Umbusmatus on Neitsi Maarjale pühendatud pühadest suurim. Seda tähistatakse 15. augustil (28). See on päev, mil Jumalaema maine elu lõppeb, tema elu saavutatakse, päev pärast pikka lahusolekut Kristusega kohtumiseni.
Oma maise elu viimastel aastatel oli Neitsi Maarja Jeruusalemmas. Apostlid, naasnud kaugetest rännakutest, tulid Tema juurde, nagu lapsed oma ema juurde, ja läksid siis jälle jutlustamise feat, mis peaaegu kõigile lõppes märtrisurma feat.
Johannese evangeelium ütleb, et Jeesus uskus risti kannatusi talutades oma ema oma armastatud jüngri Johannese hoole alla. Kõige püham Theotokos asus teoloog Johannese majja, oliivimäest mitte kaugel. Ta oli koos nendega, kes toetasid ja asutasid noore kristliku kiriku. Need, kes uskusid Kristusesse, tulid kaugetest maadest Jeruusalemma, et näha ja kuulata Jumalaema. Apostlid panid kirja kõik, mida ta rääkis oma elust ja oma poja maisest elust. Kirikuajaloolane Nicephorus Callistus on kirjeldanud legendi, mis annab teada Jumalaema uinumise asjaoludest.
Neitsi Maarja külastas sageli Petlemma, kus Tema jumalik poeg sündis lambakoera koopas linna servas. Ta meenutas, kuidas imik, keda valgustas tema taevavalgus, mis temast väljus, magas heledalt sõimes. Sinna pandi loomade eest heina, mis nägi kogu öö sõime kohal, otsekui mõistes, et maailma Päästja on nende ees, soojendades Teda oma hingega. Ta külastas ka Naatsaretti, kus kihlatu Joosepi majas teatas peaingel Gabriel talle oma poja sünnist. Neitsi Maarja õpetas poisile Jeesusele tähestikku. Noorest ajast peale aitas ta Joosepit puusepatööstuses.
Kristlik külastus pühadesse paikadesse ulatub Neitsi Maarjasse. Kõige raskematel aegadel, kui palverändureid ähvardas teel oht, röövlite rünnak, orjus ja isegi surm, läksid nad, nagu Neitsi Maarja kunagi, ikka pühadesse kohtadesse.
Traditsioon on meie jaoks säilitanud Jumalaema imago. Ta oli üle keskmise kõrguse, tema juuksed olid küpse nisu värvi, ta nägu oli ovaalne, huuled olid nagu roosi kroonlehed. Silmad on suured, oliivide värvus. Tema kogu välimus õhkas ilu ja armu. Terve päeva oli ta vaikus ja palve. Vestluses kuulasin rohkem kui rääkisin. Ta vastas alati heaga kurja eest, palvetas tagakiusajate eest.
Lapsena õppis Neitsi Maarja õmblema pükse. Elu viimastel aastatel tikutas ta Betaanias Issanda poolt ülestõusnud Laatsaruse jaoks omofooriat, kellest sai Küprose piiskop.
Sageli tuli ta Kolgatal Püha haua juurde ja palvetas seal. Ühel neist visiitidest ilmus legendi järgi peaingel Gabriel ja rääkis oma peatsest rändest sellest maailmast taevasse maailma, andes talle pandiks peopesa oksa. Kõige püham Theotokos rääkis sellest Arimathea Joosepile hea uudisena, sest varsti pidi ta nägema oma Pojat. Jumalaema palve kaudu juhtus nii, et Uppumise ajaks hakkasid apostlid kogunema kaugetest riikidest Jeruusalemma. Damaskuse püha Johannes ütleb, et nad lendasid koos nagu pilved ja kotkad, et teenida Jumalaema. Ta teatas neile, et lahkub neist varsti.
Reklaamvideo:
Ja nüüd on saabunud tund, mil pidi toimuma Jumalaema ülestõusmine. Apostlid ümbritsesid voodit, millel Neitsi Maarja oli. Järsk tuli varjutas põlevate küünalde leegi ja Kristus ise tuli taevast alla, ümbritsetud inglitest ja peainglitest. Need, kes seda nägid, haarati püha aukartusega. Ilma kannatusteta, justkui unenäos, lahkus Püha Püha Neitsi sellest maailmast ja läks igavesse ellu.
Pühad apostlid Peetrus, Paulus, Jaakobus ja teised kandsid kogu Jeruusalemmas Vetšemane kohale voodi, millel asetses Kõige Püha Püha Theotokos keha. Rongkäigu kohale ilmus valguse pilv ja kuulda oli taevamuusika helisid. Matuserongkäigust teatati ülempreestritele. Rongkäigu hajutamiseks saadeti valvur, kuid pilv laskus maapinnale ja blokeeris selle ründajate eest. Jälgi ja laulmist võis küll kuulda, kuid kedagi silmapiiril polnud. Ülempreester Athos üritas voodit ümber lükata, kuid ta käed lõikasid nähtamatu jõud. Athos oli õuduses ja kahetsenud, ta sai terveks ja hakkas tunnistama Kristuse õpetusi. Õhtu poole panid pühad apostlid kõige pühama Theotokos keha kirstu ja sulgesid koopa sissepääsu suure kiviga.
Jumala provintsi järgi polnud apostel Toomas Neitsi matmisel kohal. Ta jõudis kahe päeva pärast kolmandal päeval Jeruusalemma ja hakkas haua lähedal nutma. Apostlid armusid temast ja veeretasid kivi hauast eemale, et Toomas saaks austada Igavese Neitsi püha keha. Kuid tema surnukeha kadus ja koopas lebas ainult matmisvaip. Kõige puhtam Jumalaema viidi kehas taevasse.
Jeesuse Kristuse maise elu ajal kogunesid apostlid sööma ja lahkusid kohast, kus Kristus istus. Nad panid leiva lauale ja jagasid tükkideks. Neljakümnendal päeval pärast Jumalaema uinumist tõusid apostlid laua tagant üles, tõstsid leiba ja nägid äkki Neitsi Maarjat. Ta õnnistas neid. Nad hüüdsid: "Püha Püha Theotokos, aita meid!" See on pärit kloostrites läbi viidud riitusest Panageya (Kõik-Püha).
Kõige pühama Theotokoseni kiriku pühitsemise pidu tähistatakse pidulikult tema matmiskohas Ketsemanes. Siia püstitati tempel, milles hoitakse Neitsi Maarja matmiskoori. IV sajandil kanti püha kate Blachernae templisse.
Juba paljude sajandite jooksul näitas Jumalaema oma vastuseisuna Jumala Ema kaitse märke. Aastal 866 lähenes paganliku Vene laevastik Konstantinoopolile. Linn piirati. Konstantinoopoli keiser ja patriarh palvetasid kogu öö Blachernae kirikus ja sukestasid siis Jumalaema matuserõivad merre. Järsku tekkis torm ja hajutas Venemaa laevu eri suundades.
Kõige pühama Theotokosuse eeldamise päeval laulsid õigeusklikud: "Me austame sind, Kristuse, meie Jumala kõige pühamat ema, ja ülistame sinu eeldust". Jumalaema uinumine ei ole mitte kurbusepäev, vaid puhkus. Neitsi Maarja lahkus maast, kuid ei jätnud kõiki oma palvete ja emaliku armastusega elama.
Venemaal, eelduse pidusöögil, saak lõppes. "Kündmiseks kuni eelduseni - vajutage täiendavat šokki." Vana ülevenemaalise kombe kohaselt jäeti põllule väike peotäis lõikamata kõrvu, mis olid seotud lindiga - "lokkis habe" - ja öeldi: "Jumal andku, anna järgmine aasta hea saak."
Umbusmatuse päeval tähistas Moskva Eelkoguduse katedraal Venemaa ajaloo tsaariajaloo legendide ja beseetide aardelaeva oma kirikupüha eriti pidulikult. Kuningad tulid siia sel päeval kogu oma väärikuse hiilguses ja hiilguses, riietatud suuresse rõivastusse, särades kuldse, hõbedase ja vääriskividega, saatjate saatel, kuldsete periseedesse riietatud.
Sama pidulikkusega kaasnesid jumalateenistused Novgorodi Sophia katedraalis, kui vaba linn astub tagasi Moskva suurusele, kes on selles sisse seadnud oma kombed. Sel päeval vannitas pühak Sophias kohalikke pilte püha veega, korgid St. Nikita ja säilmed, ta valas kogutud vett vahakookidesse ja saatis Moskvasse tsaari juurde. Pärast missa kutsus ta laua taha Moskva boikoni, kösterid, võimud ja tahtlikud kodanikud.
Selleks ajaks tuleb "India suvi" - noor kuni 29. augustini ja 1. septembrist kuni teise Kõige puhtama - vanadeni, külades lähenevad sügisesed ümartantsud ja linnades on pikad pidustused.
Raamatust: "100 suurt püha" Jelena Olegovna Tškulaeva
