Merineitsi kohtumine lubas ütlemata suuri rikkusi või ebaõnneks
Juhime teie tähelepanu lugeja kirjale kohtumiste kohta Burjaatia Kabansky rajooni näitlejatega
- Lapsest saati olen kuulnud vanadelt ebausku, et näkid ja rusikad on need, kes surid enneaegselt, enne täisealiseks saamist, või surid vabatahtlikult. Nad ütlesid, et Vene nädala jooksul võib näkiseid näha jõgede lähedal, õitsvatel põldudel, võsas, ristteel ja kalmistutel - Nikolai Agapov alustab oma lugu.
“Ma ei uskunud seda enne, kui leidsin, et mu kalavõrgud olid sassis ja sassis. Vanaisa selgitas, et näkid mängisid niivõrd ringi. Minu vanaisa oli Chita piirkonna külastaja. Ja ta armastas rääkida nende paikade lugusid. Kujutage ette oma üllatust, kui Novosibirskis õppides ostsin etnograaf Valeri Zinovjovi raamatu. Selles avastasin oma vanaisa lood.
“Heinamaa on siin suur ja kolhoosnikud on siin alati heina niitnud. Nad panid telgi üles ja magasid seal. Kord märkasid nad, et keegi varastas neilt leiba. Otsustasime vaadata kordamööda. Järgmisel hommikul lahkusid kõik niitmiseks, jättes noore Vanka laagrisse. Ta vaatas jõge: merineitsi tuleb basseinist välja ja läheb telki. Ta tuli üles ja tõmbas käed vahekäiku. Tema käed muutuvad pikemaks, ta võttis leiva ja lahkus. Ja Vanka ei istu ei elus ega surnud.
Kui kõik kogunesid, hakkas ta kõigest rääkima. Nad ei uskunud teda: milline selline merineitsi! Ja siis istus üks teine vaatama. Ja ülejäänud otsustasid ka otsida. Ja nad nägid … Merineitsi tuli välja, märkas, et teda jälgiti, ja jälitas neid. Nad on külas. Me kukkusime klubisse (seal oli kunagi kirik) - ta jälgis neid. Ja siis kõik nägid, kuidas ta üles tõusis, ei suutnud ta sammu astuda. Ja äkki kadus tema pea. See osutus peata ja kadus minu silmis täielikult …”, - kirjutas Zinovjev Trans-Baikali guraanide sõnadest.
Lohistatud põhja
Reklaamvideo:
Ühel oma esivanemate kodumaal käies kutsusin oma sõpru Selenga ujuma. Tüdrukud polnud meiega. Puhtalt meessoost seltskond, jõime palju alkoholi, kuna jões ujumine pani meid kiiresti kaineks muutuma. Hakkas juba pimedaks minema ja kuulsime tütarlapselikku naeru ja pritsmeid justkui Selenga teisel kaldal või ühel selle saarekesel.
Kuidas üksikud mehed reageerivad ahvatlevale naerule ja lauludele? Kõige kainema ja parima ujujana tormasin vette sooviga kutsuda tüdrukud meie tulele. Joobes meri on põlve sügav ja ma pole oma jõudu ega jõe kulgu arvestanud. Purjetas rannikult nii kaugele, et ei näinud sõpru. Kuid ma ei leidnud neid tüdrukuid, kelle naeru ja laule kuulsin üsna hiljuti. Läks täiesti pimedaks, kui hakkasin tagasi ujuma. Ja äkitselt tundis ta õudusega, et pingutab jalgu. Sellele lisas veel jube tunne, nagu keegi tiriks mu jalad põhja!
Hirmust hakkasin ma lööd ja vastu panema. Kuid asi läks ainult hullemaks, nad hakkasid mind kõvemini põhja vedama. Vahel leidsin end vee alt. Kui mul õnnestus pinnale jõuda, karjusin ma kõikvõimalikult oma jõe ääres olevatele sõpradele. Kuid keegi ei kuulnud mind valju muusika tõttu …
Arvasin juba, et suren ära. Õnneks märkas mu sõber lõpuks, et ujusin imelikult: sukeldun järsku, ilma et peaksin pikka aega pinda katma, siis üritan karjuda. Sõbrad ujusid minu juurde paadis ja tõmbasid mu minema. See raputas mind pikka aega. Mitte külmast, vaid terrorist. Ei aidanud ka purjus viin. Ja purjus sõbrad ei uskunud ja naersid mind, kui ma telgi ette maapinnale risti tõmbasin. Joonistasin selle ümber ringi, nagu õudusfilmi kangelane Viy. Alles pärast seda, sõprade naeru solvunud, jäin magama. Öösel pimedas ei märganud ma jalgadel mingeid verevalumeid. Alles hommikul läksid mu sõbrad õhku: muljutised jalgadel - prindib tohututest kätest.
Juba linnas oli arst, keda teadsin, skeptiline, et minu juhtumit saab seletada hallutsinatsioonidega hapnikuvaeguse tõttu.
- Sa uppusid, pinda nägid, jõid ka enne seda hästi, suitsetasid. Tüüpiline aju nälgimine. Nii et kõik kujutasid ette, - naeris arst mulle.
Kuid uskusin müstikasse rohkem, kui sain teada, et kolmapäevase päeva eelõhtul ujusin sõpradega. See osutus kõige meeldivamaks ajaks näkimeeste elus maa peal. Nad jooksevad läbi rukki, plaksutavad käsi ja hüüavad valjult: “Boo, boo! Põhu vaim! Ema sünnitas mind, pani mind ristimata! Sel ajal ründavad mersud enamasti inimesi.
Mida inimesed ütlevad näkid
Paljud vanad vene raamatud kirjeldavad väga sageli nende salapäraste olendite käitumist, nende välimust ja harjumusi, elupaika ja kokkupuudet inimestega. Isegi sellised kuulsad luuletajad ja kirjanikud nagu Puškin, Turgenev, Lermontov ja Gogol mainivad oma teostes näkineid.
Ivan Sergeevich Turgeneviga juhtus noorpõlves huvitav vahejuhtum. Kord, jões ujudes, juhtus ta nägema merineitsi, kes hakkas teda vees ja seejärel põllul jälitama. Ta jäi temast maha alles siis, kui Turgenev palus abi karjaselt, kes ajas ta piitsaga minema. Seejärel jutustas kirjanik selle loo oma kolleegidele Flaubertile ja Maupassantile, jättes neile väga tugeva mulje. Maupassant kirjutas isegi novelli pealkirjaga "Õudus", milles ta kirjeldas seda kohtumist.
Levinud arvamuse kohaselt oli kord aastas nn vene nädal, mil inimesed ei ujunud jões ega kalastatud. See algas kohe pärast Trinityt. Paljud näkimeestega kohtumise pealtnägijad ütlesid, et pikkade juuste kammimiseks võivad nad külavannidest kammid varastada. Näkiseid pidid kartma nii tüdrukud kui ka lapsed. Usuti, et näkid võivad võtta lapse oma ümmarguse tantsu, kõdi või tantsima surnuks. Seetõttu keelati vene nädala jooksul lastel ja tüdrukutel rangelt põllule või heinamaale minek.
Kui vene nädala jooksul (nädal pärast kolmainsust juba kristluse ajal) lapsed surid või surid, ütlesid nad, et neid võtsid näkid. Et kaitsta end näkide armastusloo eest, pidite endaga kaasas kandma terava lõhnaga taimi: koirohi, mädarõigas ja küüslauk.
Näkiseid peeti jõejumalannadeks, kes nõudsid ohverdusi, ja aarete omanikeks, lummusteks. Nende kogukonda täiendasid uppunud naised ja enesetapud, samuti tütarlapsed, kes sündisid surnult või surid ilma ristimiseta.
Ristimata imikud, kellest saavad näkid, võidakse andeks anda. Kui nad on seitse aastat vanad, kantakse nad veest õhku ja nad küsivad ristimist kolm korda. Kes seda kuuleb, peab ütlema: "Ma ristin teid, Ivan ja Maarja, isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel." Siis võtavad inglid lapse hinge ja kui keegi ei kuule tema kutset, siis kurjad vaimud.
Saage näkimeesteks ja daamideks, kellel oli kombeks ilma ristita ujuda. Nad on igavesti noored, ilusad ja elavad kristallpaleedes veekogude põhjas. Neid käsutab kuninganna, kelle nimetab Vodyaniy (temast saab sageli tema naine). Arvatakse, et ilma tema juhisteta pole merssidel õigust inimest hävitada ega hirmutada. Nad laulavad ka suurepäraselt. Muide, ühe neist saab käest kinni haarata, rinnale risti panna ja koju viia. Näkid on väga valmis tegema igasuguseid naiste kodutöid, samal ajal kui nad ei morjenda ja toituvad eranditult aurust. Tõsi, nad elavad majas vaid aasta ja järgmisel venelaste nädalal saavad nad vabaduse ja peidavad end jõe põhjas.
Merineitsiga on ka pereelu üsna reaalne. Selleks peab ta oma valitud inimese surnuks kõditama, viima ta oma maja põhja, kus abikaasa ellu tuleb ja ülejäänud päevad rõõmsalt veeta erakordselt luksuslikult. Merineitsi pulmad korraldatakse ainult lühimatel öödel. Nädal pärast Trinityt korraldati väljapääs merineitsi. Selleks oli sisustatud terve rongkäik.
Erinevatesse kohtadesse maeti merineitsi omal moel - nuku või tüdruku kujul ühes särgis. Viimati lubati näkimeestel maale ilmuda Ivan Kupala öösel, pärast mida nad rahunesid järgmise aastani.
