Bald Mountaini nime kandev piirkond pole mitte ainult Ukrainas, vaid ka Venemaal ja Poolas. Fakt on see, et Kalju mägi pole mitte ainult geograafiline või topograafiline mõiste, vaid ka slaavi folkloori element, mida seostatakse nõiduse ja üleloomulike jõududega. Legendide kohaselt kogunesid nõiad ja muud müütilised olendid regulaarselt "kiilastele mägedele", kus nad pidasid hingamispäevi.
Paljastunud mägede mainimisi võib leida arvukatest ajaloolistest ja kirjanduslikest allikatest, sealhulgas Nikolai Gogoli ja Mihhail Bulgakovi (kes kasutasid Kalju mäe kujutist Meistris ja Margarita Yeshua ristisurmapaigana), aga ka Modest Mussorgsky loomingus. Usaldusväärset teavet Kalju mägede kultuse päritolu kohta aga pole.
Näiteks Kleve'is pole mitte ühtegi Bald Mountaini, vaid koguni 5. Kuid mitteametlikult on selliste mägede „peamine” ja kõige kuulsam Vydubychist edelas Lybidi jõe paremal kaldal. Nüüd jaguneb see piirkond tavaliselt kolmeks osaks: Rusalkin Yar (järv, kus võib kohtuda merineitsiga), Witch Yar (nii nõiasabade kui ka satanistide lemmikkoht) ja Dead Guy (mahajäetud kalmistu, kus leitakse väljakaevatud hauad). Nad ütlevad, et Bald Mountainil pildistamine on kasutu - samamoodi on film ülesäritatud. Kuid teadlased kipuvad eitama teistsuguste jõudude mõju, veendes meid selle asemel tugeva negatiivse energiavälja olemasolul Bald Mountainil.
Nad ütlevad, et mitu korda pühitseti seda kohta, kuid sellel pole mõtet. Kõigile Bald Mountaini epiteetidele lisati veel üks: "must koht". On uudishimulik, et enne kui see oli sõna otseses mõttes must - see oli paganlike kultuste elukohaks. Sellel päeval haruldased rändurid näevad seal lõkete sära ja kuulevad harjumatut kõnet. Kuid teadlaste sõnul nägi mägi kolm ja pool sajandit tagasi välja täiesti teistsugune.
Ta ise oli pime, inimesed möödusid temast. Mäe tipp, mille nimi oli Bald Mountain, oli täiesti must. Nad ütlevad, et selle põhjuseks on paljud lõkked, mis ülaosas põletati. Maa on surmast nii küllastunud, et siin ei saa midagi kasvada. Aja jooksul mägi "rahunes" - nüüd võib siin leida juba haruldast närtsinud rohtu, liiv vabanes mustusest ja muutus kohati helekollaseks ja vahel valgeks.
Pole saladus, et Kalju mäge tuntakse ennekõike oma ebamaise kuulsuse tõttu kui mitmesuguste kurjade vaimude lemmik kogunemiskoht. Ükskõik kui palju ümberlükkamisi pole kirjutatud, peetakse seda ikkagi kõigi slaavi nõidade kultuspaigaks. Kui Lääne-Euroopa nõiad korraldavad Walpurgisel ööl hingamispäevi Brockeni mäel, siis slaavi sõjamehed valisid just selle mäe, millel kroonil taimestik puudub. Pole kahtlust, et igasugu "halbu" asju on siin toimunud sajandeid.
Nii avastasid arheoloogid Bald Mountainil ka põlenud kirikuraamatutega kaevu. Lähedal leiti mitu peata kukk-skeletti, nn surnud pubid, mida nõiad väidetavalt ohverdamisel kasutavad. Pole juhus, et Kaljude mäel käivad naised üritavad ülevalt hüpates enesetappu teha. Ainuüksi nõukogude perioodil registreeriti enam kui 70 sellist laadi juhtumit. Kuid kellelgi ei õnnestu asja lõpuni viia, sest mägi pole piisavalt järsk. Ja see kõik lõpeb raskete vigastustega.
Kust pärinevad arvukad legendid nõidade kaante ja muude Bald Mountainil aset leidvate õuduste kohta? Mis on tõsi ja mis on neis väljamõeldis? Selle kohta on palju oletusi.
Reklaamvideo:
Näiteks on üks iidne legend, mis räägib Bald Mountaini ilmumise ajaloost. Kunagi uskusid inimesed, et maad ümbritseb madu, kes hammustas oma saba. Koht, kus ta ennast hammustab, asub veidi Klevi kohal ja seda nimetatakse Bald Mountainiks. Nimi "Lysaya Gora" ilmus aga hiljem, Peeter Suure ajal, kui siia ehitati Klevi kaitseringi välimise ringi kindlus. Linna kaitseliinid koosnesid sel ajal kahest ringist - sisemisest ja välisest. Lysogorski kindlus oli ka Klevi kaitsesüsteemi osa. Mäe tipp oli ehitamiseks maha lõigatud, mistõttu selle nimi läks - "Kalju".
Selle koha saladustest ja saladustest on veel üks seletus. 19. sajandi alguses kuulus territoorium, kus Lysaya Gora asub, Pechersky kloostrile. Mungad toitsid mesilastelt saadud mesi ja mäest viljapuuaedade puuvilju ning kündasid mäe alla. Kuid poolteist sajandit tagasi ostsid linnavõimud need maad, otsustades siia rajada linnuse. Sel ajal oli sõjaväel plaan: katta kogu Vene impeerium kindlustatud alade võrguga. Klevist, nagu paljudest teistest linnadest, pidi saama seinaga linn. Linna lääneossa oli kavas ehitada linnused Baikova ja Batu mägedesse. Põhjas - praeguse observatooriumi tänava piirkonnas. Ja lõunas - Lysaya Gora ja osa Bagrinovaya Gora. Kokku plaaniti Klevi ümber ehitada 24 linnust.
Kuid samal ajal vaikis sõjavägi väikestest detailidest: kindluste ehitamiseks peate raiuma põlismetsi ja mõnes kohas lammutama hooneid. Lõppude lõpuks peaks linnuse ees kõik olema silmapiiril nähtav. Linnarahvas oli ärritunud. Ajaloost on säilinud Andrei Nikolajevitš Muravjovi (kuulsa dekabristi Sergei Muravjovi vend) sõnum sõjaministrile: „Klevi kummaline saatus. Tema kaitseks on juba 160 aastat püstitatud neljas kindlus ja mitte ükski neist ei suutnud seda kasutada. Selline kaitse on linna jaoks kohutavam kui rünnak ise."
Nad kuulasid inimeste häält, kuid sõjaväel õnnestus ikkagi paluda luba ehitada üks kindlus - Bald Mountaini.
See oli 10–12 m kõrguste ja sügavate kraavide maapealsete muldkehade keeruline süsteem. Liistud lõikavad läbi verandade - pikad, kuni 40 m, tellistega vooderdatud ja mõlemalt poolt restidega suletud tunnelid. Kasarmusse oli võimalik mahutada mitu tuhat sõdurit. Kindluse plaani hoiti kõige rangemas saladuses: kedagi, kes selle vaenlasele avalikustas, ähvardati pagulusega Siberisse ja sõja ajal - hukkamisega. Nad ehitasid Lysogorski kindluse kindlusekunsti viimase sõna järgi, kuid niipea, kui ehitamine valmis, osutus see moraalselt vananenuks.
Sellepärast, et leiutati vintpüsivad tööriistad, mille jaoks savist rammid pole takistuseks. Seetõttu sai linnus 1897. aastal "III kategooria kindluselao" staatuse Korraga hoiustati siin lõhkeainet püroksüliini. Kohalikud elanikud isegi ei teadnud, et nad elavad "pulbrikannu peal".
Lõpuks kohandati linnus hukkamiste kohaks. Alates 1906. aastast riputasid nad Lysaya Gora saarel surma mõistetud isikud öösel vanglast "Oblique Caponier". Teadlaste sõnul hukati Lysogorski kindluses umbes 200 inimest, enamasti poliitvange. Neid ei tohtinud kristliku traditsiooni kohaselt matta, mistõttu maeti hukkaja nende surnukehad, kes olid riputatud käpa alla.
Selles pole midagi üllatavat, sest ka tänapäeval on inimesi, kes väidavad: Bald Mountainil võib öösel kuulda lihtsaid urinaid. Üha sagedamini leitakse sealt kaevatud haudu. Neid vandalismitegusid omistatakse nii satanistidele kui ka inimluude jahimeestele, kes müüvad oma "saapa" muuseumidele.
Suviti "Kaldus kohviku" väravate juurest hommikul kella nelja paiku ja talvel kell 19 väljus mustmehe hobuse tõmmatud must kelk. Kuuldes kurjakuulutavat kabjade koputamist, peitsid linnaelanikud oma lapsi: enesetaputerroristiga kelguga kohtumist peeti halvaks endeks. Ja valvurid vältisid linnaelanikega kohtumist: mis siis, kui nad peksid vangi maha? Seetõttu jõudsid nad iga kord Bald Mountaini erinevat, muutunud marsruuti pidi. 24. septembril 1911 vedas must kelk oma viimasel teekonnal peaminister Pjotr Stolypini tapja Dmitri Bogrovi. Pärast hukkamist Bogrovi matmise kohas ajasid nad välja sõdurite seltskonna.
Tulenevalt asjaolust, et Paljast mäge peeti "halvaks kohaks", andis linnuse juht välja juhise, milles oli kirjas: enne valvesse minekut peab ohvitser hoiatama sõdurit, et teda ei tekitaks mõistmatud mürad - see tähendab, et nende sõnul on lihtsalt tuuleiilid ja öised linnulindude hüüded. Ja veel, ükskõik millise käpa kella peal seismine oli üsna jube. Midagi pole teha, kraapisid saatjad telliskividele oma "visiitkaardid" - kes, kus ja millal ta teenis. Neid saab meie ajal lugeda.
Kuid Kalju mägi pole mitte ainult hukkamiskoht. Seetõttu ei tohiks selle koha tuntuse põhjuseid otsida üksnes asjaolust, et hukatud kurjategijad maeti siia 100 aastat tagasi. Kuulus Kiievi amatööriajaloolane V. Yanovitš usub, et I aastatuhande alguses pKr. e. selles kohas asus iidne Rooma kauplemisbaas. Seda kinnitavad eriti rohked tolleaegsed Rooma müntide leiud.
Hiljem omandas see trakt teistsuguse staatuse: iidsetel aegadel peeti siin paganlikke rituaale. Kalju mäel oli meie esivanemate jaoks suur vaimne tähtsus. Seetõttu hakati pärast kristluse juurutamist Venemaal seda kohta nimetama mitte millekski muuks kui saatanlikuks - lõppude lõpuks lähenesid Bald mäel need, kes jätkasid paganate jumalate salajast kummardamist.
Vürst Vladimir korraldas siin isiklikult paganate haarangud. Nad räägivad, et Lysaya Gora legendaarsed maa-alused käigud kaevasid muistsed targad, kes olid vürstiriigi armee eest varjatud. Vangides hoidsid nad oma püha raamatuid, rituaaliobjekte jne.
Kuid aja jooksul läks osa Lysaya gorast, nagu eespool mainitud, Pechersky kloostrisse. Ja nüüd olid siin ametis kristlikud mungad. Seda jätkati, kuni otsustati siia rajada linnus. Mis sellest tuli - me juba teame. Huvitav detail: linnuse ehitust juhendasid kindral ja insener Eduard Totleben, kelle perekonnanimi saksa keeles lõdvalt tõlgituna tähendab „surmahuviline“. Kuulduste kohaselt hoiti ehitust nii ranges saladuses, et kõik, kes sellest osa võtsid, uppusid. Nagu näete, seostati Bald Mountaini ühel või teisel viisil surmaga.
Vangide sissepääsud õhkasid sakslased, kes okupatsiooni ajal paigutasid Tiigrite tankibaasi Lysaya Gorale. Nende sõnul leitakse taganemise ajal mahajäetud varustuse jäänuseid maa alla tänapäevani. Ja pärast sõda asus siin raketiväeosa. On uudishimulik, et XX sajandi 70-ndate keskpaigaks kaotas Lysaya Gora oma strateegilise väärtuse ja lakkas enam sõjaväe huvist. Kuid isegi veerand sajandit tagasi oli seal nn raadiojaam number 7 - kuulus "jammer", mis ei andnud kellelegi võimalust välismaa raadiohääli kuulata. 1982 sai Kalju mägi looduspargi staatuse.
Teise laialt levinud legendi järgi on Bald Mountainil kahekordne - Golgotha. Kuna midagi muud peale "musta liiva" ei olnud tipus täielikult, kutsuti Bald Mountaini mõnda aega Koljuks, see tähendab täpselt nagu Golgotha. Surmanuhtlust mäletatakse ka analoogia põhjal.
Roomlased ja paganlikud slaavlased viisid mõlemas kohas läbi surmaotsused. Seetõttu on oletus, et Bald Mountain oli lihtsalt hukkamispaik, kus sõdade preestrid viisid Veche ja preestrid lauseid läbi, näiteks põletasid nad ära, mistõttu mäele ilmus must liiv.
Kuid pöördugem tagasi nn nõidade hingamispäeva müsteeriumi juurde, mis siin väidetavalt toimub kord aastas. Muide, Lysaya Gora teine mitteametlik nimi on Shabashnaya. Nõidade kogunemiskohti on lihtne välja selgitada. Vähemalt Venemaal eristasid maagia, nõiakunstiga seotud kohad iidsetest aegadest reeglina mõnda ebaharilikku nähtust - niidul seente "nõiaring", põllul keerutatud maisi kõrvad, "kiilas" mägi.
Kõige tavalisemas nõidade muinasjutul on palju erinevaid variatsioone, kuid selle põhiolemus on järgmine: hingamispäevaks flokeeritud nõiad omavahel kaklesid, lohistasid üksteist, karjusid, lõid potte ja panne. "Üritust" juhtis vana nõid ja vanim nõid lendas siia. Reeglina kogunesid nad pärast päikeseloojangut ja kõndisid kuni "kolmanda kukeni".
Kuid lisaks nõidadele meeldib Kalju mäele koguneda ka teistele kurjade vaimude esindajatele. Näiteks näkid ja harjutused, mida legendi järgi võib leida vahetult pärast Palmi pühapäeva. Või kuradid.
