17. sajandil polnud Venemaa oma sügavuses veel kulda ega hõbedat kaevandanud. Kuid igal vene naisel olid pärlid: pärlid kleitil, pärlid peakatetel, šabottidel ja taskurätikutel. Venemaa oli pärliriik.
Žuravlev, Firs Sergeevitš. "Hawthorn".
Venemaal oli teada rohkem kui 150 pärlit kandvat jõge. "On provintse, nagu Nižgorodskaja, kus iga talupoeg naine kannab oma kaela ümber peakatetel 200 kuni 300 ja vahel kuni tuhat tõelist pärlit."
F. Solntsev. Tveri naiste ja tüdrukute riided.
Aleksei Korzukhin. "Hawthorn".
Mõnikord võib 19. sajandi klassikute maalidel näha kõige tavalisemaid vene naisi - talupoegade naisi, kodanlikke naisi, kaunites pärlitega kaunistatud kokoshnikides, pärlkaelaketes … Maalide pärlid on suured, valged, väga ilusad … ja seadsid suurepäraselt vene põhjaosa naiste ilu.
Oleshkevitš Joseph Ivanovitš. "Noore naise portree".
Sokolov Aleksander Petrovitš. "M. K. Tenisheva portree".
Reklaamvideo:
Vassili Timofeev. "Noore naise portree".
Nad olid rikkad pärlitega: Volga kuni Simbirsk, Biryuchi jõgi, Onega järv, Valbuzha, Galmuzha jõed, Vichai oja, Vodla järved, Vici. Siin olid mustad pärlid.
Novgorodi Ilmeni järves, Zeleika, Vadula, Onega, Iksa, Varzuga, Vayga jões oli palju valgeid pärleid; Vorias - Valge mere lahes; Vetluga jõgedes, Msta, Msta lisajõgedes, Pselas, Umbas; järvedes Prorva, Seliger … Koola poolsaare Terskiy ranniku jõed ja Muna jõgi andsid palju kvaliteetseid pärleid.
Seligeri järv.
Välismaalasi jahmatas Venemaal pärlite rohkus. 19. sajandil hüüatas parun Haxthausen, kes uuris kolmainsuse-Sergius Lavra aardeid: “Kolmainu piltide ja riistade külge on keeruline pärleid loota, lihtsam oleks neid neljakesi mõõta. Jumalaema ja pühakute piltidel on tavaliselt maalitud ainult näod ja käed, väga kleit on kaetud kuldse rüüga. Auväärsemad pildid on vestide asemel kaetud täielikult pärlite ja vääriskividega. Võib-olla on ainuüksi Kolmainu Lavras pärleid rohkem kui mujal Euroopas."
Rüü, milles tsaar Fjodor Ioannovitš oli kuningriigiga abielus, oli täielikult valmistatud pärlitest ja vääriskividest ning kaalus üle 80 kilogrammi. Patriarh Nikoni ja teiste Vene kiriku valitsejate sakkod olid pärlmutter.
Mitre. 1626 (koos 18. sajandi muudatustega).
Parimaid vene pärleid kutsuti "helikõrguseks", see tähendab ümmarguseks, rullimiseks. Nad ütlesid tema kohta, et ta pole midagi muud kui peeglist alla veerevad rõõmu- või kurbusepisarad. Regulaarsed sfäärilised pärlid, millel on valge ja hõbedase värvusega paks pärlmutriline kiht, mis “ei seisa veel hõbedase taldriku peal” - mida kauem see veereb, seda kõrgemad on selle kulud. Ebakorrapärase kujuga pärleid hakati nimetama sarvedega või sütel.
17. sajandi esimesel poolel oli Moskvas spetsiaalne turg - pärlirida, kus kaubeldi pärlitega.
Uskumatult tegelesid talupojad umbes 150 aastat tagasi Peterburi lähedal asuvates väikestes jõgedes, näiteks Okhta, pärlipüügiga. See amet oli väga tulus äri. 1917. aastal ütlesid nad, et Peterburis maksavad nad ühe kvaliteetse pärli eest 50 rubla või rohkem, võttes arvesse, et siis oli võimalik lehma osta 10 rubla eest.
Alates 11. sajandist kasutati pärleid freskode, ikoonide, mosaiikide ja religioossete esemete kaunistamiseks. Aastal 1562 esitas Ivan Kohutav Solovetski kloostri ristiga, mis oli kaunistatud vääriskivide, mitmevärvilise filigraanse emailiga ja raamitud pärlitega. Selle kuninga mantel ja müts olid täielikult kaetud teemantide, rubiinide, smaragdide ja muude kividega, sealhulgas pähkli suurused pärlid, ja kuninga müts oli kaunistatud väikeste jõepärlite mustritega.
Venemaa ajaloos kirjeldatakse järgmist juhtumit: Ivan Julmal oli töötajad, kes olid kaunistatud põhjaosa pärlitega. Ja siis ühel päeval see pärl järsku "välja läks". Ebauskliku kuninga jaoks olid töötajad peaaegu tema võimu sümbol, seetõttu käskis ta resoluutselt taastada selle algne hiilgus. Korralduse täitmisel rebiti pärlid töötajatelt maha, nöörile vahatatud niidile ja saadeti kohe Kereti külla Karjalasse, kus ravitseja teadis, kuidas "kustunud" pärlitele sära ja säde anda. Selle raske ülesande täitmiseks pidi üks noor neiu panema saadetud kaelakee kaela ümber ja ujuma koos temaga jões sadakond ööd. Selle legendi teise tõlgenduse kohaselt langetati Ivan Julma personali 101 korda põhjajõgede vette, et taastada pärl kustunud pärlites. Pole täpselt teada, kas see operatsioon viidi läbi, kuid pärlid tagastati kuningale "elustati".
Venemaal tegid pärli kaevandamist peamiselt kloostrid, aga ka eraisikud. Kuid 1712. aastal anti välja dekreet, mis keelas pärlite kaevandamise. Tõsi, see ei andnud loodetud tulemust ja kaevandamine oli jälle lubatud, kuid kehtestati reegel - anda riigikassasse kõige suuremad ja puhtamad pärlid.
Romanovide kuningakoja ühte pikaajalist traditsiooni seostati ka pärlitega. Kõik suured romanovlaste printsessid said oma kuueteistkümnendaks sünnipäevaks kaks erilist kingitust - pärli ja teemantkaelakee. Nimipäevadel, jõuludel ja lihavõttepühadel said Romanovi kuningliku paari tütred kumbki pärli. Selleks ajaks, kui ta vanuseks sai, sai iga tüdruk kaunite pärlite nööri omanikuks.
Ümmarguseid, pirnikujulisi ja pisarakujulisi merepärleid peeti eriliseks luksuseks. Kuulsa vene kunstniku Ivan Nikolajevitš Kramskoy portree kujutab Aleksander III naise keisrinna Maria Feodorovnat, kelle kael on põimitud pärlhelmestega, ja tema rinda kaunistab pross nelja suure pirnikujulise pärli ripatsiga.
Uurali aretaja T. N. Demidova oli sarapuupähkli suuruse neljarealise pärlitega kaelakee omanik. Pärlid olid keisrinna Alexandra Feodorovna lemmikkaunistused. Tema Majesteedi kõige luksuslikum kaelakee langes põlvili.
Teemantfondi ja Kremli armee aardes on säilinud pärlitega tikitud kuninglik riietus: Monomakhi müts, Kaasani müts ja Teemantmüts, aga ka Jumalaema Odigitria jumalaema ikooniraamid, Vladimiri jumalaema ja oskusliku töö pärlrist - aksamit. Oskuste ja armastusega loodud vestid täiendavad ja panevad pilti, kannavad rikkalikku sümboolikat, saavad maja või templi kaunistuseks. Kuld sümboliseerib jumalikku armu, hõbe - puhtust, pärlid - pühadust, puhtust.
Ikooni rüü "Vladimiri neiu" 1657 Kuld, vääriskivid, pärlid; tagaajamine, filigraan, email.
Pärlite ajalugu algas juba tükk aega tagasi, mis tõestab taaskord nende ehete mitmekülgsust: nad tikkisid kuninglike daamide ülikondi ja kleiti, valmistasid käevõrusid ja sõrmuseid ning sättisid need tiaaratesse ja kroonidesse. Pärlid said järk-järgult aristokraatlikku ühiskonda kuulumise märgiks. Nii kehtis isegi kohtuetikett: daamid ei saanud ühiskonda ilmuda palja kaelaga: ripatsiga kett, kaelakee - midagi tuli kanda.
Makarov Ivan Kuzmich. "Suurhertsoginna Maria Alexandrovna".
Täna saavad vanemad taaselustada kauni traditsiooni kinkida oma lastele pärleid - armastuse ja pühendumuse sümboliks, sisendades lapsepõlvest ilu maitset. Pärlitega ehteid mainitakse sageli maailma ja vene klassikalise kirjanduse lehtedel. Niisiis, Leo Nikolaevich Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" Natasha Rostova esimesel ballil käisid härrad kohusetundlikult "daamid valgetes, sinistes, roosades kleitides, pärlitega lahtistel kätel ja kaelas".
Tiara "Vene ilu" või diadem "Vene ilu" on üks neist ehetükkidest, millest on saanud eredaima tunde - armastuse - materiaalne väljendus. Keiser Nikolai I korraldusel loodi luksuslik kunstiteos. Monarh esitas oma naisele ainulaadse kokoshniku vormis valmistatud diadeemi. Vene kaunitar valmis 1841. aastal.
Tiaara koopia. 1987 aasta
Nikolai I käskis kokosnikke kanda kõigil kohtutüdrukutel. See detail on muutunud tseremoniaalse tualeti elemendiks.
Noh, vene pärlite ajalugu on lahutamatu leht inimeste ajaloos, nende vaimses kultuuris ja ma tahaksin, et see vene pärlite ajalugu jätkuks ka täna …
Meie riigis on veel kümmekond jõge, kus Margaritifera margaritifera elab ja paljuneb. Veelgi enam, mitmetes neist mõõdetakse nende molluskite populatsiooni suurust miljonites isendites. Need on ühed planeedi suurimaid ellujäänud populatsioone.
