Saame aru, kust tulid pettekujutelmad, mida inimkond tajus muutumatute tõdedena
Napoleoni kompleks
Mida nad õpikutesse kirjutasid: Napoleon oli väikese kehaehitusega (enamasti 157 cm pikkune), seetõttu arendas ta alaväärsuskompleksi, millest ta üritas üle saada, tehes üksteisele suuri tegusid. Selle idee põhjal lõi Saksa psühholoog Alfred Adler termini "Napoleoni kompleks". See väljend tähendab lühikese kehaehitusega inimeste soovi kompenseerida oma puudus agressiivse käitumisega ja soovi piiramatu võimu järele.
Tegelikkuses: Ajaloolane Bernard Chevalier, kes töötas kunagi Malmaisonis Napoleoni-aegse muuseumi direktorina, viis läbi oma uurimise. Ta jälgis arsti Francesco Antommarchi raportit, kes avas 18 tunnistaja juuresolekul Napoleoni surnukeha vahetult pärast tema surma Püha Helenas. Muu hulgas märkis ta, et Napoleoni kogukõrgus on 5 jalga 2 tolli 4 joont. Tänapäevasesse mõõdikusüsteemi tõlgituna oli Bonaparte'i kõrgus 169 cm. Kaasaegsete jaoks oli ta keskmisest kõrgem mees. Fakt on see, et kiirenduste ajastu pole veel alanud ja 19. sajandi alguses kõrgemad kui 180 cm pikkused inimesed olid harv erand. Eelkõige viidi Prantsusmaal grenadierrügementidesse vähemalt 173 cm pikkused mehed. Teisisõnu oli "lühike mees" Napoleon madalamatest grenadooridest vaid mõne sentimeetri võrra madalam. Miks tekkis müüt keisri väikese suuruse kohta? Chevalieri sõnul kujutasid maalikunstnikud Napoleoni sageli koos oma marssalitega. Ja need olid tõelised hiiglased. Marssal Mortier jõudis 195 cm-ni, 190 cm kõrgune Murat oli temast vaid pisut madalam. Nende taustal nägi isegi marssal Ney oma 180 cm pikkusega välja nagu sitt.
Kindral Raevsky ja tema pojad
Mida nad õpikutesse kirjutasid: Saltanovka lähedal (Mogilevist 12 kilomeetri kaugusel asuvas külas) peetud lahingu ajal tõi lahingu kriitilisel hetkel löögist haavatud kindral Raevsky oma pojad (16- ja 11-aastased) ette ning pöördus sõdurite poole sõnadega: “Sõdurid! Mu lapsed ja mina näitan teile teed hiilgusesse! Edasi tsaarile ja isamaale! Inspireerituna oma poegi ohverdada olnud kindrali tegevusest tormasid sõdurid pärast Raevskysid ründama ja kukutasid prantslased.
Reklaamvideo:
Tegelikult: Raevsky ise kirjeldas seda lahingu episoodi luuletaja Batõushkovi vastu hoopis teisiti: “Tõsi, ma olin ees. Sõdurid toetasid mind, ma julgustasin neid. Adjutandid ja tellimisnumbrid olid minuga. Vasakpoolses küljes olid kõik segatud ja moonutatud, minu jaoks peatus tabu. Kuid minu lapsi polnud sel hetkel seal. Noorim poeg korjas metsas marju (ta oli siis elav laps ja kuul läbi pükste tulistas). See on kogu Peterburis koostatud anekdoot. Teie sõber (Žukovski) laulis luules. Graveerijad, ajakirjanikud, nouvelistid kasutasid võimalust ja mulle anti roomlane. Nii kirjutatakse ajalugu! Sellest hoolimata korrati seda legendi isamaalise vaimu kasvatamiseks.
Marie Antoinette ja küpsetised
Mida nad õpikutesse kirjutasid: Kui Prantsusmaa kuninganna Marie-Antoinette sai teate, et riigis on nälg ja talupoegadel pole leiba, vastas ta: "Kui neil pole leiba, laske neil kooke süüa." Seda fraasi kasutati sageli aristokraatide rumaluse ja nende absoluutse teadmatuse suhtes elu põhiliste reaalsuste rõhutamiseks. See näitab empaatiavõime puudust vaeste kannatuste suhtes ja tugevat moraalset lagunemist.
Tegelikult: Marie Antoinette pole kunagi selliseid sõnu öelnud. Esimest korda mainitakse seda tsitaati Jean-Jacques Rousseau raamatus "Confessions" ja see omistatakse mõnele abstraktsele printsessile. Kuid kirjutamise ajal (1769) oli Marie Antoinette 14-aastane tüdruk, kes elas oma kodumaal Austrias. Kuid naljakas on see, et Rousseau väljend kõlab hoopis teises kontekstis. Autor ütles, et tal oli raha ainult leiva jaoks. Kuid mul läks leiba sööma … uhkus! Siin on ehtne tsitaat: “Ma poleks kunagi julgenud iseennast osta. Nii, et oluline härrasmees mõõgaga läks pagari juurde tüki leiba ostma - kuidas saate! Lõpuks meenus mulle, mida printsess oli välja mõelnud; kui talle öeldi, et talupoegadel pole leiba, vastas ta: "Las nad söövad briode", ja ma hakkasin briochisid ostma. " Briochid pole aga mingil juhul koogid. Oxfordi kulinaariakunsti käsiraamatu järgi oli "brioše 18. sajandil vaid kergelt rikastatud (vähese või ja munade koguse tõttu) kakuke, tegelikult mitte kaugel heast valgest leivast".
Vale tõlkimise kõrval tekkis tähenduse moonutamine Prantsuse seaduste teadmatusest. Fakt on see, et 18. sajandil oli pagar kohustatud müüma tavalise leiva hinnaga kalleid saiakesi (sh suupisteid), kui see järsku poodi ei ilmunud. Sel juhul tähendab fraas "Las nad söövad briochesit", et kaupmeestele antakse korraldus müüa kalleid küpsetisi odava hinnaga. See ei takistanud prantslasi Marie Antoinette peast raiutamast.
Orjad ja Egiptuse püramiidid
Mida nad õpikutesse kirjutasid: Püramiidid püstitasid orud vaarao käsul. Vana-Kreeka ajaloolase Herodotose hinnangul, kes kirjeldas esimesena nende tohutute haudade ehitamise protsessi, ajendati Cheopsi püramiidi ehitama 100 tuhat orja. Ehituse käigus surid orjad tuhandetes nälga ja julmade ülevaatajate nuhtlusest.
Mis see tegelikult on: Viimasel ajal leidsid egiptoloogid Giza orus püramiidiehitajate linna. See asus Sfinksi kujust 400 meetrit lõunas. Seal elasid vaarao Menkauri püramiidi ehitanud töötajad. Selgus, et ehitajad elasid väga heades elamistingimustes, neile ehitati selleks ajaks mugavad majad. Laager oli mõeldud 10 tuhande inimese majutamiseks. Lähedal leiti tohutul hulgal veiste ja väikeste mäletsejate luid. Egiptoloogide sõnul tapeti töötajate toitmiseks iga päev 11 lehma ja 37 kitse või lammast, mis moodustas umbes 1600 kilogrammi liha. Seega sõid püramiidi ehitajad oluliselt paremini kui Egiptuse talupojad. Veel üks üllatav avastusarheoloog, mis tehti ehitajate kalmistu kaevamisel. Nad otsisid peamiselt traumajälgedega luustikke,mõista, millist arstiabi antiikaegsetele Egiptuse töölistele osutati. Enamik luumurde (ka keerulisi) on täielikult paranenud. Kasutatavad meditsiinilised tehnikad olid identsed Vana-Egiptuse aristokraatia omadega! Giza platool arheoloogiliste tööde juht dr Zahi Hawass jõudis järeldusele, et püramiide ei ehitanud orjad, vaid vabad inimesed. Töötajaid oli kahte tüüpi: käsitöölised ja hooajatöölised. Esimesed elasid alaliselt ehituslaagrites, said palka, neil olid pered (mõned maeti abikaasade kõrvale). Teine tuli 2-3 kuuks, kui oli vaja lihttööjõudu, näiteks selleks, et viia tohutud klotsid ehitusplatsile. Tõenäoliselt olid nad talupojad,kes seega teenis tööteenistust (ehituspataljoni analoog). Töötajad jaotati meeskondadesse, mille vahel korraldati võistlus. Igal neist oli oma moto ja nimi, näiteks "Kestvus" või "Täiuslikkus". See viitab sellele, et püramiidid olid omamoodi suured sotsialismi ehitusobjektid, nagu BAM.
Kulikovo lahing ja kroonikad
Mida nad õpikutesse kirjutasid: Kulikovo lahing sai keskaja suurimaks lahinguks. Moskva vürst Dmitri Donskoy kogus oma plakatite alla 300–400 tuhat sõdurit (viimast tegelast nimetab Nikoni kroonika), 800 tuhat inimest asus Mamai poolele.
Tegelikkuses: enamik ajaloolasi kaldub arvama, et Vene vägede arv ületas vaevalt 30 tuhat sõdalast. Ja viimasel ajal kutsuvad nad üha sagedamini 10 tuhat sõdurit. Arvutustes võetakse arvesse lahinguvälja väiksust ja tegelikku demograafilist olukorda Vene maadel: näiteks Moskva rahvaarv ei ületanud sel ajal 50 tuhat inimest ja lahinguvalmis meeste arv oli loomulikult mitu korda väiksem. Miks annavad kroonikad, kelle ülesandeks on ajaloo säilitamine järeltulevateks, selliseid absurdseid figuure? Kroonikas on selliseid uskumatuid andmeid vägede arvu kohta - tohutult palju. Venemaa Teaduste Akadeemia orientalistika instituudi juhtivteaduri Andrei Desnitsky sõnul on sellel nähtusel mitu seletust.
- Iidsetel aegadel polnud sellel figuuril tänapäeval peaaegu müstilist tähendust, - selgitab Desnitsky. - numbrid andsid rohkem tähendust kui kogust. Donnaažides numbreid polnud, kõik oli kirjutatud sõnadega. Armee oli struktuuri järgi jagatud tuhandeteks, sadadeks, kümneteks. Kuid lähiajaloost teame, et kasakas „sada” ei sisalda tingimata 100 kasakat. Neid võib olla vähem. Võib-olla oli sadade all mõeldud eraldumist, milles võiks olla 10 inimest? Sõna "tuhat" võib omakorda tähendada ka mitte arvu. Siis polnud ajateenija armee ja mitte kutseline, vaid miilits. Kui sõda algas, võtsid täiskasvanud mehed relvi ja läksid kaklema. Kuid see ei tähenda, et neid ehitati ja jaotati. Võib-olla tuhat on paar ühikut "sadu". Ja neid pole ka sada. Siis mitu on selles tuhandes? Tundmatu. On ka teine seletus. Kasutamisel käsikirjad halvenevad ja kirjutatakse ümber. Ja kuna see on püha ülev lugu, suureneb arv ümberkirjutamise ajal eriti siis, kui vana käsikiri on halvasti loetud ja kirjatundja kõhkleb ega suuda aru saada, mis on kirjutatud: sada või tuhat.
Jaroslav KOROBATOV
