Kes Saavad Kasu Globaliseerumisest - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Kes Saavad Kasu Globaliseerumisest - Alternatiivne Vaade
Kes Saavad Kasu Globaliseerumisest - Alternatiivne Vaade

Video: Kes Saavad Kasu Globaliseerumisest - Alternatiivne Vaade

Video: Kes Saavad Kasu Globaliseerumisest - Alternatiivne Vaade
Video: 40 отборных автотоваров с Aliexpress, которые упростят жизнь любому автовладельцу #2 2024, Juuli
Anonim

Kommunismi teoreetikud olid kindlad, et ühel päeval valivad kõik meie planeedi riigid ja rahvad vabatahtlikult kommunistliku arengutee ning siis saabub kogu inimkonna jaoks kauaoodatud õnn. Tänapäeval on globaliseerumine võtnud kommunismi koha. Ja meile lubatakse jälle universaalset õnne. Aga kas see tuleb?

KÕIK ALGATAS ROOMAEGA

Ükskõik, millist kaasaegset probleemi te võtate, saab kohe selgeks, et selle päritolu peitub sügaval inimkonna ajaloos. Mis on täiesti mõistetav, kuna see on ühiskonna arengu olemus - uute tunnuste omandamine vanade moderniseerimise kaudu. See kõlab hästi ja globaliseerumise pooldajad ütlevad alati, et nende sõnul on see loomulik protsess ja selle vastased on tegelikult progressi vastased. Kes tahab olla progressi vastu? Mitte keegi. Nii et globaliseerumine marsib üle kogu planeedi, vastupanu peaaegu puudub. Vahepeal … Aga kõigepealt asjad. Mis on globaliseerumine lihtsustatult? See on riikide ja rahvaste vaheliste piiride kustutamine. Majanduslik, poliitiline, etniline, usuline, kultuuriline - mis iganes. Tänapäevase üleilmastumise esimesed tunnused on nähtavad juba Aleksander Suure unistustes ja hilisemates tegudes,ja siis Rooma impeeriumi laienemises maailmas. Tegelikult andsid iidsed roomlased oma käitumisega (selle sõna igas tähenduses) lääne kui sellise edasiarendamiseks nii võimsa sõnumi, et see kehtib endiselt. Formaalselt langes Rooma veidi rohkem kui poolteist tuhat aastat tagasi, kuid tegelikult on ta elus ja hästi tänapäevani. Nii linna kui ideena. Ja Rooma impeeriumi põhiidee oli alati lihtne ja selge - omada maailma igavesti. Aga kui siis, 2000 aastat tagasi, peeti omandiõiguse all silmas ümberkaudsete riikide, rahvaste ja hõimude otsest vallutamist ja allutamist Roomale, siis meie ajal on kõik peenem. Teisele riigile või inimestele võib ikkagi tunduda, et sellel (tal) on täielik suveräänsus ja ta otsustab iseseisvalt, kuidas elada olevikus ja tulevikus, kuid tegelikult pole kõik nii. Ja suveräänsus on ainult paberilning olevikku koos tulevikuga on globaliseerumise strateegid juba pikka aega modelleerinud süsinikukoopiana ning seda rakendatakse jõuliselt ja põhiliselt.

VABATAHTLIKULT

Rooma impeeriumi leegionid jõudsid oma raudse astmega Šotimaa mägedesse, läänes Gibraltari väina, lõunas Sahara kõrbe ja idas Kaukaasiasse. Ja nad kandsid kaasas mitte ainult sõda, verd ja väljapressimisi. Roomlased ehitasid teid, mida Euroopa tänapäevalgi kasutab. Paljudele rahvastele anti keelt ja kirjutamist - sajandeid kirjutasid õppinud inimesed ja lihtsalt haritud eurooplased eranditult ladina keelt ning isegi sada aastat tagasi oli ladina keel vene gümnaasiumides õppimiseks kohustuslik. Õigusteadus. Kogu lääne kaasaegne õigussüsteem on üles ehitatud Rooma õiguse kindlale alusele. Teadus, kirjandus, meditsiin, sõjaline kunst, inseneeria … Rooma mõju sellele allutatud riikidele ja rahvastele ei saa kuidagi üle hinnata. Kuid mis kõige tähtsam, nagu juba mainitud, jätkub see tänapäeval. Näidete saamiseks ei pea te kaugele minema. Moskvast San Fransiscosse lähevad inimesed üldiselt samadesse kiirtoitlustusettevõtetesse, kannavad sarnaseid Hiinas valmistatud rõivaid, vaatavad Ameerika filme ja telesarju, sõidavad kuulsate rahvusvaheliste korporatsioonide autodega, kasutavad demokraatlikku valimissüsteemi … jne..d. jne. Pealegi toimub kõik suhteliselt rahulikult. Seal on hea YouTube'i video, kus saksa majandusteadlane kirjanik Ernst Wolff selgitab, kuidas globaliseerumine toimib. Kujutage ette oma küla, otsides tema sõnul uut külanõukogu hoonet 100 000 dollari eest. Linnapea läheb panka ja küsib 50 000 laenu, kuna tal on ehituseks 50 000. Pank nõustub. Seejärel peab linnapea läbirääkimisi ehitusettevõtte direktoriga, et nad paneksid 50 000 taskusse ja teataksid volikogule, et hoone maksab 150 000 dollarit. Volikogu ei saa sellest mitte midagi aru ja nõustub külaelanikega. Kaks korrumpeerunud ametnikku lähevad panka ja küsivad veel 50 000. Pank ei anna. Siis lähevad nad Rahvusvahelise Valuutafondi (IMF) juurde. Ta on valmis raha andma ka täna, kuid omal tingimustel: "Pakute toiduturul koha suurele Ameerika korporatsioonile, lubate meil külas oma panga filiaali avada ja erastada keskväljakul kaevu, kust kõik elanikud vett saavad." Linnapea ja ehitusettevõtte direktor on nõus (nad ei oleks nõus!). Ja külaelanikel pole aega tagasi vaadata, kuna nad söövad juba tooteid, mida nad ei tootnud (Ameerika korporatsioonil on kana ja köögivilja hinnad madalamad, kuid kui kohalikud elanikud lähevad puruks, tõstab ta neid), joovad pudelivett, ostavad selle ja annavad laenu kõik see võetakse kellegi teise pangast (nad kasutasid oma hoiupanka,mis muidugi ei suutnud konkurentsi seista). See on kogu globaliseerumise põhiolemus, mis seejärel esitatakse ka arengumaade abiprogrammina.

Reklaamvideo:

SUUR KONTRONTSIOON

Me kõik mäletame ajaloost, et Rooma impeerium jagunes korraga kaheks - lääneks koos Rooma pealinnaga ja idapoolsega (teise nimega Bütsants), mille pealinn oli Konstantinoopol (nüüd Istanbul). Me ei süvene sügavalt küsimusesse, miks nende kahe impeeriumi ajaloolised teed lahkusid. Siin mängisid rolli paljud olulised põhjused, alustades neid asustavate rahvaste mentaliteedist ja lõpetades kristluse jagunemisega katoliikluseks ja õigeuskuseks. Olgu kuidas on, ja sellest ajast alates seisavad tingimuslik Rooma ja tinglik Bütsants üksteisele vastu ja lõppu pole silme ees. Lääs (Euroopa riigid pluss Ameerika Ühendriigid) on tingimusliku Rooma poolel, Venemaa on tingimusliku Bütsantsi poolel ühe või teise ajutise liitlasega. Erinevatel aegadel oli see vastasseis erinevat laadi - alates kultuurilisest ja majanduslikust konkurentsist kuni otsese sõjalise kokkupõrkeni (kõige silmatorkavam näide on Isamaasõjad 1812. ja 1941–1945). Kuid kordame, see oli alati olnud. Kas see on hea või halb? Kummale poole vaadata. Üleilmastumise pooldajad väidavad, et sellises vastasseisus pole midagi head, kuna väidetavalt raisatakse palju ressursse, kaupade, tehnoloogiate ja teenuste liikumine on takistatud ning rahvad ei leia ühist keelt, et lõpuks elada ühe sõbraliku perena. Vastased arvavad seevastu, et see on hea. Nende sõnul on vastasseis alati potentsiaali erinevus, huvide kokkupõrge, konkurents ja konkurents (jah, vahel on sõda, kuid see on äärmus, mida tuleks vältida). Ainult sellistel tingimustel on reaalne edasiminek võimalik. Isegi mitte rääkides,et kultuuride, poliitiliste ja majandussüsteemide mitmekesisus tähendab valikuvabadust. See iseenesest on inimese kui sellise eesõigus.

SÕBRASÕBRALIKUS JA TUBAKAS ON VROZ

Tuleb tunnistada, et teaduse, filosoofia ja lihtsalt terve mõistuse seisukohast näivad globaliseerumise vastaste argumendid olevat eelistatavamad. Piisab, kui meenutada kommunismi teoreetikute ja praktikute obsessiivset soovi levitada sotsialism kogu planeedil, sest saab selgeks, et praegused üleilmastumise "läbiviijad" pole paremad. Ja veelgi hullem. Globaalne sotsialism paneb vähemalt kõik praktikas võrdsetele alustele. Ja ta üritas mahajäänud riike kuidagi üles tõmmata, koolitades kohalikke spetsialiste, tehaseid, tehaseid, koole, elektrijaamu ja teid. Tänapäeva globalism kuulutab ainult võrdsust. Tegelikult muutuvad globalistide lubadusi järginud vaesed ja mahajäänud riigid vaesemaks ja jäävad veelgi maha (vt Saksa majandusteadlase selgitust).

„See, kes on truuks kuldsele keskmisele, väldib targalt nii räpast katust kui ka seda, mis teistes kadestab - imelisi paleesid,” kirjutas iidne Rooma luuletaja Horace üle 2000 aasta tagasi ja sellest ajast peale on tema read vaid asjakohasust lisanud. Globalismi teoorias on värskeid ja kasulikke ideid. Kuidas neid rakendada, on teine küsimus. Ehkki jääb mulje, et vene vanasõna sõpruse ja tubaka kohta on endiselt tõsi, siis seda kaotavad riigid ja rahvad kindlasti ei kaota.

Akim Bukhtatov

Soovitatav: