tänapäevasest Astrahanist ("suur tatari turg", Sharenyi Bugori asula). Põhilise elanikkonna moodustasid Astrahani tatarlased ja Nogai."
Khanaat tähendab siin kuningriiki ja tatarlased - tartlasi. Mis, nagu Witseni kirjeldustest selgus, polnud teatud rahvusest inimesed, vaid kõik tartarlaste elanikud. Need. kõiki Tartaria territooriumil elavaid rahvaid nimetasid 17. sajandi eurooplased tartlasteks.
Ja Kuldse Hordi territooriumi hakati pärast langemist nimetama tartarlikuks. Tänapäeval ei jää Hadji Tarkhani linnast midagi alles. Lihtsalt mainin:
“12 km tänapäevase Astrahani kohal, Volga paremal kaldal Streletskoje ja Novolesnoye küla vahel asub Shareny Bugori trakt. See on juba pikka aega pälvinud kohalike elanike ja teadlaste tähelepanu rohkesti iidseid esemeid, telliseid, ehitiste jäänuseid maa pinnal ja kaljude paljandites.
Traditsiooniliselt on teadlased sellesse kohta paigutanud vana Astrahani või teisiti Hadji-Tarkhani. Legendid, kroonikad ja muud ajaloolised tõendid kinnitavad seda traditsiooni."
See praetud Hillock:
Praetud muhk.
Astrahani Kremli ehitamise aastatel (1582-1620) lammutati Hadji-Tarkhani varemed peaaegu täielikult tellisteks. Linn hüljati ja muudeti asulaks. Pikka aega olid saidi vastu huvi tundnud ainult kohalikud elanikud, kaevandades seal soolakapsast. (vikipeedia)
Alles jäid sinna vermitud mündid:
Kuldhord, Hadji Tarkhan.
Ja seal asub ka Selitrennoe asula - Saray-Batu, mille kohta Witsen kirjutab:
“Selle Sarai kohta ütleb Arabsiada järgmist:
„Saray linn asub kõrbe lähedal. Selle elanikud on muhameedlased. Sellel on võrreldamatud ehitised, selle asutas Khan Barka. Jumal võiks tema vastu halastada, sest ta võttis vastu muhameedlaste usu. Linn oli osariigi peamine linn ja seetõttu olid tühermaad ümbritsevad rahvad sunnitud pöörduma islamisse (teised väidavad, et see Barca ei ehitanud seda linna uuesti, vaid taastas selle). Seal oli kõigi teaduste õppinud inimeste kogunemine ja õnneallikas nagu kunagi varem Egiptuses. 63 AD, see kuulus ja majesteetlik linn õitses. Linn oli nii suur, et teenindaja, põgenedes omaniku juurest, võis 10 aastat pidada avatud poodi ega karda oma peremehega kohtuda. See asub Volga lisajõel, mida nimetatakse Sinkela. Tamerlane (Tamerlane elas rohkem kui sajand pärast Chinggis) hävitas Saray linna,Seraychik ja Khadzhi Terkhan või Astrakan ja lähiümbrus pärast Tuktamise ja teiste Saratovi linna ümbruses elavate rahvaste lahingus lüüa, kui ta eksib Saray'ga. Teda kutsutakse ka Serikhaniks. See on tatari nimi, mis tähendab, nagu keisrinna või põhilinn, kuna see oli varem suure impeeriumi juurilinn.
See Saratovi linn (tähendab Sarai - noodikaevandus), mis on nüüd enamasti hävinud, oli varem võimas tellistest ehitatud linn. Seal oli palju suurepäraseid paleesid ja suur lõbustuspalee. Mõni ütleb, et see ehitati või kavatseti olla üks Tamerlase peamisi linnu. Kuid teised väidavad, et selle asutas Aleksander juba varem ja ta [Tamerlane] hävitas selle, nagu eespool öeldud, mis on ilmselgelt tõsi (Puudub kirjanikest, kes usuvad, et selle linna rajas Chinggis Khan. Niisiis, selle kuulsa linna rajajat ei määrata. Tšingis-khaan sündis kristliku kronoloogia kohaselt aastal 1154 ja Aleksander pidas sõda aastal 332 eKr). Siit viiakse vajadusel järelejäänud kivid Astrakanisse, kus neist ehitatakse linnused, kirikud ja paleed. Nad räägivad Akhtubast,et see oli veelgi suurejoonelisem linn. Olgu kuidas on, on selge, et nende muististe ehitajad olid erandlikud käsitöölised ja see on kindel märk, et need riigid ei olnud varem nii metsikud ja lohutud kui praegu."
Mis nüüd ühest suurest linnast alles on:
Muuseumi arheoloogiline kompleks "Selitrennoe asula" (Astrahani piirkond).
Selitrennoe asula.
Selitrennoe asula kaevamised. Sepp telliste tulistamiseks.
Selitrenny asula asukoht tänapäevasel kaardil.
Witseni sõnul oli Kuldhordis palju linnu, mis olid juba 17. sajandil hävinud. Kuid seal oli ka palju olemasolevaid linnu:
“Arvatakse, et Doni ääres on 120 linna. Neist peamised on:
Azov ehk mõnede - Ozofi ja Azafi, Kasafi või Kasava - häälduse järgi oli Doni läänekaldal asuv Türgi piirilinn, kuid nüüd on see Tema Keiserliku Majesteedi võimuses.
……… Azovi lähedal asuvad ka Pribulansky, Dornoip ja Rykov linnad. Doni ääres asuvad ühe päeva kaugusel järgmised linnad: Manych Bersegenef, Razdory, Kochetov, Popovsk, Zolotoy, Esaulov, Kobylkin, Chir Nižni, Chir Verhny, Five Izb, Golubye, Panshin, Kachalin, Ilovlya, Sirochin ja Sirochin.."
Witsen kirjutab, et kasakaid hakati nimetama "nende kuninglike majesteistide väeosadeks", nad allusid nende kuninglikele majesteettidele, aitasid nende kuninglikel majesteettel koguda austust, uurida uusi territooriume ja kaitsta riigi piire sissetungijate eest. Ja siis ta kirjutab, et:
"Kuid lisaks nendele ülalnimetatud kaubalaevadele on nende kuninglikel majesteettel ka kasakate vastu hea sõjalaevastik."
“Eriku nimelise koha lähedal, mis on Volga suurim laevatee Kaspia mere ääres, 14 miili kaugusel Astraanist. Kasakate vastu on alati valvur. Põhja poole on veel üks väljapääs."
“Kamõšinka asub Volgal, Astrakanist pisut kõrgemal, Krimmi suunas samanimelise mäe lähedal. Selle linna rajas tsaar Aleksei Mihhailovitš * 1665 (keda mul oli au Moskvas vastu võtta) kasakate ja tartlaste kontrolli all hoidmiseks. Seejärel põletasid seda ühel päeval mässumeelsed baškiri tartlased ja venelased ise hävitasid selle sel ajal."
“Tsaritsa linna lähedal Volga ääres, Astraani kohal, on mõnel kaardil näha Donga või Tanaise haru, mis suubub Volgasse. Varem nad kahtlesid, kas see on laevatatav. Kuid nüüd selgus, et ei, see pole laevatatav, sest seal veerevad kasakad Volga poole suundudes oma laevu üle maa.
Nad kutsuvad teda Kamuseks ja tundub, et ta läheb läbi Ilovlja. Enne oli kasakate ja venelaste vahel toimunud suur lahing, mille jälgi on siiani näha."
„Üks saksa aadlik, kes on neid osi külastanud, kirjutab mulle selle jõe kohta järgmist:
„Kõik, kes arvavad, et Tsaritsa jõgi * või Kamus Volga lähedal Tsaritsa linna lähedal on Tanaise või Doni ühendus Volgaga, on ekslikud ja sel viisil koostatud kaardid on valed. Nad uskusid, et kasakad purjetasid seda mööda Volgal rüüstama, kuid valisid teistsuguse tee, nimelt: kui nad kavatsevad saagiks minna Volga poole, hõljuvad nad kevadel Stepnaya jõe 70 versta üles, lähenedes niipalju kui võimalik Kamyshinka jõe ülemisele osale, ja sealt alla laskuvad nad väikestes kanuudes, 50 versta, kus see suubub Volgasse Saratovi ja Tsaritsini vahel Kamyshinka paremal küljel, suudme lähedal, kus see suubub Volgasse. Venelased ehitasid sinna kasakate hävitamise vältimiseks väikese, 8 või 9 bolverki linnuse. " Siin lõpeb nimetatud aadli aruanne."
Tobolilt saadeti mulle järgmine teade Vene kristluse kohta Sinas ja Kalmaki vürsti Bushukti Khani kohta:
Lugupeetud härra, Teadaolevalt suri peavürst Bushukti-Khan tõepoolest pärast seda, kui teda suure armeega ründasid sinetsid. Ja nüüd sai tema järglaseks vennapoeg Kontaizi, keda kutsuti veel Araptaniks. Nüüd valmistub ta tulema 20 000 mehega moskvalastele appi, et rünnata kasakate hordi, mis põhjustab igal aastal suurt kahju. Nad tulevad ootamatult, nagu tavaliselt teevad kõik need rahvad, ja enamasti siis, kui kõik talupojad töötavad põldudel; võtta inimesi vangi ja hävitada külad ja linnad. Selle rahvaga on võimatu võidelda, isegi suure armeega, sest nad elavad kaugel ja ka seetõttu, et nad rändlevad ja neid on keeruline leida. Neid on ohtlik rünnata väikese armee abil, nii et nad ei leidnud muud võimalust kui kõigi külade ja asulate kindlustamiseks, relvade varustamiseks ja talupoegade relvadega kindlustamiseks,ja lisaks endisele armeele võtsid nad kasutusele ka 1000 vapra dragooni üksuse (Need on kasakad, kes elavad sellises linnas ning kindlused koos naiste, laste ja järeltulijatega).) äärelinnas. Suvel liituvad nad teise väikese armeega ja valvavad peamisi asulaid. Nad on head sõitjad, kes on hästi relvastatud. Neil on palju vase- ja pliikuulidega pikki püsse ja väikeseid kahureid.mis on hästi relvastatud. Neil on palju vase- ja pliikuulidega pikki püsse ja väikeseid kahureid.mis on hästi relvastatud. Neil on palju vase- ja pliikuulidega pikki püsse ja väikeseid kahureid.
Lugupeetud lugupeetud NN
Tobol, 22. aprill 1689"
Või kas kasakad ei olnud oma koosseisus homogeensed ja mõned kasakad toetasid nende keiserlikku majesteedit, mõned aga vastupidi? Näiteks Stepan Razini kuulus ülestõus. N. Witsen kirjutab temast järgmist:
“Selles järves (tähendab Kaspia meri - minu) on väikesaared, mida keegi ei asusta. Siiani pole teada, kuidas maa all olev vesi sellest väljub ja teistesse kohtadesse läheb. Tuntud mässaja Stenka Razin, kes mitu aastat tagasi seal läheduses märatses ja domineeris, oli lõpuks venelaste poolt kinni võetud ja hukati Moskva linnas, tegi kõvasti tööd selle järve tegeliku asukoha põhjalikuks väljaselgitamiseks, kuid ei suutnud selle omadusi täielikult uurida. Mainitud kiri lõpeb siin."
Veel teisest postitusest:
„Stenka Razin arestis pisut varem kui Astrakani okupeerimise ajal linnuse või linna, mis moskvalastel on jõe kohal pisut kõrgemal, et kaitsta kalandustööstust, garnisoni ja maismaal asuva varaga. Ta jäi sinna, nii et moskvalased saatsid väed sinna [kindluse] viima. Stenka ei näinud võimalust seda kohta kaitsta, kuna venelased sulgesid jõe põimunud oksadega, panevad mitmele laevale topiseid, vanade kaftaanidega pulgakesi ja kübaraid. Et need laevad läheksid sügavamale ja enesekindlamalt, käsib ta täita need poole veega, saadab pimedal ööl navigaatoritena vaid 2–3 inimese saatel jõe äärde kiirte aia juurde. Need laevad möödusid vabalt. Venelased avasid neil tule ja pingutasid end, mõeldes, et see oli Stenka armee. Sel ajal läks ta vaikselt alla teisele poole jõge, maale,koos kogu oma garnisoniga kindlusest, saates oma pagasi ette maaga, Yaiki idaosast merre. Ta lõikab köied ja põgeneb. Venelased okupeerisid kindluse 500 mehega. Stenka saatis 13 kasakot Yaiki üles, kus asus Samara kõrgusel asuv kasakalinn. Need 13 kassakat, kes naasevad tagasi, satuvad enne reisi lõppu Yaikil venelaste kätte. Vene pealik hoiab neid vangistuses, et nad õigeaegselt Astrakanis karikambrisse karistada. Kuid nad suutsid kogu garnisoni mässida ja tapsid oma komandöri ning lahkusid kindlusest väikeste laevadega saarele, Yaiki jõe vastas ja sealt oma laevadega üle mere Gilanisse, kus nad ühinesid Stenkaga ning aitasid tal laastada ja rüüstata. … Mässulised said väärilise tasu ja karistuse. "Ta lõikab köied ja põgeneb. Venelased okupeerisid kindluse 500 mehega. Stenka saatis 13 kasakot Yaiki üles, kus asus Samara kõrgusel asuv kasakalinn. Need 13 kassakat, kes naasevad tagasi, satuvad enne reisi lõppu Yaikil venelaste kätte. Vene pealik hoiab neid vangistuses, et nad õigeaegselt Astrakanis karikambrisse karistada. Kuid nad suutsid kogu garnisoni mässida ja tapsid oma komandöri ning lahkusid kindlusest väikeste laevadega saarele, Yaiki jõe vastas ja sealt oma laevadega üle mere Gilanisse, kus nad ühinesid Stenkaga ning aitasid tal laastada ja rüüstata. … Mässulised said väärilise tasu ja karistuse. "Ta lõikab köied ja põgeneb. Venelased okupeerisid kindluse 500 mehega. Stenka saatis 13 kasakot Yaiki üles, kus asus Samara kõrgusel asuv kasakalinn. Need 13 kassakat, kes naasevad tagasi, satuvad enne reisi lõppu Yaikil venelaste kätte. Vene pealik hoiab neid vangistuses, et nad õigeaegselt Astrakanis karikambrisse karistada. Kuid nad suutsid kogu garnisoni mässida ja tapsid oma komandöri ning lahkusid kindlusest väikeste laevadega saarele, Yaiki jõe vastas ja sealt oma laevadega üle mere Gilanisse, kus nad ühinesid Stenkaga ning aitasid tal laastada ja rüüstata. … Mässulised said väärilise tasu ja karistuse. "abi saamiseks. Need 13 kassakat, kes naasevad tagasi, satuvad enne reisi lõppu Yaikil venelaste kätte. Vene pealik hoiab neid vangistuses, et nad õigeaegselt Astrakanis karikambrisse karistada. Kuid nad suutsid kogu garnisoni mässida ja tapsid oma komandöri ning lahkusid kindlusest väikeste laevadega saarele, Yaiki jõe vastas ja sealt oma laevadega üle mere Gilanisse, kus nad ühinesid Stenkaga ning aitasid tal laastada ja rüüstata. … Mässulised said väärilise tasu ja karistuse. "abi saamiseks. Need 13 kassakat, kes naasevad tagasi, satuvad enne reisi lõppu Yaikil venelaste kätte. Vene pealik hoiab neid vangistuses, et nad õigeaegselt Astrakanis karikambrisse karistada. Kuid nad suutsid kogu garnisoni mässida ja tapsid oma komandöri ning lahkusid kindlusest väikeste laevadega saarele, Yaiki jõe vastas ja sealt oma laevadega üle mere Gilanisse, kus nad ühinesid Stenkaga ning aitasid tal laastada ja rüüstata. … Mässulised said väärilise tasu ja karistuse. "ja sealt oma laevadega üle mere Gilanisse, kus nad ühinesid Stenkaga ja aitasid tal laastada ja rüüstata. Mässulised said väärilise tasu ja karistuse. "ja sealt oma laevadega üle mere Gilanisse, kus nad ühinesid Stenkaga ja aitasid tal laastada ja rüüstata. Mässulised said väärilise tasu ja karistuse."
“Kui Stenka Razin vallutas Astrakani linna, oli rahva peamine sõna“ootamatu”. Nad lendasid meeletult läbi linna, karjudes seda sõna ja ka: “Me võitsime! Tapa! " - jne. Kui ta [Razin] kavatses mõrva toime panna ja tahtis seda toime panna, hoiatas ta neid juba eelmisel päeval, et nad hommikuks mitte purju jääks, ja sooviks saada nõu. Nõukogu istungipäeval seisis ta sõdurite seas, tutvustades neile asja ja seejärel vastasid nad "jah" või "ei", sageli aru saamata. Ta käitus oma rahvaga väga lihtsalt ja nad ei nimetanud teda kellekski muuks kui isaks, ta jõi madalaimaga [sündinud inimeste järgi] samast ringist ehk vanni ja kutsus neid vendadeks."
Iidse Astrahani graveering.
Lühidalt, mida meie Vikipeedia kirjutab Stepan Razini ülestõusust:
„Stepan Razini juhitud ülestõus, talurahvasõda 1670–1671 või Stepan Razini ülestõus on sõda Venemaal talupoegade ja kasakate vägede ning tsaaririigi vägede vahel. See lõppes mässuliste lüüasaamisega."
Ülestõus toimus Romanovite dünastia teise Vene tsaari valitsusajal riigikassa vaesumise tõttu, mille tagajärjel kasakatele enam palka ei makstud. Ja pärisorjuse sissetoomine talupoegadele. Sel põhjusel ühinesid talupojad ülestõusuga. Pärast Stepan Razini hukkamist jätkus ülestõus veel mõnda aega, kuni see täielikult maha suruti. Boyarin Juri Dolgoruky poos karistuskampaaniate ajal 11 000 talupoega.
Samal ajal toimus endiselt Solovetski ülestõus:
„Solovetski ülestõus ehk Solovetski istung on Päästja Solovetski kloostri muutmise munkade relvastatud vastupanu aastatel 1668–1676 patriarh Nikoni kirikureformidele. Kloostri uuenduste vastuvõtmisest keeldumise tõttu võttis valitsus 1667. aastal ranged meetmed, käskis konfiskeerida kõik kloostri mõisad ja vara. Aasta hiljem jõudsid tsaarirügemendid Solovki ja hakkasid kloostrit piirama. Erineva intensiivsusega vaenutegevus jätkus veel mitu aastat ja lõppes alles 1676. aastal Solovetski kloostri langemisega.
Ülestõusu põhjuseks olid 1657. aastal Moskvast saadetud uued teenistusraamatud. Katedraali vanemate nõukogu otsusega pitseeriti need raamatud kloostri riigikassa kambrisse ja jumalateenistusi viidi edasi vanade raamatute järgi.
1667. aastal toimus Suur Moskva katedraal, mis vanausulised anathematiseeris (Wikipedia)
Vanausulised pidasid end ainult täielikult õigeusklikeks, kvalifitseerides Moskva patriarhaadi ROCi heterodoksiks. Popovtsy (vanausulised) pidas uusi usklikke ketseriteks (Vikipeedia)
See ülestõus suruti sama julmalt maha. Solovetskite isade ja kannatajate lugu räägib:
„Lühikese, kuid tulise lahingu käigus tapeti peaaegu kõik kloostri kaitsjad. Ainult 60 inimest jäi ellu. Neist 28 hukati kohe, sealhulgas Sashko Vasiliev ja Nikanor, ülejäänud - hiljem. Mungad põletati tulega, upputi jääauku, riputati ribide külge konksude külge, paigutati neljandikku ja külmutati elusalt jääs. 500 kaitsjast jäi ellu vaid 14"
Selgub, et mõlemad need ülestõusud on kaudselt või otseselt seotud tõsiasjaga, et Romanovid tulid võimule ja hakkasid kehtestama uut korda, mis ei olnud kasakatele ega munkadele ega talupoegadele. Need. kõik peale kuningate endi ja nende saatjaskonna.
Tugevaimate, vastupanijate hävitamisega kustutati rahva mälust endiste aegade mälestused.
Kõik illustratsioonid, kaardid, diagrammid, fotod on minu tehtud Internetis tasuta kasutamiseks.
Autor: i_mar_a
