Paljud meist tunnevad maailma ja inimese loomise piibellikku tõlgendust. Seda on üksikasjalikult kirjeldatud ühes Piibli Vana Testamendi raamatus - 1. Moosese raamat. 1. Moosese raamatu esimene osa räägib patriarhide (või esiisade) elust, kellele eriti kuulub Aadam - esimene Jumala loodud mees, kõigi tänapäeval elavate inimeste eelkäija.
Piibli järgi lõi Jumal Aadama ja Eeva ning asetas nad Eedeni aeda. Veel räägib Piibel Aadama ja Eeva langemisest ning nende sõnakuulmatuse tõttu paradiisist väljasaatmisest. Selle tagajärjel kaotasid Aadam ja Eeva ning seejärel kõik inimesed võime elada igaveseks, kuna neil polnud enam juurdepääsu elupuule ja nad said osa igavesest võitlusest hea ja kurja vahel.
Teadus ja religioon
Mil määral kirjeldatakse. Piiblid vastavad tegelikele ajaloolistele sündmustele?
Me ei hakka üksikasjalikult uurima viimaseid arheoloogilisi leide, mis kinnitavad teooriat, et inimene on evolutsiooni produkt ja et inimkond sündis neoliitikumiajastul. On oluline, et arheoloogia on andnud tõsise löögi inimtsivilisatsiooni tekkimise piiblilisele tõlgendusele. Paljud on hakanud pidama Eedeni aia piiblilugu müüdiks.
Kuid teadus on erapooletu ja sama arheoloogia üllatab teadlasi sageli, hävitades väljakujunenud arvamuse. 1. Moosese raamat sisaldab fakte, mis kinnitavad Eedeni aia olemasolu reaalsust. Vaatame siis, kas ta tõesti eksisteeris.
Reklaamvideo:
Piibel annab vihje
Kaasaegne antropoloogia ja Piibel lepivad kokku ühes - inimkond sündis umbes seitse tuhat aastat tagasi. 1. Moosese raamatu peatükk kirjeldab Eedeni aia geograafilist asukohta. Siin öeldakse, et Jumal lõi Eedeni idaosas umbes seitse tuhat aastat tagasi ilusa aia. kus Aadam ja Eeva ilmusid.
Paradiisi niisutamiseks voolas Eedenist jõgi, mis jagunes neljaks kanaliks: Pison, mis voolab ümber kogu Havilahi maa, mis on rikas kulla ja vääriskividega, Tikhon, mis voolab ümber Kuši, Hiddekeli (Tigrise) ja Eufrati maa. On teada, et Eufrat ja Tigris voolasid läbi iidse Mesopotaamia, mis asub tänapäevase Iraagi territooriumil. Kaks muud piibellikku jõge. keskaja teadlaste sõnul võiksid nad olla Aafrikas või Indias. Seega võiks kogu iidne maailm olla Eedeni aed!
Inglismaa Oxfordi ülikooli ajaloo professor dr David Rowe väidab aga, et Eden ei saanud olla nii suur. Lõppude lõpuks saadeti Aadam ja Eeva raskuste talumiseks paradiisist, mis tähendab, et Eedeni aed oli vaid osa muinasmaailmast.
Tarastatud neljast küljest
Teoloogide arvates põhinevad paljud piiblilood Mesopotaamia ja Iraani iidsetel eepilistel legendidel, mida kinnitavad ka arheoloogilised leiud. Briti muuseumis peetakse iidset savist tahvelarvutit, mis on rohkem kui kolm tuhat aastat vana. See jutustab loo üleujutusest ja sellest, kuidas sumeri kangelane Gilgamesh pääses laevakaare abil põgenevate elementide eest, nagu piibellik Noa. Muuseum sisaldab ka Mesopotaamiast pärit pitsatit, mis on valmistatud rohkem kui neli tuhat aastat tagasi. See kujutab süžeed, mis meenutab Aadama ja Eeva languse lugu.
Huvitav on see, et Eedeni aia heebreakeelne nimi viitab sellele, et see aed oli tarastatud neljast küljest. Sellise aia iidne pärsiapärane nimi on romaani keeltes kooskõlas paradiisi tänapäevase nimega. Veelgi enam, meie ajani säilinud iidsete Pärsia ja India paleede arhitektuur on neljast küljest tarastatud ruum, mille keskel asub purskkaev ja neli veehoidlat, mis jagavad palee territooriumi võrdseteks osadeks.
Sumeri sõnumitooja jälgedes
Heebrea keeles kõlab sõna "kanal" nagu "rosh", mis on kooskõlas juudi püha Rosh Hashana nimega, mis tähistab uue aasta algust. David Rowe tegi ettepaneku, et kuna Piiblis kasutatakse seda sõna mitmuses, tähendab see, et me räägime Eedeni jõgede allikatest. Seetõttu tuleb paradiisi otsida mägipiirkondades, kus nende allikad asuvad. Kui Tigris ja Eufrat on pärit, on Türgi idaosa ja Lääne-Iraani vahelisel mägisel alal veel kaks jõge, mis suubuvad Kaspia merre. Seetõttu otsustas teadlane, et Eden asub just selles kohas, ja läks Iraani, Mesopotaamia piirkonda, veendumaks, et tal on õigus.
Siin, iidse Mesopotaamia territooriumil, on endiselt säilinud Sumeri iidsed linnused - ziguraadid. Sumeri eepos on meie päevi kandnud saadet võimsa kuninga Uruk Enmerkari kohta, kes saatis kunagi Mesopotaamiast põhja pool asuva riigi Aratta kuningale käskjala. Saadik alustas oma teekonda iidses Susa linnas, mis asub tasasel Iraani edelaosas Kerhe jõe kaldal. Teel Aratga möödus käskjalg seitse väravat, mida antiikmaailmas peeti mägikäikudeks ja kurudeks. Huvitav on see, et heebrea eeposes peeti numbrit seitse pühaks, kuna Aadam ja Eeva elasid paradiisi seitsmendal tasandil. Orgu, kuhu käskjala laskus mägedest Aratta kuningaga kohtumiseks, tähistatakse iidses sumeri keeles sõnaga "edin", seetõttu seostavad paljud teadlased nime - Eeden - päritolu temaga.
Pärast assüürlaste sõjavankreid
Seitset väravat on nimetatud ka Louvre'is hoitavas savitahvlis. Ta kirjeldab Assüüria kuninga Sargon II sõjalist kampaaniat Aratta valitseja vastu. Teel Manakhani orgu ületas kuningas seitse mäge, möödus kurgudest, ületas mägijõed ja jõudis lõpuks koos oma armeega Surikashi alale Mannevi maal. Siis läks ta kaugemale põhja poole ja jõudis Aratta orgu, samasse kohta, kuhu üritas saada kuningas Enmerkari saadik.
Dr Rowe kasutas piirkonna satelliidipilti ja seda ta selle leidis. Enne teda venitas orgu, mille lääneosas Urmia järv asus, ligipääsmatuid mägesid ootasid oru kohal põhjast ja lõunast ning idas, mäestike vahel, oli selgelt näha kitsas läbikäik, mis ühendas oru ümbritseva maailmaga. Orust põhja pool, muistse nimega Kush, täpselt Piiblis mainitud alal, voolab Arase jõgi, mis pärast Pärsia hõivamist moslemite poolt sai nime Tikhon. Orust kagus suubub Kizel-Wizoni jõgi.
Kuidas sai Pärsia Wizonist piibellik Pison? Iraani iidse nime heebrea keelde tõlkimisel on selle põhjuseks heli "y" asendamine heliga "f". Samuti muudeti Nokhdi piirkonna pärsia nimi Noodimaa heebreakeelseks nimeks, mis asus Eedenist idas. Aadama poeg Kain pagendati sinna pärast oma venna Abeli mõrva.
Aegade seos
Ja paar viimistlust valminud maalil, mis kirjeldab Eedeni tegelikku aeda.
Nagu teate, saatis Jumal pärast Aadama ja Eeva väljasaatmist paradiisist paradiisi sissepääsu valvama tiibade ja tulise mõõgaga ingli.
Muistsel Nodi maal, tänapäevase Palestiina territooriumil elasid harulased. Selle iidse rahva preestrid kandsid religioossete tseremooniate ajal selja taga tiibu ja hoidsid käes mõõku, mis panid nad välja nägema nagu Piiblis kirjeldatud ingel.
Pole sugugi vähem huvitav, et Aadama lõi Piibli järgi Jumala poolt maa tolmust, see tähendab savist, ja nimi Aadam ise tähendab “punast maad”. Tigrise orgu ümbritsev Zagrossi mägede maa on rikas punase saviga, mida kohalikud elanikud on ookerite saamiseks juba ammu kasutanud.
Täna asub Tigrise orus Eedeni aia platsil, mille asukoha määras täpselt professor David Rowe, otse moodsa tööstuspiirkonna südames, Zakesi linn, mis sarnaneb vähese maise paradiisiga. Linna läheduses, mäest kaitstud nurkades on aga veel mitmeid tsivilisatsioonist puutumata kohti, mis aitavad inimestel ette kujutada imelist pilti maisest paradiisist, nagu seda nägi piibellik Aadam.
Sergei Sukhanov. XX sajandi ajakirja saladused
