1917. aastal võtab Nikolai II ohvri vastu.
Mis on tema ohverduse olemus?
Keisril oli võimalus koguda kokku temale lojaalsete inimeste armee või rügement ja jätkata võitlust. Kuid ta loobus võitlusest.
See tähendab, et kuningas võis tõesti võimuvõitlust jätkata, kuid ta ei teinud seda. Mis põhjusel? Ta järgis Kristuse õpetusi: kui lööte vasakule põsele, asendage parem. Võite neid tuntud Kristuse sõnu korrata nii palju kui soovite, või võite neid ka päriselus rakendada: teid on alandatud, kuid te ei anna tagasi. Selle tegemiseks peab teil olema tohutu sisemine jõud!
On palju inimesi, kes on Nikolai II-le ette heitnud, et nad pole vastu pannud. Lihtinimeste seisukohalt peaks ta kaitsma oma õigust troonile, kuna kuna ta on õigustatud kuningas, peaks ta koguma vägesid ja uputama need mässud verre. Kuid ta ei teinud seda, ta näitas oma elus, perekonna elus vägivallatuse põhimõtet. Ta kordas Kristuse feat.
See vägivallatuse põhimõte, mida Nikolai II näitas, põhines sügaval usul jumalasse. Jumal oli temas. Kuningas oli Jumalale nii sügavalt pühendunud, et tajus, mis temaga toimub sel viisil: nad löövad ühele põsele - keeravad teise. Ta võttis seda kui Jumala tahet.
Inimene saab ohverdada ainult ennast - see on vägivallatuse põhimõte. Ta ei saa kedagi teist ohverdada. Kui Nikolai II koondaks pühendunute armee ja paneks nad enda eest võitlema, ohverdaks ta teisi inimesi. Ja kuningas ohverdas ennast. Seetõttu, kuidas ta sellises olukorras käitus, ei saa inimesed endiselt aru. See on nii kõrge eneseohverdus, et nad lihtsalt ei saa aru … Nad peavad kuninga otsust tavalise tänavainimese seisukohalt, kes elab põhimõttel "silm silma jaoks, hammas hamba eest".
Teine väide on see, et kuningas ohverdas mitte ainult iseennast, vaid ka oma lähedasi. Inimesed imestavad, miks ta oma peret ei päästnud.
Reklaamvideo:
Vaatleme Aabrahami lugu. Jumal otsustas testida Aabrahamit, mil määral ta on Jumala tahtele pühendunud: "Ohverda oma poeg!" Ja Aabraham kuuletus, sidus oma poja ja tõstis juba noa tema kohale. Ingel võttis aga käe ära.
Kuningas võis küll oma naise ja lapsed päästa, kuid kuna ta oli pühendunud Jumala tahtele, mõistis ta, et kõik oli Jumala kätes. Ja kui Jumal soovib, et kogu pere hukkuks, ohverdas ta ka oma pere. Nad ei saa ka sellest aru.
Nikolai II pereliikmed ei olnud siiski sunnitud ohvrid. Terve pere jagas keisriga teadlikult risti. Seda saab hinnata kirjade, päevikukirjete ja pealtnägijate ütluste põhjal.
Ei saa jätta tähelepanuta teenijate feat, kes säilitasid lõpuni pühendumise keisrile ja jagasid kuningliku pere saatust vabatahtlikult.
Tsaar kandis enda ja oma perekonna jaoks märtrisurma teadmisi 16 aastat! Neid teadmisi sai ta erinevatest allikatest: kirjast, kus ennustati munk-nägija Abelit, mida ta luges 1901. aastal, St. Sarovi seerafim oma ennustusega "viimasele tsaarile", vestlusest Divejevo õnnistatud Sarovi õnnistatud Paraskovjaga, aga ka teiste vaimsete nägijate ennustustega.
Siis algas Nikolai II Risti tee - kui ta sai teada oma saatusest ja perekonna saatusest. Nii palju aastaid kandis ta endas neid teadmisi traagilisest lõpust ("kuni 18. aastani ei karda ma midagi") ja jätkas oma kohustuse täitmist. Kõik tema teod ei põhinenud pelgalt kohusetundel, see põhines armastusel Venemaa vastu ja armastusel Jumala vastu, „sest minu kisa on hea ja mu koorem on kerge” (Mt 11:30).
Milleks see ohver on?
Venemaa päästmiseks.
Nikolai II, Jumala võiduna, kõrgemate jõudude volitatud Venemaa valitsejana, mõistab, et temale usaldatud riik on muutumas kontrollimatuks. Laeva kaptenina mõistab ta, et laev pole enam kontrollitav: tal pole enam purjeid, tal pole enam rooli - laev on hukule määratud. Ja Nikolai II otsustab ohverdamise üle.
Tuletagem meelde suverääni sõnu: „Kui Venemaa päästmiseks on vaja lepitavat ohverdust, siis olen see ohver. Jumala tahe täidetakse! " "Pole ühtegi ohverdust, mida ma poleks Venemaa päästmiseks teinud."
Ja seda ohverdamist kuulis Jumal. Jumal on Venemaa säilitanud ja hoiab seda siiani.
Kuid enamus Venemaa inimesi ei mõista seda ohverdust endiselt ja viskavad jätkuvalt muda selle inimese ette, kes selle saavutuse on teinud. Venemaa helge tulevik avaneb siiski ainult juhul, kui mõni kriitiline mass inimesi (meistrite sõnul on see 1% riigi elanikkonnast) mõistab Nikolai II etteaste suurepärasust. Ja kui see arusaam inimeste teadvusesse siseneb, kui inimesed mõistavad kogu patu kuristikku, mille nad 1918. aastal panid toime Jumala tapmise läbi, siis alles siis viib see uus teadlikkus meeleparandusele ja pärast meeleparandust ilmneb Venemaa jaoks uus helge tulevik.
Oleme tapnud, oleme selle patu toime pannud. Pole tähtis, et me sel ajal ei elanud. Meie esivanemad andsid kogu Romanovi perekonnale püha vande, et nad peavad olema ustavad ja "teenima neid, meie suverääne, usu ja õigusega, kogu hinge ja peaga" kuni sajandi lõpuni. Iga venelane võtab rahva esindajana oma esivanemate pärandi sündi. Vande murdmist saab parandada ainult meeleparandusega. Me peame meelt parandama. Ja kui see siiras meeleparandus läbib paljude inimeste südameid, päästab see Venemaa.
Ainult meeleparandus päästab Venemaa.
Jeesus võttis endale kogu maailma patud ja võimaldas sel viisil maailmal elada. Ja Nikolai II võttis endale Venemaa patud ja lubas Venemaal elada.
Pärast Jeesuse ristilöömist ilmusid inimesed, kes mõistsid Tema kaastööjõu suurust. Nad hakkasid end kristlasteks nimetama. See arusaam andis tsivilisatsiooni arengus väga suuri edusamme. Kogu Euroopa tsivilisatsioon on kristlik, see põhineb Kristuse teo suuruse tunnistamisel.
Ka Venemaa suudab tunnistada oma viimase tsaari võimekust ja tänu sellele avada uue vene tsivilisatsiooni, täiesti uue, teisel tasandil. Kuid selleks on vaja meeleparandus läbi viia. Kui ilmuvad inimesed, kes on võimelised seda mõistmist omandama, siis muutub nende inimeste teadvuse kaudu kõik.
Mõelge nendele sõnadele: "Meeleparandus päästab Venemaa."
T. N. Mikushina
