Põle, põle, Yasna,
Et mitte välja minna.
Vaata taevast:
Linnud lendavad
Kellad helisevad!"
(Vana-Vene mäng "Põletid")
Täpselt nii. Mitte “selge”, vaid “selge”. See on väga sarnane, et meie esivanemate maailmavaade oli peidetud sellisesse mitmekihilisse "matryoshka", et eemaldate, eemaldate kihi kaupa ja lõppu pole näha. Nagu selles jutustuses Kostšejevi surmast, mis on nõela otsas, nõel on munas jne.
Seda, et õigeusus on "algne vene usk", öeldakse ja kirjutatakse nii püsivalt, et selline surve iseenesest saab signaaliks inimestele, et nad hakkaksid kahtlema. Esimese kihi eemaldades leiame vanausulised õigeusu alt. Vaatleme selle kihi alla, kuna varase islami tunnused hakkavad selgelt ilmnema Venemaa kõige ootamatumates nurkades. Ma mõistan, et see tundub paljudele uskumatu, sellegipoolest on mohammedanismi laialdase leviku kohta venelaste seas rohkem kui piisavalt teavet.
Reklaamvideo:
Järgmine rida on teoloogia, usk Jumalasse Sõna. Seejärel tekkis niinimetatud paganlus, mida kõigi viidete järgi hakati algselt nimetama õigeuskuseks. See on usk perekonna jumalasse ja tema lastesse Makoshi, Svarogisse ja kõigi nende järeltulijatesse, kes on praeguste slaavi ja Euroopa klannide, hõimude ja rahvaste rajajad.
Ja siin kerkib esile mitmeid salapäraseid küsimusi, millest peamine on: - kas ortodoksia eksisteeris iseseisva maailmapildina või on zoroastrianism selle all edukalt maskeeritud?
Selle teema mõistmiseks peate üksikasjalikult omandama sellise teema nagu usundite ajalugu ja olema Venemaa rahvaste etnograafia ekspert. Seetõttu ei kavatse ma järeldusi teha, vaid toon välja mõned ilmsed punktid.
Alustuseks: - Mida me teame zoroastrismi kohta? Paremal juhul tuleb kellelegi meelde Ahura Mazda, Ishtar ja Friedrich Nietzsche raamat "Nii rääkis Zarathustra". Ainult vähesed vastavad küsimusele: "Mis see on?" Ja vähesed mõtlevad sellele, miks võib Piibli ja Koraani leida peaaegu supermarketi kassast, Toora on pisut keerulisem ja keegi pole kunagi näinud nende silmis zoroastrlaste püha raamatut? Kui ma muidugi ei otsinud teda spetsiaalselt …
Kuid need, kes olid huvitatud maailma vanimast usundist, ei saanud muud üle kui pöörata tähelepanu asjaolule, et raamatu pealkiri kõlab slaavi keele rühma - AVESTA - esindajate jaoks liiga selgelt. Ilma tõlkimiseta on kõik selge, see on sama, mis evangeeliumiga, Avesta tähendab hea uudisega.
Avesta.
Veel edasi. Päris sõna "zoroastrianism" (pers. "بهدین" - behdin), tõlgituna vene keelde, tähendab … "HEA USUS". Ühinguid polnud? Ja kui mäletate kanoniseeritud meie vürstide "tiitleid"?
Ustav Svjatoslav ja Rooma.
Ustav Aleksander Nevski ja Vsevolod.
Võrrelge neid ikoone prohvet Zarathustra varajase kujutamisega:
Prohvet Zarathustra.
Kas see ei tundu déjà vu?
Kuid see on alles algus. Zoroastrianismi kui maailmapildi ja õpetuse olemuse kõige tähtsusetuma, pealiskaudse sukeldamisega leitakse palju kokkusattumusi, mis ei saa olla muud kui silmatorkavad, mis paneb mõtlema, et vene, slaavi paganlus on kas zoroastrianismi eelkäija või osa sellest. Ja tulevikku vaadates eksisteeris see latentsetes vormides kuni tänapäevani.
Nagu õigeusklikel, polnud ka zoroastritel püha templeid. Rituaalid viidi läbi templites, kus tuli oli ainus pühamu. Kui kivist templid ilmusid, ei pühitsetud neid, nagu ka templeid, neis domineeris tuli ja ainult tuli. Spetsiaalses rituaalses vaasis.
Zoroastria tuletempel.
Zoroastrianismis on üks Jumal - Ahura Mazda. Mõnikord kirjutatakse see sidekriipsuga ja mõnel juhul ühe sõnaga - Ahuramazda. See kõlab jällegi vene kõrva jaoks pärismaalasena. Loobume vokaalidest, saame templi "HRM ASd" või "koori (n)". Moodsaks tõlgituna selgub, et "Aesiri pidaja", või mõnes mõttes - Päästja või Aesiri riigi elanike päästja - Nagu (z) ii. Selle võib omistada fantaasiatele, kuid kes keelavad fantaasimise?
Püha tulega Sassaniidi münt rituaalikausis.
Iraani embleem. See kujutab endiselt püha tulekahju vaasi.
Ühel jumalal on ainult üks prohvet - Zarathustra. Ja üks pühamu on tuli. Ja see on väga oluline asjaolu, kuna kogu slaavi mütoloogia põhineb tule, valguse ja Ra päikese elementidel. Meie esivanemad olid veendunud, et nad ise on osa valgust ja tuli on üks Ra kehastusi Maa peal.
Varakhrani (Bahram) tulekahju Sassaniidide ajal peeti igapäevaste vajaduste kaitsjaks, rändurite hoidjaks. Bahramist sai õiguse sümbol, inimeste jõuallikas võitluses kurjuse ja pimeduse jõudude vastu, mida juhtis vaimude hävitaja Anhra Mainyu.
Muud tulekahjud olid Bahrami tulekahjust madalamal tasemel. Teise astme tuld nimetati Adaraniks, kolmanda astme tuld nimega Dargah. Bahrami tulest süüdati linnades teise ja kolmanda kraadi tulekahjud, neist - külade tulekolded, väikesed asulad ja tavaliste zoroastrlaste eluruumides kodused altarid.
Zoroastria tulekollased altarid.
Hiljem koosnes Bahrami tulekahju traditsioonide kohaselt 16 tüüpi tulest, mis võeti erinevate klasside esindajate, sealhulgas preestrite, sõdurite, kirjatundjate, aga ka kaupmeeste, käsitööliste, põllumeeste jne tuledest.
1 - tulekahju matusepühadest;
2 - tulekahju, mida kasutab värvija;
3 - tulekahju valitseja ja võimuesindaja majadest;
4 - pottsepa kasutatud tulekahju;
5 - telliste tootja kasutatud tulekahju;
6 tulekahju fakiri (kerjuse) või askeetliku eluruumist;
7 tulekahju, mida juveliir kasutab;
Rahapajas kasutatud 8 tulekahju;
9-sepp, mida sepp kasutab, Püssisepa kasutatud 10 tulekahju;
11-tulekahju, mida pagar kasutab;
Õlletehase ja destilleerija kasutatud 12 tulekahju;
13 - sõjaväelaste või rändurite kasutatud tulekahju, 14 - karjase kasutatud tulekahju;
15-tulekahju, mis on põhjustatud looduslikust välgust;
16 - kodu- või mis tahes zoroastrlaste maja tulekahju.
Kokku kuusteist. Nagu kilogramm korvis, aga see võib olla juhus. Märgin, et viieteistkümnendat peeti peamiseks tulekahjuks. Teda oodati aastaid, kuni ta otsustas maale laskuda. Ja temalt on võimalik süüdata püha vaas, milles teda toestati ööpäevaringselt, lastes tal mitte surra.
Nii kirjeldab EA seda oma raamatus "Zoroastrians Iraanis" Dorošenko: - “Kehtis range reegel - uuendada kõik tuled teatud aja pärast; toimus spetsiaalne rituaal tule puhastamiseks ja uue tule püstitamiseks templi altarile.
Templi troonil (altar, kus tuli peaks põlema) puhastatud tule püstitamise rituaalset rongkäiku juhtis ülempreester. Kaks või kolm preestrit kandsid pidulikult viirukipõletit, mille kohal preestrid toetasid varikatust. Tule ümber marssis mõõkadega relvastatud ihukaitsjate valvur. Järgmisena tulid kohale usuliste ja ilmalike võimude esindajad. Preestrid kandsid rituaalseid relvi, et võidelda kurjuse jõududega, ja võlukeppe, millel olid härgade pea kujulised pommid.
Vaimulikud riputasid mõned neist relvadest templi seintele meeldetuletuseks, et zoroastrlased on valmis kaitsma püha tuld õelate tungimiste eest.
Tulega templis troonile tõusnud viirukipõleti Bahramist saab sellest hetkest alates Zoroastria kogukonna vaimse elu sümboolne juht, Sassaniidi ajastul riigi patroon ja nagu peaks see olema kuninga jaoks, kroonitakse krooniga, mis on kõrge lõõmava tule kohal riputatud metallist kandik.
Ainult preestril oli õigus pühakoda siseneda pärast mitmepäevast keerulist puhastusrituaali.
Preester võis tulekahju puudutada, jälgides teatud protseduure, pannes pähe valge mütsi nagu pealuu ja kindad kätele, kattes suu ja nina poolmaskiga, nii et tema hing ei kustutaks tuld. Seejärel segas ta spetsiaalsete tangidega tule altarilambis, nii et leek põles ühtlaselt. Altarikaussi küttepuud olid väärtuslikku lehtpuud, sealhulgas sandlipuu; kui nad põlesid, täitis tuba meeldivat lõhna.
Tuld hoidsid preestrid ööpäevaringselt. Päev jaguneb viieks perioodiks ning kummagi alguses viidi läbi tund aega kestnud küttepuude munemise protseduur, millele lisandus maagiavalemite (loitsude) hääldus.
Ükski puhkus, tseremoonia või riitus polnud aga täielik ilma tuleta - Zoroastria peamise jumala Ahura Mazda sümbol. Tulekultuur oli Arta kehastus. Tuli (Atar) avaldub erinevates vormides: taevase tulena, puusse peidetud tulena, välgatuld, tulena, mis annab inimkehale soojust ja elu, ning lõpuks kõrgema, püha tule ("suure kasulikkuse"), mis süüdatakse templid. Kuu iga üheksanda päev ja kogu üheksanda kuu - 16. novembrist kuni 15. detsembrini - on pühendatud tulele.
Peamine riitus, mida zoroastrlased püha tule juures läbi viivad, on "Yasna". Yasna tähendab "austamist" või "püha riitust". Avesta zoitaristide püha raamatu üks osa kannab nime "Yasna", see sisaldab jumalike jumalateenistuste ajal loetud Zoroastia püha tekste.
Seda teostatakse „selgelt” nii ilmikute individuaalse järjekorra alusel kui ka (enamasti) ühe kuuest “gakhanbaarist” - traditsioonilistest Zoroastria suurtest pühadest.
“Yasnat” esitavad koidikul vähemalt kaks preestrit. Teenistust peetakse spetsiaalses ruumis, kus põrandale laotatakse laudlina või kus on mõni osa rohust kaetud põrandaga. Teenistuse ajal kaasatakse erinevaid objekte, millel on oma sümboolne tähendus, esiteks tulekahju (tavaliselt süüdatakse templipõlengust), selle jaoks lõhnavad küttepuud, vesi, piim, granaatõunaoksad, lilled, puuviljad jne.
Siin on "Põle, põle, Yasna, nii et see ei kustuks". Ja jälle on tartaroloogidele juba tuttavad "Ra", "Art" ja "Tar". Ilmselt mitte juhuslikult.
Ja esimest tulekahju peeti kõige problemaatilisemaks. Tema jaoks oli vaja minna hindude juurde, kes põletasid surnukehad ning aarialased ja pärslased ise pidasid seda tule rüvetamiseks. Seetõttu käitusid nad oma surnutega eriliselt.
Suur Gola Maidanil Bankiporis.
See on maalikunstnik Sita Ram, kes saatis Lord Hastingsit teekonnal Gangest üles 1814. aastal.
Usun, et siin peame tegema mitu selgitust korraga. Esiteks sellest, mis on Maidan, ja siis saab kõik selgeks. Maidan pole Kiievis lihtsalt väljak, nagu mõned arvavad. Selle sõna kõige levinum tähendus on turuplats. Kuid mitte iga turgu ei kutsutud Maidaniks, vaid seda, kus see oli ohtlik, kus tatilased ragistasid rahvamassis, püüdes rotooride taskud ära röövida, petta või isegi segaduses kleepida noa ribide vahele, tahtmata oma rahakotiga lahku lüüa.
Seetõttu on sõna "maidan" peetud surma territooriumi sünonüümiks. Siit ka väljend "Siirdamine läbi Maidani", sest leidus erilisi inimesi, kes saatsid linnaelanikke mõistliku tasu eest Maidani külastades. Nad käitusid selliste ihukaitsjatena - jälitajatena.
Pöördugem nüüd Dahli sõnastiku juurde, mis ütleb meile, et “Maidan on küngas, iidne haud. maidanische kolmapäev selline asula, esp. metsas või kus oli mets ja argipäeval tõrva maidan. Maidan, viidates Maidanile. Maidani küngas, haud, kaevatud, ülevalt kaevatud, õõnes. - tõstuk, omamoodi rind, vaigu tühjendamiseks kodulindude pliidi all."
Loodan, et nüüd on selge, et Gola ja Maidan on põhimõtteliselt sama asi. See on kollektiivne sarkofaag. Kõigile üks haud, kaetud kivikupliga, mille ülaosas on auk.
Tõsi, seal on üks "aga". Nad teadsid, kuidas selliseid kupleid püstitada, tõenäoliselt enne veeuputust ja siis enam mitte. Miks ma selle otsustasin? Las ma selgitan. Siin on pilt samast hinduist, millel on kujutatud mošee ja kaare varemed, mis jäävad sissepääsu juurest Antediluvia ehitise juurde:
Mošee ja värav.
Krunt on täpselt sama, mis Euroopa kunstnike maalidel "katastroofid". Ütleme lihtsalt … Siiski! Kus on India ja kus on Canaletti koos Piranesi.
Cecilia Metella haud. J. B. Piranesi.
Kuid siin-seal kõrb, varemed ja ragamuffinid, eksledes sihitult mineviku tsivilisatsiooni kildude peal. Ja surnute matmise traditsioon eesmärgi tipus on säilinud tänapäevani:
Moodne Gola Indias. Vaikuse torn.
Vaikuse torn.
Nagu näeme, kuplid enam ei ehitata. Miks seda varem ehitati? Millised ressursid ja võimalused teil vaja olid, et ehitada nii keerukaid konstruktsioone? Oletame, et nad teadsid midagi, mida me ei tea, ja neil oli aeg luua selline kivist kuppel, kuid mis põhjustas selle ebatavalise kuju?
Tõenäoliselt on vastus hoone nimes. Gola, see on "pea"! Ja siis tuleb tuntud versioon meelde, et esialgu maeti hiiglasena sündinud esimese mehe Aadama järeltulijad Aadama enda kolju! Lõppude lõpuks, isegi legendi järgi, viidi isegi Jeesus ja teised hukkamõistetud mäele, milleks oli Aadama kivistunud PEA - GOLHO. Ja Jeesus valas verd täpselt Aadama LOOMAL.
Kolgata Jeruusalemmas.
Beikos. Istanbuli Golgotha, mille peal prohvet Isa risti löödi, vastavalt Türgi seltsimeestele.
Vaikuse torn Mumbais. India.
Need. Mõtete rong on selge. Golgotha on Aadama kolju (LOB), mida legendi kohaselt kandsid inglid kogu maailmast ühest kohast teise ja isegi Moskvas külastas Gola Punast väljakut. Mõni on isegi kindel, et hukkamise koht on frontaalne, kuna seal ulatus maapinnast välja hiiglase kolju eesmine luu, mille kolju moskvalased pidasid Aadama enda koljaks.
Legendid on legendid, kuid traditsioonide omavaheline seotus on minu arvates ilmne. Igas riigis üritasid nad järgida ühte reeglit - matta Gola-Kolgata-hukkamisplatsil või selle lähedal või selle lähedal. Keegi valis kuju ja suurusega sobiva mäe ja keegi lõi selle nullist. Tunnistan isegi, et tol ajal oli hiiglaste kolju ikka piisavalt, et igas linnas oleks oma imepärane Gola. Võib-olla oli Jaroslavlis sellist asja, sest Tugova mäge kutsutakse seal Golgotaks, ehkki keegi ei mäleta, miks.
Tugova mägi Jaroslavl.
Nii golgotha, kolgata kui ka hukkamiskoht on kõik samad: - hukkamise ja puhkekoht. See on lahutamatult seotud surmaga. Miks meile nii püsivalt öeldakse, et Moskva Punase väljaku hukkamisplats on tsaaride ja vaimulike poole pöördumise koht? Ajaloolased ei tea või valetavad?
Hukkamise koht 1600.
Vaatame nüüd üleujutusejärgset vaikustorni:
Vaikuse torn. India.
Juhuslik sarnasus? Ütleme … Aga kuidas on isiklike Zoroastria haudadega? See on Cyrus II mausoleum:
Cyrus II mausoleum.
Ja see on Lenini mausoleum:
Lenini mausoleum on zoroastriline.
Ja kui kõnnime Lenini mausoleumist paar sammu loodesse, näeme …
Ts Okhotny Ryad.
Mida … Juhus jälle? Tunnistagem. On ka mõnda muud peent sarnasust. Tulekahju kummardajatel oli kaks peamist sümbolit, nagu me oleme veendunud. Esimene neist on faravahar:
Faravahar.
Linnu-mees on populaarne tegelane, esines paljudes müütides ja usundites, sealhulgas meie põliselanik Hobune, kes on üks Päikese kehastustest, oli poolik pistrik. Aga kuidas aarialased teda kujutasid! Kas pole mitte see kork, mille meie boryarsid oma jumalikkuse rõhutamiseks laenasid, päikese suguluse jumala Yariga suguluse vormis? Tegelikult on see sõna BO (ha) YARA (pojad), see on boyars:
Vene Faravahar.
Kuid ütleme, et see on lihtsalt veel üks juhus. Pildi valmimiseks ei piisa vähemalt tulekummardajate teisest peamisest sümbolist - püha vaasi aarialastest. Nii? Kuna alustasime otsingut Moskvast, jätkame seal:
Moskva hoonetel tulekahjulaevad.
Varem leiti sarnaseid elemente kogu Venemaa kõigi linnade katustel. Tajusime neid lihtsate kaunistustena, arvates, et need on midagi nagu pokaalid või lillevaasid. Kuid see pole nii. Tass ei ole veiniklaas, nagu tavaliselt arvatakse. Pokaal on väike püha tulega rituaalne anum, mis kingiti võitjale. Ja hoonete katustel olevad vaasid pole sugugi lillelised, see on ka püha tule konteiner, mida slaavlased kummardasid täpselt nagu aarialased. Kas sellepärast toimub nende laevadega halastamatu sõda? Pange tähele, et katustelt pärit vaasid on hakanud kaduma?
Tulevaasid. Nad kaovad.
Neid vaase kasutati ilmselgelt ka tänavavalgustuseks, seetõttu oletan, et need kuulusid Bahrami tulekolde esimesse klassi. Teise astme tulekahju kutsuti Adaraniks ja siin on veel mõned anumad, mida me varem hoonete katustel nägime:
Adaraani vaasid.
Siin näeme, et bahrami vaasid külgnevad adarani vaasidega, mis ilmselt näitab hoone olekut. Meie ees ei ole lihtne eluruum, vaid selline, millel on teatav halduri auaste. Kas on olemas kõrge klassi lampe - dargakh?
Seal on. Tipp on olemas samas Indias, Mumbais. Seal on tempel nimega Dargah. Piisab ühest pilgust selle arhitektuurile, et mõista, et kõik tänapäeval olulised ehitised, millel on neli väikest ümbritsetud põhiline kuppel, on aaria - Avestani kõrgeima tulega hooned, kus on kõrgeim tulekahju - dargakh.
Päästja Kristuse katedraal. Ahura Mazda?
Muidugi on need kõik vaid oletused, mis põhinevad vaatlustel, võrdlustel ja katsetel teadaolevaid fakte ümber mõelda. Kui me eraldame olemasolevatest teadmistest, mida peetakse aksioomideks, viitab tahtmatu järeldus iseendale, et zoroastrianism on meie elus tänapäevani olemas. Justkui täidaks tänapäevani tulekultuse varjatud preestrid nähtamatult oma tööd. Kuid üsna hiljuti, kui maailm oli veel globaalne, mille kildu nimetatakse nüüd "antiikajaks", domineeris planeedil zoroastrianism. Ja kõik mütoloogiad, mida nüüd nimetatakse slaavi, Vana-Kreeka, Skandinaavia ja Vana-Rooma, on kunstlikult loodud vastavalt kunstlikult loodud rahvuslikule jaotusele, zoroastrianismile?
Vaas bahram tulega. Peterburi.
JA? Venelased!
Autor: kadykchanskiy
