Tänane tutvusringkond pühendatakse Tiibeti mandaladele. Varem võis Tiibeti mandalate püstitamise rituaali näha ainult Tiibeti kloostrite seinte sees. Need olid budistlike tseremooniate kohustuslik atribuut. Selle ainulaadse traditsiooni säilitamise huvides lubas dalai-laama munkadel püstitada mandalasid maailma erinevatesse paikadesse. Munkade peamine eesmärk on saada kasu võimalikult paljudele elusolenditele. Usutakse, et ühest pilgust mandalasse piisab, et puhastada end haigustest ja kõigest vaimset kasvu segavatest negatiivsetest asjadest. Tiibetlased on tuhandete aastate jooksul saavutanud selles erakordse tipptaseme.
Iga mandala on ühe või teise jumaluse palee sümboolne pilt. Usuti, et mandala on pakkumine jumalatele ja nagu iga kingitus, peaks see olema erakordse ilu ja täiuslikkusega. Muistses Tiibetis loodi mandalad väikestest poolvääriskividest: türkiissinine, jaspis, malahhiit, merevaik, pärlid, korall. Tänapäeval on Tiibeti mandalad loodud purustatud marmorist. Saadud marmorist laastud sõelutakse ja värvitakse erksates värvides. Seda sorteeritakse värvi ja osakeste suuruse järgi. Iga mandala jaoks on vaja 14 värvi. Tulevase mandala taust on laotud sama purustatud marmoriga, kuigi mõnes kloostris saab seda luua suurtest kildudest, mis visuaalselt meenutavad vääriskivi. Seejärel kantakse sellele pinnale dekoratiivsed mustrid ja sümbolid. Iidsetel aegadel loodi liivamandala käsitsi. Nüüd tehakse seda tšakpu abil - spetsiaalsed koonusekujulised metalltorud. See lihvimistehnika on Tiibeti oskusteave ja seda ei leidu kusagil mujal maailmas. Selle kunsti valdamine nõuab palju kannatlikkust ja rasket harjutamist.
Tiibeti mandala on tantristliku rituaali lahutamatu osa, kus rangelt järgitakse iidseid kaanoneid. Mandalate kogu loomise jada, ülesehitust ja värviskeemi kirjeldatakse üksikasjalikult spetsiaalsetes tekstides. Mungad tunnevad neid tekste südame järgi ja reprodutseerivad mälust mandalasid. Iga Tiibeti mandala struktuuris loetakse nelja kardinaalse suunaga paleest pärit pilt. Lihvimine algab keskelt äärealale. Mandala ehitamisega tegelevad tavaliselt neli munka, kellest igaüks vastutab teatud maailma poole eest. Liivamaalingute valdamine pole kõige keerulisem ülesanne. Rituaali enda, teksti ja meloodia, mille sisse mandala on üles ehitatud, õppimine on palju raskem. Tseremooniaga kaasneb alati ümarlaul. Koht ja ruum, kus mungad töötavad, on täidetud armastuse ja harmooniaga,ja nad ise on meditatiivses kontsentratsioonis.
Usutakse, et mida täiuslikum on munkade töö, seda suurem on tõenäosus, et keegi, kes mandalat näeb, saab Buddhalt õnnistuse. Suure liivamandala ehitamiseks kulub umbes kümme päeva. Viimane etapp kaasneb tänuga kõigile valgustatud olenditele, õpetajatele ja mentoritele, kes selle teadmise neile läbi sajandite tõid. Valminud mandala õitseb nagu ilus lill, andes kõigile rahu ja tasakaalu. Rituaali lõpus tuleb mandala hävitada. See on eriline rituaal, mis määratleb budismi idee kõigi asjade püsimatusest. Kõik siin maailmas on hävimise objektiks ja mandala pole erand. See rituaal on sümboolne ja sisaldab palju erinevaid toiminguid. Viimasel etapil pühitakse mandala keskele ja liiv pannakse rituaalikaussi. Liiv,kellel selles on, on tohutult puhastusjõu ja võimsa energiaga, mis peaks olema suunatud kõigi elusolendite kasuks. Seejärel lähevad mungad jõe või ookeani äärde, et pakkuda veele vaimudele kingituseks liiva palvega see vastu võtta ja õnnistust kogu maailmas levitada. See tegevus lõpetab kogu mitmepäevase tseremoonia. Tiibeti mandalatel on tõesti kõigi südame võti.
